M.E.康奈尔

　　1880年9月28日

　　亲爱的先生：

　　我对你的情况感到极其忧虑，可是不知道该对你说些什么。我决不愿说一句让你灰心失望的话，因为我知道可怕的悲伤失望给心灵带来的是什么。我原以为你在重新得到传道证书之前，会安下心来，乐于退职，以便知道你因我们对工人的极大需要而获得传道证书有没有可能符合理智与信仰。我不能用我的影响力支持这种事。{Lt6-1880.1}

　　我在上次的异象中看见白色的大宝座显现在我面前，有审判全地的主向聚集的群众发出判决。天上的案卷展开了，那些在宝座周围的人都照本身所行的受审判。你的名字被登记为称在天平里显出亏欠。你的名字被登记为违背上帝诫命的人。 {Lt6-1880.2}

　　上帝本着祂的大怜悯，赐给你弥补过去的机会。你既表显出悔改，祂便怜悯你。你撒下了传播淫乱的种子。上帝给了我一个梦，它影响了我的思想，让我为你再做一次努力。你曾被安置在一个很好的工作园地，要是你行了一个基督徒该行的，你那时原会生出没有后悔的懊悔来。 {Lt6-1880.3}

　　你曾一度谦卑感恩，但因你的心既长久陷于邪恶与放纵，以致你无法看出和感到自己过去的行为在上帝眼中非常可憎。象彼得一样，你曾如实地得到警告，得知你的危险和你品格的瑕疵，但你竟盲目自信，心存嫉妒，行事象一个被宠坏了的孩子。{Lt6-1880.4}

　　你和你的妻子在我们中间为这项工作和这一事业所做的公开劳动，都受到了上帝的测试和考验。 {Lt6-1880.5}

　　你的感情，你健谈的精神，你的嫉妒，你的忌恨，你敌意恨，都是你从德克萨斯来的亲戚给你带来的。他们歪曲的言论影响了你。你们之间存在着一种不神圣的和谐。他们不知道自己在做什么。 {Lt6-1880.6}

　　上帝长久忍耐了你的刚愎任性，你既自称是祂羊群的牧人，主便答应我们为你献上的伤心恳求，给予你另一次试验。主在你前面打开了道路。我们为你感到非常难过;当我们看到这事的结果时，觉得比以前更糟糕。 {Lt6-1880.7}

　　我蒙指示看到，上帝不再接纳你作为传道人的工作。你的道德感没有藉上一次的试炼和考验得到加强。你没有采取和持守一个痛悔之人的立场，日日在上帝面前自卑，意识到祂的大怜悯和你的罪孽深重。上帝不再与你联络了。{Lt6-1880.8}

　　痛悔和祈祷原应是你的态度;你若保持这种悔罪的立场，就不会落到现在这种地步，不配受托救灵的严肃工作，嫉妒、恶意猜测、自私、粗鲁无礼。你和你的妻子都得罪了上帝。你本有特权置身于上帝能够藉着你做工的地位，但你没有这样做。你不喜爱研读上帝的圣言，也不爱祷告。{Lt6-1880.9}

　　你并未采取谦卑的立场，像大卫思考到自己的罪时所行的那样。大卫犯了他人生中的那次大罪之后，他的整个品格都恶化了。这件罪行可怕地报应了他。他忍受着清醒的罪恶感。他感到自己已丧失了国民的爱戴与忠诚。他在身体上和道德上都被削弱了。他失去了自尊和自信。他几乎不敢信赖从前久经考验的谋士。他匆匆逃离宝座翻山越岭而行的队伍是谦卑哀痛的。 {Lt6-1880.10}

　　但是大卫在逆境中的表现是最值得钦佩的。这棵上帝的雪松在与风暴搏斗时是最伟大的。他是一个感情丰富的人，有时会到了义愤填膺的程度。他所蒙受的委屈和恶名使他十分难过。他告诉我们，他所受的责难令他心肠破碎。如果他控制不住自己的情绪，勃然大怒，说出报复的话来，也是不足为怪的。可是他没有说出他这种性情的人本来会说的话。他伤心流泪，却毫无怨言。他不看自己的光荣，也不看自己的罪过，而是继续逃命。{Lt6-1880.11}

　　大卫经过的时候，示每出来恶言咒骂他，向他扔石头扬尘土。大卫的忠心仆人中有一个说道：“求你容我过去，割下他的头来。”大卫忧伤谦卑地说： “由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。” “我亲生的儿子尚且寻索我的性命”(撒下16：10、11)。{Lt6-1880.12}

　　我们在大卫身上看到了上帝圣徒的风范。他那细腻深刻的情感并未迟钝。他极其深切地意识到了自己的罪。{Lt6-1880.13}

　　当逃亡的队伍被撒督和亚比亚他，以及抬着约柜——上帝同在的象征——的利未人所阻挡时，大卫一时从乌云中看见盼望之星，因为有宝贵的记号与他同在，可能大大改善他的处境。如果他利用这个以色列力量的荣耀和象征，他就可以把整个以色列军队聚集在他周围，赢回那些不满的人，因为荣耀离开了以色列。. {Lt6-1880.14}

　　但大卫是多么无私和高尚!他在最困难的时候下定了决心。他犹如黎巴嫩高耸的香柏树，举目望天。国王下令：“将上帝的约柜抬回城去。”是多么坚定和无私的动机决定了这个决定!难道他不觉得圣约柜是一种护身符，可以保护他国王的荣誉或他的生命吗? 他对上帝约柜的敬畏和重视，不容许他同意在匆忙逃亡中让它遭到任何损伤。{Lt6-1880.15}

　　大卫对权利和神圣的事物有着高度的意识，他认为国王或祭司没有上帝的命令，就没有权利提议把约柜从它安放的地方移走。他不同意让“圣山”之城失去其标志。他如果怀有自私的动机和自命不凡的态度，就会和高兴收聚一切能使他东山再起，带给他力量获得安全的东西。但他将神圣的约柜送回原处，看这祭司和约柜回到锡安的圣幕才愿意离开。{Lt6-1880.16}

　　如果他把他的屈辱看成是人设计的结果，认为这与上帝的天意无关，他可能会欢迎约柜。但他从完全不同的角度看待这件事。大卫相信是上帝。“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。倘若祂说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿祂凭自己的意旨待我”(撒下15：25、26)。 {Lt6-1880.17}

　　良知的声音比示每更可怕，使他想起自己的罪。乌利亚时常浮现在他眼前。他最大的罪是淫乱。然后，为了掩盖自己的罪行，他设计把乌利亚放在战斗的前线，他知道他会在那里被杀。他虽然没有亲手杀害乌利亚，却他知道乌利亚的死是他所造成的。A{Lt6-1880.18}

　　忠心的拿单曾宣布上帝的判决。刀剑必永不离开他[大卫]的家;他所种的他也要收。他常对现在这一时刻心存悲观的预感。他早想知道为何应得的审判迟迟未到。他身为以色列人的领袖作此大恶得罪了上帝，如今上帝在显明自己是决不说谎的上帝，祂要秉公义用可怕的事显明祂对罪的憎恶。通过那些可怕但却公义的事情显明祂对罪恶的极端憎恨。大卫确实体会到：“你们的罪必追上你们”(民32:23)。{Lt6-1880.19}

　　但是大卫在逆境和遭受上帝的报应时显出了他精金般的品格。他不肯报复示每，不肯屈尊去使用谋略或卑鄙的权谋去得到自己的尊荣和国度。他拒绝以任何卑鄙的方式接受约柜。他看着自己的麻衣，羞耻的衣服，赤着脚，不肯以错误的方式使自己得福。 {Lt6-1880.20}

　　他想起上帝曾如何多次为他行事，就想：“祂若悦纳我的悔改，就能仍赐我恩惠，使我的悲哀变为喜乐。祂可以脱去我的麻衣，给我披上美衣。另一方面，祂若不喜悦我，忘了我，任我流放或灭亡，我也不会抱怨。这样的审判是我应得的，我愿意完全顺服。我要忍受耶和华的恼恨，因我得罪了祂，直等祂为我辨屈、为我伸冤。” {Lt6-1880.21}

