M.E.康奈尔

　　康奈尔弟兄：

　　我在上次的异象中看到了你的情形。我一直在等待，要看你的良心是温柔敏感的，还是烙惯了的。以下这些话我很久以前就写下来了，但我想要等待，直到你自己有所行动。 {Lt52-1876.1}

　　我蒙指示看到你没有实践亮光。你已远离亮光。上帝一直在用责备和劝勉追寻你，想要保守你免于毁灭自己的灵魂并给祂的圣工带来羞辱。 {Lt52-1876.2}

　　我蒙指示看到，你非但没有在恩典和真理的知识上长进，反而一直在退后。你没有过多的牵挂。你没有理由不把理论和实践两方面的知识结合起来。但你在教导我们信仰的教义方面，已经失去了原有的能力。你一心想着姑娘和女人，而不思想上帝的圣言。你若不想姑娘和女人就不安不满。你的心思既集中在那些与灵魂争战的事上，就对研究上帝的圣言不感兴趣了。你这种愚蠢的生活实在是没有理由. {Lt52-1876.3}

　　从所显给我的事看，你已经犯了第七条诫命。你既行了这事，你的心又如何能与那时时刺痛你的真理——也就是上帝宝贵的圣言和谐一致呢?如果你是不经意间坠入这种荒唐事，尚情有可原，但你却并非如此。你受到过警告，也受过责备和劝勉。你表面上接受了责备，内心却没有充分地向体贴肉体的心死去。你没有开始根除罪恶。你不久就忘记了上帝管教的杖使你感到的刺痛，依然匆忙去行愚昧的事，好象一个愚顽人，虽受杖责，却无记性。你喜欢放纵，这已成了一种与你争战的私欲。 {Lt52-1876.4}

　　你喜欢姑娘和女人的陪伴。系列聚会期间你都在不动声色地琢磨设计如何进入姑娘或女人的社交圈。你没有道德力量抵挡试探时，就会陷入试探。你的思想始终污秽，因其泉源从未洁净。你一点不喜欢殷勤仔细地查考圣经。{Lt52-1876.5}

　　你没有过人的天赋，在科学或文学的任何方面都没有取得很大的成就。你不能失去你现在拥有的培养思想和改善举止的机会。你得罪了大光。上帝已建起证言的围墙，要保护你脱离仇敌似是而非的诡计，但你却将这墙全部拆毁，凡事都随从你自己的爱好。你为自己的罪忧伤，就像古时那些撕裂衣服表示忧伤却不刻苦己心的人一样。你对于什么是罪没有正确的认识。你还没有认识到不贞的思想与行为的危害性。你的心是体贴肉体的，而且几乎日思夜想。你若真为自己的罪忧伤，真的认识到自己的错误，就会生出那没有后悔的懊悔来。 {Lt52-1876.6}

　　我现在渴望讲出实情。我蒙指示看到，你的生活和你数年在上帝圣工中的工作，对现代真理的宝贵事业一直害大于利。你若一直没有参与这工作，完全置身事外，原可使那些热爱上帝圣工的人免去许多内心的忧伤;并使他们不必多多辛劳去抵消你的错误影响了。要是将那些为使你归正和使你不羞辱圣工而必须做的工作用在使生灵悔改，从错谬归向真理的事上，要是工人们无须为你做什么，加利福尼亚州和东部地区现代真理圣工的力量和影响就会远胜今日。 {Lt52-1876.7}

　　你已成为撒但实现他心意的媒介。你有时在讨论中引起的大兴奋和大激动，以及你所拥有表面上的成功，已增强了你的自以为义。你的心在上帝面前不正，却因得蒙准许去作工而允许自己去作工，已给你造成了极大的损害。你在上帝面前既未省察己心，也不刻苦己心。你过去犯下了可怕的错误，你却觉得无足轻重。为救你免于最终的耻辱与毁灭，凡能做的都已经做了。上帝一直耐心待你，当你完全不配从事圣工时，为了拯救你的灵魂，还是准许你继续工作，虽然许多人因你愚蠢有罪的行为而叹息心痛。你若多年以前就被弃置不用，直到你显出凭据证明上帝确实与你同在，并且你已经彻底转变，现在就会在这严肃的工作中有些用处。但我看到我们若鼓励你出去作工使罪人悔改归向基督，就太冒险了，因为你的作风已在上帝面前败坏，你的心也满了罪污。人们会认为上帝真正的仆人就像你一样。 {Lt52-1876.8}

