罗伯特.黑尔弟兄和姐妹

　　1891年12月1日至1892年12月1日于澳大利亚维多利亚州巴拉瑞特市

　　亲爱的黑尔弟兄和姐妹：

　　上帝在祂的话语中给了我们一个测试每个品格的标准。"你要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的上帝，又要爱邻舍如同自己"(路10:27)。你能经得起考验吗?你是否准备好接受主的线和坠子来衡量你现在的品格?你愿意永远这样吗?? {Lt9-1892.1}

　　今生与永恒相比，就像海边的一粒沙。如果主在天庭说出你的名字，说："今夜必要你的灵魂” (路12:20)，那会怎么样呢?你是否在这一生中都没有做到爱上帝至上，爱邻居如己?那么，如果你的生命在这里结束，你就会被放在天平上显出你的亏欠;你的生命在天堂的册子中被记录为失败。我知道你过去的生活不能承受上帝的衡量;然而，那种带有记录负担的生活现在已经超出了你的控制范围。如果上帝仁慈地允许你进入另一年的试炼，其记录将是什么? {Lt9-1892.2}

　　黑尔弟兄，我为你的状况感到非常的负担。当你在美国把你的情况呈现在我面前时，我看到在你的工作中，你不是效法基督的榜样，而是在遵循你自己制定的计划。在这一点上，你正在使你的灵魂与上帝分离。你确实正在危险之中，这种危险我必须摆在你面前。. {Lt9-1892.3}

　　你没有理解你作为上帝羊群牧人的神圣责任。与人的思想打交道，需要极大的智慧、纯洁、神圣和圣洁。福音的传道人应该永远牢记，教会的福祉在很大程度上取决于他们忠实地完成上帝赋予的工作。上帝呼召他们维持原则和影响力，这将是灵魂皈依中生命的香气。如果他们的工作是通过基督的恩典忠实地完成的，就会得到主自己的标志。但他们的影响可能会被扭曲。就像通过神圣媒介作，他们的工作可能会有强大的为善力量，同样，通过疏忽或不忠，他们的劳动也会在同等程度上带来邪恶。 {Lt9-1892.4}

　　福音传道人不应该让仇敌转移他们的注意力，让他们忽视最重要的问题——上帝的诫命和耶稣的见证。 但你们的工作方式给工作带来了一种与第三位天使的信息完全不相符的模式。{Lt9-1892.5}

　　当你的案子摆在我面前时，向我提到了加州的E.P.丹尼尔斯。在他的讲道中，他会提出一些主题和插图，就像他在演讲室或剧院里使用的那样，但对于福音的传道人来说完全不合适。丹尼尔斯长老因为这些事情被一再责备;但他不听劝告。他坚持遵循自己的想象。在你的讲道方式中，你追随了他的脚步，甚至比他走得更远。主要求我以同样的方式为你做工，就像我为E.P.丹尼尔斯做工一样。. {Lt9-1892.6}

　　你的工作不是指导人们学习颅相学或婚姻问题。这些事情分散了我们对主要问题的注意力。你在这些问题上了解得太少了，无法就这些问题教导年轻人。当你自己深深地畅饮生命之泉时，你会回顾自己给年轻人的这些教训，认为对他们造成了积极的伤害。你已经在那些听你讲课的人的头脑中注入了一连串你永远无法消除的想象、想法和感觉。撒但已经培育了播下的种子，而心灵的花园将结出你在审判中不会愿意看到的收获。所有这些影响都会阻止年轻人将意志屈服于上帝，使他们的思想被基督所征服。{Lt9-1892.7}

　　你们讲道中的轶事关系，以及使用平庸、廉价的插图，试图触及人们的思想并吸引他们的注意力，这些是不为上帝所喜悦的，其结果总是邪恶的。这种把圣的和俗的混为一谈的做法会使人的思想混乱。 {Lt9-1892.8}

　　你喜欢提出夸大其词的想法，远远脱离了基督的简单教导。这种谈话与你们应该教导的有关实际敬虔、悔改和信心以及上帝的积极要求的课程有什么关系呢?天堂无法与这种事工合作，因此你只能自行其是愚蠢的设计，使用那些无论如何都不能提升思想和净化心灵的符号和表征。你给人们的印象是，你的工作并不神圣或重要。真理被贬低了，并被置于与平常事物同等的水平。. {Lt9-1892.9}

　　黑尔弟兄，你一直在寻找许多基督没有参与的发明，那些负责任的人将有责任调查此事，并表达他们对这种工作的反对;它不具有第三位天使信息的特征，而是倾向于转移人们对严肃的事情、对上帝话语的真理的注意力。{Lt9-1892.10}

　　你与你妻子，一个没有深刻宗教体验的女人建立了联系。 除非她悔改并被圣化，否则主就不能使用她来荣耀祂的名，但撒但会通过她以上帝无法认可的方式来加强你的工作。{Lt9-1892.11}