　　大卫的改变是多么惊人啊!前一天还身居王位、享有国权，一转眼便逃进干旱无水的荒地。 {Lt6-1880.22}

　　我将这个教训写给你是为了让你看到，身处上帝的责备和不悦之下，你的做法和大卫的做法完全相反。你总是准备把自己的失败归罪于某个对你怀有偏见的人。你非但没有认识到必须对自称羊群牧人、却败坏笃信之人思想的人表现出极大的愤慨，反而行事象一个受到不公正待遇的烈士，一个受逼迫的人，应该得到人们的同情。你对罪没有正确的认识。你的动机或精神在上帝面前不正。{Lt6-1880.23}

　　你的罪常摆在你面前。上帝的责备和警告仍在你面前，你常在罪中。惯于作恶的人，怎能学会行善呢?你自称接受证言，而就在那时，当你占据神圣的讲台时，你是邪恶的，堕落的，在策划一些引诱人的计划。你污秽的扩展计划常常是在讲台上炮制出来的，而个人则是在你的脑海中被选中的，让你邪恶的诡计对他们运作。 {Lt6-1880.24}

　　你一次又一次地假装生病，引起了那些相信(M.E)康奈尔弟兄是耶稣基督亲爱仆人之人的同情和担心。他们认为，为了减轻他所谓的痛苦，他们怎么做也不为过。你就这样使姐妹们与你个人紧密接触。上帝羊群的牧者就这样把祂的羊从羊圈里引到灭亡的路上。{Lt6-1880.25}

　　你那不纯洁的心一直在把它那不堪重负的污浊的水泼到那些迄今还没有怀疑过你邪恶之人的心上。这些人中有些是你拖下水的。他们放荡的第一课是你教的。他们的脚，下入死地。他们脚步，踏住阴间(箴5:5)，就是你第一次引诱他们的地方。又有人在上帝面前败坏了自己的行为，就是你说要努力领他们归回羊圈的可怜迷途的羊;你与他们一同行污秽可憎的罪孽，认可他们的罪。 {Lt6-1880.26}

　　长久以来，你的思想一直在这个腐化的渠道上，你的行为一直被隐瞒着，所以你认为欺骗和追求放荡是一件轻而易举的事。 {Lt6-1880.27}

　　但是，既然我已经在谈话和信中向你们说明了这件事，我就不利用现在这一点时间，把这可怕的景象呈现在你们属灵上盲目的眼睛和焦灼的良心面前了。 {Lt6-1880.28}

　　你搬到德克萨斯州以后，曾藉着承认某些事表明你为自己的罪感到忧伤，但你的行为却不是一个悔罪之人所应有的。你感到受了委屈，因为你受到了质问，你的名也受了羞辱。你在这件事上同情自己，便陷入一种绝望退后的状况之中。你的榜样和影响一点也不像一个悔罪的人。{Lt6-1880.29}

　　同时，我们确实为你和你妻子感到悲伤。你们二人均拥有伟大的亮光和特权，却在亮光、机会和特权中双双把自己交在了仇敌手中。然而我们为你深感忧伤。我们站在你的位置设身处地为你着想。曾经积极参与圣工，后来却又临阵退缩，这件事似乎很严重。我们曾以为你悔改了。我们为你极其恳切地祷告，在梦中主将你的情况显在我面前。 {Lt6-1880.30}

　　我在梦中看到，虽然你完全不配，上帝还是愿意给你另一次的试验。我们立即尽我们所能的让你到科罗拉多州来。我们知道这样做直接违背了知道你情形的负责弟兄的心意。我们将这个责任担在自己身上。我们把这件事告诉了你。我在两年前见到这个异象时，上帝将你的危险指示给我，我便如实地写信给你，告诉你所当走的路线。同时我极其恳切地劝你这次不要失败了，因为这是你的时辰，你的机会;这次你若再败，后果不堪设想。我写了私人信件，敦促你做必须做的事，付出所必须的恳切的努力。请读《教会证言》第二十八辑。(见《教会证言》卷四306-383页。]){Lt6-1880.31}

　　一年前在科罗拉多时，你的行为使我痛心，不是因为个人的不同，而是因为我看到你没有按照上帝告诉你必须做的去做。我的心一沉。我警告过你，但你不听。那时我就知道，现在我也知道，你是在制造失败。如果你能觉察到自己的状况，并在上一次考验中有所改进，我已经清楚地为你指明了方向，我们可以从你身上看到成果。我不知道我能帮上什么忙。你凡事都是违背上帝的旨意，这旨意是明确告诉你们的。{Lt6-1880.32}

　　十二月，在巴特尔克里克，主给了我一个非常严肃的异象。然后我蒙指示看到你的情况。上次的考验中，你在向你明确表达的问题上失败了。你去科罗拉多州的时候有一片极好的园地，一个很棒的家，你的特权比我们某些弟兄的好得多了。你熟悉所传给人们的真理，有些人作出了回应。起初你是谦卑的。，但如果不是上帝给了我一个在博尔德的见证，你的成功就会微乎其微。主借着我说话。我不认为自己有什么功劳。上帝让祂的话有能力使人悟罪，使人悔改。 {Lt6-1880.33}

　　你继续做工，却开始以为自己对于圣工实是难得之材，并且开始怨恨一切看似你的努力没有受到赏识的事。你从很早便开始抱怨和表示自己的不满了。{Lt6-1880.34}

　　帝在科罗拉多圣工的权益压在我们的心上，我们派柯利斯长老来帮助你。据我所知，从一开始你就不赞成这一行动。你和你的妻子似乎把他看作是一个不速之客，好像在破坏你们的关系。你的嫉妒、自私的感觉被激发和持有了。你对待他的方式并不是你希望别人对你的。你开始表现出你的自然感情，并跟着一匹倔强的马走。你的无理取闹更厉害了。 {Lt6-1880.35}

　　你的兄弟詹姆斯和他的家人来了，他们关于科利斯长老，我的丈夫和其他路上的人所说的话，你都相信了。这些是假话。他们将在审判中面对这些假话。这种想挑科利斯长老和其他人，尤其是我丈夫毛病的试探，对你来说太大了，因为你现在的感情很痛苦，天性乖戾，你不能安静地忍受。你对这最后的机会不计后果，忘恩负义，完全放弃了你的特权。 {Lt6-1880.36}

　　当我们努力让事情就绪时，你却未像大卫那样谦卑自己。请将你的情绪和对于罪的认识与大卫的悔改和谦卑相比较。你的影响是在仇敌那边。你象一个陷入迷津的人。你开始数算自己所行的伟大善工，计算从你来到科罗拉多州后有多少人接受了真理，其实要不是因为我们的书报和除你以外的其它影响，原不会有多少人站在真理这边作你的禾捆。你说得过头了。你对自己的工作估计得太高了。你看不到也感觉不到你的无能为力，因为你无法施加影响，使人们更接近上帝，更深切而真诚地虔诚。可以说，你所需要的只是一种不信任、猜疑、吹毛求疵和抱怨别人的气氛，吹到你身上，使你那不圣洁的本性发挥作用。 {Lt6-1880.37}

　　我蒙指示，看到你完全经不起上帝的考验，你的性格特点使你不适合承担任何与上帝工作有关的责任。上帝不再需要你了。祂不会使用你的。你们道德上的软弱，是因你们多年工作的结果，你在上帝面前败坏自己的行为，污秽别人的灵魂，败坏了人的生命。如果你像大卫一样感到谦卑，如果你真的对自己不信任，听从劝告的话，寻求主作为你的帮助，像大卫一样承认你的罪，在上帝面前悔改，你就会显示出你对自己的大罪的认识，这需要无需后悔的悔改。上帝给了你一个机会来证明你是否意识到自己的罪。祂给了你本不配得的鼓励。你再也不会拥有它们了。 {Lt6-1880.38}

　　有人请你到他们中间做工，你那未成圣的心便开始奉承自己，觉得这是要得你的欢心，你很有价值。但你有没有想过，如果他们能看透你的内心，或者你过去的恶行暴露在他们面前，他们还会渴望你为他们做工吗?他们之所以邀请你，是因为不了解你过去的行为，不知道上帝的子民对你的长久忍耐。他们不知道你的情形一直多么可恼，已赐给你多少警告的证言，而这些证言全都被你忽视了。他们若知道事情的真相，就不会鼓励你讲道了。{Lt6-1880.39}

