D.M.康莱特

　　1880年10月15日于密歇根州巴特尔克里克

　　This letter is published in entirety in 2SM 162-170. +Note

　　亲爱的弟兄：

　　听到你的决定我感到忧伤，但我有理由料到这样。这是上帝试验和检验祂子民的时期。凡能被振动的都要被振动。唯有那些心灵牢系在永恒磐石上的人才会岿然不动。那些倚靠自己见解的人，那些没有恒久地住在基督里面的人，都必遭受这样的改变。你的信心若一直根植于人，我们也可预料到这样的结果。{2SM 162.1}

　　但你若已经决定与我们这班子民断绝一切关系，我就有一个请求要提出，是为了你自己的缘故也是为了基督的缘故：要远离我们的人，不要拜访他们，也不要在他们中间谈论你的疑惑和黑暗。撒但欣喜若狂，因为你从耶稣基督的旗下转而投入到他的旗下了。他看出你是这样一个人，他能使你成为一个颇有价值的媒介，用来增进他的国度。你正在走我曾料到你若屈从试探就必走上的路。{2SM 162.2}

　　你一贯有得权力，得名声的愿望，而这就是你走到现在这个地步的原因之一。但我恳求你把你自己的疑惑，疑问和你的怀疑留给你自己。会众信任你有意志的力量和品格的稳健，过于你所拥有的。他们认为你是一个坚强的人;当你吐露出自己灰暗的思想和情感时，撒但便欣然使这些思想和情感在欺骗性上变得极为有力，以致许多人就会上当受骗，因一个人弃明择暗，自以为是地置身于撒但一边，去与仇敌为伍而失丧。{2SM 163.1}

　　你一直期待过高，并在世上炫耀喧哗，故此，你的日光必定要在阴暗中下沉。你每天都在遭受永恒的损失。那逃学的男生以为自己是在欺骗家长和老师;然而是谁在遭受最大的损失呢?岂不是他本人吗?他岂不是在欺骗蒙混自己，剥夺自己本来可以获得的知识吗?上帝乐意使我们在善行上仿效基督的榜样，成为有效能的人;但你却在逃学，并培养一种情绪，会刺伤并毒害你的心灵使之毁灭，你是在重要的永恒事物上逃学，剥夺你灵魂的丰盛，使之无法得到基督充充满满的知识。你的野心已如此高飞，使你只愿接受高抬自我的事。你没有自知之明。你始终需要一颗谦卑、痛悔的心。{2SM 163.2}

　　基督是模范

　　基督过了怎样的人生呢?祂确实作为人类的模范完成了自己的使命，无论是在作木匠劳碌做工并且向世人隐藏祂神圣使命的伟大秘密时，是在加利利海波涛汹涌的巨浪上行走时，使死人复活时，还是作为人类的祭物在十字架上垂死，以便提拔整个人类到一种又新又完美的生活时。耶稣住在拿撒勒很久，不受尊重且默默无闻，以便祂的榜样可以施教，教训男男女女可以在日常生活的一般过程中多么亲密地与上帝同行。天上的至尊屈尊俯就到多么羞辱、没文化、家常的地步，以便成为我们中的一员。祂藉着表明自己能够与众人同感同情，引起了众人心中的同情。拿撒勒人怀着疑惑问道：“这不是那木匠吗”(可6:3)?不是约瑟和马利亚的儿子吗?{2SM 163.3}

　　现今天地之间的距离并不比古时从事普通职业的平民在正午遇见天使时更远，也不比伯利恒平原的牧羊人夜间按着更次看守羊群时听到天军的歌声时更远。追求出人头地，不会使你在上帝的眼中为大，而善良、忠诚的谦卑人生却会使你成为天使特别守护的对象。人类的典范耶稣并不以自己与上帝同等为强夺的，祂亲自取了我们的本性，在加利利一个掩映在群山之间的无名小镇生活了近三十年。全部的天军天使都由祂指挥，祂却没有声称是什么伟大或崇高的人物。祂没有为取悦自己而给自己的名字上附加上“教授”的职衔。祂是个木匠，是挣工资的，祂是祂为之服务的那些人的仆人，表明在人生的平凡行业中，天国可以和我们非常接近，来自天庭的使者必步步伴随那些听上帝的吩咐，叫来就来叫去就去的人们。{2SM 164.1}

