斯卡兹吉尼弟兄和姐妹

　　1892年10月12日于澳大利亚，阿德雷德

　　亲爱的斯卡兹吉尼弟兄和姐妹：

　　我写信感谢你们在汇票中给我的捐款。我没有想到，这对我来说是个惊喜;我衷心感谢你们，我会尽力充分利用这份礼物，以表达你们对我的信任和同情。我将感谢主，并将用它购买一些能使我更舒适的东西。 {Lt25-1892.1}

　　我不知道讲述我来到澳大利亚后的经历是否合适，我只想说，在过去的九个月里，我受到了极大的折磨，几乎无助。但主向我施恩。在漫长而清醒的夜里，我有过最宝贵的时光。耶稣一直在我身边，在困难的时候是我随时的帮助。我受了许多痛苦，当试探像洪水一样向我涌来时，主的灵就举起了反对仇敌的旗帜，黑暗被公义日头的光芒所驱散。我很享受与上帝甜蜜的交通。 {Lt25-1892.2}

　　在需要的时候，与耶稣联合的保证是多么宝贵啊!这时，宝贵的救主就是一切!这样，宝贵的救主就是我们的一切。我们喜欢祂的话语，我们喜欢追随祂的脚踪。我们可以说："我们爱，因为上帝先爱我们"(约一4:19)，并为救赎我们付出了不可估量的代价。我们有权利将我们的生命与基督一起藏在上帝里面，当作为我们生命的祂显现时，我们也将在荣耀中与祂一同显现。我们能有这么大的福气吗?我们是否要用与基督永远合一的绳索捆绑，并通过基督与天父合一?我们能得到这么大的福气吗?我们还能得到更大的祝福吗?正如枝子是葡萄树的一部分，那些相信耶稣的人也是祂的一部分。我们在祂里面有多么大的希望啊! {Lt25-1892.3}

　　我的经历对我来说是很有价值的。我曾深受折磨;但基督的恩典是足够的，使我能够在我蒙召要经历的一切中感到高兴和幸福。我可以抬起头来，为主的降临而高兴，因为那时我们将看到祂的本来面目，并变成祂的样子。我们的信仰是建立在万无一失的应许之上。我们可以说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?”(罗8:35)──不，因为患难使我们认识到惟有基督才是我们的避难所。我们可以投奔祂得到保护。{Lt25-1892.4}

　　“是困苦吗?”──不，因为祂是我们的安慰。“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝，就是发慈悲的父，赐各样安慰的上帝;我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰、得拯救;我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚" (林后1:3-6)。 {Lt25-1892.5}

　　"是逼迫吗?"--不是;"为义受逼迫的人有福了.因为天国是他们的。" "人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了。应当欢喜快乐。因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们" (太5:10-12)。遭逼迫，却不被丢弃;打倒了，却不至死亡。"我为基督的缘故、就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了" (林后12:10)。"不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫" (提后3:12)。{Lt25-1892.6}

　　"是饥饿吗?"--不，因为我们有上帝的应许，"你六次遭难、祂必救你;就是七次，灾祸也无法害你"(伯 5:19)。 "他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足" (诗37:19)。 {Lt25-1892.7}

　　当我们逃向耶稣时，我们就会得到完全的满足。"还是赤身露体?"听到耶稣的声音说："我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来" (启3:1])。虽然上帝的儿女可能会因食物和衣服而受苦，但这能使他们与上帝隔绝吗?让我们因应许而得安慰："然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名" (启3: 4, 5)。 “就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义”(启19:8)。 {Lt25-1892.8}

　　"是危险吗"--不，保罗体验过危险的滋味。"又屡次行远路、遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险" (林后11:26)。"祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱、好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了" (林后12:9, 10)。 "祂因软弱被钉在十字架上，却因上帝的大能，仍然活着。我们也是这样同祂软弱、但因上帝向你们所显的大能，也必与祂同活" (林后13:4)。 {Lt25-1892.9}