　　你迷惑和扰乱了迈伦和科妮莉亚的思想。她们会同情你，保护你，但这样做会危及她们自己的灵魂。她们与你的结合将是不圣洁的。但是你的亲戚们对你的同情和鼓励都是毫无意义的。他们引起了上帝对他们的不悦，因为他们没有提高虔诚和敬虔的标准。他们的心变得乖谬，不圣洁。 {Lt6-1880.40}

　　我们从大卫身上看到了悔改的果子。他在苦难中学会了顺从，在伤害中学会了忍耐、谦卑和孩子似的信赖上帝。你们在灰心黑暗的境况中，本应都象初悔改的人一样，开始力求不随从自己的意愿和道路，不猜测也不判断别人的动机，永远离弃过去多年的烦恼和抱怨。许多人看人不象上帝看人，而是从人的立场看问题，他们会认为大卫有理由抱怨，他多年前的真诚悔改可以使他免受现在的刑罚。 {Lt6-1880.41}

　　大卫本可有此想法。他原可以说，我已长久顺从，这应抵销我的不顺从。在我晚年的时候遭受这种彻底的打击对我来说实在太难了。我这一生总的来说一直是忠心尽责的，是上帝所尊荣的仆人，以色列的君王，是上帝教会的歌手。现在我却要将竖琴挂在柳树上，默默无声，成为一个逃亡流浪的人。“我亲生的儿子尚且寻索我的性命。” {Lt6-1880.42}

　　然而大卫没有为自己辩护。公义指出那被破坏了的法版，拔剑对付违法的人。所有为罪作的辩护和藉口在上帝眼中均无价值。大卫心中的感想乃是，当上帝证明一个人有罪时，谁还能减轻他的罪责呢?上帝定他有罪的判决已经发出，谁也不能取消这一判决。[大卫晓得圣经上的教训]：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅”(加3:10;申27:26)。大卫口中未出怨言。他赤脚上橄榄山，边走边哭，心灵谦卑，无私慷慨，顺从柔和，听天由命时，唱出了自己一生中最动人的诗歌。{Lt6-1880.43}

　　这位尊贵的逃亡者并没有以恶报恶，以辱骂还辱骂。他心中并无复仇之念，虽然遭遇祸患，但仍保持仁慈、高尚和同情。这跟你的行为形成了何等鲜明的对比啊。大卫结出了真正悔改的果实。你没有表现出这样的成果。上帝长久地容忍了你。祂把你和他自己连接起来，让你有机会向祂学习。祂没有让与祂联合，因为你是一个道德薄弱、严厉、急躁、傲慢、幼稚、苛求、在许多方面都有缺陷的人。祂的工作不需要魔鬼的这些特征来推动。{Lt6-1880.44}

　　上帝的工作中，粗鲁、凡俗、不礼貌、不友善的精神是没理由的。无论环境如何，压力如何，一颗平静、平和、善良、忍耐的心比一颗狂风暴雨、狂怒的心更能经受住艰难的工作。上帝在祂伟大的改革工作中，确实使用了一些急躁、霸道、烦躁、热情的人。祂并不因为他们有这些缺点而使用他们，但尽管有这些缺点，祂还是把他们与祂自己联系起来，让他们学习祂的榜样，并与祂的精神有份，从而厌恶自己的缺点。如果这些伟大的改革者能转变成温和、谦卑和忍耐的人，上帝就可以用十倍的力量来使用他们。{Lt6-1880.45}

　　罪会遇到最强烈的谴责，谎言或不洁是不允许放纵的。凡羞辱上帝的，无论是富足的，掌权的，或是卑微的，都会切切的责备。品格必须有一种善良、温柔和体贴的精神——一种忘我、不怀恶念、凡事盼望、凡事相信的精神。 {Lt6-1880.46}

　　与上帝相交多年的人，若在品格上没有明显的改变，反倒像犹大一样，在品格上越发显出令人厌恶的特点，仍旧自称遵守上帝的律法，在某些方面非常讲究，却忽略了更重要的事，就是上帝的怜悯和慈爱，他们就会沉溺于自己败坏的性情，像犹大一样。 {Lt6-1880.47}

　　你曾拥有一切机会、特权和优势，但你却未善加运用。刚到科罗拉多州时，如果你们夫妻都像刚悔改的人那样殷勤研究圣经，谦卑与主同行，恳切祷告，警醒谨守，你们原能表明自己重看永生之福。但是你们不愿重视天国。你们虽因自己的罪而受到上帝最严厉的警告和祂多年以来的劝戒，知道祂的惩罚必要临到违法之人，可是你们一直令救主伤心。祂已使你们成为祂不倦的爱和温柔关怀的对象。祂和全天庭一直以你们为耻，并以厌恶的目光看着你们的行为。 {Lt6-1880.48}

　　农夫种瓜得瓜，种豆得豆，他若撒麦子，收的就是麦子。他若撒毒草，收的也是毒草。你作为负责的人也是如此。如果你顺着情欲撒种，就必从情欲收败坏。你若播撒放荡，就必收获荒淫无度，因果相陈，毫厘不爽。W{Lt6-1880.49}

　　你年轻时不计后果的习惯，即使在你的头发上洒上了成熟岁月的霜冻，你也会抱着这些习惯，它们将影响你的身体、精神和道德力量。 {Lt6-1880.50}

　　上帝在法老身上看到了一个顽固、叛逆的人，就把更多的光洒在他身上。人可以接受这光，并在心里作工，也可以凭自己的能力抵挡这光，拒绝上帝大能的证据，在自己的罪和悖逆中变得更加顽梗。法老的情况就是这样。你也是这样。你曾被责备、劝告、恳求，但在亮光和警告面前，你仍听从你那不圣洁之心的催促，直到主撤出祂圣灵的工作。你拒绝圣灵的纠正，会造成你进一步的抗拒。 {Lt6-1880.51}

　　一旦受到警告而不改正的人，在第二次、第三次、第四次警告时抵抗起来就不那么困难了。最先的一点抵制会导致全盘的抵制。当你年轻的时候，你沉溺于第一次淫乱和不洁的罪，就把自己放在了一个更容易被第二次试探所胜的地方，更容易被第三次试探所征服，而第四次试探就会来了。这是从第一次放纵的一粒种子中产生的罪恶放纵的收获。如果你能感觉到自己的需要，让上帝帮助你，上帝就会为你施行善工。你们的思想都被腐蚀了，你们需要在思想和心灵上被圣化、纯化和净化。 {Lt6-1880.52}

　　上帝赐给你们另一次试验。巴不得你们能重视这次机会，献上恳切、衷心的祷告，用真诚的痛悔和活泼的信心把握住宝贵的应许。要是你们以乐意的心实行舍己自制，抵挡试探，你们的力量原会因每次克胜自我的努力而增强。每一次遵循原则取得的新成就都会为获得同类的成就铺平道路，其结果就是每次在道德上的胜利。这种胜利就像撒出去的种子，会使撒种之人因每一次公义的得胜而居于更高的境地。每一个德行都会为新的德行加强属灵的力量，每一个恶行也会坚固恶习的锁链。在习惯中有渐长的力量，每个行动都藉这种力量为再行开路。{Lt6-1880.53}

　　上帝不信任你。如果你收起你的牢骚，你的烦恼，你那孩子气的、没有男子汉气概的小心眼，彻底悔改，你就能经受住考验;但现在你们被天平所称，显出亏掐吧。上帝永远不会把羊群托付给你。你的思想是卑贱的，肉欲的，邪恶的。藉着谦卑痛悔的生活拯救自己的灵魂，是你所能做的最伟大的工作了。上帝是仁慈的，但你不应试图去教导他人。你已丧失了上帝所赐教导的能力。你的工作不蒙上帝悦纳。{Lt6-1880.54}