　　惟愿基督的灵可以停留在自称是祂信徒的人身上!我们必须都乐意做工辛劳，因为这是基督在祂生活中赐给我们的教训。你若曾在平凡的事情上为上帝而活，虽无人称赞你做得好，仍清心而且忠心地做着自己的工作，就不会处于你现在的地位了。藉着聪明地说出良言，藉着细心体贴的行为，藉着每日彰显出温柔、纯洁和爱心，你原可以使自己过忠诚的生活。鉴于你所有的一切亮光，我担心你已经做出最后的行动。你使撒但在各方面占了上风。{2SM 164.2}

　　匆忙的决定

　　在瞬间做出的决定也许就注定了一个人永远的命运。撒但已接近你就像他曾接近基督一样，将属世的尊贵与荣耀呈现在你面前，只要你肯承认他的主权即可。这是你正在做的事情。但在你再走一步之前，我恳请你反省。{2SM 165.1}

　　天使正在做关于你的怎样的记录呢?你将如何面对那记录呢?你为自己突然背道要向上帝作何辩解呢?你向来有一个愿望，就是要成就一番伟业。要是你向来满足于细心忠诚地做你微小的工作，就会使你得到主的赞许。但须记住，要花一生的努力，去挽回片刻间屈从于试探和粗心大意所抛弃的。{2SM 165.2}

　　我们是客旅和寄居的，正在奔赴一个更美的家乡;但对于你我而言，就算成为负重的牲畜犁田耕地，也会好过在天上而对那里的居民没有同感同情的心。因一时意志的决定，你也许就会置身于撒但的权下了。但是要挣脱他的锁链，努力达到更高尚、更圣洁的人生，却不是一时的立志所能成就的。志向也许立定了，工夫也开始了，可是要完全成功仍需要付上辛劳、光阴、恒心、忍耐和牺牲。那在光天化日之下故意远离上帝的人，在他决心回头的时候，必发现他道路上已长满了荆棘和蒺藜，而且若必须用流血的脚，跋涉漫漫长途方能达到目的的话，他就不要以为惊奇或灰心丧气。人从佳美之境地堕落下来，最可憎又可怕的证据乃是回转时所必须付上的代价，唯一得以回头的方法乃是步步挣扎、时时努力。{2SM 165.3}

　　天国的路途过于狭窄，不能容让等级和财富隆重前行，不能容让野心的炫耀，这路太陡峭而崎岖，是安逸的车辆无法攀登的。基督的份就是辛劳，忍耐，自我牺牲，羞辱，贫穷，努力工作，忍受罪人的顶撞，这也是凡进入上帝乐园之人必有的份。{2SM 166.1}

　　你若很轻易地放弃目前的信心，乃是因为你从未以执着的信心向下扎根。你付出的代价太小了。你的信心若是没有在考验中支持你，在困苦中安慰你，是因为你一直没有藉着努力使它坚强，藉着牺牲使它纯洁。那些乐意为基督受苦的人，会在苦难中经历更大的喜乐，过于在因得知基督为他们受苦，故而表明祂爱他们这事实中所得到的。那些赢得天国的人，必付出最高尚的努力，并且全然恒久忍耐地劳苦作工，方可获致其劳苦的果效。{2SM 166.2}

　　有一只手要为那些经受了试探、保守了无亏的良心、为基督的爱而放弃世界以及世界所给与的荣誉和赞赏，在人的面前承认祂、耐心地等候祂，在天父与圣天使的面前悔改的人，敞开乐园的门。{2SM 166.3}

　　怀疑的影响

　　我不要求你对自己的行为做出解释。(C.W.)斯通弟兄想把你的信读给我听。我不肯听。疑惑、抱怨和不信的气息是有传染性的;我若使自己的心成为从撒但的泉源流出的浑浊污秽水流的通道，某种暗示或许就会滞留在我心中，使之被玷污。如果他的暗示在你身上显出如此的力量，竟导致你为一碗浓汤——为了得到上帝众仇敌的友情——而出卖了你的长子名分，我就不希望听到任何关于你的疑惑的事情，而且我希望你受到防备，以免污染他人的心灵;因为环绕着一个胆敢做出你所做声明之人的气氛就如同有毒的沼气一样。{2SM 166.4}

