奥尔森

　　1892年11月23日于澳洲阿德莱德，刊于小册子2号23-28页

　　亲爱的弟兄：

　　可以说什么、可以做什么来洁净和净化传道事工呢?真理是全能的，如果得到实践，它就能够也必定对人心起作用;但那十个童女的例证却是我们这个时代的恰当象征。其中五个是聪明的，五个是愚蠢的。圣经中伟大的、赋予生命的真理，如果付诸实践，将使人有得救的智慧;但是人们却没有感到绝对有必要接受圣灵。圣经的教导若是得到遵行，就会使人纯洁并且保持纯洁。“无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父上帝”(西3:17)。请注意使徒对哥林多人的嘱咐：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行”(林前10:31)。{PH002 23.1}

　　圣经的宗教已被那些自称相信真理的人视为诸多其它对人心起作用的影响中的一个影响。惟一正确的立场是将它视为所有其它影响之上的一个影响。我们应当不断地扪心自问：“这是主的道路吗?”“我在我所有的言语和行为上都待我至高的统治者上帝为至上了吗?我确实尽心、尽意、尽性、尽力爱上帝并且爱我的邻舍如同自己了吗?”要是那些将真理教导他人的人将圣经的真理带进了每日的实践中，他们就会在家庭生活中代表基督。就会做成认真的工作，就会有生灵被赐给他们，作为他们传道事工的赏赐。在个人自己缺乏对真理的实际认识的地方，上帝不能治理罪，不能与不遵行祂话语的人合作。{PH002 23.2}

　　我们需要归正了的传道事工;然而我的弟兄，你切不可以为你们都走错了路，因为在一些向别人传讲真理的人身上，你几乎看不到与基督的相似之处。如果他们按照愚拙童女的作风年复一年地继续下去，你能采取的惟一做法就是让他们离开传道事工。留下什么也不要留下那些虽有传道机构的一切特权，却不吸收真理，因此不能将真理传给别人的人。麻烦的是，上帝的诫命不在他们心里，也不在他们的生活中。临到我们的人的重大真理已被打价;尽管这些真理被清楚有力地传讲了出来，却受到了冷遇，好像他们只是触摸了一下这些真理，他们可能与这些真理有些联络，至于靠这些真理来得到滋养和加强，则不然。它们被放在一边了。有些人表示赞赏，好像真理是一匹马或一头牛，他们正在检查，以便购买，如果条件合适的话。真理需要被带进他们实际的生活经验中，圣灵要成为生活中持久的力量，天天使人成圣，依照那神圣的模范预备、陶冶、塑造人的品格。对一些人来说，这似乎是不必要的。事实上，有很多人希望穿着他们那老旧的公民衣服去参加羔羊的婚宴，而不是穿上基督的义袍，这义袍是白白赐给众人的，如果人人都能有属灵的辨识力，他们就会看出他们不能以这么显著的方式冒犯主耶稣，竟然穿着对他们来说足够好的旧衣服。当主人的朋友走过来对你说：“朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢”(太22:12)的时候，你能提出什么借口呢?虽有以重价提供的婚筵的礼服，却被那个自满的人忽略了，他既自尊自大，便在那群人中就座，没有穿婚筵礼服。{PH002 24.1}

　　光荣的、使人成圣的圣经真理已被留在外院。应该统治和管理人生的永恒利益的真理被许多人认为对普通生活来说太崇高了。然而至关重要的是，伟大而极重要的真理，——圣灵的传授，应当与小事接触并且浸透之，并为圣洁提供强有力的动机，以清晰的思路摆出广泛的原则来规范每一天的品格和行为，向世界彰显基督。藉着上帝儿子的赎罪牺牲洁净罪人，其意义远超过许多人有限的头脑似乎可以领会的。这是因为言语、精神、思想和心灵都与世俗和淫欲紧紧相连，淫欲是卧室里的一种控制力量，在那里应该有对上帝的纯洁和神圣的渴望。圣灵不会通过与不洁净相联系来玷污祂的洁净，基督说：“离了我，你们就不能做什么”(约15:5)。圣灵若不与工人同在，工人的努力就会徒劳无功。哎呀!难道我们没有最高尚、最鼓舞人心的真理吗?我们还能拥有比我们拥有的更多的东西吗?它们以最简单的形式被介绍给我们，以致连无知和没有学识的人都能掌握它们。{PH002 25.1}