　　你不应再用自己腐败肉欲的心去损害上帝的工作，如此可悲地代表现代真理的圣工了。 {Lt52-1876.9}

　　你若要行善，就必须度一种与上帝和谐的新生活。你堕落弯曲的本性还未得以改变。你与上帝与自己都不和。你被众生的大敌捆绑，顺从罪恶的旧人。你不是一个在基督里的自由人。在上帝能与你同工之前，你里头需要发生属灵的改变。你可能争辩说你的工作是成功的。许多与上帝交战的人确实有一定的成功。即使有人确实接受了真理，你所使用的论据也确实很令人信服，但这并不证明你处在蒙上帝悦纳的状态。 {Lt52-1876.10}

　　你不相信你真的该受你弟兄们的指责。我蒙指示，你觉得拉夫伯勒长老对你很苛刻。你觉得合适的时候就说出来。你在穿越太平洋平原的路上跟巴特勒长老说了这件事，他对你产生了同情。他不了解你的所作所为，不知道你在旧金山和哈里斯夫人反常放纵的行为，你在那里的欺骗做法，以及我们为使你得到人们的信任而付出的巨大努力。旧金山对我和我丈夫的嫉妒和猜疑，是因为我们必须坦率说话;由于你的邪恶行径，我们不得不忍受巨大的困难! 真希望这种趋势可以就此停止，但终归事与愿违。你也曾一度感觉出自己行为的邪恶，但没有到应有的程度。你曾受了撒但怎样的欺骗，变得神魂颠倒;你的眼睛上蒙着一层迷雾，至今没能完全消除。你曾在上帝面前谦卑己心，上帝也悦纳了你的谦卑。但你很快又变得漫不经心，容许自己的心再次充满虚荣不洁的思想。你多了一点谨慎，却充满了欺骗。你满心琢磨的都是如何想方设法达成自己的目的。 {Lt52-1876.11}

　　爱称赞一直是你生活的主要动力。当严酷的事实摆在你面前，你知道它们是确凿无疑时，你不是坚决地去改正，而是原谅自己，为自己的错误找借口，认为自己是被冤枉了，被亏待了，并寻求同情。你自己通常是谈话的主题，昨天，今天，直到永远。你以谄媚的方式博得那些温柔而富有同情心的女人的同情，她们很容易成为你个人征服欲望的牺牲品，而你在内心深处则因自己有能力战胜软弱而易受影响的女人而得意洋洋。你以对女性的大爱为借口，为你的放荡行为开脱。强烈情欲的力量一直是你行恶的藉口。你的人生是个耻辱，其中毫无你可夸耀之处。你若缺少刺激，若没有某个姑娘或女人吸引你，听你诉说关于你妻子的烦恼，你就非常沮丧。你实在应该为自己的行为感到羞耻。{Lt52-1876.12}

　　在举行帐篷大会的时候，你并没有把自己与上帝连接起来，让祂的灵充满你，而是把一些女孩和女人联系起来，这是你的本性。这是你暗中的努力。你甚至偷偷溜到女孩子或女人那里去，然后装出生病的样子，怂恿她们伺候你。你的病在很大程度上是装模作样的，是想象出来的，你如此轻易地沉溺于这些放纵或享受的疾病之中，以致已成为一种习惯。如果你离开女人的圈子，像一个理智的男人那样去工作，你就会有健康的身体，这时你就会得到别人的同情。你一直在呵护你的情欲，培养它们，而不是抑制它们。你纵容了易怒的精神。当你遇到困难时，你会与他人发生矛盾，与他们争执，在你的不耐烦、牢骚、抱怨和寻求同情中向他们揭示你真正的小气。这种做法使他人气馁。{Lt52-1876.13}