　　放荡之罪在我们中间传播甚快，应当引起我们的警觉。当我写出这些个人性质的证言时，上帝以其大能在夜间的异象中将你的事显明在我面前，以致我不得不将这些事写给你。我的心灵为以色列的上帝昼夜负重。他们不觉得有必要在上帝面前省察自己，也不觉得有必要在祂面前刻苦己的心。他们的心与上帝的话语不协调，因此他们忽略了查考圣经。他们的心与耶稣不和谐，因此他们觉得向祂祷告是一种惩罚。他们的良心谴责他们。任何忙碌的活动都比他们必须进行的自我反省要好。上帝话语的全面要求是我们应该像他，我们应该在我们的生活中表现出我们圣洁楷模的生活和品格。 {Lt6-1880.55}

　　上帝借着圣灵更新人的心思，这改变人的大能产生一个新造的人。如果一个人在信奉基督之后，表现出烦恼、暴躁、挑剔、嫉妒、邪恶的猜测、解恨、不洁的思想，那人的性格和他所表现的完全一样。每一种粗鄙和丑陋的特质都是出于撒但，而不是出于上帝。撒但得意地说，他有能力控制人的思想、感情和品格。 {Lt6-1880.56}

　　我希望你能充分明白，当教会吊销你的证书时，你应当保持谦卑退隐。你原可知道，我必须发言回答直接提出的问题，解决关于你领取证书的事。 {Lt6-1880.57}

　　但当我看到你在报纸上的报告时，我的心很悲伤。你真不该在我们的报纸上发表这样的话。那些你试图使之堕落之人会如何看待这些报告呢?那些在某地的人会怎么看呢?你的报告之所以能够登上报纸，完全是由于那些负责出版发行之人的辨别力已经糊涂。真理与纯洁的崇高标准被降低了。你若能认清自己并对罪有正确的认识，就会知道你在巴特尔克里克会议后所表现的独立自负的精神不过是你原有的精神。 {Lt6-1880.58}

　　在这次旅行中，我不得不谴责至少四个类似于你的情况。那些自称敬虔的人，却行恶，在宗教的外衣下，趾高气扬，厚颜无耻地对抗万军之耶和华。他们受责备的时候，会说:“这是我的本性;这是我的路;你可别把我想得太重了。”这确实是他的方式，因为上帝与这种方式的表现无关。这些人是在撒但那边工作——播下罪孽，收获毁灭。{Lt6-1880.59}

　　每一次情欲的放纵，以及所有轻微或严重的犯罪行为，都将给他带来应有的惩罚。耶利米说有些人“有智慧行恶”(耶4:22)，狡猾，利用上帝赋予他们的能力，以最巧妙的方式计划和执行他们的目的，以便在他们邪恶的宗旨上取得成功，同时在人类的眼中隐藏他们的罪恶。他们继续被罪所奴役，使他们招惹充满了复仇的乌云，这乌云将没有怜悯地而落下来。 {Lt6-1880.60}

　　很多自称是基督徒的人都在放纵情欲，顺着肉体撒种。对一些人来说，它只影响到他们自己，而对另一些人来说，它污染了他们的伙伴。我们现在正在播种，收获的季节很快就到了。每个人不是顺着肉体撒种，就是顺着圣灵撒种。我们必须拿起镰刀，把我们种下的收起来。心的休耕地需要开垦。我们每个人都要对付顽固的土壤。铁石之心，须开凿耕耘。流泪播种的，必快乐收割(诗126:5)。必须净化心灵的殿。我们这班人必须提高宗教的标准。 {Lt6-1880.61}

　　我该说些什么才能让我们的人从肉欲的安全中清醒过来，像忠诚的哨兵一样对抗一切罪恶?有许多人用撒但对夏娃说过的话来安慰自己的良心:“你们不一定会死”(创3:4)。 {Lt6-1880.62}

　　罪人若不自以为正义的剑不会向他们举起来，他们就不会像现在这样作恶。上帝是公正的上帝吗?祂真的要惩罚那些作孽的人吗?我们怎能使锡安的罪人相信这是真理呢? {Lt6-1880.63}

　　我们必须将之呈现为耶稣里真理。我们在众人面前高举十字架。我们恳劝你到各各他山上，在那残酷的十字架上，瞻仰那位不以与上帝同等为强夺的主，瞻那受辱悬挂在那里被当作罪犯的受害者。处决的工作非常严厉，非常彻底，表明当上帝手中拿着公义的剑时，祂会作彻底的工作。上帝对罪的恨是如此之深，以致在罪人蒙恩之前，祂永恒的儿子亲自介入，担当了罪人该受的天父震怒的刑罚。 {Lt6-1880.64}

　　我们要把罪人心中最微小的侥幸心理都除去。如果亚当的子孙中有谁违背了耶和华的一条诫命，继续违犯，冒犯全能者的公义，他们就会发现公义的执行和警告的言语一样严厉和彻底。他会毫不留情地把耶和华愤怒的小瓶交给他，就像上帝的话语中所说的那样。{Lt6-1880.65}

　　要仰望十字架。看看上帝的爱子所受的苦难，不要再怀疑上帝是否如他所说的那样，如果罪不悔改和离弃，祂会惩罚到最严重的程度。基督的死是为了表明，所有没有因信基督的受苦和流血而得到医治，没有像祂一样洁净的人，都要为他的罪受到惩罚，就像耶稣所受的一样。当钉子穿过祂的手和脚时，祂的身体受到了极大的痛苦;但是与全世界的罪担相比，这种痛苦是微不足道的。 {Lt6-1880.66}

　　上帝为祂的爱子豁免了刑罚吗?披着人性的神在被冒犯的上帝的愤怒下奄奄一息。那盛上帝忿怒的器皿，会留下一滴不落在我们的代罪者和中保头上吗?要认识上帝的儿子在客西马尼园的痛苦，以及黑暗的恐怖笼罩着祂神圣的心灵，迫使他的毛孔流出血来。在那笼罩着十字架的难以形容的恐怖的黑暗中，大地震动，岩石崩裂——大地在看到其神圣创造主的痛苦情景时都在摇晃。天使们感到难过，似乎在与他们可爱的主一同受苦。{Lt6-1880.67}

　　这不是证明了上帝的公正吗?无辜者为有罪的人受苦;义的代替不义的。 {Lt6-1880.68}

　　《信函》1880年第6a号

　　伊丽莎白.班斯

　　1880年2月26日在前往加州的火车上，参《信函》1880年6a号

　　This letter is published in entirety in 20MR 291-298.

　　亲爱的莉齐.班斯(怀爱伦的孪生姐妹):

　　星期一离开你之后我就病得很重了。星期二神经紧张，头很痛，坐不起来。星期二晚上我们到了康瑟尔布拉夫斯。我们在那里中途下车去看望米尔纳姐妹。步行约一英里之后，我们发现她不在家。我一整天没吃东西，仍然患有神经性头痛。{20MR 291.1}

　　我们步行回到我们能找到的最近的一家旅馆。这家旅馆不是很景气。我们看了我们的房间——厨房上面两个很小的房间。房间里只有小窗户，每个房间一扇。烹饪的气味都到了这些房间，没有气流带走火腿、猪肉、洋葱、卷心菜的恶心气味和各种气味。要是我在此以前没有极其彻底地厌恶猪肉，现在也会厌恶了。我几乎忍不住呕吐。我病了，昏倒了，不过我的好女儿玛丽尽量打开窗户，挪动了我们的床，使床头靠近窗户，这床就相当不错了。我们睡得很好，早上感到恢复了精神，尽管有不良气味。{20MR 291.2}

　　我们换了车去奥马哈，十分享受我们的早餐。有一个女人进了车站，年纪约有四十岁，一大群孩子跟着她。一个男孩约有十岁，出去上了月台。他的母亲追上去把他拉进来，他每一步都抵抗。她猛力把他推进座位，使他的头重重地撞在座位的靠背上，确实伤到了孩子。于是孩子就发出一声声尖叫，只有尖叫的火车头能与之相比。他母亲就威胁他，然而毫无效果。他有规律地喊叫。喊得筋疲力尽的时候就放低了声音，单调地拉长声音号叫着，只是为了坚持和报复。那位母亲在这里，我判断她比她儿子更应该受责备。孩子顽梗，她易怒。{20MR 291.3}