　　"是刀剑吗?" 西缅对耶稣的母亲马利亚预言说："这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起;又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透" (路2:34, 35)。刀剑不能杀死灵魂，因为生命已与基督一同藏在上帝里面。我们可以与保罗一同问道：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?”并回答说：“因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗8:38、39)。 {Lt25-1892.10}

　　主耶稣为我们遭受了羞辱、责备、克己、虐待、拒绝、被钉十字架。我们所有的悲伤都被拧进了祂的杯子里，他把人类的苦难喝干了。所有这些痛苦、羞耻和屈辱都是为我们承受的，使我们不至于灭亡，反得永生。在我生病期间，祂对我是多么宝贵，我学会了知道我可以相信谁。我难道不应该把我的相信那位转嫁了我所有罪孽、并将自己的公义归给我的上帝吗?难道我不应该全心全意地信任祂，毫无疑问地相信祂吗?难道我们不应该宣扬那呼召我们出黑暗进入奇妙光明之主的美德吗?我们必须默想这爱，仰望耶稣，并持续仰望祂。在祂里面有生命，有光，有爱。祂是力量和智慧。祂是我的圣洁和公义。在经历了前两周的痛苦之后，我可以说："深哉，上帝丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测，祂的踪迹何其难寻，谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂，使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们" (罗11:33-36)。耶和华本为良善，当受极大的赞美。我的心灵安息在祂的爱中。 {Lt25-1892.11}

　　《信函》1892年25a号

　　G.C.坦尼

　　1892年12月23日于澳大利亚墨尔本的乔治阶地

　　亲爱的弟兄：

　　你在这里的工作岗位对你不利。封闭在室内的案牍生活不适合你的体质。血液不适当的流到大脑，使你的心思变得糊涂，你的思想不清晰;此外，你有中风的危险。你不应局限在室内，而应尽量在户外。 {Lt25a-1892.1}

　　当你的头脑疲惫或困惑时，要是有令人费解的问题带到你面前，你就看不出该如何回答，你便用生硬的回复把提问的人打发走，或者根本不回答。由此产生了恶果。你的气质和性格特征不适合做监督他人的工作。你没有处理思想问题所必需的资格。这种缺乏的结果，在你所占据的位置上，你并没有看到。你觉得自己不适合这项工作，正如你一再声明的那样，你应该被解脱出来。 {Lt25a-1892.2}

　　在其它方面有大量的工作要做成，你若与上帝有活泼的联络，就能成就善工。各教会需要你能提供的服务。你能在教导真理方面做一番宝贵的工作。你能以别人能领会的方式介绍你对圣经真理的理念。而且你比管理出版社里的一群工人更适合这项教学工作。你会发现这项工作对你来说要比在一个不断出现许多令人困惑的问题的职位上容易得多，也安全得多，因为在那里需要一个清晰和平衡的头脑来考虑各种情况，并提供有助于产生影响的建议。 {Lt25a-1892.3}

　　"没有一个人为自己活" (罗14:7)。性格会表现出来。神情、语气、行为，都会对家庭幸福的形成或损害产生影响。他们正在塑造孩子们的脾气和性格;他们正在激发或倾向于破坏信心和爱心。所有的人都因这些影响而变得更好或更坏，快乐或痛苦。{Lt25a-1892.4}

　　一个人在任何职位上任职都会如此。他在延续自己的优点或缺点。 他的言谈、他的习惯、他的道德语气，都会对他人的习惯形成、性格发展产生影响。{Lt25a-1892.5}

　　有许多事情你需要改变。保留并加强所有有价值的东西，但要严格自我批评，以免你在国内外的影响不像基督。成为一个基督徒就是拥有基督的品格。我的弟兄，你需要在思想、精神、言语、行为和祷告上培养基督的特质。基督徒确实会效法基督。祂的灵的温柔影响不会毫无规律地到处猛刮;而是一个不变的、持久的准则。你不应该以廉价、幼稚的方式行事，因为这对敬畏是毁灭性的。 {Lt25a-1892.6}