　　我亲爱的黑尔姐妹，如果不把你的情况如实地呈现在你面前，我就无法在主面前获得自由。上帝的圣工因你而受到威胁。根据主所赐给我的亮光，你对自己的属灵地位是自欺欺人的。你觉得自足，但基督说："因为离了我，你们就不能做什么啊”(约15:5)。 你是一位传道人的妻子，他在真理上只有短暂的经验，而你的经验并不能帮助他。他需要以不同的劳动方式接受教育;但你所喜悦的，不是上帝所喜悦的。 {Lt9-1892.12}

　　你认为你丈夫的言谈证明了他才华横溢，但你奇怪每个人都看不到他的优越感;但我的姐妹，主的看法并不像你所看到的那样，也不是其他一些非常需要天上恩膏的人看到的。黑尔兄弟经常在人们面前摆出轻巧的食物。他所谈论的主题并没有真正代表耶稣基督。{Lt9-1892.13}

　　在审判中，每项工作都将按其真正的价值进行评估，而不是根据有限的头脑的意见或那些需要上帝之灵成圣的人的空洞、善变的赞美。当人类的嘴唇赞美你丈夫的话语时，你得到了满足，但其中许多话语没有什么真正的价值，以至于在天堂的册子上，天使在他的名字对面写道："在这样的日子，在这样的地方，罗伯特-黑尔没有传讲基督和祂被钉死在十字架作为罪人的唯一希望。你被称在圣所的天平里显出他的亏欠。" {Lt9-1892.14}

　　你们对自己为年轻人工作的资格有崇高的想法;并在自己的想象中设计了帮助他们的方法。但我蒙指示看到，如果你们都以基督为食，你们给年轻人的教训就会有完全不同的性质。你们在年轻人面前使用的符号和数字并没有播下一颗能够导致认罪和灵魂悔改的种子。{Lt9-1892.15}

　　黑尔姐妹，我有亮光要给你，你现在的样子无法帮助年轻人、不悔改的人或寻求真理的人，因为你没有信让基督住在你心里。你不能传达你自己没有得到的东西。为了你灵魂的缘故，为了基督的缘故，在你经历品格的转变之前，不要试图为他人工作。然后你会珍惜宝贵的黄金时刻，利用每一个行善的机会。你将不再沉溺于对任何人都无益的廉价平庸的俗语。. {Lt9-1892.16}

　　我的姐妹，当你以上帝之子的血和肉为粮，你就会受到祂圣灵的影响。你的言语将是正确的，来自一颗有着坚实圣经原则的宝藏的心。 {Lt9-1892.17}

　　我为黑尔弟兄深感遗憾。他需要帮助，需要合理的建议;但他没有感觉到这一点。你们都需要基督的宗教，那种生发仁爱并净化心灵的信心。你们两个人都没有真正的敬虔。你们都需要喝更高的泉水，而不再喝山谷里的浊流。为了基督的缘故，要在你们心中寻求更深的恩典工作。 {Lt9-1892.18}

　　黑尔弟兄，如果主呼召你在锡安的城墙上作守望者，你就要发出确定的号角声。你你不能让你的思想偏离所讨论的主要问题——第三位天使的信息。所有的附带问题都会证明，使真理在灵魂的悔改过程中变得积极和有效方面存在着许多障碍。I {Lt9-1892.19}

　　使徒保罗深感责任重大，要求那些在他的努力下归信的人应该忠心，"叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳"(腓2:16])。保罗为他传道的结果颤抖。他感到，如果他不能履行自己的职责，教会不能与他合作进行拯救生灵的工作，他自己的救赎就会受到威胁。 {Lt9-1892.20}

　　仅靠讲道不足以教育教会让他们的光闪耀，并自己宣扬生命之道。 律上加律，律上加律，这里一点，那里一点，必须教导他们一步一步前进。 上帝宇宙的每一部分都铭记着一条原则：只要一个人不使用上帝赋予的力量，这些力量就会衰败和灭亡。因此，使徒担心他不能使每个人在基督耶稣里得到完全。{Lt9-1892.21}

　　当使徒考虑到他对教会的任何失败，使教会接受人的塑造而不是上帝的塑造时，他对天堂的希望就越来越渺茫。他的知识，他的口才，他的神迹，他对永恒景象的看法(当被带到第三层天时)--如果他为之工作的教会被证明是低效和不忠的，所有这些都将证明是无用的，是失败的，是不光彩的。 {Lt9-1892.22}

　　每位真正的基督传道人都会感到一种责任，那就是在他服侍下的教会成员应成为与上帝同工的人。教会必须兴起发光，因为她的光已经来临，主的荣耀已经在她身上升起。所赐的光必须以清晰、稳定的光线照耀他人。 {Lt9-1892.23}