　　我与那位母亲交谈了一会儿。她说男孩不肯进来，躺在月台上耍赖。她就用暴力提起他，把他带进来了。她说：“只要单独让他在什么地方，我就会为他的表现狠狠地揍他。”我说：“那不会改变他内心的情绪。暴力只会助长他好斗的精神，使他更糟糕。我认为母亲在这种时候越能保持冷静越好，无论孩子们的行为多么令人生气，她都保持自己作为母亲的尊严和影响。”她同意可能会这样。{20MR 291.4}

　　我询问：“你有多少孩子呀?”她指着两个看起来很亮丽的小女孩回答说：“十一个。这两个是最小的——一个六岁，另一个四岁。我最大的孩子几乎长成小伙子了。”她说他们这家人在去内布拉斯加州定居的途中，那里有大量土地让男孩子们工作。给这些活跃的、敏捷的、高调的男孩子们工作去做是个不错的主意;要保守孩子们不被今生的试探和行恶的诱惑所毁灭，最好的办法莫过于在露天从事许多工作了。{20MR 292.1}

　　显而易见这位母亲是焦躁、不耐烦、苛刻严厉的。难怪孩子们会不顺服不听话了。这十一个孩子和丈夫表明他们感到母亲的能力不允许自由意志。她会猛拉一个，使另一个烦恼，急扯又一个，并且以坚定的口气回答她丈夫的问题。{20MR 292.2}

　　这位母亲的管理模式使我开始动脑筋研究。她以各种不适当的方式迫使他们自作主张，显明母亲的管理遗憾地失败了。她有十一个欢快的活跃的孩子。如果母亲用忍耐和克己自制的油来润滑机器，像每一个母亲应当做的那样，如果她具有正确的精神，原不会引起她那个十岁男孩好斗的精神。这位母亲所知道的管理似乎就只是暴力。她在威胁人、胁迫人。她最小的孩子似乎有什么可害怕的;其他孩子看上去刚硬而目中无人。一些孩子看起来羞愧痛苦。我渴望向那位母亲讲一次道。{20MR 292.3}

　　我想要是那位母亲知道她作为母亲的责任，她就不会采取曾在那个车站采取的做法了。她的担子必是非常沉重，但是因为她缺乏自制，她在使那些担子变得多么更加沉重啊。每一句刺耳的话，每一个盛怒的打击，都会反作用在她身上。她若是训练自己冷静、忍耐、仁慈，她榜样的力量就会为善，会在她儿女的行为举止上显明出来。那位母亲多么需要耶稣帮助她塑造她孩子们的心，形成他们的品格啊。这样的母亲会为基督的羊圈赢得多少灵魂是个问题。我实在不信她们会为耶稣得到一个人。她们训练人，她们管辖人，她们毁灭人。然而这已经够了。{20MR 292.5}

　　我们买了到奥登的卧铺票——十六美元。我们要两天两夜加半天才能到那里。我们买到两个下铺，得知要是我们前一天才买，就会买不到了。然而那天从奥马哈出发的旅行很轻松，对我们很有利。{20MR 293.1}

　　我们离开奥马哈时发现我们和许多的篮子背包被很好地安置在一个优雅的软卧车厢里，我们的车厢里只有十七位乘客，没有婴孩啼哭，也没有病人惊叫：“请关闭通风器。请你关上那扇窗吧!”我们可以按我们的方便十分自由地打开或关闭窗户。{20MR 293.2}

　　没有什么东西特别引起我们注意。只是星期三晚上有草原火灾。这些火灾看起来严重可怕。在远处，火车在慢慢前行的时候，我们看到长长的耀眼的火焰带延伸数英里横跨大草原。风起的时候，火焰窜得更高，变得更加耀眼，以其可怕的光辉照亮了荒凉的平原。我们看到更远处，有犁沟保护着大干草垛和定居者的家，那些沟是犁出来的，为要保护他们小小的家。我们看到远处有用黑暗的物体匆匆建起的堤防，保护他们的家不被火烧。{20MR 293.3}

　　星期四早上我们从卧铺起来，因睡眠而恢复了精神。我们八点钟取了一份疗养院女总管提供的压缩鸡肉，放在一个两夸脱的桶里，把桶放在炉子上，这样我们就有很好的热鸡汤了。早上很冷，这种热汤很可口。我限制自己在旅行期间每天只吃一餐。当火车停在站台时，不论停多久我们都利用机会轻快散步。一般在接近夏延和谢尔曼的时候我都呼吸困难。星期四中午我们在夏延，那天在下雪，很冷，不能走很多路。约在三点半发出了“各位请上车”的通知，我们就继续前行了。{20MR 293.4}

　　接近夏延的时候我们对落基山脉的风景很感兴趣。黑云遮住了我们的视线。我们接近拉勒米时，遇到一场雹暴。阳光偶尔会穿透乌云，醒目地铺满山顶，然而夜色临近，当给我们准备卧铺的时候，我们都挤在一起。今晚风将煤气吹进了窗户，几乎令我窒息。我不敢睡觉。今晚是途中惟一令人不愉快的一晚。早上我们从我们很满的餐篮里取出早餐吃了，感到大大得到了补给。我给巴特尔克里克写了几页回信。这时候我们开始来到值得我们注意的景区了。{20MR 293.5}

　　火车缓慢而平稳地前进，使乘客有很好的机会观景。另加了一个火车头帮助将火车拉到谢尔曼的顶峰。我们约在六点钟到达了谢尔曼，呼吸不便。夏延(和谢尔曼)之间的海拔是2001英尺，距离近33英里。从夏延上升的平均坡度是每英里67英尺。两个火车头呼哧呼哧地喘着气，好像需要非常的努力才能呼吸。终于到达了顶峰，从谢尔曼以西两英里开始下坡。我们过了河谷桥。它看起来很脆弱，好像承受不住笨重的火车，然而它是用铁造的，很结实。一条美丽狭窄的银色溪流在下面的深处蜿蜒。那座桥有650英尺长，126英尺高，在这条路线上被认为是一件奇妙的事。{20MR 294.1}

　　我们注意看下面的山谷，民房看起来就像鸽子屋。我们迅速下行经过了一些防雪棚和花岗岩隧道。我们现在边走边看梅迪辛博山脉钻石峰的全景。它们尖锐的顶峰指向天空，它们的侧面和周围崎岖的小山却有木材覆盖着。空气清晰的时候，就能清楚地看到被雪覆盖的山脉披着终年不化的雪袍。当你看到它们如此寒冷、如此阴郁的时候，便有一种寒意袭来，可是这些永恒的山岭和千年积雪周围却有一种无法形容的庄严。{20MR 294.2}

　　然而夜幕降临在我们周围，我们便为夜里准备卧铺了。风有力地刮着我们，将我们供暖炉里的烟送进车厢里每一个开口和缝隙。我睡了，却被一种令人窒息的尖叫声唤醒了。我发现自己呼吸困难。煤气如此令人窒息，我睡不了几小时——不敢睡。这是我在旅途中最不愉快的一晚。早上我觉得比所预料的好多了。我们再次准备了早餐，做了很好的热汤。我们的两张餐桌预备好了，一个座位配一个，我们就存感恩的心吃了很好的早餐。服务员既收满了捐献的银子，就很乐于助人，带来了午餐的篮子，让地方，并且十分愉快地寄存了我们的行李。{20MR 294.3}

　　我们在火车上被人认出了。一个人说：“我在这种聚会上听过怀夫人讲道。”那位书报代理商，来自科罗拉多的一个很好的青年，说他在博尔德城的巨大帐篷里听过怀夫人讲道。他是丹佛的居民。我们彼此进行了愉快的交谈。当我们缓慢穿越美国大荒漠时，除了山艾和远处的山峰，什么东西都看不到，我们似乎更像是一艘船在海上航行。{20MR 294.4}

　　我们忠实的蒸汽“马”拉着巨大的火车，如此庄严地前行，好像一个有生命的东西。你偶尔从数百英里几乎不打弯的笔直轨道向后看，然而你无论怎么看，看到的都是原野与荒芜。{20MR 295.1}