　　人会被一种不断被他人吸入的氛围所包围。每一个行动都应该是纯洁、高尚的。我们对自己所产生的影响负有责任。无论我们是否关注这个问题，这是一个我们无法回避的事实，即没有人可以为自己而活。问题是，这种氛围是否只为善，还是恶与善混杂在一起。{Lt25a-1892.7}

　　我们为我们的家人而活。我们对于家人负有责任，将这道的知识引用在实际生活之中。凡是能够使那些与我们有家庭关系的人得到纯洁，教化，安慰和鼓励的事，我们都应当作成。我们要把我们自己和我们的孩子献给上帝，用圣洁来美化他们，并为他们进入天国做好准备。如果我们不做一个无瑕疵的榜样，我们在上帝面前就是有罪的。要花时间教育、管教、磨炼和培养。 {Lt25a-1892.8}

　　我的弟兄，我对你、你的妻子和你的孩子的爱是真诚的。当你回到你在澳大利亚的工作中时，我们会很高兴欢迎你。我们希望主会激起美国弟兄们的心志，来澳大利亚帮助在这个小世界里高举真理的旗帜。 {Lt25a-1892.9}

　　《信函》1892年25b号

　　乌利亚.史密斯

　　1892年8月30日写于北菲茨罗伊。刊于《1888年资料集》1004-1017页

　　亲爱的弟兄：

　　我深切关心你所采取的每一步骤都应该有主同行。上帝赐给祂子民忠心正直的传道人，就是赐给他们大福气。祂在历代都藉着人行事，赐给祂子民明确的警告信息，以便唤醒他们知罪，引导他们悔改和改革。然而正当祂这样用祂的圣灵赋予人们能力去大声喊叫，不可止息;扬起声来，好像吹角，向祂的百姓说明他们的过犯;向雅各家说明他们的罪恶时，却另有一些势力在运行，要抵消上帝藉着祂指定的媒介所做的工作。有些人正适合这段经文所描绘的：“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了!平安了!其实没有平安”(耶6:14)。{1888 1004.1}

　　我们需要非常谨慎地行在上帝面前。我过去经历了许多心痛，因为我已向你显明了你的危险。你一旦就某个问题采取了立场，就决心坚持那个立场。你在有意见分歧的问题上没有奉行正确的方针。你有时总的来说对较年轻但主显然在用来传亮光给祂子民的弟兄太尖刻严厉了。{1888 1004.2}

　　已为我们的灵魂付了赎金的主，就在祂被钉之前祷告说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来”(约17:20,21)。{1888 1004.3}

　　这就是我们要出具给世人的证书，证明主差遣了祂的儿子耶稣，“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。既然信徒的团结这么重要，为什么没有做出多少努力以保持这种团结呢?为什么我们救主的话没有得到更加果断地实行呢?为什么不更加谨慎以避免分歧存在呢?若有意见的分歧，为什么要尽量扩大它们，尽量使裂痕变大呢?为什么要显眼地把这些分歧摆在世人面前呢?{1888 1004.4}

　　这件事使我心灵忧伤，因为它使主心里忧伤，祂为我们而死，好叫我们在祂里面合一并在上帝里面合一。我的弟兄啊，我们非常敬爱你，我看到你以任何方式采取一点与犹太民族所采取的做法相似的方针，就感到伤痛，那种做法使他们与上帝隔绝，且把他们的心思紧紧束缚在偏见和不信里，以致虽有真光照在他们周围，他们却看不见也不承认。我对巴特勒长老有最深切的关怀。你知道他多么坚决地拒绝听我可能说的任何话，因为他被那些没有事实根据的报告欺骗和蒙蔽了。你也同样受了影响。你们二人都有证据表明主仍在使用怀姐妹，如祂素常所做的一样;这对你有些影响，但对巴特勒长老来说还不足以使他收回他为抵消我的影响而说的一句话，所做的一件事。主熟悉这整件事。有内心的骄傲，有偏见，有对上帝之灵的抗拒，而且这种精神在每一个场合一有机会就冒出来。{1888 1005.1}