　　罪恶、罪孽和过犯的赦免，在一个特殊的意义上属于这个时代。我们处在赎罪日所预表的时期，每一个灵魂现在都应该在上帝面前自卑，寻求自己的过犯和罪恶得蒙赦免，并且接受基督称义的恩典，被基督的圣灵的运行所圣化;这样，属肉体的本性就依照基督公义和真圣洁的形像得以改造、更新。真理珍贵的、黄金般的链环不是单独的、分离的、不连贯的教义;而是环环相扣，形成一串金色的真理，构成一个完整的整体，以基督为它的生命中心。救恩来自于实际的敬虔和对耶稣基督的信心。信心是藉着行为得以完全，并在品格上证明出来。对那些正在教导真理，内心却不纯洁，还没有归正的人，基督说：“你怎敢传说我的律例呢?你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁”(诗50:16;赛52:11)。我们拥有何等的真理啊——充满力量，是不可能驳斥这些圣经教义的。无论是在天上还是在地上，都没有真理能影响一些人物，尽管以所有的能力和无与伦比的纯洁可爱提出真理，也无济于事，因为那些人的心并不喜爱实践这些圣洁的观点。过去几年摆在我们面前的真理，其重要性是巨大的，深入天堂，包罗永生。撒但和他的邪恶同盟尽一切努力去掩盖真理、迷惑人心，使圣经宝贵光荣的真理无效。我们生活在异常庄严的时代，就在上帝的子民应当完全清醒的时候，这许多人却在属灵上睡着或死了。非常需要做大量的工作。教会的每一个肢体都应该指望从元首得命令。{PH002 25.2}

　　我们现在就在天国迦南的边界上。你知道古代以色列是怎样的。撒但藉着他的爪牙用他的试探行了事， 淫荡便以一种非常大胆的挑衅态度进入了营地。只有最严厉的惩罚才能阻止不洁和犯罪活动的大胆发展。好吧，我们现在天国迦南的边界上，那些现在虽有一切的有利条件、一切的亮光和证据表明真理正照在我们这班人身上，却不藉着实践这些有利条件来净化自己的灵魂的人，乃是像所多玛和远古世界的居民，行在他们自己内心的想像中。那些做出这种选择的人有多么有罪啊!远古时代和所多玛人的邪恶是如此之大，以致上帝无法使他们任性、独立、邪恶的生活永存下去。祂本着仁慈证明了自己是一位复仇的上帝。祂能如此丰富地赐福，如此充满同情，随时准备饶恕人，出去迎接回头的浪子，步步降卑自己以迎见处在堕落状况的人，准备医治伤痕累累的人，祂必表明自己大有能力，要惩罚那些顽固独立地藐视祂恩典的人。{PH002 26.1}

　　耗尽我们慈悲上帝的怜悯和忍耐是一件可怕的事，因为上帝喜爱施恩。看到传道人们虽蒙主惠赐清楚、纯洁、不掺假的真理的一切属灵的利益，却走了他们所走的道路，实在令人心痛。我们有仁慈与爱的信息摆在面前，——一个敞开的永恒真理的泉源，不断涌流着仁慈怜悯，——伴随这些信息的是永生的恩赐。可是他们却转身离开了，对上帝的灵说：“你暂且去吧，等我得便再叫你来”(徒24:25)。但还有另一个声音使自己被听到;就是那大骗子的声音;他们听从了他，继续自称信奉真理，继续反叛上帝。他们越来越少自觉有罪，越来越没有能力挣脱他们身上的魔力，越来越不想抵挡试探，像该隐一样，罪就伏在他们门前。上帝乐于向他们作慈爱的上帝，平安的上帝，和好的上帝。主上帝藉着耶稣基督终日召唤犯罪堕落的人。祂愿意全部接纳他们，欢迎他们。赦免罪魁是上帝的荣耀。勇士手中的掳物，祂要抢回;被囚的，祂要搭救。祂要把柴从火中抽出来。祂要系下自己慈悲的金链，降到人类苦难和罪疚最卑微的地步，将那些被罪玷污的堕落灵魂拯救出来。然而人必须愿意前来，亲自利用上帝所赐给他的良机，在拯救自己灵魂的工作上与祂合作。主不勉强任何人。基督无玷污的婚礼义袍已经准备好，要披在罪人身上，但人若拒绝，就必灭亡。信念救不了他;将来某个时间打算下的决心永远不会实现。{PH002 27.1}

　　撒但有他的贿赂，他的诱饵，和一个又一个吸引人的东西呈现出来。你若愿意拜我，这一切我都要赐给你。他们为什么要拖延?为什么不现在就抓住，一刻也不耽搁呢?为什么他们没有被一种可怕的恐惧抓住，担心对他们来说会为时太晚了，——太晚了，他们的器皿里和灯里没有油了!我的灵魂有时处于极度痛苦之中，于是我仰望耶稣，在上帝里面使自己安静。如果他们不听祂亲爱的声音，不喝生命之水，还有什么别的声音会有用吗?末日快到了。我们处在永恒世界的边缘，我们的行动却多么缓慢、多么拖拉去获得恩典的油以补充那将要熄灭的灯啊!愿上帝帮助锡安的罪人。{Lt22-1892.21}

　　《信函》1892年22a号，为病人祈祷，重新归档为《文稿》1892年26a号

　　《信函》1892年22b号，总会的弟兄们，重新归档为《信函》1892年32号

　　《信函》1892年22c号，总会的弟兄们，《信函》1892年2号复制。

　　《信函》1892年22d号，奥尔森，《信函》1892年19e号复制。