　　你是那种感到受伤的人吗?当我们所知道的事情被隐瞒和原谅，而你却成为上帝的一个可怕的负担和严重的耻辱时，你会觉得自己受到了亏待吗?这些抱怨表明你几乎没有良心。如果你的情况得到充分的了解，属于上帝的人，以及有道德价值的人，有神经，有肌肉，有常识的人，都会极度鄙视你。多年来，你一直在败坏自己的智力。一个人要使自己的思想如此散漫而不受到品格的损害是不可能的。他不可能有高贵的社会关系或家庭影响。自我满足是行动的动机。一个与上帝隔绝的人，具有你所拥有的、经过多年培养的自然倾向，确实是一个软弱的人，需要一种最持久和最强大的影响才能使他保持载正直和宗教义务的道路上，让他的心灵保持高尚，以认同当代伟大庄严的真理，并培养他的品格，以追求更高的、不朽的生活。{Lt52-1876.14}

　　我蒙指示，看见你在纳帕的行为。你在那里的影响力已经波及其他人，造成了可怕的后果。因着你的做法，已有人转离真理。你把女人的同情凝聚到自己身上，引发了她们丈夫心中的嫉妒和仇恨，使他们鄙视你的名字。你在康默利小弟兄家生病?他的妻子虚弱无力，你却引起她的注意，这简直荒唐可笑。比起她的照顾，你更能照顾好自己。你吃了，坐着不动，中饱口福，没有运动。血液流动缓慢。你需要的是强烈的活动，这会加速你体内的血液循环。你发烧是因为你爱吃油腻的食物。你纵容自己的胃口，又懒得照顾自己。我希望我能让你感受到上帝是如何看待你在纳帕所作所为的。你竟自称是耶稣基督的代表。当时的情况和行动都暴露在我面前。如果你愿意，我可以说出来。决不要再抱怨自己受亏待了。 {Lt52-1876.15}

　　如果你听到有关你行为的报告，你不必感到惊讶。你伤害了纳帕的教会，让他们永远无法摆脱。你给年轻姑娘们树立的放荡的榜样，你和她们的谈话，你轻浮的行为，你懒三的习惯，都对那个教会产生了影响。卡莫利在某些事情上模仿你的做法。他对一个或多个女孩非常关注，这是由于他对你在他家里的感觉，以及你与他妻子的密切关系。你对何为合宜、何为真正的得体没有认识。你去访问庞德姐妹的姐妹——我相信是一个留守女士，我看见你和她很亲密;我知道你的做法，听到你与几个姐妹的谈话，你想勾引她们。我只能将你与犹他州的做法。 {Lt52-1876.16}

　　我心里非常激动。我现在不打算详细叙述这段往事。但我不会粉饰你的案子。你处于一种可怕的状态，你需要完全转变。我必须说，我从没想过会发生这种事。我从不期望你的所作所为与以往有所不同。我对你的情况不抱希望。 {Lt52-1876.17}

　　尽管我以前不时地知道一些关于你品格的事情，但在我面前展现出来的事情却使我吃惊。 {Lt52-1876.18}

　　我蒙指示，回顾你年轻时的品格。你没有为端方的品格奠定基础。你听从自己的意愿，随从自己的想法。你爱你自己。你很苛刻，很暴戾，很烦躁。如果你年轻时的道德没有受到玷污，那么，你就可以带着一些最终成功的希望，建立起一种高尚的品格，即彼得所描述的美德。“有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了”(彼后1：5-8)。 2 Peter 1:5-8. {Lt52-1876.19}

　　就像泥瓦匠在砌墙一样，一块砖加另一块砖，这样墙就成比例地砌起来了。彼得的八级阶梯是我们必须达到的真正的成圣。我们不能仅仅靠信仰的宣告就成圣。我们必须工作。我们必须为自己而行动。我们必须建造。我们若加添，上帝给我们的恩典就加倍了。{Lt52-1876.20}

　　你的青春并不纯洁。你的生活懒散，放荡，不道德。支撑整座建筑的基石已经腐烂了;因此，任何建立在这个基础上的东西都是不持久的。 {Lt52-1876.21}

　　年轻人的坏习惯是多么难以克服啊!对自我放纵的熟悉和对罪恶的认识污染了原则，以至于很难克服年轻时所接受的性格印记。 {Lt52-1876.22}

　　你的思想被铸造在一个低劣的模子里，而这个模子塑造了你的整个生活。但是，自从你信奉真理以来，如果你教育了你的心灵，使之运用上帝所赐给你的能力，多行善事，荣耀上帝，你就不会像现在这样，在思想上是萎缩的，心灵上是贫瘠的。你可以培养你的才能，克制你的自爱、自尊、急躁和孩子气的烦躁，相反地，你可能会加强和发展心灵的能量，一种高尚的品格，使你有资格成为一个真正传义道的人。你最近不喜欢学习，你也不像几年前那样有能力在人们面前积极展示你的主题。你远不是一个能干的工人。你每年都在缩小，而不是扩大。你的思维会通过锻炼得到强化和拓展。你们却使兽性加强，主也离开你们了。 {Lt52-1876.23}