　　经过夏延之后，我们不久便进入了一个个防雪棚，从光明到黑暗从黑暗到光明不断变化——数英里惟一的变化。我在接近科罗拉多的时候变得更有力一些了。我们离开奥马哈之后不久收到电报告知前往加利福尼亚的车厢座位。我们一上了车厢，位置就会分配给我们。所以我们就离开了。你若从奥马哈乘座软卧车厢就总是能最好地得到好位子，因为那使你全程都能得到好位子。现在不得不去售票处买票，之后才能把行李带进车厢。我们在太阳落入群山不见之前，都安定了一段时间。{20MR 295.2}

　　我们有了额外的乘客。有一位身材高大笔直的绅士用钻研的眼光注视着我们。他的妻子孩子和他在一起。他的头发像乌鸦的翅膀那样黑，但他妻子的头发却是我从未见过的白色卷发。这使她看起来与众不同，但不是我应该说合人心意的那种。她是一个相貌相当精致的女人。{20MR 295.3}

　　这个男人在节制事业上是一个极好的工人，叫麦肯齐。他建了一个机构，在波士顿治疗酒鬼，现在为了同样的目的在访问加利福尼亚。他向我们介绍了他自己。当他看见我们都在从事写作时，我想他有些好奇，想要知道我们是谁，在做什么。他在我旁边坐下时就傍晚的日落作了一些诗句。我会给你抄写出来的。这个大搞节制的人竟然是我们曾见过的最吸烟成癖的人。唉，这是什么节制观念啊!{20MR 295.4}

　　我们准备休息睡觉，只要再过一晚就到了。星期五还在奥格登附近的时候见到的景色：在格林河这个地方可以看见化石标本、石化现象和综合的自然奇观。一点儿钱就能买到石化状态的贝壳和木材。有一块高大突出的岩石，外观像一座塔，还有两块巨大的岩石。这些岩石的外观好像某个巨大的殿曾矗立在那里，只留下了巨大的柱子证明它们从前的伟大。{20MR 295.5}

　　有一块岩石叫巨人棍，按比例是个巨人。它几乎是直立的，不可能攀登它陡峭的侧面。这是一个自然奇观。有人告诉我，它的成分证明它曾位于湖底。这块巨石有规则的岩层，都是水平的，含植物、鱼类的化石和形状奇特的海洋动物的样本。其中的植物像我们的果木和林木。有蕨类植物和棕榈植物。鱼类似乎是现今已经灭绝的品种。{20MR 296.1}

　　我们在一大块平板石里清楚地看到鱼类和稀奇树叶的标本。业主告诉我们，在早先的一次旅行时，他带着这两块大石头在马背上走了八英里。那块岩石看起来不是很远，但他说要走段路才能到那里。在这些切开的岩石厚片里，有鸟类的羽毛和其它奇珍异品清晰可见。我们怀着好奇的兴致观看由砂岩构成的岩石，在完全水平的岩层中含有极其有趣的遗物。这些岩石的形状极其稀奇古怪，好像是由艺术之手凿出来的。{20MR 296.2}

　　有高高的熔岩穹丘、尖峰石林和有凹槽的石柱。这些岩石就像某个古代大教堂荒凉矗立。想象力在这里有丰富的空间可以驰骋。这些岩石附近有藓纹玛瑙。站在远处看这些形状奇特的岩石时，你会想象某个荒废的城市，裸露荒凉，却作着它曾经如何的无言见证。{20MR 296.3}

　　我们很迅速地走过魔鬼门，一个被水的作用穿透了花岗岩的大峡谷。峡谷的峭壁约有三百英尺高，底部是一条缓慢流动的宜人小溪，潺潺流过岩石。我们走过的时候山顶直立朝向天空。它们被千年积雪覆盖着，其它山顶则显然水平可见。我们经过的时候在点缀着松树的群山上看到一些美妙壮丽的风景。{20MR 296.4}

　　回声谷的岩石看起来就像是由艺术作品，[例如]哨兵岩。回声谷里所有岩石的平均高度有六到八百英尺。这里的风景美丽壮观。我们看到由暴风雨和风磨成的大洞穴，鹰在那里搭窝。这被称作鹰巢岩。鸟类之王在这里发现了安全的居所养育幼鸟，人类残忍的手打搅不到它们。{20MR 296.5}

　　我们来到千里树这里，上面挂着一个标志，说明到奥马哈市的距离，再向前一点我们经过了称作魔鬼坡的奇妙岩石。这由两道平行的花岗岩石壁构成，边缘相距约十四英尺。它们形成一道石墙，绵延山边约有八百英尺。这是一个奇观;然而我们到了奥格登，夜幕降临了。{20MR 296.6}

　　安息日。大家都很安静。我们阅读圣经并写作。我们旁边坐着谋杀了菲斯克的名人斯托克斯。{20MR 297.1}

　　我们昨天晚上在车厢里睡了一些时候，也看了风景。月亮皎洁地照耀着。玛丽夜里大部分时间都枕着胳膊肘看着车窗外面。我们在月光下经过了合恩角。在月光下看到的内华达山脉冬天的风景很壮观。我们看到两千英尺下面。柔和的月光照在山上的高处，显出巨大的松树，也照亮了峡谷。没有笔墨或语言能描绘这壮丽的景观。我们宁愿享受这壮观的景象而不是睡觉。{20MR 297.2}

　　早上就是我们在车上的最后一个早上了，我们很高兴一周的旅行将近结束，仁慈的上帝保护了我们的行程，没有意外或伤害，几乎不觉得疲倦。我们的旅程将近结束了。{20MR 297.3}

　　我们得知将在十一点种到达奥克兰。在接近萨克拉门托的时候，我们看到了绿草青青，果树开满了芳香的花朵。我们安全度过内华达山脉的冬天进入了夏天，发现我们的朋友们在车站等着我们。我们从萨克拉门托走了全新的路线来到，这使我们提早到达。我们高兴地见到了爱德森和爱玛，还有露辛达和其他朋友。{20MR 297.4}

　　我们在市场发现了新土豆。我们到达到当天就乘车出去，收集了很好的新萝卜叶。我们现在开始有点适应奥克兰了。然而昨夜和今天上午一直在下雨。{20MR 297.5}

　　莉齐，我想要抄写这封信，但是没有时间。请将它交给克拉拉，告诉她为你抄写它并使它井然有序。这是一个美丽的早晨。希望你也一样愉快。{20MR 297.6}

　　向我亲爱的姐姐莉齐致以多多的爱意。{20MR 297.7}

　　孪生妹妹怀爱伦致上{20MR 297.8}

　　请你问问拉金斯夫人是否有空从事水晶泉疗养院的工作好不好?她若该来，就为她这么做出安排。这个机构坐落在圣赫勒那。她可能见过它。按健康观点来说，它有几乎每一种优势，然而需要了解业务的医生。我下周去圣赫勒那，到时会再给你写信。她会要求多少工资呢?请告诉她给我写信寄到加利福尼亚州奥克兰，太平洋出版社。{20MR 297.9}

　　我希望你做得很好。我会很高兴见到你。愿主引导你完全倚靠祂。祂爱你，喜欢赐福你，只要你愿意来到祂面前得亮光和力量。我的姐姐，务要与主的百姓相认同。要站在耶稣基督的队伍中和旗帜下。{20MR 298.1}

　　再见。这封信必须送到出版社了。{Lt6a-1880.37}

　　《信函》1880年第6b号

　　莉齐.伊丽莎白.班斯姐妹

　　1880年2月26日于前往加州的火车上，参《信函》1880年6a号，怀爱伦编辑时有加添、删除和改写，为要发表在《评论与通讯》1880年6月17日上。

　　This letter is published in entirety in 20MR 299-306.

