关于迈尔斯·格兰特

　　1885年11月30日(意大利)

　　我们决定在托雷佩利切租一个礼堂，在那里我们可以平静地敬拜上帝。我们不能保证在当时租用的礼堂里举行会议，而不被反对的精神打断和冲击。我们成功地租了一个小礼堂，并张贴了我们将举行几天会议的通知。第二天早上，我们惊讶地看到在我们的通知上面有一个通知，说迈尔斯·格兰特长老和康科德长老将在我们会堂正上方的大厅里开始一系列的会议，康科德占据这个厅子开会。格兰特长老在通知里说，他要揭露怀爱伦夫人的假异象。{Ms22-1885.1}

　　我没有参加他的会议。A. C. 布尔多长老和M. K. 怀特夫人以及其他一些我们的人都出席了。怀特夫人把他的话速记下来。我们不希望有任何争议。我无法控制人们，格兰特长老也一样。我来托雷佩利切是为了休息，如果有机会的话，我想为人们做点好事。{Ms22-1885.2}

　　格兰特长老说，他和怀夫人同时来到托尔佩利斯，这是一件相当奇怪的事。自从他来到山谷已经有一个星期了，但直到我们开会的通知出现之前，他没有采取任何行动。 {Ms22-1885.3}

　　迈尔斯先生曾威胁要出版一本反对安息日的小册子，揭露他所说的复临派。这本小册子是这周出版的。这些都是格兰特长老和第一日复临派重复了几百次的老论点，我们的反对者在过去的四十年里一直用这些论点来反对安息日。每一种反对意见都得到了书面和口头的应付和回答。 {Ms22-1885.4}

　　我的工作并不是与任何人进行辩论和争执。我传道的弟兄们可以处理这些事;我的工作也不是为自己辩护，而是继续我的工作，这是上帝给我的，不顾责难、虚假的陈述、卑鄙的谎言和错误的陈述，坚持下去。有些人不时攻击我的人格，诬蔑我的早年生活，但那些了解我的生活和完全清楚我的早年历史的人，尽管不属于我们的信仰，也不赞同我们的观点，却站在我这边，慨然说出自己的名字，反驳格兰特长老从虚假证人那里收集到的恶意言论。他喜欢别人编造的谎言，这是他四十年前发表的那些夸夸其谈的言论的主要特点和宗旨之一，这些言论甚至没有一点真实的影子，也没有证据支持它们的依据。 {Ms22-1885.5}

　　这个人自称成圣，但是哪种成圣呢?他成圣的本质是什么?他没有道德标准，因为他声称上帝的律法被废除了。他的标准出于人;是他自己所编造，他声称自己成圣了。但耶稣所警告的正是这样的人：你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。使徒告诉我们:“律法本是叫人知罪”(罗3:20)。保罗说:“非因律法，我们就不知何为罪”(罗7:7)。耶和华的这部律法，公义的伟大道德标准，不适合格兰特长老的行事方式，他把它践踏在脚下，建立了一个适合自己的标准。 {Ms22-1885.6}

　　我一贯采取的立场是，我不与任何人争论。这不是上帝给我的工作;我也不愿意在讲道或写作中反驳那些自称成圣之人所制造和喜爱的谎言。我们不能对那些不尊重上帝的道德政权，违背祂律法的人有更好的期望。如果他们要拆毁上帝伟大的公义的道德标准，他们就没有办法判断罪，因为律法是使人知罪的。他们会毫不犹豫地用任何方法和手段来篡改、歪曲和侮辱那些维护上帝律法的人。{Ms22-1885.7}

　　这些编造的谣言，格兰特长老无论走到哪里都会重复，已经得到了一次又一次的回应，但他又在乎这些吗?他太爱谎言而不愿放弃它。我心里有答案，我本可以通知人们，把他们召集起来，说明我驳斥这些指控的目的，但我不愿背离我所坚持的原则，不为自己辩护，而是继续我的工作。如果我的著作和我为宣扬圣经真理所作的努力不足以证明我过去四十年来的使命的性质，那么我所说的任何东西都无法说服那些声称上帝的律法已经废除的人，他们只有他们所树立的公平和正义的标准。我们可以提出事实的简单陈述;我们可以带来证据，许多证人的证据清晰而确凿;但这对这些人有什么影响吗?只要他们对上帝伟大的道德标准——公义保持着自己的立场，就没有什么能改变他们的心意。他们的敌意是针对上帝的律法，因此，所有维护律法的人都必须以某种方式被他们铲除。 {Ms22-1885.8}

