忠心传道士的工资

　　怀爱伦著作汇编

　　“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。经上说，你们今日若听祂的话，就不可硬着心，像惹祂发怒的日子一样。那时听见祂话惹祂发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗?上帝四十年之久，又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗?又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了”(来3:12-19)。 {Ms33-1912.1}

　　审计委员会中的许多人对他们所处理的事情并不明智。做出了错误的决定。那些被认为配得传讲生命的道，服事那些将亡之人的人，应该得到与他们所领受的不同的待遇。审计委员会并没有总是以最谦逊的祈祷来寻求指导，在每一种情况下都像对待基督本人那样，或像他们自己希望受到的对待那样对待基督的仆人。但基督说过：“这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了”(太25:45)。 {Ms33-1912.2}

　　这是一件非常严重的事情，人们竟用他们自己口中的话，还有些人以一种冷酷无情的态度，决定了要给园地里的工人多少钱。.如果一个工人不幸犯了一个错误，或者引起了审查这些事情的人的不满，那么他们就会用轻蔑的话来说话，不给被告一个公平的机会来解释自己。仓促做出决定，这些事情给心灵带来的沮丧是不小的。但作工的人分散了、没有人到他们家里去问他们这些事、所以弟兄们不知道他们决定的结果如何。少数有勇气提出异议的人遭到了无礼、武断和专横的对待。不能说那些这样做的人，就像那不圣洁的文士说耶稣的那样:“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传上帝的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌”(太22:16]){Ms33-1912.3}

　　我要给你们讲讲我的一段经历。我们发现有必要建一栋房子，并聘请了木匠、油漆工和其他人来做这几部分工作。那个主要的工匠每天挣两美元，只工作八小时。八小时一结束，工具就被放在一边，工作也就停止了。这些人不是根据工作的数量，而是根据工作的时间领工资的。如果一个人不是聪明、敏捷的工人，而是磨磨蹭蹭地作工，那就是雇他之人的损失了。另一个可能是麻利得多的工人，表现出他有智慧并能运用它;他的才能和正确的判断对他来说可能是一笔财富，对他的雇主来说也是一种满足，但他可能只得到相同的工资。在完成一周的工作并付款后，所做的工作量与所收到的金额无关。一个慢吞吞、无益的人从来不认为自己有责任弥补自己缺乏敏锐的思想，反而把报酬作为自己的权利。{Ms33-1912.4}

　　这些人没有处理人类思想的负担。他们所处理的只是毫无意识的木材和建筑材料。他们可以随心所欲地猛烈、大声、有力地锤击，而这不会伤害没有灵魂的物质。但上帝的牧人不能这样作工，他们既要为灵魂儆醒，又要为灵魂劳苦，好像将来交账的人。蒙拣选的传道士在任何情况下都必须外出，把他的家人从一个地方搬到另一个地方，从一个国家搬到另一个国家。这种搬家是昂贵的。为了发挥良好的影响，宣教士的妻子必须穿着整洁的衣服以身作则。她的孩子们必须经过艰苦的教育和训练，因为必须使每件事都在宣教方面有影响。代表基督的工人必须穿得朴素得体，与基督的执事相称。我们各区会的传道人不能说他们有个家;因为他们有时在这个国家有时在那个国家。他们操劳的对象是贫穷的，但基督来传福音给贫穷的人，因为祂说: {Ms33-1912.5}

　　“主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子。安慰一切悲哀的人。赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，赞美衣，代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀”(赛61:1-3)。{Ms33-1912.6}

　　这就是主的牧人们应当去做的工作。钱被花在从一个地方到另一个地方的旅行上，花在每隔几个月就安家又搬家的事情上，花在购买家庭用品，然后再把它们卖出去，或者冒险运输上。全家的人都得努力，无法解脱，因为他们必须总是显得愉快和清新，以便将阳光带进那些需要帮助之人心里。 {Ms33-1912.7}

　　有人问我：“你受雇于总会吗?”是的。“你工作多少小时?”小时?上帝的仆人没有小时的记录。我们不按小时计算我们的工作。我们无论得时不得时，都必须准备好对这个年轻男子和那个年轻女子讲话，写信给那些处在危险中的人，进行面谈，这需要最认真、最令人心焦的操劳，为犯错的人和受试探的人祷告并与他们一起祷告。{Ms33-1912.8}