　　那些接受真理的人必须接受教育，成为聪明人，以便他们可以把上帝的话语传达给别人，表明这话语是迅速而有力的，而且基督没有为他们白白地死去。所有人都要为自己的影响向上帝负责，他们要越来越熟悉圣经，在我们的主救主耶稣基督的恩典和知识上不断成长。{Lt9-1892.24}

　　撒但告诉你们两个，你们必须在某些方面工作，以取悦和吸引人们，然后资金就会流入库房，推动工作的开展。所有这些都是属肉体的。传讲耶稣里的真理。要传给万国的信息的重担是耶稣基督和他被钉十字架。这对犹太人来说是个绊脚石，因为他们需要一个神迹而不是一个救主。希腊人追求的是智慧，而十字架的信息对他们来说是愚昧的。但是，对所有接受他的人来说，基督是上帝的能力和上帝的智慧。耶稣寻求使每个罪人与祂自己沟通。让人们当心，不要在心灵和救主之间设置任何障碍。 {Lt9-1892.25}

　　"圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心;并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人" (提后3:16-4:2)，要紧紧抓住你的工作，不要让任何装置阻止你。 {Lt9-1892.26}

　　"惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝" (提后2:23)。不要试图满足人们的幽默感，或提出新奇或浪漫的东西。"因为上帝赐给我们，不是胆怯的心(我们不应该害怕清晰、贴切、务实地说出真理)，乃是刚强、仁爱、谨守的心" (提后1:7])。"你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩;这是没有益处的，只能败坏听见的人" (提后2:14)。 {Lt9-1892.27}

　　宝贵的、拯救人的真理已经被埋没在大量的文字之下。在每一次讲道中，都要把它清楚而突出地表现出来，使人不会误解主的话语。"你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道" (提后2:15)。 "但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。" [帖前书2:4] "但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的"(赛8:13)。(见西1：25-29;徒20：19-21，26，27。) {Lt9-1892.28}

　　"圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的" (徒20:28)。 "务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们;不是出于勉强，乃是出于甘心;也不是因为贪财，乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样" (彼前5:2,3])。(见彼前5:4-9;约21:15-17)。 {Lt9-1892.29}

　　在所有启迪处在黑暗中的人的努力中，有一种危险，那就是提出不重要的事情，在廉价的谈话中浪费了黄金时刻。常常有听众在场，他们再也不会在会众中听到你的声音。你自己已经在这些灵魂的救赎道路上设置了障碍。如果你像基督所教导的那样，以简单的真理和圣洁来教导，无论赞美或指责，你可能会把一些离开聚会时就像他进来时那样无知和迷惑，可怜的迷失灵魂带到耶稣面前。作为羊群的牧人，你要按照主的方式去做他的工作。不要不忠或目光短浅，要像一个忠心的管家一样，按时给他们分粮。{Lt9-1892.30}

　　有许多人没有兴趣参加圣所的礼拜，也没有感受到上帝话语的力量，因为在流行的讲道中，它被人所设计的垃圾所掩盖。向这些灵魂介绍基督对你的意义，以及他对所有相信的人的意义。凭信心行事。把可怜的迷失的灵魂放在基督无限之爱的怀抱中。 {Lt9-1892.31}

　　不要把争取大量会众作为你最大的焦虑，而要从上帝那里寻求智慧，为活泼的圣言中发现的最丰富、最伟大的真理准备一场盛宴。那些被虚幻喂养的饥饿的灵魂需要生命的粮，救恩的水。在每一次努力中，都要坚决地专注于实际的敬虔上。让基督通过你说话，当你把祂的教训，以其简单的美，呈现在人们面前。让你的话语带有智慧和爱的本能，听众就会有产生宝贵的思想主题。 {Lt9-1892.32}

　　不要用虚妄的哲学掩盖真理，因为在教导这一点时，你在呼喊和平，和平，而实际上并没有和平。要追根溯源。社会已经腐烂到了极点。人们需要在他们的耳边清晰地宣布这一信息："你天国近了，你们应当悔改!"(太3:2) 向人们表明，你没有时间或倾向于在任何不把基督放在为首，为终，为至善的事情上的谈话中，来消磨重要的、庄严的时刻。高举基督的话语对上帝的天使来说是一种音乐;但天使不会与任何不能高举耶稣的事物合作。{Lt9-1892.33}

　　通过讲述耶稣里的真理，你将获得那些努力达到更高标准的严肃人士的信任。基督无时无刻不在通过祂的圣灵把灵魂引向祂，如果祂住在你的心里，祂就会通过你工作，把人吸引归向祂。在怀疑和不忠中灭亡的灵魂将确信宗教是真实的，而且你明白道路，因为基督的品格将通过你显露出来。如果你以这种方式工作，在未来一年的工作中，会有更多的灵魂像禾捆一样被带到主面前。 {Lt9-1892.34}