　　在上帝的智慧中，我们的每一种能力都有其独特的用途。让这些力量被歪曲或偏离正确的方向，它们所设计的目的就会失败。你的头脑不平衡。你的成就可以比现在大得多，但你的生命却浪费在抱怨、牢骚、娇惯自己，放纵自己，却没有否定自己，直到上帝藐视你的行为。你并不是天生就具有非常伟大的智力或才干，但是你所拥有的能力，如果得到适当的培养，就会越来越强，直到你受过这样的教育和训练，你的能力才能承受最强大的考验。现在你经验不足，道德力量不足。你纵容和荣让了你的动物倾向，直到它们变成了一种积极争胜的欲望，你的官能被扭曲了。你们若要有特别的用处，就必须多多地刻苦思想，刻苦学习，恳切祈求，儆醒祷告。你爱康奈尔先生为至上导致了你的放纵，这使你的生活变成了一个可怕的错误，因为你在自称为上帝工作的同时，除了为自己服务之外，什么也没做。 {Lt52-1876.24}

　　我有话直对你说，不能不说。我希望它们能在几天内唤醒你，然后，一旦第一印象消失，你就会像以前一样继续下去。我对你这个基督徒没有信心。你若服事自己，服事自己属肉体的心，不服事上帝的律法，我断不能认你为耶稣基督的仆人。如果我知道你在任何一天放弃了真理，我都不会感到遗憾，因为你对罪人来说，不一个忠实的守望者，而是一块绊脚石。 {Lt52-1876.25}

　　我蒙指示，看到了你对女人的不同态度，我现在就不讲了。我等待着你掏空你的心灵，如果可能的话，彻底忏悔。你已经潜移默化地侵入了别人的感情和思想，你已经腐蚀了多少人的心灵，而你却一点也不了解，也不在乎。上帝已经为你指明了方向。祂从不忘记。你们没有因传给别人的真理成圣。真理在心中扩散，使生命圣洁。爱抓住人们的感情，并在生活的各个方面发挥作用。你宣称信奉真理，却不去实践它。通过真理而成圣，让真理的影响遍及整个生命，控制情感和外在行为。 {Lt52-1876.26}

　　有些人——你属于那一类——似乎认为宗教仅仅是情感和信仰。你有时可以真正认真地谈论福音中最严肃、最感人的真理，详述宗教的衰落，不同宗教团体中存在的邪恶，并表现出相当的智慧，而需要行动的日常生活职责却不被视为律法中更重要的问题。你的行为与你的说教不一致。你更像是一个被宠坏的孩子，易怒，暴躁，说话和行动都凭心血来潮。{Lt52-1876.27}

　　你应该了解我们信仰的缘由，但许多话题你不感兴趣，也不愿触及其中一些对我们的信仰和现状至关重要的话题。 {Lt52-1876.28}

　　如果你能像结识年轻女士和已婚妇女那样的认真态度全面地培养你的才智，你现在就可能成为一名能干的工人。你写信给这些人的时候，若能专心查考圣经，恳切的祷告，你所行的善事就多了!你现在会是一个多么好的工人啊!你花在愚蠢的闲聊、轻浮和废话上的时间，是你的耻辱。如果你们能在这段时间里花一部分时间，用你们的双手劳动，彻底掌握理论和实践的题目，你就能做很多好事。{Lt52-1876.29}

　　你的大部分生命都被浪费了。你有时会努力工作，然后屈服于诱惑，造成十个人无法抵消的伤害，因为一件坏事似乎会造成如此巨大的积极伤害，因为我们的敌人会抓住它，尽可能地扩大它，使这种错误成为一种强大的影响，不仅针对行为人，而且针对这个人所代表的事业。如果你少说话，少烦恼，少抱怨，多花时间和精力祷告，你会得到多少好处啊!但是你已经打开了你的心门，邀请撒但进来，用黑暗的镣铐来试探和束缚你。 {Lt52-1876.30}