　　我们是救主的儿女，如果大家都怀有彼此相爱的心，并且做出一切努力达到意见一致，看法相同，我们的救主就会多么高兴啊。耶稣说过：“祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样”(约17:22,23)。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。你的光在以什么方式照耀呢?我们的工作对世界的影响，将会在很大的程度上受我们彼此相待的态度影响。当你向世人公布那些警告世界基督将临的人之间有分歧时，会对那些我们要将真理的信息传给他们的人有什么影响呢?难道会增加他们对所交给我们之工作的信心吗?{1888 1005.2}

　　世人正注意着我们这班人，我们的敌人们也敏于利用我们中间任何分歧的迹象。在澳大利亚的一位姐妹近来收到她在密歇根的姐妹的来信，说明了这些事的影响。这对姐妹的父母虽不是守安息日的信徒，但当他们教会的传道人对他们说复临信徒彼此不和时，他们却对我们的信仰有点兴趣了。他说，有些复临信徒在拥护一个立场，另一些则坚决反对前面那些人。至于他们到底信什么，人们无法意见一致，结果整件事证明是一个欺骗。{1888 1006.1}

　　我的弟兄啊，这些事不应该是这个样子的。我们在本来没有理由这么做的时候把我们的软弱暴露给敌人了。工人们若都是勇敢而献身的人，这件事就不会发生。天上的生灵惊愕地看着战斗扭转的方式。那些本应该象英勇的信仰豪杰一样肩并肩站立的人，却在掉转武器攻击自己的同工。{1888 1006.2}

　　为什么采取这种做法呢?我蒙指示看到这是因为人本心没有被恩典折服的情绪掌了权。他们若是明白上帝的道，生活在末后日子危险中的人们就会宁愿牺牲自己的尊严，即使这尊严象右手和右眼一样宝贵，也不照他们所做的不顾圣经最清楚明白的训令。这是一件可怕的事!需要圣灵的启迪。然后基督给门徒的教训才会比以往更有分量。{1888 1006.3}

　　在《马太福音》18章中有一个对我们现在来说很重要的教训。“当时，门徒进前来，问耶稣说：天国里谁是最大的?耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑象这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个象这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”要以因痛悔和祷告而软化的谦卑的心阅读这一整章。这对我们意味着什么吗?{1888 1007.1}

　　此外耶稣对他们说过：“我实实在在的告诉你们，信的人有永生。”“我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”(约6:47,53-55,63)。甚愿我们能听从基督的话。{1888 1007.2}

　　“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启2:1-5)。上帝选民已经失去了起初的爱心。没有这个他们一切的信仰表白都不会救一个人脱离死亡。就让我们的注意力转离一切的意见分歧吧，我们应该听从那位真实见证者的劝勉。当上帝的子民在祂面前谦卑己心，各自全心寻求祂的圣灵时，就会从人的口中听到这段经文所描绘的见证：“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光”(启18:1)。就会有人因上帝的爱而容光焕发;就会有人的口被圣火所沾，说：“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约壹1:7)。{1888 1007.3}

　　正是罪以某种形式带来分歧与分裂。感情需要转变，必须亲自获得基督再生之能的经验。“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典”(弗1:7)。{1888 1008.1}

　　使徒对蒙上帝恩召的基督信徒说：“我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约壹1:7)。这里清楚地说明了条件。我们若在光明中行，如同上帝在光明中，结果就必随之而来：我们就彼此相交。一切的嫉妒、忌恨和恶意的猜度就会被抛弃。我们就会过得如同生活在上帝眼前一样。我们总的来说太常放纵我们遗传的倾向和本性的爱好了，甚至在我们的宗教生活中也是如此。这些东西绝不能给心灵带来平安与仁爱，因为它们总是引导我们离开上帝，离开祂的光。“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8:12)。{1888 1008.2}