　　我的习惯是在凌晨三点起床，在早餐前写十二到十五页。那些既写作又谈论真理的人加倍操劳。八小时工作制在属上帝的传道人的计划中没有立足之地。他必须注意服务的机会;必须准备好招待来客。他必须保持品格的生命与活力;因为如果他无精打采，他就不能发挥令人愉快的、拯救他人的影响力了。他若身居负责的岗位，就必须准备好参加董事会和理事会的会议，在别人还在睡觉的时候，花上数小时从事令大脑和神经很疲惫的累人工作，与同工们一起出谋划策。在上帝的工人中，谁能像机械师那样计算他的工作时间呢?可是这种操劳却很费心神，并以普通劳动者无法赏识的方式利用身心的每一点能力。“你什么时候有机会摆脱忧虑和责任?”有人问我，我回答说：“在任何时候我都不能放下担子。” {Ms33-1912.9}

　　我希望弟兄们以此为真理的描述，而非虚言。那些对服务有适当赏识的人，是上帝召之即来的义勇兵，必与以赛亚说一样的话：“我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说，我在这里，请差遣我”(赛6:8)。与上帝同工的人，必须时常思想福音传道人的本分。他不能说我是自己的人;我要用我的时间做我所喜欢的事。凡已把自己的生命献给上帝，作为祂的传道人去作工的人，都不会为自己活。他的工作就是跟随基督，与基督同负轭，甘心情愿作主的代表和同工，天天领受祂的灵，像基督一样做工，不灰心，也不失望。他是上帝所拣选的，作为在世界各地促进传道工作的忠实工具，他必须仔细思考他所走的道路。{Ms33-1912.10}

　　我的弟兄们愿意考虑主以极其感人的方式带到我心眼面前的些事吗?那些还从未承担过这种工作，以为上帝所拣选的忠心传道人过着安逸日子的人，愿意记住上帝的哨兵一直在执勤吗?他们的操劳不是以小时来衡量的。审核账目时，自私的人如果口头上或者大笔一挥限制工人的工资，就会使他灰心和消沉。每一个传道人必须有救助补偿金可以使用，以便在各项善举上带头，热情地推动工作，建造教会，在各方面推进上帝的事业，热心地推进工作，为自己积蓄美好的根基，预备将来，好持定永生。“因为我耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽”(赛61:8)。上帝告诉我们“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”(申25:4)，这是象征工人在上帝监察下工作以推进祂的圣工，把人的思想从属世的事物提高到属天的事物上。上帝爱这些工人，祂也要人尊重他们的权利。 {Ms33-1912.11}

　　传道士的适当报酬(《证言》卷五374 、375页)

　　你的职责并不是降低圣工的花费，而是要使人们的心明白“工人得工价是应当的”(路10:7)。众教会应该铭记这个事实，就是他们本分乃是诚实对待上帝的圣工，不让自己犯最恶劣的抢夺之罪，在十分之一和供物上抢夺上帝。当与上帝圣工中的工人们结算时，不该因库中缺乏钱财而迫使他们接受很少的报酬。许多人已这样被诈取了他们应得的，而这在上帝看来乃是犯罪，就如在其他普通业务中，一个人扣留所雇用之人的工资一样。 {Ms33-1912.12}

　　一些有才干的人愿意出去在我们不同的区会中作工;但他们没有勇气，因为他们必须有钱财来供养自己的家庭。最差的领导能力表现在允许一个区会静止不动，或没能解决其应该清偿的债务。这种事太多了;只要有这种事，上帝就不喜悦。 {Ms33-1912.13}

　　我们各区会的会长和其他工人们若将抢夺上帝之罪的性质深印人心，若有献身并负担圣工的真精神，上帝就会使他们的工作成为人们的一个福气，他们的努力也必见到果效。传道人在这样与各教会同工上，远远没有尽到本分。在讲道之外，还有重要的工作要做。要是照上帝所计划应该做的做了这工作，在园地中就会有比现在多得多的工人了。要是传道人们尽职教育每个信徒，无论贫富，都照自己的进项奉献，库中就会充实，可以支付应该清偿给工人们的债务;而这会大大推进他们境内的传道工作。上帝已指示我，许多人因自私自利和爱世俗而有永远灭亡的危险;守望者们也是有罪的，因为他们疏忽了自己的职责。这种局面是撒但欢喜看到的。{Ms33-1912.14}

　　圣工的各部门都是属于传道人的。上帝的命令并不是某人应该追随传道人，打理他们未完成的工作。区会的职责并不是花钱雇用别的工人来追随并捡起怠职工人所丢下的线头。区会会长的职责是要监督工人们和他们的工作，并教导他们要在这些事上忠心;因为没有教会可以抢夺上帝还能兴旺的。……{Ms33-1912.15}

　　上帝的话说道“工人……你们亏欠他们的工钱”(雅5:4)。这一般理解为应用在雇用仆人而不付给他们工钱的富人身上，但它有比这更广泛的意义。它极有力地适用于那些已蒙上帝之灵启迪，却在任何程度上与这些人的行事原则有染的人，他们雇用仆人却以最低价压榨他们。 {Ms33-1912.16}