　　如果你认识到这一事实，即力量不在你自己，而在于神圣的媒介，你就会为这项工作赋予不同的模式，而响应的人数也会加倍。但是你和你的妻子并没有按照上帝的意愿行事。你们准备把成功的所有功劳归于你们人的努力;上帝看到你们会获得所有的荣耀，并抬高自己。只有当你们在祂的手下谦卑，荣耀祂，不把任何赞美或荣耀归于自己的时候，祂才能接受你们，赐予你们福气和荣耀。 {Lt9-1892.35}

　　我们的生命是什么?你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。谁给了你脑力?是上帝;你没有任何东西不是从祂那里领受的，而且你完全依赖祂。如果你自满自高，你就把自己与上帝隔绝，这样祂就不能赐你智慧，你也不会被接受与神圣的媒介合作。你们的能力和充分性在于将自己置于上帝的控制之下，按照基督的路线工作。. {Lt9-1892.36}

　　我恳劝你们俩达到更高的标准。这项工作必须从心里开始。你们需要信心和对上帝的完全信任。当信心生发仁爱并洁净心灵时，你的工作就会呈现出完全不同的样子。你愿意越来越像基督的形象吗?模型就在你面前。你需要改变你的学习方向;你需要更熟悉基督的教训。. {Lt9-1892.37}

　　研究上帝的话语，而不是人类的作品。学会凭信心祷告，因为你还没有做到。学会把你的忧虑卸给上帝，把你的忧虑的心卸给祂。恳求指导、约束和支持，这是环境所要求的，也是你必须拥有的。上帝关心你的身体和灵魂;将你的一生呈现给你的救主。"凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福!你要吃劳碌得来的;你要享福，事情顺利" (诗128:1, 2)。 {Lt9-1892.38}

　　亲爱的弟兄姐妹，你们的做法还有其他不对的地方，我有责任将这些事情摆在你们面前，因为没有其他人会做这项痛苦而艰难的工作。你们都放纵了批评的精神;你们觉得自己的天赋高于许多兄弟姐妹，你们贬低他们，在你们自己之间进行比较，并允许嫉妒的精神占据了你们的灵魂。如果你们知道自己对经验上宗教的了解有多少，那么你们就已经远离了那些你本想与之交往的人。但除非你的同工们似乎准备承认你的优越性，那么你就已经远离了那些你本想与之交往的人，你的心就被苦毒所充满。{Lt9-1892.39}

　　尤其是黑尔姐妹的情况更是如此。我的姐妹，你屈服于魔鬼的这种奇怪的迷恋，已经伤害了你自己，也伤害了你的丈夫。那些崇拜和奉承你的人是你喜欢的人。这使生命的泉源枯竭。你不能像你所做的那样去做，却能见证你的方式是蒙上帝喜悦的。你的思想，你的冥想，没有被基督所征服，而心灵宝库中的一切都会浮现出来。. {Lt9-1892.40}

　　你需要仔细观察自己内心的园地。不要再播下不圣洁愿望的种子，寻求在别人的评价中得到高位。你不是一个有敏锐洞察力、卓越判断力、知道什么时候该说话、什么时候该说、什么时候该保持沉默的女人。你不知道什么精神控制着你的思想。你因多言让上帝蒙羞，并且伤害了你自己的灵魂。你因思想和说你弟兄姐妹的坏话，浇灭了你心中对上帝神的爱。你怀着轻率轻浮的精神，放大了一些小事，说一些对传道人和教会成员不利的事情。你们正在培养苦毒之源。{Lt9-1892.41}

　　要记住，你在不断地给别人的心灵留下印象;人们会判断你，就像你判断别人一样。正如你与上帝的工作和罗伯特·黑尔弟兄的关系一样，正在向人们打开圣经，你用你的恶言在别人的道路上放置了绊脚石。你用不正确的眼光看待许多事情;当仇敌将它们呈现在你的脑海中时，你将你的解释加在它们上;然后你把这件事呈现在别人面前，别人理所当然地认为一切都如你所描述的那样，正如你的想象所描绘的那样。 {Lt9-1892.42}

　　你在你丈夫的心里种下了种子，这需要他决定性的、坚定的努力才能拔除。黑尔兄弟是如此敏感，如此迅速地认为邪恶是针对他的，以至于你可以通过时不时说的一句话，让他相信所有的弟兄都在反对他，并要伤害他。黑尔弟兄需要一种积极的影响，帮助他克服思考和说坏话的倾向。他需要关上心门，不受有关他的弟兄们的暗示。但你却让他心里产生邪恶的猜测、嫉妒、邪恶的想法，并加强了他对他弟兄姐妹的试探。 {Lt9-1892.43}

　　妻子和母亲没有意识到她们为善或为恶的力量有多大。正如夏娃在伊甸园听从试探者一样，今天妇女也听从试探者。尽管我们面前有亚当和夏娃的经验作为警告，但许多人正在重复这种经验。许多人对任何他们认为会降低他们在别人心目中地位的事情都非常敏感。 {Lt9-1892.44}