　　亲爱的莉齐.班斯姐妹：

　　我星期一离开你之后，就病得很重了。星期二神经紧张，头很痛，坐不起来。星期二晚上我们到了康瑟尔布拉夫斯。我们在那里中途下车去看望米尔纳姐妹。步行约一英里之后，我们发现她不在家。我一整天没吃东西，仍然患有神经性头痛。{20MR 299.1}

　　我们步行回到我们能找到的最近的一家旅馆。这家旅馆不是很景气。我们看了我们的房间——厨房上面两个很小的房间。房间里只有小窗户。烹饪的气味都到了这些房间，没有气流带走各种恶心的气味。没有气流清除恶心有毒的臭气。房间里只有小窗户，每个房间一扇。要是我在此以前没有极其彻底地厌恶猪肉，现在也会厌恶了，因为火腿、猪肉、卷心菜和各种恶心的气味闷在房间里。我都差点儿透不过气来。我病了，昏倒了，不过我的好玛丽将我们的行李和椅子堆在床上之后，尽量打开窗户，又挪动了我们的床，使床头靠近窗户。这床就相当舒适了，我们睡得很好，早上感到恢复了精神，尽管卧室和卧具有不良的气味。{20MR 299.2}

　　我们换了车去奥马哈，十分享受我们的早餐，我们的餐篮供给充足。{20MR 299.3}

　　我们在这里候车几小时，有机会从不同的角度看到4-24岁之人的品格。有一个女人进了车站，年纪约有四十岁，一大群孩子跟着她。一个男孩约有十岁，很难保持安静，出去上了月台。他的母亲追上去，训斥他、责骂他，把他拉进来，他每一步都抵抗。她猛力把他推进她旁边的座位，使他的头相当重地撞在座位的靠背上，确实伤到了孩子。于是孩子就发出一声声尖叫，只有尖叫的火车头能与之相比。{20MR 299.4}

　　他母亲就威胁他，然而毫无效果。他有规律地爆发疯狂的喊叫，引起了候车室里先生女士们的注意，他母亲还在用一点也不温柔的话威胁他。她还不如对牛弹琴。她绝望了。我敦促我们的女儿M.K.怀特去诱导他停止喊叫，即使她不得不出钱给他，但是没有用。他喊得筋疲力尽不能再尖叫的时候就放低了声音，单调地拉长声音哀号着，只是为了坚持和报复。那位母亲这时候的面容值得研究。她看上去懊恼又为难，但我坚信她比她儿子更有错。孩子焦躁不安、任性顽梗;她易怒。{20MR 299.5}

　　我与那位母亲交谈了一会儿。她说男孩不肯进来，躺在月台上耍赖，惹怒了她。她就用暴力提起他，把他拖进来了。她说：“只要单独让他在什么地方，我就会为这种行为狠狠地揍他。”我说：“那不会改变他内心的情绪。暴力只会助长他好斗的精神，使他更糟糕。”我告诉她无论孩子们的行为多么令人生气，母亲在这种时候越能保持冷静，就越好地保持自己作为母亲的尊严和影响，孩子们也会越容易受控制。她同意可能会这样。{20MR 300.1}

　　我询问她有多少孩子。她回答说：“十一个。”然后指着两个看起来很亮丽的小女孩回答说：“这两个是最小的——一个六岁，另一个四岁。我最大的孩子几乎长成小伙子了。”她说他们这家人在从爱荷华市去内布拉斯加州定居的途中，那里有大量土地让孩子们工作。他们打算在那里定居。给这些高调的、敏捷的、活跃的男孩子们工作去做是个不错的主意;要保守孩子们不被邪恶的试探和诱惑所毁灭，最有益的莫过于让他们从事许多工作了。{20MR 300.2}

　　显而易见这位母亲是焦躁、不耐烦、苛刻严厉的。责骂表现在她的面容上。难怪孩子们会不顺服不听话了。这些孩子和丈夫表明他们感到母亲的能力不允许自由意志。她会猛拉一个，使另一个烦恼，急扯又一个。{20MR 300.3}

　　这位母亲的管理模式使我开始动脑筋研究。她以各种不适当的方式迫使他们自作主张，这就显明她的管理遗憾地失败了。如果她用忍耐和克己自制的油来润滑机器，像每一个母亲应当做的那样，如果她具有正确的精神，原不会引起孩子们好斗的精神。这位母亲所知道的管理似乎就只是暴力。她在威胁人、胁迫人、训斥人、责骂人。她最小的孩子似乎有什么可害怕的;一些孩子看上去刚硬而目中无人，一些孩子对自己的表现看起来羞愧痛苦。{20MR 300.4}

　　我渴望与那位母亲谈谈。我想要告诉她，要是她认识到了自己的责任，她原不会采取曾在那个车站采取的做法了。她的担子必是非常沉重，但是因为她缺乏自制，她在使那些担子变得多么更加沉重啊。每一句刺耳的话，每一个盛怒的打击，都会反馈在她身上。她若是训练自己忍耐、仁慈、冷静，她榜样的力量就会为善，会在她儿女的行为举止上显明出来。她多么需要基督徒的优雅恩慈，需要耶稣帮助她塑造她孩子们的心，形成他们的品格啊。这样的母亲不会为基督的羊圈赢得灵魂。她们训练人，她们管辖人，她们毁灭人，而不是造福人和拯救人。{20MR 301.1}

　　我们买了到奥登的卧铺票，花了十六美元。我们要两天两夜加半天才能到那里。我们买到两个下铺，得知要是我们前一天才买，就会买不到了。然而那天从奥马哈出发的旅行很轻松，对我们很有利。{20MR 301.2}

　　我们发现自己和许多的篮子背包被很好地安置在一个优雅的软卧车厢里，我们的车厢里只有十七位乘客，没有婴孩啼哭，也没有病人惊叫：“请关闭通风器。请你关上那扇窗吧!”我们可以按我们的方便十分自由地打开或关闭窗户。{20MR 301.3}

　　没有什么东西特别引起我们注意，直到星期三晚上有草原火灾。这些火灾看起来严重可怕。在远处，火车在慢慢前行的时候，我们看到长长的耀眼的火焰带延伸数英里横跨大草原，如同一面火墙。风起的时候，火焰窜得更高，变得更加耀眼，以其可怕的光辉照亮了荒凉的平原。我们看到更远处，有深深的犁沟保护着干草垛和定居者的家，那些沟是犁出来的，为要保护他们不被火烧。我们看到远处有黑暗的物体保护他们的家不被火烧。{20MR 301.4}

　　星期四早上我们从卧铺起来，因睡眠而恢复了精神。我们八点钟取了一份由我们的朋友们和疗养院慷慨提供的食物，享受了早餐。我限制自己在旅行期间每天只吃一餐。当火车停在站台时，不论停多久我们都利用机会轻快散步。一般在接近夏延和谢尔曼的时候我都呼吸困难。但这次没有感到任何不适。星期四中午我们到了夏延，但那天在下雪，很冷，我们不能走很多路。{20MR 301.5}

　　接近夏延的时候我们对落基山脉的风景很感兴趣。不久黑云遮住了我们的视线。我们接近拉勒米时，遇到一场雹暴。阳光偶尔会穿透乌云，醒目地铺满山顶。约在三点半发出了“各位请上车”的通知，我们就继续前行了。{20MR 302.1}

　　火车缓慢而平稳地前进，使乘客有很好的机会观景。另加了一个火车头帮助将火车拉到谢尔曼的顶峰。我们约在六点钟到达了谢尔曼，呼吸不便。夏延(和谢尔曼)之间的海拔是2001英尺，距离将近33英里。两个火车头呼哧呼哧地喘着气，好像需要非常的努力才能呼吸。终于到达了顶峰，开始下坡。{20MR 302.2}

　　从谢尔曼以西两英里处我们过了河谷桥。这是途中最美丽的景观之一。它看起来很脆弱，好像承受不住笨重的火车，然而它是用铁造的，确实很结实。它有650英尺长，130英尺高。一条美丽狭窄的银色溪流在下面的深处蜿蜒。我们注意看下面的山谷，远处的民房看起来就像鸽子屋。{20MR 302.3}

　　我们迅速下行经过了一些防雪棚和花岗岩隧道进入拉勒米大平原，我们看到了梅迪辛博山脉钻石峰的全景。它们尖锐的顶峰指向天空，它们的侧面和周围崎岖的小山却木材覆盖着。空气清晰的时候，就能清楚地看到被雪覆盖的山脉披着终年不化的雪袍。当你看到它们如此寒冷、如此阴郁的时候，便有一种寒意袭来，可是这些永恒的山岭和千年积雪周围却有一种无法形容的庄严。{20MR 302.4}