　　发表于《传道良助》1892年版306,307页的文稿

　　在国外开辟园地时要有良好的开始，这是特别重要的。工人们要小心，免得被狭隘的计划所限制。当经济状况要求节约的时候，就有因节约而得不偿失的危险。我们的一些布道区中曾发生过这样的事情。那里的工人们挖空心思节约圣工的开支。如果不这样做，成就可能要大得多。而且就全盘而计，动用库房的款项也会减少。 {Ms33-1912.17}

　　《特别证言》，第10号，第17-19页;1897年3月14日

　　传道人与《评论与通讯》出版社的工人和太平洋出版社的工人一样有权得到工资。付给一些工人微薄的工资乃是实行了一场大抢劫。如果他们把时间、思想和劳动奉献给主，他们就应该有足够的工资来供应家人衣食。M{Ms33-1912.18}

　　传道人需要十分之一。他按自己的能力做好自己的一份工作，应该得到他应得的。传道人经常被安排在不得不带头捐款的地方，在他们工作的地方，除了为自己提供食物，还要支付帐篷的费用。许多传道人有家庭要供养。如果他们不是从一个地方旅行到另一个地方，就可以穿更便宜的衣服;为帐篷大会的帐篷和在捐款上额外付的钱，常使他们没有多余的钱，致使他们感到受了限制，不能参加他们愿意参加的各种事业。这是对他们的期望，为了满足这些期望，他们就作出承诺。这种承诺往往很长时间才能兑现;这是他们经常无法解除的债务。这些人这样与自己的家人分离乃是一种很大的舍己。他们被迫承担各种费用，吃各种各样的食物，特别是在初次举起真理旗帜的国家。 {Ms33-1912.19}

　　主在这个问题上所赐给我的亮光乃是，府库中用于支持不同园地传道人的资金不可用作它途。若诚实地缴纳十分之一，并且进入府库的金钱得到谨慎的看管，那么传道人就会领到合理的工资。审计委员会通常由农民组成。这些人可以穿适合他们工作的粗布衣服。他们养家糊口，但他们并不知道一个传道人进入新园地为将亡的人操劳必然需要多少开销。前景往往是艰难和令人沮丧的。一些园地在最初开辟的时候是令人鼓舞的;但还有一些园地却不是这样。两种园地都必须接受真理。传道人必须作工和祈祷，必须探访不同的家庭。他经常发现人们穷到没什么吃的，也没有睡觉的地方。他常常不得不给非常贫困的人钱财以满足他们的饥饿和遮盖他们的赤身。通常情况下，必须给予非常贫困的人以满足他们的饥饿和掩盖他们的赤裸。那么，审计委员会的一群人笔尖一划就能让一位困苦的传道人失望，这是多么不公平的事啊，他需要他所期待的每一分钱。由一个委员会来决定我们的各机构所雇用的人是否应该得到规定的工作，还是应该削减他们的工资，其公平程度与让一个决不会受他们可能经历的困境影响的人来决定是一样的。{Ms33-1912.20}

　　未发表的文稿

　　那些改变上帝的秩序为要随从自私之人建议的人将会受人怂恿，削减一些工作人员的工资。这些工作人员在上帝看来，能靠着祂以自己的影响给圣库带来资财维持圣工。这种举动在宇宙和世人面前表明那些经办圣事之人的品格和性情。在自私精神鼓动之下，这些人一有机会，就会削减主葡萄园中的工人的工资，既未经本人同意，也不考虑他们的处境。在许多情况下这种举动会使一些家庭陷入困境。那些手中有权的人不了解克扣工人工资会造成什么样的后果。在这种处理上，从事圣工的人象从事其他行业的人一样有发言权。 {Ms33-1912.21}

　　上帝的圣工可以做到公正诚实。可以按正义的原则办。如果要考虑象削减工资之类的事时，应发一个通知，讲清实际情况，然后询问教会的工作人员，在缺少资金的压力下他们是否降低工资工作。与从事圣工的人所进行的一切安排，都应作为人与同胞之间一项神圣的事务来进行。人没有权利对待上帝的同工好像他们是无生命的物体，不让他们表达自己的意见。我蒙指示看见出席审计委员会的人没有辨识力或判断力。对工人的情况没有真正了解的管理者再三给一些家庭带来了真实的压迫和缺乏。他们的管理使仇敌有机会试探工人，使之灰心，在有些情况已驱使他们离开了园地。以如此冷漠的方式处理这方面的工作是不公不义的。任何这种安排都不荣耀上帝。内在的生命泉源需要洁净，人的意志需要处在上帝之灵的圣化之下。 {Ms33-1912.22}