　　试探从未如此危险，如此致命，因为它披着感情、密切关系的外衣而来。心灵会影响心灵。即使是那些自认为想要侍奉上帝，并且是基督徒的人，除非基督住在心里，否则恶就会胜过善。请记住，作为丈夫和妻子，你们正在对彼此施加影响，无论是善是恶。让一个人从错误的角度看问题，另一个人也会被引导以同样的方式看待问题。 {Lt9-1892.45}

　　这种教育正在对你自己的品格和你丈夫的品格产生改变性的影响。他与你合作，而你们都在成为他人动机的评判者，用人性的天平来衡量品格。这在上帝眼中是一种严重的罪。你播下的种子已经产生了你不愿收割的收获。 {Lt9-1892.46}

　　你们都有在一个糟糕的老师手下接受教育的危险，甚至不亚于撒但权势的人物。所有这些羡慕、嫉妒和邪恶的猜测，都是地狱般的阴影，撒但想借此拦截你们对基督品格的看法，好让你们通过观看邪恶，完全变成它的样式。 {Lt9-1892.47}

　　在人被赋予的所有恩赐中，没有一个比言语的能力更有影响力。我们是用舌头来表达对上帝的感恩，用舌头来宣扬祂恩典的奇妙。十条诫命是作为公义的标准而给予我们的，当律法被珍藏在心中时，我们的言语就会证明这一事实。其中有两条诫命，每石板一条，与舌头的罪有关。第二条诫命禁止对上帝有任何不敬之言，第九条诫命禁止对邻居的一切不敬之言。 {Lt9-1892.48}

　　言语和心灵状况之间的联系是如此积极，以至于品格是由言语决定的。由此声明，我们的言语将在末日审判我们。"善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪"(太12:35-37)。 {Lt9-1892.49}

　　律法的原则是上帝品格的体现，我们仅仅承认律法的权威是不够的。上帝期望我们履行律法的要求。"原来在上帝面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义……你称为犹太人，又倚靠律法，且指着上帝夸口;既从律法中受了教训，就晓得上帝的旨意，也能分别是非;又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。你既是教导别人，还不教导自己吗?你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗?……惟有里面作的，才是真犹太人;真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从上帝来的"(罗2:13，17-21，29)。{Lt9-1892.50}

　　舌头的管理与个人的宗教和我们为善或为恶所施加的奇妙而神秘影响密切相关。我蒙指示，每一个真正为上帝工作的人都必须防范粗心和不敬的批评精神。凡是养成了漫不经心、不敬地谈论主的使者、批评他们的举止和所传达的信息的习惯的人，就有可能失去对上帝仆人的尊重，并将他们的信息与平常的事物放在同一水平上。我警告你远离此地。 {Lt9-1892.51}

　　给予舌头的许可所造成的祸患比我们所能理解的还要多。对上帝的信使说恶言，因为我们自己的一些幻想或印象对他们不利，是一种罪。而且这种恶行会反作用于我们自己。我们不仅形成了轻率和夸张的说话习惯，而且通过我们的话语，在我们自己的心中产生了与话语本身一样夸张和不真实的感觉。 {Lt9-1892.52}

　　拥有坚定决心和相当自信的人，会受到自己话语的极大影响;行动跟随话语。虽然我们的思想促使舌头说出话来，但我们的话语却影响我们的思想。因此，当我们沉溺于嫉妒和邪恶的猜测时，无论这些感觉多么不公正，每次表达出来都会对思想产生影响，重复使我们相信它们是真实的，而在许多情况下，它们完全来自撒但的建议。因此，许多人通过自己的话语为自己制造了一块跌人的磐石，而这些生灵是基督为之而死的。 {Lt9-1892.53}

　　诽谤的含义要比我们所想像的更为广泛。“不可作假见证”(出20：16)这条命令的意义要超过我们所认识的。轻率的话语一再地作出假见证，甚至牵连到上帝所差遣的工人。嫉妒、邪念和恶语的种子会发芽结果，为撒种的人所收获。“人种的是什么，收的也是什么”(加6：7)。{Lt9-1892.54}

　　虽然我们的话语对自己有这样的影响，但它们对他人的影响甚至更为强大。我们可能通过不经意的话语播下怀疑、不信任和猜疑的种子，这些种子可能永远无法从头脑中拔除。一个垂死的人曾经说过："把我的影响力收集起来，和我一起埋葬吧。" 这是不可能的!一个人的影响力会在他死后继续存在，并会以千倍的速度重现。作为基督徒，我们必须以一种与我们迄今看待它们完全不同的眼光来看待这些事情。我们必须停止思想邪恶，说我们的弟兄姐妹的坏话，因为撒但的楔子就是在小事上被引入到不同的弟兄中。{Lt9-1892.55}