　　他们所行的，和基督的时代祭司长、文士和官长所行的如出一辙。他们像基督时代的犹太人一样，踏上了顽固抵抗真理的道路。人性被黑暗的力量所控制;撒但在基督的日子里也这样做。基督所能做的和所做的都不能消除那些不愿相信之人的偏见。当祂在他们中间行神迹的时候，他们总是不信。祭司长和官长常常教育、训练百姓，用谎言、歪曲祂的作为、曲解祂的教训，使他们拒绝基督。这样，当这些神迹在他们面前行出来的时候，教师们就豫备了应付的办法。说这个人被别西卜附身。祂是靠着魔鬼的能力赶鬼的(太12：24)。在耶路撒冷，看见祂善行的人，驳斥对祂的同样指控说：“这不是鬼附之人所说的话”(约10：21) 。{Ms22-1885.9}

　　我们在皮埃蒙特山谷，那里的人们在宗教上陷入了迷信的深渊，对圣经真理一无所知。话是那些自称新教徒的人说出来的，但他们对圣经和上帝的大能一无所知。有几个沃德人听过格兰特长老的讲道，他们告诉他们的朋友，格兰特长老是来和一个复临派的女人吵架的。他说，两个复临信徒互相争吵，对他们来说就足够了;但是这个人犯了一个错误。这次攻击是单方面进行的。我不想成为这场争论的一方，以至于提及格兰特长老。我不会和他有任何冲突，甚至不会为自己辩护。我把我的案子和工作交托给那给我使命的主，只管作我的见证，就像格兰特长老在他自己的家乡时一样。他在众人面前声称很熟悉怀夫人，她也很熟悉他。我和格兰特长老的所有相识只有一次。我丈夫和我在车上遇到了他，之后我们在一起说了几句话。 {Ms22-1885.10}

　　我们参加了全国帐篷大会;然后，当我试图在一个见证聚会上说几句我们都是复临信徒的友好的话时，他和希姆斯长老从他们在一个帐篷里举行的事工会议中冲出来打断了我，尽管我只讲了一会儿。虽然他们声称要为所有人争取更大的自由，但还是命令我们离开现场，虽然我们根本没有打扰他们的聚会。他们彼此商议，打发他们中间的一个人，到我们帐棚去。我们有一些关于安息日的书刊，这个人说他很想得到这些小册子，于是有人给了他。然后他回到那些派他来的人那里，报告说我们有出版物，正在送给那些想要它们的人。希姆斯长老、格兰特长老和其他人命令我们拆掉帐篷，离开场地，我们照做了。 {Ms22-1885.11}

　　我们只能看出，这种行事的精神和方式，和基督在地上的时候所遇到的是一样的。法利赛人、文士、官长、心里想办法陷害耶稣、要在祂的话中找把柄告祂。他们派密探跟踪祂。撒但为不同的人准备了不同的欺骗。上帝已经给我们试验的方法，叫我们不至于受迷惑。“人当以训诲和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光”(赛8：20)。{Ms22-1885.12}

　　有一次，我在加利福尼亚的旧金山和他握了握手，并和他说了几句话。他有很多机会问我这些话是真是假。我本可以告诉他，这些谎言不可能是真的，但他喜欢那些摆在他面前的谎言，并把它们重复了很多次，以至于他相信它们是真的，他觉得自己像扫罗一样热心，当他在耶路撒冷迫害上帝的圣徒时，他相信他是在侍奉上帝。{Ms22-1885.13}

　　这是我和格兰特长老的全部私交。我这样说，是要我的弟兄们明白我是怎样对待这件事的。我们的任何一个传道士都不应该与他争论，因为他会在圣洁的外衣下走一条非常弯曲的道路。他会采取任何不公平的方式和手段，使上帝的真理失去影响。有这样的对头，曲解圣经，谬解人所说的话，像基督时代祭司长和官长所行的一样，与他争辩，即使是为真理争辩，也无益于众人，也无益于上帝的荣耀。继续你的工作吧，就当迈尔斯·格兰特这样的人不存在。他要捏造一切的谎言，喜爱别人所造的一切，攻击上帝圣洁的律法，和那些为真理辩护的人。真理只能采用一套武器——真实和公义。真理的反对者可以使用诡计、歪曲、欺骗、谎言，因为他们没有更好的办法。撒但就使用了这样一套武器，他将继续使用它们。{Ms22-1885.14}

　　对遵守上帝诫命之人的这种攻击不会停止，直到宽容时期结束。约翰看见这争战在末后的日子要进行。他说:“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的”(启12：17)。{Ms22-1885.15}

　　每个时代都是如此。人们将受到真理的考验，人类的思想将受到两种影响。撒但不会让一个人离开他的队伍，他要做出坚决的抵抗。他将一寸一寸地与那些走向光明和真理的人竞争。他要动用一切力量，使他们站在他这边，免得基督得到这些他所宣称为他臣民的人;但是，如果这些人逃到耶稣那里，向上帝恳切地祷告以求明白真理，如果他们去找上帝，去找他们的圣经，他们就会确定在耶稣里的真理。但他们若出于策略不顺从上帝，像祭司长和官长一样，就会像他们那样陷入欺骗之中。他们里面的光变成了黑暗，那黑暗是多么大啊!他们就像《帖撒罗尼迦后书》2章7到11节所描述的。 {Ms22-1885.16}