　　你天性中易于放纵的强烈倾向已经一次又一次地摆在你面前。已经多方警告你关于你的性格中有需要压抑的强烈倾向，和需要通过运用来加强的弱项，这些警告一直在保护着你。你装出一副殉道者的样子，抱怨身体酸痛、体弱多病，而这几乎完全是放纵你的食欲造成的，而你又没有劳动或进行体育锻炼来促进血液循环。你太放纵自己了，对你自己没有好处。你为了博取同情，把你的家事公布于众，而这些家事本不应该传到加利福尼亚去的。公布自己的烦恼并不能使人属灵化。你激起了人们的感情，激起了人们的同情，使自己成为人们考虑的对象，使人们偏离真理，远离耶稣。那些女士和已婚妇女，虽然不知道这一点，却怀着莫名的同情写信给你。 {Lt52-1876.31}

　　你是多么不愿意照照镜子，照照上帝的律法，从镜子里看出你品德上的缺陷啊!“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”(雅1：22-27)。 {Lt52-1876.32}

　　既然做一个听道而不行道的人是错误的，那么在上帝的眼中，做一个传道的人而不做一个行道的人是多么令人痛心啊!你对自己的过错完全不觉痛心!你若不看清罪的本来面目，你对真理的一切认识，你宣扬真理的一切努力，只会对上帝的事业造成伤害，即使你引起极大的轰动，使人们的思想激动起来。你在很大程度上处于撒但的控制之下，你将缺乏来自上面的智慧，你将留给自己去做出最终将导致比你所做所有表面上的善更多伤害的举动。你不圣洁的心，你不圣洁的生活，最终会发展到羞辱上帝的事业。 {Lt52-1876.33}

　　心里所充满的，口里就说出来。你还没有仔细研究圣经中关于自然堕落的教义是否适用于你的情况。你故意不知道你的罪，不知道你有信仰毁灭的危险。你们自称遵守上帝的诫命，却时常违犯。你知道你使上帝的事业蒙羞了。你知道你唯一要做的就是在上帝面前谦卑自己，在祂面前行事正直。让你脸上那种不愉快的表情消失吧。这是一个不快乐的心灵，一种烦躁、不满的精神印刻或反映在脸上的标志。那是你的面容上显露出的心灵的畸形。{Lt52-1876.34}

　　要让源泉变得纯净。要让上帝的形象照进你的心里，使你的内心变得纯洁、安宁和光荣，你的脸上就会反映出来。上帝没有与你同在。那就是你不快乐的原因。吃些普通的、有益健康的食物，不要吃得太多，这样你就不会对自己抱怨太多了。劳动，劳动比讲道对你更有好处，直到你的心被清洗，洁净，成圣。让你的体力消耗到真正的疲劳。要锻炼肌肉，让自己感到疲惫，这样你就可以安静地休息了。要克制自己，把肉体的心钉在十字架上，在关心别人的时候忘记自己，寻求为别人做好事。 {Lt52-1876.35}

　　上帝要在祂的事业中工作的人是忠心耿耿、自我牺牲的工人。虽然祂现在需要工人，但没有你祂照样可以做。祂可以放开你，直到你表现出你是一个皈依的人。你必须有一颗纯洁、谦卑、有爱心、顺服的心，厌恶罪，并因为你爱正义而寻求并实践善。你重生了吗?你那罪恶、悖逆、过犯的旧生活已经弃绝了吗?我回答说，没有，没有，没有。 {Lt52-1876.36}

　　主的教训表明，祂根本不能用人天生的主导性情来服侍祂，因为他们已经卖在罪之下，必须更新，成圣，成为合适的人来服侍他们的救赎主。当基督描述义人的生活时，祂赞扬了他们的一些优点，但指出他们的生活并不完美。然而他们的得救在于意识到自己的罪恶。你被警告过那么多次，你又那么多次无视亮光，直接违背上天赐予你的特殊之光，以至于你以黑暗为光明，以光明为黑暗。你有自己的动机和目的，当你知道如果你说出或公开你的感情和目的，你就会受到谴责时，你却对你的弟兄隐瞒了，狡猾地做了你不想让他们知道的事。你还记得有一只眼睛是睁开的，监视着你所有的行为吗?“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧的，你都知道。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的”(诗139:1-4)。{Lt52-1876.37}