　　说话时往往没有充分考虑到其效果。结果，激情被引动，报复的情绪被坏藏，愤怒的话语被说出，威胁被发出。通常直到内心最糟糕的激情被点燃之后，事情才会结束。舌头造成的祸害摧毁了影响力，破碎了心，毁掉了生命。自称是基督徒的人前后不一致的表达，甚至是一句不经意、草率的话，都是播下的种子，结出今世和永恒的恶果。生灵也因此而丧失。只有上帝才能辨别恶念和恶言的危害程度。. {Lt9-1892.56}

　　我们应该在说出自己的话语之前，好好衡量其影响。如果我们心胸开阔，学习耶稣的温柔谦卑，我们就不会引人注目，我们就会顾及别人的感受，我们的言语就会谦虚和亲切。"我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。……爱人不可虚假;恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热;恭敬人，要彼此推让” (罗12:3，9，10)。 {Lt9-1892.57}

　　我想明确地说这一点，使你们不要忘记主为你们所赐的话语。当你因认为自己不被赏识而感到受伤，并远离你的弟兄姐妹，非但没有表现出温暖的感情和友谊，反而像冰山一样冷漠时，上天会如何看待这幅画面呢?主有没有让你们中的任何一个成为你们弟兄们的法官?没有。祂有没有给你们灵性的力量，让你们辨别行动的秘密根源?祂有没有把衡量道德价值的天平放在你们有限的手中呢?没有，祂没有这样做。{Lt9-1892.58}

　　你们把自己封闭在自以为是的围墙里，因此你们把自己与弟兄们隔绝了。请看给老底斯教会的信息。为诚信真实见证的说："我知道你的行为，你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛，使你能看见" (启3:15-18)。 {Lt9-1892.59}

　　看啊，看啊，看各各他的十字架。你是否因你的罪促使基督被钉在十字架上，你会试着把你的罪与别人的罪相比，衡量你的罪孽确切程度吗?你能等上审判台，对另一个提出批评，而不会遭到那说过 "你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。"的主谴责吗? (太7:1，2){Lt9-1892.60}

　　当你专心地注意去除邻居眼中的刺时，你自己的眼中可能有梁木。你的救赎主基督说过，"你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺"(太7:5)。 我们对潜伏在我们自己心中的罪恶和因我们自己的品格缺陷而失去灵魂的危险知之甚少。我们自欺欺人，错过了为主的救赎者开辟的道路。 {Lt9-1892.61}

　　听听主对撒母耳说关于以利押的事，先知以为会膏他为王 "不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不象人看人：人是看外貌;耶和华是看内心" (撒上16:7)。 {Lt9-1892.62}

　　一些你感到不高兴的人可能比你自己更接近天国。他们可能不完美;你也不完美。他们的方式可能不讨好你，你的方式也不讨好他们;因为你疏远他们，没有爱，也几乎不表现出礼貌。 {Lt9-1892.63}

　　请以谦卑的心仔细阅读《约翰福音》第17章，并努力在最充分的意义上接受这一切。基督为他的门徒恳求说："使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，象我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样( 约17:21-23)。这可能吗?是的，主确实会爱所有相信耶稣的人，就像祂爱祂的儿子一样，因为祂将祂的荣耀赐给他们。祂的荣耀是什么?祂自己的品格。{Lt9-1892.64}

　　履行基督的祈祷，是你的一项积极责任。耶稣非常珍视那些通过信心和悔改事奉神的教会成员。 我们的救主有一次说过 "凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了" (太12:50)。如果基督与他们保持这种亲密的关系，而且祂用自己的生命使他们进入这种关系，那么祂必须如何看待你们习惯于对这些祂同为亲属的评论，以及你们对他们的感情?难道这些弟兄姐妹不属于皇室成员吗?世界的救主能对你们的批评和比较感到满意吗? {Lt9-1892.65}

　　使徒保罗说："因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。" "但夸口的，当指着主夸口。因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的" (林后10:12，17，18)。{Lt9-1892.66}

　　我亲爱的尊敬的弟兄姐妹，你们是否会考虑在任何场合都有一位见证人在你们身边?当你因你的邪恶猜测和恶语伤及上帝教会中任何一个人的名誉时，你就是重新伤害基督，使祂公开蒙羞。当你借着祂所声称并尊荣的圣徒对祂说嫉妒的话时，你如何尊重为你舍命的救赎主呢? {Lt9-1892.67}

　　当你认为你在别人身上看到了不正确的事情时，与其折磨你自己，让你的思想停留在这些事情上，让你的嘴唇向别人重复这些事情，不如把它们留给主。基督已经为世人的罪而死;祂没有让你们任何一个人成为罪的承担者。由于祂自己在髑髅地的十字架上以自己的身体承担了整个世界的罪，为堕落的人类的过犯做了完全的牺牲，祂没有把别人的罪加在任何有限的生命身上。{Lt9-1892.68}

　　虽然挪亚、约伯和但以理在其中，但他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。黑尔弟兄，当你批评别人的时候，你觉得你的弟兄们也在批评你，由于你没有与他们联合，你宁愿独自去一个工作的禾场，在那里你可以按自己的方式工作，没有人批评或劝告你。但这是不可能的;因为关于真正的作工方法，你们有许多东西需要学习。{Lt9-1892.69}