　　当弟兄们中间在理解真理的任何要点上出现分歧时，就有一个圣经原则要遵循。要让弟兄们本着柔和谦卑的精神和爱上帝并且彼此相爱的心来到一起，在恳切的祈祷之后，诚心诚意要知道上帝的旨意，以小孩子的精神学习圣经，看看怎样才能把彼此拉得更近，而不牺牲任何东西，只牺牲他们自私的尊严。他们应该视自己在全宇宙之上帝的面前，祂正以强烈地兴趣注意看弟兄设法与弟兄看法一致，努力明白基督的话语，以便作行道的人。当你回想基督的祷告，就是门徒们可以合一像祂与父合一那样，你还看不出全天庭多么专注地看着你们彼此相待时所表现的精神吗?那些自称要靠基督之义得救的人，正在用其所受托的全部才能努力回应救主的祷告吗?难道他们要纵容自己那些正在力求掌权的不圣洁的情绪，尽量站得离彼此远一些吗?{1888 1008.3}

　　在工作的大总部和大中心需要英明的领导才干。一个重大的托付就是要留意不给上帝的仇敌们任何优势，不要发表对有同样宝贵信仰之人有害的言论。何时一个工人听到自己的同工提出的观点不是在各方面都与自己的想法一致的，还没有友好地与之面谈看看能不能达成一致，就以尽量显著的方式向世人发表分歧点，他就给上帝和真理带来了羞辱，让撒但夸胜了。{1888 1009.1}

　　每当同样信仰的弟兄们控告另一个人并且减少上帝所委派的一个信使的感化力时，主耶稣就受到了羞辱。真理的仇敌们会充分利用最小的把柄，来激起人们对上帝正藉以传亮光给人们之人的怀疑。把任何障碍物放在将这亮光传给百姓的道路上，在上帝看来都是一桩重罪。就算失去右臂或右眼，也好过被发现在做这种工作。“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了”(太18:7)。不要把上帝惠赐给你要救人脱离灭亡的感化力用来削弱主正在使用的其他人的感化力。{1888 1009.2}

　　我们与审判之间的严肃重要时辰不可用在与信徒相争上。这是撒但的工作;他在天上开始这种工作，并用其不减的精力从他堕落到现在一直维持着这种工作。“你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了”(加5:15)。但愿你们没有一个人有不信的恶心。时候已到，要听到忠心守望者们的声音，呼叫与他同作守望的说：“夜里如何?”，回答是：“早晨将到，黑夜也来”(赛21:11,12)。{1888 1009.3}

　　我深刻受感要更明确地写给我们在巴特尔克里克作领袖的弟兄们;因为他们正处在危险中而不自知。今天，我初次阅读《评论与通讯》中A.T.琼斯弟兄的文章和你在同一份期刊上反对他立场的文章时，我就能更加清晰地明白一直涌现在我脑海中的一些事了。我在生病期间有了宝贵的经验。耶稣似乎接近我身旁，我一次又一次与你恳切交谈。你的危险已被显在我面前。我对你说过：“史密斯长老，主爱你，但你没有看清楚一切的事。有些人在指望你，受你可能采取的立场影响;你若是采取不正确的立场，就会带领他人采取错误的行动方针。”我们这班人应该从我们还没有达到的达到一种非常不同的属灵生活状态。天上的生灵都在作工，可是人们却迟于与他们合作，去做需要在我们的世上做成的工作。在明尼阿波利斯得到大量发展的那些错误思想还没有完全从一些人心中根除。那些还没有在上帝自那时以来一直乐于赐给祂子民的亮光之下做成彻底悔改工作的人，不会看清楚形势，而会乐于称上帝所赐的信息为一个欺骗。{1888 1010.1}

　　仇敌一直使你十分机警地要看出那些在某些要点上与你观点不同之人的错误。你以为自己能在A. T.琼斯和E. J.瓦格纳及那些与他们意见一致的人身上看到矛盾之处。我亲爱的弟兄啊，那些人是人;他们在情绪激昂时可能会犯错误;他们的表情有时会过于强硬以致给人留下不好的印象。但你作为一位同工，一位在工作中有长期经验的人，应该心中满怀着上帝的爱去找这些人，因察觉到在观点和立场上有些许不同而确实感到心痛，对他们说：“弟兄们，我们必须合一。基督祈祷说我们可以合一像祂与父合一那样。让我们一起把我们的想法带到圣经面前吧。让我们抛弃偏见，决心怀有弟兄之爱，并且以柔和谦卑的心努力意见一致吧。”{1888 1010.2}