　　现在想想，康奈尔长老，你想让怀长老看到你的愚昧，你的言语，你的举止吗?那么，我想神圣的主，亲爱的救赎主，纯洁的天使，已经看到了你，看到了你的罪恶。你的罪孽，虽掩藏在世人眼前，也不能向上天隐藏。监察人心的主知道你的一切行为，你以为这些行为是隐藏在凡人的视线之外的。我可以更明确地说出情况，但被要求保持沉默，因为你若不清空你的心灵，感到自己的良心内疚，你的情况是没有希望的，很快就会在天上说，不要管他，因为他是与他的偶像连在一起的。如果你的工作做得不够干净彻底，我可以自由地公开发言，不再像我们试图做的那样掩盖你的错误和罪恶。 {Lt52-1876.38}

　　你意识到感觉和行动的不稳定性。你有时在山上，然后你就下来了，就像环境一样。当你能把人们的注意力转移到你身上时，你就会忘记自己的过错，并自以为没有那么坏。你害怕用唯一正确的标准来检验你自己的结果。但你不能再浪费时间了。 {Lt52-1876.39}

　　我不指望这比我以前给你的证言对你有更大的好处，但我不会一言不发，不让你知道真理，因为这样，我心中就不会沾上你的血了。你要在上帝面前竭力悔改，向别人承认你的过犯，认识到真理对你的心灵和生命的影响。你一次又一次地承认你的软弱和你的罪恶，然后一次又一次地做同样的事情，或者几乎同样糟糕的事情。 {Lt52-1876.40}

　　你似乎与女人交往入迷了。如果你对真理有实际的认识，如果你感觉到它在你生命中使人成圣的影响，你就能把罪人引向基督，人就会得救。只要你像彼得一样悔改，基督就能赦免你，并与你同工。但是，祷告时若心怀罪孽，上帝是不会垂听的，天上也不会赐力量给你。上帝的灵不会落入一个被罪的放纵所玷污的器皿里。{Lt52-1876.41}

　　关于你的妻子，我只有一句话要说。在她最好的情况下，她完全是自私的，对上帝的事业没有帮助和祝福。她在把立约的血踩在脚下，让自己与魔鬼联络了多年之后，她并没有利用她的亮光，也没有把自己与天堂联系得更紧密，让她的影响力比她接受招魂术之前更有拯救性。如果她当时是为了自己的利益和上帝的利益而待在家里，那么现在当然是这样。如果你和她一起去传道，愿上帝怜悯祂的子民!你知道所赐的亮光。要注意这一点，千万不要把安吉利娜介绍给上帝的子民。如果说她在接受招魂术之前是撒但的代理人，那么在她拥有光明和真理之后，她公开地将自己与招魂术联系在一起，她当然更是撒但的代理人。如果她从这个可怕的骗局中走出来，她不会走投无路。如果她摆脱了恶魔的影响，她就会进行她从未有过的悔改。{Lt52-1876.42}

　　撒但会非常高兴地看到你——不圣洁的，不献身的人——去对人们讲道，和安吉利娜联在一起，与仇敌建立起比你以往任何时候都牢固的联系。你的弟兄们在你周围有坚强的信心和道德力量，你却没有足够的道德力量或与天堂的联系来阻止你自己伤害上帝的事业。按照你目前的计划和环境，你迟早会失败。我请求你停止。你们要留在耶路撒冷，直等到上帝证明你被祂悦纳。{Lt52-1876.43}

　　上帝用无限真理的天平衡量我们的品格、行为和动机。在上帝面前，没有比一个自称代表祂的人，却过着放纵自己的生活更罪重的了。上帝在衡量动机和品格。在祂面前亏欠不是小事。 {Lt52-1876.44}

　　要小心对待这条信息。我把它寄给你，希望它能比我以前多次给你的那些更深刻地影响你。{Lt52-1876.45}

　　但我的希望并不强烈和光明，而是非常战惊。我祈愿上帝怜悯你。 {Lt52-1876.46}