　　你有一种不屈不挠、顽固不化的品格;当你开始采取任何行动方案时，不管是对是错，你都不喜欢听劝。你认为你对此事了如指掌，但你很可能是错的。你作为一个完全有能力判断的人追求自己的路线，而如果你接受劝告，对你自己和所有与你有关的人都会好得多。你已经损害了上帝的工作，如果你按照自己的独立判断前进，还会继续这样做。 {Lt9-1892.70}

　　"我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此" (罗12:5)。如果你不把这些宝贵的恩典带入你的实际生活中，你怎么能教导这个最伟大的课程，即团结和彼此相爱?如果你忽视了基督最简单的教导，你怎么能指望主给你自由和祂的圣灵呢?“ {Lt9-1892.71}

　　我警告你要根除苦毒之根的每一根纤维，并把基督的教训作为你每天的学习和实践。你有一种想站在首位愿望;好吧，基督宣布那些自卑的人在天国里将是伟大的，而那些自高的人将被降卑。(太23:12) "那因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒" (赛57:15)。 {Lt9-1892.72}

　　耶稣嘱咐你们："凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息"(太11:28, 29)。你们在某些事情上是愚蠢的弱者;但当你们学习基督邀请你们学习的课程时，你们将获得对你们双方都有最高价值的经验。{Lt9-1892.73}

　　你们都需要上帝的改变人心的能力，以便你们可以从不同的立场和不同的方式上作工。我的姐妹，你需要天上的恩膏，因为你是你丈夫的灵感来源。上帝赐予你们两个人的眼睛可以打开，以便你们能以真实的光芒辨别一切。 {Lt9-1892.74}

　　如果我们要为上帝的日子做好准备，就必须做一项工作。 主吩咐我们，"你们应当聚集，...... 趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华!当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来" (番2:1-3)。现在宽容时期是我们在上帝面前谦卑自己的心并接受祂的义的机会。s. {Lt9-1892.75}

　　我的弟兄和姐妹：如果你们能通过天书中的文字阅读你们的生活记录，你们就会在上帝面前谦卑自己，并喊道："从你的书中抹去它;原谅我的过错，我的自尊，我对弟兄们的评判，我对自己的赞美。" 黑尔女士，你的影响对你丈夫是一种伤害，导致他远离他的弟兄们。他最好依附于耶稣，而你也最好依附于耶稣，然后基督所祈求的团结将存在于你们和你们的弟兄之间。Lt9-1892.76}

　　当耶稣在叩心门的时候，要做彻底的悔改。收回你对弟兄们所说的话。承认并放弃你的恶言，并以衷心的痛悔转向主。 让你所接受的教育尽快忘掉。"光在你们中间、还有不多的时候、应当趁着有光行走、免得黑暗临到你们.那在黑暗里行走的、不知道往何处去" (约12:35)。{Lt9-1892.77}

　　若不你把身，心，灵都交托给基督，就不要休息。当你们把自己献给祂，并住在祂的爱里，你的品格就会得到改变。当你的生命与基督一起藏在上帝里面时，你的自私就会消失;你的心就不会再有骄傲或娇气的、乖僻的感情。那么你就不会那么容易受到伤害;你会像看到那看不见的主一样。基督的观点将如此吸引和吸收你的思想，以至于你无法将目光集中在任何这些令人不快的事情上，为你的灵魂制造负担。为了你灵魂的利益，你会想到耶稣吗?你愿意全心全意地爱祂吗?你是否愿意以公义为祭献给上帝吗? {Lt9-1892.78}

　　当我们因信与基督相连时，我们就不再反复无常、自私和苛求。我们将以一种新的眼光看待我们的同胞。基督的爱流入人心，使人对所有的人都亲切、同情和爱戴。他们有一种不同的品格，一种与基督相似的品格，一颗充满着爱的心，因为他们正在接受公义日头的治愈光束。上帝正在除去他们的罪。是祂，"赦免你的一切罪孽、医治你的一切疾病。祂救赎你的命脱离死亡、以仁爱和慈悲为你的冠冕"(诗103:3,4)。 {Lt9-1892.79}

　　先知弥迦问道："我朝见耶和华、在至高上帝面前跪拜、当献上甚么呢。岂可献一岁的牛犊为燔祭么。耶和华岂喜悦千千的公羊、或是万万的油河么。我岂可为自己的罪过献我的长子么。为心中的罪恶献我身所生的么。世人哪、耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是甚么呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的上帝同行" (弥6：6-8)。{Lt9-1892.80}