　　然而很少有人有勇气这么做;可是这是惟一基督化的做会，会防止分裂。引起疏远乃是撒但的作为。他知道那会使弟兄们彼此离心离德，不仅如此，还使他们与上帝隔绝。要是在这世界历史中曾有一个时候这么做会得罪上帝并且危害我们的灵魂，就是现在了。要是人人都愿意觉悟什么正在逼近我们;要是他们愿意从沉睡中醒来并且亲近上帝，许多人就会得救。但是却有许多人象基督时代的犹太人一样盲目。有些已经传讲了真理的人，和有些仍在传讲的人在属灵上是眼瞎的，耳聋的。他们象犹太人曾做过的一样，决不愿睁开眼睛，绝不愿听见或明白。一个心眼盲目的人在带领另一个也盲目的人。我们各人难道不该根据上帝圣言的亮光严密地省察我们自己在祂面前的立场，看出我们自己的特殊危险吗?上帝并不离开祂的子民，而是祂的子民因自己的行径而与上帝隔绝。而我知道在上帝眼中的罪莫过于对弟兄们怀有嫉妒和憎恨，并且掉转武器对付他们。{1888 1011.1}

　　我向弟兄们指出髑髅地。我请问你们，人的代价是什么呢?乃是无限上帝的独生子，是天上一切财宝的代价。可是人们却怎么对待一位提出的观点与他们对圣经的理解并不完全一致的弟兄啊。自我出现，引起了一种凶猛坚决的精神。他们会把那位弟兄安置在一个有损他感化力的位置。要是基督已赐给那位弟兄一个信息要传，那损害就临到谁身上了呢?临到了无穷上帝之子身上。不是那个人，而是已经成为那个人的替身和中保的耶稣基督受了责难和控告。你们的弟兄们并不像毫无价值的垃圾，可以被视为那么不值钱，象有些人在过去的几年所受的待遇一样。关于一些人对待基督的血所买来之人的方式，在天上的案卷中有严峻的记录要审查。{1888 1011.2}

　　弟兄啊，我请你亲近上帝，祂就必亲近你。不要让你的热心和抱负小于以往，而要予以明智的指导。你在以往犯过错误的那些地方，要提防试探。为基督的缘故，为你灵魂的缘故，你要不敢置身于会受引诱再次犯错的地方。你每一次倒在试探之下，都会更容易重蹈覆辙。当我们蒙上帝委派，被安置在试探之路上时，主才会赐给我们祂圣灵特别恩慈的感化力，使我们能抗拒罪恶;祂正赐给我们机会去对付困难和障碍，并克服它们，从而在天上的案卷中获得“得胜者”的记录。但我们若是开始与弟兄们作战，就必独自进入战场。亮光之父不与我们同在。我们既把案件握在自己手里，就得靠自己的力量去作战，且必失败。{1888 1012.1}

　　当主拣选犹太民族，并且吩咐他们不要自行与别的民族联合时，是叫他们不致于被败坏，以便把亮光传给他们，好传给世界。主拒绝让祂的亮光照在别的民族身上了吗?没有;但那些拜偶像的民族却在竖起屏障，插入障碍，转身离开亮光越来越远;他们深而又深地陷入道德黑暗中，变得越来越盲目。必须使一个民族成为神圣真理的保管者，以便至少有一个通光的管道，使光线能藉以照耀世界。上帝在这个时代也这样把最神圣的真理交给了祂的子民;祂的意思是要他们把亮光照进包围着他们的黑暗中。{1888 1012.2}

　　真正的基督教总是积极进取的，它无论在哪里都会引起敌意。凡本着良心过生活，为上帝的要求、罪的邪恶、要来的审判作见证的人，都会被称为扰害以色列的。那些其见证唤起人心忧惧的人，冒犯了骄傲并引起反对。恶对善的仇恨如今确实存在，就像在基督的日子一样，那时众人喊着说：“除掉祂!”“释放巴拉巴给我们。”世上的每种邪恶都有人有兴趣维持之。恶总是与善对抗的。我们既然知道与黑暗之君的斗争是持久的而且必定是激烈的，那么就让我们在战斗中团结起来吧。要停止与你们同信仰的人作战。不要让一个人帮助撒但的工作。我们在另一个方向有能做的一切事。{1888 1013.1}