　　我恳求你完全离开那些相信真理的人;因为你若已经选择了世界和世俗的朋友，那就伴随你自己所选择的人吧。不要毒害他人的心思并使自己成为撒但的特别代理人，去从事毁灭灵魂的工作。你若还未完全站稳立场，就赶快在永远为时太晚之前抵挡魔鬼。不要往黑暗中再迈一步，而要采取立场作上帝的人。{2SM 166.5}

　　你若想获得人生伟大的理想和目标而不做出错误的选择，或不害怕失败，就必须在一切计划，工作和思想中以上帝为始为终为至善。你若想要一条直通黑暗的道路，只须把上帝的亮光抛掷在你的身后，过没有上帝的生活。当上帝指出你的道路并说：“这是你稳妥平安的道路”时，你只需要转脸背离主的道路，你的双脚就会走上灭亡之路。我们正听到上帝羔羊的声音对我们说：“你们跟从我，就不会在黑暗里走。”{2SM 167.1}

　　万王之王的委托

　　上帝已经拣选你担任严肃而重大的工作。祂一直在试图训练，考验，试炼，洁净和提高你，使你在从事这项神圣工作的时候可以单单仰望那完全属于上帝的荣耀。试想上帝拣选一个人，让他与祂密切接触，让他为祂进行工作，完成任务，这是多么了不起的事情啊!于是就使软弱的人变为刚强，胆怯的人变为勇敢，优柔寡断的人，变为坚定果断。他竟可能成为举足轻重的人，以致接受万王之王的委托!世俗的野心会引诱他放弃上帝的托付和神圣的使命吗?{2SM 167.2}

　　天上的至尊来到我们的世界，要给人们一个纯洁无瑕生活的榜样，并牺牲自己以得拯救将亡之人的喜乐。无论何人，若跟从基督，就是祂的同工，与祂分担救灵的神圣工作。如果你因为见到某种与世俗联合的前景会给你带来更大的声望，便有想法要摆脱这神圣的工作，乃是因为你忘记了为上帝做任何事情都是多么伟大和高尚，与耶稣基督同工，向世人作擎光者，把亮光和爱撒播在他人的路径上，是多么崇高的地位。{2SM 167.3}

　　忠心的赏赐

　　在你心中会有与邪恶势力的极大争战。你感到曾有更高级的工作给你去做，但是，你若只愿从事直接摆在你所行道路上的工作，并且忠诚地去做，不以任何方式寻求高抬自我，平安和喜乐就会临到你的心中，比世上战争的征服者们更加纯洁，更加丰富，更加令人满足。为上帝生活工作并充分地运用我们一切的光阴和才能，就是在恩典和知识上长进。这是我们能做到的，因为这是我们的工作。你必须放弃自己的一切疑惑，并对你神圣使命的事实有充分的信心，才能真正成功地做工。{2SM 168.1}

　　你传道工作的喜乐，成功，荣耀，乃在于你随时准备用倾听的耳回应主的呼召：“我在这里，请差遣我”(赛6:8)。主啊，我在这里，心中怀有最佳美、最圣洁的情感;我在这里，请接纳我的心和我心中最纯洁、最高尚的思想，请接纳我，并使我有资格为祢服务。{2SM 168.2}

　　我现在呼吁你尽快追寻过去的踪迹;从事上帝所赐予你的使命，并寻求获得纯洁与圣洁来尊崇那使命。不要耽延;不要心持两意。若耶和华是上帝，就侍奉祂;若巴力是上帝，就侍奉巴力。你有信靠上帝的老功课要在苦难的学校中重新学习。要让D.M.康莱特在耶稣里被淹没。你的生命是什么?很久以前，一个来自天堂的声音给出了答案。它就像早晨的雾气，出现一会儿就消失了。{2SM 168.3}

　　或许不久就会叫到我们的名字，却没有人回答。要让我们的生命隐藏在上帝里面，让我们的名字记录在天国，并且永垂不朽。无论基督领到何方，都要跟随祂，要让你留在身后时光沙滩上的脚印，能使别人可以安全地跟随，走在圣洁的路上。{2SM 168.4}

　　那通向死亡的路途，一路都有痛苦和刑罚，忧伤和失望，有上帝信使的警告，告诉你不要继续前行，上帝也会使轻率和刚愎的人难以自灭。向上通向永生的陡峭道路乃是喜乐的泉源，能使疲乏的人焕然一新。当基督在心中成形，成为荣耀的盼望，心灵就开始有真实、强烈的喜乐了。你现在若选择上帝所引领的道路，并按照责任所发的呼声前进，撒但在你面前所夸大的困难就会消失。{2SM 169.1}