　　圣灵的美德需要不断培养。仁爱、喜乐、和平、温顺、怜悯、同情、希望和感激之情，在心中涌现，将从嘴唇流出，像基列的乳香一样增强和治愈。通过语言教育，鼓励发自内心说出耶稣的爱，我们就可以像一口泉水，直涌到永生。当我们鼓励爱、同情和温柔的表达时，这些宝贵的品质将增加和变强。但许多人认为这种表达是品格软弱的证据;所以他们对自己保持严格的警惕，压制仁慈的、基督般的同情心的表达，因此感情枯萎，心变得荒凉和冷漠。 {Lt9-1892.81}

　　不要陷入这个错误。要自然，简单，不要在任何一点上过度紧张。不要因为你的感觉，让一个不敬的字，或一个尖酸刻薄的话，从你的嘴里溜出来。我们的主对所有的人的爱的原则应该在对所有的人，特别是在家里的友善和深情的言语来自由表达。这就是你们需要的教育。 {Lt9-1892.82}

　　黑尔弟兄，不要让与你有关的人的心因缺乏善意的话语而饥饿。用简单的语言说出你内心深处的想法，但你认为表达出来是一种弱点。培养爱心;不要倾向于称其为软弱和脆弱，并显示你性格中粗暴的一面。显出基督的礼貌和仁慈;表明你没有一颗坚硬的心，而是像我们救主一样有一种温柔的、有同情心的本性。{Lt9-1892.83}

　　培养开朗的心态，让它取代忧郁。除非你这样做，否则你就不能装饰我们救主基督的教义。保持快乐，谈论信心、希望和勇气，见证圣灵白白赐予的平安和喜乐，你还能怎样更好地装饰真理或更多地荣耀上帝呢?这是圣洁之美，是语言和生活中的最高口才。让开朗在声音的音调中表现出来。{Lt9-1892.84}

　　你不必悲伤、悔恨、沮丧，因为如果你愿意从心里顺从上帝，听从祂的一切指示，就会有一个赐福的天堂。任何时候都不要表现得好像你没有希望一样。要在上帝里面喜乐。培养阳光的性情。让公义的日头照进心灵的殿堂，照进灵魂的殿堂。打开心门，邀请耶稣与你同在，你就会得到帮助。 {Lt9-1892.85}

　　你已经过多地依赖自己有限的能力;现在要握住全能者，因为你以前从未这样做过。你必须同时跌倒在磐石上，并且破碎。如果你有任何可以报告他人的好事，就说出来并付诸行动。永远不要沉迷于发怨言、吹毛求疵的精神。不要以不义为乐，要以真理为乐。要把教育你的舌头说愉快的话作为一项事业。s. {Lt9-1892.86}

　　"要别人夸奖你、不可用口自夸.等外人称赞你、不可用嘴自称" (箴27:2)。“要彼此同心.不要志气高大、倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”(罗12:16;见彼前5：5-9;罗15：1-7)。亲爱的孩子们，你们愿意考虑这些明确的指示吗?你们是否愿意努力克服自己遗传的和后天的品格缺陷吗?你们是否愿意亲近你们的弟兄，尊重他们，爱他们，培养信心而不是怀疑吗? {Lt9-1892.87}

　　让你们自己被耶稣里的真理所温暖和振奋，被神圣恩典的露水所刷新，你们就会像珍贵的花蕾一样绽放，并像上帝的花朵一样散发出香气：环绕你们灵魂的气氛将充满了香气。 {Lt9-1892.88}

　　我不敢隐瞒我从上帝那里为你收到的信息。你可能认为它具有使你灰心的性质;不是这样的，它是要给你们希望和勇气，增加你们对上帝的信心和信念。"耶和华又吩咐我们遵行这一切律例、要敬畏耶和华我们的上帝、使我们常得好处、蒙他保全我们的生命、像今日一样。我们若照耶和华我们上帝所吩咐的一切诫命、谨守遵行、这就是我们的义了”(申6:24，25)。 {Lt9-1892.89}

　　现在有了上帝关心你的证据，就要穿上上帝所赐的全副军装。"你们要靠着主、倚赖他的大能大力、作刚强的人。...... 因我们并不是与属血气的争战、乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起上帝所赐的全副军装、好在磨难的日子、抵挡仇敌、并且成就了一切、还能站立得住" (弗6:10, 12, 13];见腓4:4-8;彼前1:13-22;2:1)。 {Lt9-1892.90}

　　我把这些话留给你。不要把它们看作是怀姐妹的话，而是上帝对你们说的话，以便你们可以从不同的眼光看待自己，你们都可以成为上帝的工人，因为你们在向祂那里学习教训。见弗1:15-19。主人要你像基督工作一样工作，使你的效率是出于上帝而不是出于自己。这就是上帝的旨意，甚至你成圣的旨意。. {Lt9-1892.91}

　　关于你对孩子的管理，我有一些事情要写给你，但我现在不能这样做，我会尽快处理。{Lt9-1892.92}

　　我怀着对你的爱和深切的兴趣，希望你能成功地完善基督徒的品格，我仍然是你在基督耶稣里的真正朋友和姐妹。{Lt9-1892.93}