　　“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人”(弗6:10)。让我们听从这个劝告吧。我们若是不可能作刚强的人，上帝就绝不会这样吩咐的。“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同)，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6:11,12)。{1888 1013.2}

　　在人类堕落之后记载在圣经历史中的第一件事，就是亚伯遭迫害。而圣经预言的最后一件事乃是那些拒绝接受兽的印记之人受迫害。我们应该成为地上最不可能对那些正在向世人传上帝信息之人有一点逼迫精神的人。这是自从明尼阿波利斯会议以来在我们中间表现出的非基督化精神的最可怕的特征。有时它会显出其真面目，及其所导致的一切祸患。{1888 1013.3}

　　一种被动的虔诚不会符合这时代的需要;让被动表现在需要它的地方吧，在忍耐和宽容上吧。但我们必须向世人传一道明确的警告信息。和平之君这样宣布祂的工作：“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”(太10:34)。必须攻击邪恶;必须显明谎言与谬论的真面目;必须谴责罪恶;每一位相信真理之人的见证必须如同一人。你所有小小的异议，会在弟兄中间引起好斗的精神，这乃是撒但的诡计，要使人心从我们面前严肃而重大的问题上转移。当上帝的子民藉着同心恳切的祷告破除在很大程度上存在的虚假平安时，真正的平安才会临到他们身上。现在有一项认真的工作要做。现在正是表现你精兵素质的时候。上帝的子民应该在上帝、真理和公义之敌面前呈现统一战线。{1888 1013.4}

　　上帝期待每一个人都各尽其责。主说：“你们是我的见证。”要叫人们悔改。要把他们的危险清晰明确地摆在他们面前;把他们指向那除去世人罪孽的主。要把基督仁慈与公义的奉献带给那些失丧的人。许多人会怨恨你的见证;你不能指望别的，因为他们怨恨上帝儿子的见证。但我们若是靠着上帝站立，忠心而诚实，我们的见证就会象一把铁锤打在人们的石心上，就会象烈火烧灭谎言的避所。{1888 1014.1}

　　那些处在上帝之灵感化之下的人不会狂热，而会平静、坚定、毫无放肆的言行。但愿凡有真理的亮光清晰照在自己道路上的人，都要小心如何喊叫说“平安稳妥。”你要小心自己如何走出压制真理信息的第一步。要小心你在此时发挥怎样的影响。{1888 1014.2}

　　那些自称相信现代特别真理的人需要悔改归正，并因真理成圣。我们作为基督徒，成了神圣真理的保管者，我们不可把真理留在外院，而要把它带进心灵的圣所。然后教会才会普遍具有上帝的生命力。软弱的人就会如大卫，大卫就会如耶和华的使者。一个问题就会吸引人全部的注意力：——谁会最接近基督的样式呢?谁会做最多的事以便得人归义呢?当这成为信徒们的抱负时，争竞就会止息;基督的祷告就会得着回应。{1888 1014.3}

　　当圣灵倾降在早期教会的时候，“那许多信的人都是一心一意的”(徒4:32)。基督的灵使他们合而为一。这就是住在基督里的结果。然而我们结出的果子若是意见不和、猜忌、嫉妒和纷争，我们就不可能住在基督里。从那棵活葡萄树汲取营养就是基督所说的吃祂的肉，喝祂的血。我们若以祂为食，就必彰显祂的精神。{1888 1015.1}

　　耶稣渴望将天赋大量倾降在祂百姓身上。人们每一天都在祈求上帝实现祂的应许;这样凭信心而发出的祈祷一个也不会落空。基督升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。基督升天之后，按着应许赐下了圣灵，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，结果如何?一天之内有数千人悔改归主。我们已受教导，我们期待一位天使从天而降，地要因他的荣耀发光，那时我们要看到主收聚生灵，与五旬节所见到的相似。{1888 1015.2}