　　然而夜幕降临在我们周围，我们便为夜里准备卧铺了。风有力地刮着我们，将我们供暖炉里的烟送进车厢里每一个开口和缝隙。我睡了，却被一种令人窒息的尖叫声唤醒了。我发现自己呼吸困难。煤气如此令人窒息，我睡不了几小时。这是我在旅途中最不愉快的一晚。早上我觉得比所预料的感觉好多了。我们再次准备了早餐，用压缩鸡肉做了很好的热汤。我们的两张餐桌预备好了，一个座位配一个，我们就存感恩的心吃了很好的早餐。服务员既收满了捐献的银子，就很乐于助人，带来了午餐的篮子，让地方，并且十分愉快地寄存了我们的行李。{20MR 302.5}

　　我们在火车上被人认出了。一个人说：“我在这种聚会上听过你讲道。”那位书报代理商，来自科罗拉多的一个很好的青年，说他在博尔德城的巨大帐篷里听过我讲道。他是丹佛的居民。我们彼此进行了愉快的交谈。{20MR 303.1}

　　当我们缓慢穿越美国大荒漠时，除了山艾和远处的山峰，什么东西都看不到，我们似乎更像是一艘船在海上航行。{20MR 303.2}

　　我们忠实的蒸汽“马”拉着巨大的火车，如此庄严地前行，好像一个有生命的东西。你偶尔从数百英里几乎不打弯的笔直轨道向后看，然而你无论怎么看，看到的都是原野与荒芜。{20MR 303.3}

　　经过特拉基之后，[这很可能指的是“夏延”，怀夫人并没有一口气写完这封信，有时会闪回，描述更早的事件。]我们不久便进入了一个个防雪棚，从光明到黑暗从黑暗到光明不断变化——数英里惟一的变化。我在接近科罗拉多的时候变得更有力一些了。我们早一个小时进入夏廷。我们离开奥马哈之后不久收到电报告知前往加利福尼亚州的车厢座位。分配给我们的座位与我们要下车的车厢中的位置一样。所以，你若从奥马哈乘座软卧车厢就总是能最好地得到好位子，因为那使你全程都能得到好位子。现在不得不去售票处买票，之后才能把行李带进车厢。我们在太阳落入群山不见之前，都安定了一段时间。{20MR 303.4}

　　我们在奥格登有了额外的乘客。有一位身材高大庄严的绅士进来，由他的妻子和小女儿陪着。他的头发像乌鸦的翅膀那样黑，但他妻子的头发却是白如雪的长卷发，这使她看起来与众不同。这个男人在节制事业上是一个伟大的工人，叫麦肯齐先生。他在东部建了一个机构治疗酒鬼，现在为了同样的目的在访问科罗拉多，已经获得了数千美元的资金保证。他既看见我们都在从事写作时，就有些好奇，想要知道我们是谁，在做什么，所以就向我们作了自我介绍。他在我旁边坐下时就傍晚的日落作了一些诗句。我们会在这里抄写出来的。我们确信这位著名的节制演讲者已在世上成就了大量善工，但他竟是一个吸烟成癖的人，我们斗胆断言，他若愿意在这一点上做出改革，他的效用就会大大增加。{20MR 303.5}

　　星期五快到奥格登的时候见到的景色：在格林河这个地方可以看见化石标本、石化现象和综合的自然奇观。一点儿钱就能买到石化状态的贝壳和木材。有一块高大突出的岩石，外观像一座塔，还有两块巨大的双子岩。这些岩石的外观好像某个巨大的殿曾矗立在那里，只留下了巨大的柱子证明它们从前的伟大。{20MR 304.1}

　　有一块岩石叫巨人棍，按比例是个巨人。它几乎是直立的，不可能攀登它陡峭的侧面。这是一个自然奇观。有人告诉我，它的成分证明它曾位于湖底。这块巨石有规则的岩层，都是水平的，含植物、鱼类的化石和形状奇特的海洋动物的样本。其中的植物像我们的果木和林木。有蕨类植物和棕榈植物。鱼类似乎是现今已经灭绝的品种。{20MR 304.2}

　　我们在一大块平板石里清楚地看到鱼类和稀奇树叶的标本。业主告诉我们，在早先的一次旅行时，他带着这两块大石头在马背上走了八英里。那块岩石看起来不是很远，但他说要走段路才能到那里。在这些切开的岩石厚片里，有鸟类的羽毛和其它奇珍异品清晰可见。我们怀着好奇的兴致观看由砂岩构成的岩石，在完全水平的岩层中含有极其有趣的遗物。这些岩石的形状极其稀奇古怪，好像是由艺术之手凿出来的。{20MR 304.3}

　　有高高的熔岩穹丘、尖峰石林和有凹槽的石柱。这些岩石就像某个古代大教堂荒凉矗立。想象力在这里有丰富的空间可以驰骋。这些岩石附近有藓纹玛瑙。站在远处看这些形状奇特的岩石时，你会想象某个荒废的城市，裸露荒凉，却作着它曾经如何的无言见证。我们近旁边坐着谋杀了菲斯克的斯托克斯。他既退隐到山间，就积极从事采矿业务。{20MR 304.4}

　　我们很迅速地经过魔鬼门，一个被水的作用穿透了花岗岩的大峡谷。峡谷的峭壁约有三百英尺高，底部是一条缓慢流动的宜人小溪，潺潺流过岩石。我们经过的时候山顶直立朝向天空。它们被千年积雪覆盖着，其它山顶则显然水平可见。我们经过的时候在点缀着松树的群山上看到一些美妙壮丽的风景。{20MR 304.5}

　　不久我们就进入了回声谷。这里的岩石看起来就像是由艺术形成和布置的，非常有规则。这个峡谷里所有岩石的平均高度有六到八百英尺。这里的风景美丽壮观。我们看到由暴风雨和风磨成的大洞穴，鹰在那里搭窝。一个岩洞被称作鹰巢岩。鸟类之王在这里发现了安全的居所养育幼鸟，人类残忍的手打搅不到它们。{20MR 305.1}

　　我们来到千里树这里，上面挂着一个标志，说明到奥马哈市的距离，再向前一点我们经过了称作魔鬼坡的奇妙岩石。这由两道平行的花岗岩石壁构成，边缘相距约十四英尺。它们形成一道石墙，绵延山边约有八百英尺。这看起来就像是由艺术形成和布置的，非常有规则。这是一个奇观;然而我们到了奥格登，夜幕降临了。{20MR 305.2}

　　我们昨天晚上在火车上睡了一些时候，也在皎洁的月光下看了风景。我们在月光下经过了合恩角。在月光下看到的内华达山脉冬天的风景很壮观。我们看到两千英尺下面。柔和的月光照在山上的高处，显出巨大的松树，也照亮了峡谷。没有笔墨或语言能描绘这壮丽的景观。我们宁愿享受这壮观的景象而不是睡觉。{20MR 305.3}

　　早上就是我们在车上的最后一个早上了，我们很高兴一周的旅行将近结束，仁慈的上帝保护了我们的行程，没有意外或伤害，几乎不觉得疲倦。我们的旅程将近结束了。{20MR 305.4}

　　我们得知将在十一点种到达奥克兰。在接近萨克拉门托的时候，我们看到了绿草青青，果树开满了芳香的花朵。我们安全度过内华达山脉的冬天进入了夏天，发现我们的朋友们在车站等着我们。我们从萨克拉门托走了全新的路线来到，这使我们提早到达。我们高兴地见到了爱德森和爱玛，还有露辛达和其他朋友。{20MR 305.5}

　　我们在市场发现了新土豆。我们到达到当天就乘车出去，收集了很好的新萝卜叶。我们现在开始有点适应奥克兰了。然而昨夜和今天上午一直在下雨。——怀爱伦。{20MR 305.6}

　　我希望你做得很好。我会很高兴见到你。愿主赐福你引导你完全倚祂。祂爱你，喜欢赐福你，只要你愿意来到祂面前得亮光和力量。我的姐姐，务要与主的百姓相认同。要站在耶稣基督的队伍中和旗帜下。向我亲爱的姐姐莉齐致以多多的爱意。孪生妹妹怀爱伦致上。{Lt6b-1880.}