　　耶稣的见证就是预言的灵。这适用于谁?撒但是天上第一个大叛徒。由于他有欺骗的能力，他带了许多圣天使站在他身边。上帝就是真理和正义。上帝以一种直接的方式来执行他的律法。撒但必须屈服或逃避上帝的论据。他来到两条路分叉的地方。要么臣服，要么公开反叛。他采取了后一种立场。他曲解、颠倒、歪曲上帝的话，以致带了许多天使同去。数目很大，没错，都是因了他的欺骗。他从事指控、欺诈、蒙骗的工作，直到他自己被自己欺骗。他相信自己的谎言;在他看来，黑暗就是光明，光明就是黑暗。对撒但来说，这是他的毁灭。他确实占有优势。路锡甫可以说谎，欺骗，指责。上帝不会说谎。上帝的行动是直截了当的。路锡甫像蛇一样蜿蜒曲折地移动着。路锡甫在开始犯罪时就受到警告，因为只有上帝可以警告他，但是他的顽固抵抗和不信把上帝仁慈的干预解释为对他权利的压力和限制。他一度幻想自己比上帝更优越，因为他得到了一些天使站在他身边。主允许撒但继续下去，直到他露出自己的真实品格。唯独基督，借着自己的牺牲，可以除灭撒但的作为。 {Ms22-1885.17}

　　要对付路锡甫的所有手段和诡计并不是一件容易的事。但是，事实已经并将被揭示，纯洁的真理足以对付谎言;基督既愿意舍命，为要维护上帝律法的荣耀，那在造世界的时候为真理的真理，到地上洁净成为圣徒居住的时候，仍要为真理。上帝的律法是天上争论的大题目。自从撒但堕落以来，这一直是争论的大问题，并将继续成为考验的大问题，显出忠信的和悖逆的两派。现在看来，令人惊奇的是，人竟如此盲目，以致继续撒但在天上开始的争战，顽固地反对上帝的律法。{Ms22-1885.18}

　　格兰特长老在众人面前介绍了我之后，在我安息日的下一次聚会上，有相当多的人出来，期待我回答他对我的指控。一位浸信会传道士拿着笔记本和铅笔坐着做笔记，但讲话会开始。M. K.怀特用速记记笔记，从我在山谷里的十次演讲中可以看出我工作的性质。一位浸信会传道士到布尔多弟兄的家里来拜访我，我们进行了一次非常有益的交谈，还一起祷告了一阵子。 {Ms22-1885.19}

　　对我来说，这是一次考验和焦虑的事。我想知道我的职责。我不想向这些对我们的信仰一无所知的人展示复临信徒之间的争执。这会给人们留下一种印象，即我们可能试图为他们做的一切善事都是徒劳的。我相信我的做法是对的——保持沉默。我不希望因为第一日复临信徒和安息日复临信徒这两派的争论，而把人捆绑在不信和错误之中。当他们对人子即将降临的伟大真理还没有印象时，我昼夜祷告的主题就是:主啊，求你帮助我在十字架前俯伏;帮助我在这片陌生的土地上记念耶稣。我只求你的名得荣耀，你律法的荣耀得以维护。在这个时候，我有一个最宝贵的经历，就是把自己藏在耶稣里。夜里醒着的时候，我一遍又一遍地说:“耶稣啊，我紧紧地依附在你的十字架上。”这些想法使我感到宽慰。{Ms22-1885.20}

　　上帝在我们所有的交易中都是当事者。我们要么按照祂所有的诫命来服侍祂，要么像撒但一样犯罪，质疑和挑剔上帝的统治，祂伟大的道德标准。但我确信正义之上帝介入了所有人的不公正诉讼。真理的上帝目睹一切虚谎。这都写在天上的册子里了。那曾说一切罪都是违背祂律法的，不能宽容地看待罪的上帝，现在就像祂在伯沙撒的筵席上一样，有一只看不见的手，在天上的册子上记录了每一句反对祂统治的话语。那些自称圣洁，无罪的人，是诱惑别人的人。他们妄想让圣者为他们的罪服务。他们利用上帝赋予他们的思维能力，欺骗他们的同胞，使他们陷入毁灭。 {Ms22-1885.21}

　　人离开耶稣的时候 就会放弃真理，违背正义，偏离正直，从而违背上帝的律法。违背光的永恒原则，践踏上帝律法的人是不可能成功的。他们可能披着公义的袍子来到，就像撒但来到基督那里，现在撒但来到人那里一样。 {Ms22-1885.22}