　　但是这位大能的天使来传的不是柔和平衡的信息，而是要激动人心最深入处的信息。那位天使被描绘为大声喊叫说：“巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。”“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”(启18:2,4)。我们确实作为人间的代表在与神圣的媒介合作传扬这位大能天使的信息吗?全地要因他的荣耀发光。{1888 1015.3}

　　邪恶之君的能力必是多么大而普遍啊，惟有圣灵的大能才能制服它。对上帝不忠，各种形式的罪过，已遍布我们的世界。那些愿意保持效忠上帝的人，积极服侍祂的人，成了仇敌的箭靶子和地狱各样武器攻击的目标。那些拥有大光的人若是没有相称的信心和顺从，不久就会为盛行的背道所感染;另一个灵便控制了他们。他们在机会和特权方面虽被抬举到了天上，却处于比最热心提倡谬论的人还糟糕的状况。{1888 1015.4}

　　有许多人一直预备自己在大危机中道德无能。他们是摇摆不定的。其他没有这么伟大的亮光，从未认同真理的人，却会在圣灵的感化下，当亮光照在他们身上时就响应亮光。已经在那些长久轻视其宝贵教导的人身上丧失其能力的真理，在那些愿意行在光中的人看来却是美丽动人的。圣灵使真理深入人心，以致唤醒人的良心去看出和承认独一的真神上帝和祂所差来的耶稣基督。他们凭着信心在上帝把耶稣赐给我们世人的事上看到了祂无限的爱。他们凭着信心看到定罪的判决被消除了，他们的名字被记录在生命册上。他们看到基督的义袍被赠送给他们，预备他们适合住在天上的居所，好叫他们无瑕无疵地站在天父面前。这些就是人的头脑所领会的基督的事，这也是心灵的食物。{1888 1016.1}

　　上帝的圣灵要在假道的混乱中，作一切未曾抗拒真理证据之人的向导和盾牌，止息一切不出于主的声音，祂是真理和生命。上帝给每一个人机会听见真牧人的声音，领受上帝和我们救主的知识。当人心接受这真理，视为珍宝时，基督就在心里成了荣耀的盼望，而全天庭都欢呼：阿们!阿们!{1888 1016.2}

　　我们绝对需要圣灵重生的能力。我们没有时间与属血气的人商量了。撒但的能力显然在称霸，他正设法使世上的一切事物都服从他自己的意图，把他自己的精神和性情灌输给人。斗争将是可怕的。人们的心思意念似乎满溢着对神圣启示的敌意;被惹动的愤怒与忌恨一起反对纯正、圣洁及对上帝和祂要求的忠诚;意志象花岗岩一样坚定地反对一切被称为神的或受人敬拜的。撒但爪牙的联盟与恶人联合，作为不义的器具，全力以赴投入战斗，邪恶对阵良善。{1888 1017.1}

　　我们需要上帝的光照。每一个人都在努力成为影响力的中心。在上帝为祂的子民行事之前，他们不会认识到隶属上帝是人唯一的保障。祂在人心中施行改变人心的工作，将使人达到空前的团结。因为凡效法基督的人定会彼此和谐。圣灵会使他们团结一致。{1888 1017.2}

　　“祂要荣耀我”(约16:14)。“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。圣灵荣耀上帝，是藉着向上帝的子民彰显上帝的品格，使祂成为他们至高爱情的对象，也藉着使祂的品格在他们身上彰显出来。他们清楚地看明，除了上帝的义，世上决没有义，除了从上帝而来的优美，世上也没有优美。昔日圣灵从高天沛降时，教会充满了光，但基督是那光的源头;祂的名在每一个人口中，祂的爱充满每一个人的心。当那位有大能的天使从天上下来，要以祂的荣光照亮全地时，情况也将会这样。愿主帮助祂的子民看见和明白何为真理。{1888 1017.3} {Lt25b-1892.42}

　　《信函》1892年26号，澳洲的工人们，重新归档为《文稿》1892年6号