　　除了那条越走越清楚越坚固的道路，没有道路是安全的。在最安全的路上有时也会失足滑倒。为了毫无恐惧地行路，你必须知道你的手被基督的手牢牢地握着。你不可片刻以为自己没有危险。贤明的人也会犯错误。最坚强的人有时也会踉跄。那愚蠢、自信、轻率、而且傲慢的人，不谨慎地行在被禁止的路上，自以为能随意改变自己的道路，其实正行走在有陷阱的路上。他们或许能补救一次跌倒，所犯的一次错误，但是有多少人一失足而成千古恨啊。{2SM 169.2}

　　你若采用暧昧的策略，为要获得非此就不能得到的东西，你若藉着阴谋和巧计获得本应藉着持之以恒，辛苦努力，和争战奋斗所得到的，就会陷入到你自己编织的网罗中，并遭受毁灭，不仅是今生的毁灭，而且是来生的毁灭。{2SM 169.3}

　　上帝不容你在这里让信心破灭。请看保罗;请听他的话一直回响到我们的时代：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人”(提后4:7,8)。这里是保罗发出的战斗得胜的呼喊。你的呼喊将是什么呢?{2SM 169.4}

　　坎莱特长老，现在要为你灵命的缘故再次紧紧抓住上帝的手;我恳求你。我太疲乏了，不能再多写了。我的祈祷是要上帝拯救你脱离撒但的网罗。{Lt1-1880.26}

　　《信函》1880年第1a号

　　威廉.费尔菲尔德

　　1880年1月5日于密歇根州巴特尔克里克

　　亲爱的弟兄:

　　今晚我看到了你的情况，我想写信给你，视你为我在基督里的弟兄。我知道你是在试探中，在阴云之下，但上帝决没有离弃你们。没有证据表明，因为你被试探攻击，被困惑的疑惑打击，你就不是上帝的孩子。上帝的天使守护着你。但是如果你屈服于撒但的建议，严重的危险就会威胁到你。如果你做出了错误的决定，你不仅会危及自己的灵魂，还会危及他人的灵魂——多少人的灵魂，只有审判才能揭示。上帝的灵正在触动你心灵的琴弦，它将产生甜美的和谐。 {Lt1a-1880.1}

　　主凭祂的旨意把威利·费尔菲尔德和斯普拉格带到他的工作中。你们都是有前途的年轻人。主爱你们。在他的葡萄园里，给你们留了一个地方，给你们可以充任。你们要学习你们的工作，塑造你们的品格。撒但不会允许这样的年轻人从事上帝的工作，而不尽力把道路围起来。他攻击了你们俩。你的婚姻，费尔菲尔德医生，对你来说是福是，这件事由你来决定。你的妻子不具备应有的教养，富有同情心。这一点你需要知道，并帮助她与你意气相投。你有成为一个成功之人的品质，上帝也愿意你成为一个合祂心意，蒙祂爱的人。你有宝贵的性格特点。你有一个目标，一个原则，忠实听从良心的声音。 {Lt1a-1880.2}

　　上帝要你在祂的疗养院工作。你可以做好事，可以成为人类伟大的祝福。你可以取得成功，成为以赛亚所说的那种人。“我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少”(赛13：12)。{Lt1a-1880.3}

　　你已经学会了自力更生。你不敢跟随周围人的脚步。敬畏上帝的心在你面前，大有用处的园地在你面前。 {Lt1a-1880.4}

　　你却心里疑惑，忧愁，烦恼，不安定我丈夫说过的一些话和他所采取的做法并不完全是他应该做的。它把你扔进不确定之中，让你陷入不信之中。撒但进来了，试探你们，向你们提出许多事。上帝没有为我丈夫违背上帝话语中所指明基督徒道路的任何思想、言语或行为辩护。但是上帝是非常仁慈的，因为他那破碎的神经，他那有病的头脑，使他在生活中表现出极端的行为。有些人无法理解他的处境;但主知道他的软弱，也包容他。{Lt1a-1880.5}

　　我丈夫身上的这些东西(其余缺失)。 {Lt1a-1880.6}