埃德森和爱玛.怀特

　　1892年5月29日于澳洲墨尔本普雷斯顿

　　亲爱的孩子们：

　　在上次的邮件中没有收到你的任何信件，我感到很失望。然后我拿起威利的邮件，发现有一封爱德森给他的信。我读了它，并为之感激不已。{Lt27-1892.1}

　　威利上周三离开墨尔本前往阿德莱德。柯蒂斯弟兄迫切希望他能来，因为他必须与他协商一些非常重要的事情以及一些在阿德莱德的收尾工作。我收到威利的来信，说阿德莱德显然是一个 "一见钟情 "的样板。在那里，他将努力为泰姐妹、梅和我找到一个方便的地方，以度过两个月严酷的冬季。我非常害怕搬家，因为我的两个臀部、膝盖和肩部仍然承受着巨大的疼痛。我需要一切便利。我找不到一张能让我休息的椅子。它必须有软垫，而且形状要恰到好处，否则我就会很累，而且不得不常改变姿势。{Lt27-1892.2}

　　我很适应我们住的房子;但火炉的结构使得没有足够的热量可以散发出去，使任何房间都有足够的温度，使它可以成为一个安全接受治疗的地方。我已经设法进行了治疗，但在治疗过程中，我得了一些感冒。我希望炉子能从希尔斯堡运来，那样我们就可以少烧很多木头，让房间暖和起来。我有一个13英尺x10英寸的房间;壁炉里整天都有火，当我睡觉时，棉床单很冷，我冻得发抖[我不得不用暖水瓶暖我的脚和胃。在白天，我用柴火保持舒适的温暖。我们按百公斤重量购买木材。 {Lt27-1892.3}

　　若不是有必要，我不想搬到任何地方。在威利从新西兰回来之前，我们的弟兄们打算把我们搬到阿德莱德，因为他们对我非常关心。他们几乎让我觉得我必须去，但他们对我们去的想法感到非常难过。但是我想到，我不能因为计划搬家而焦虑不安，同时又期望在健康方面得到益处。主已经为我们在这里开辟了道路，无论我多么痛苦，我必须忍耐等候主的话。我对我的朋友们说，不，我不能动。我必须等待上帝的计划的展开。祂会让我们知道，祂要我们去哪里。墨尔本的教会一想到我们要离开这个地方，就感到非常难过。 {Lt27-1892.4}

　　我知道除非我们不断地仰望上帝的指示，否则我们就有变得不耐烦的危险，就像扫罗一样，当撒母耳没有在预期到来时，他为此感到焦急，决定不管撒母耳，要单独行动，他急于去做上帝没有给他做的工作。他不是王吗?难道他不能胜任任何职务吗?我需要等待主，看祂要我做什么。为自己制定职责，满脑子都是自己的计划和安排，是不会有什么结果的。我发现我有一些教训要学。知道你有最重要的课程要学，要量入为出，学习节约。 {Lt27-1892.5}

　　给摩西的吩咐是：“要照着在山上指示你的样式”(来8：5)。虽然摩西满腔热忱要为上帝作工，那些最有才华、最有技巧的人都执行他的意见，但是如果不按上帝的旨意所指示他的，他就不得制作一个钟、石榴、穗子、流苏、幔子、和圣所的任何器皿。 {Lt27-1892.6}

　　摩西等待着，上帝呼召他上山，向他敞开祂的旨意。在每一件事上，上帝的旨意都清楚明白地展现在他面前，主用自己的荣耀遮盖他，使他能够活着，并看到上帝心中所造的事物。他在山上领受指示达四十天之久。当他回到山脚时，他已准备好宣布他在山上所蒙指示的正确样式了。{Lt27-1892.7}

　　在我长期患病期间，我经常思考这些问题，我深深地体会到，许多人的错误在于没有谨慎地遵循上帝的想法，而是自己的想法。基督自己说:“子凭着自己不能作什么”(约5：19)。祂完全倒空了自我，没有为自己制定任何计划。祂在生活中接受上帝为祂制定的计划，天父也一天天地展开祂的计划。既然耶稣完全信赖，宣称“惟有看见父所作的，子才能作”，那么人类更应该依赖上帝不断的教导，使他们的生活只实行上帝的计划。 {Lt27-1892.8}

　　但愿软弱易错的人能够满足于从上帝那里寻求智慧，完全顺从地执行祂的想法，示范祂的观念!若是人需要向天国诚挚地呼喊:“主啊，请把你的道路指示我;教导我耶和华的道，”那就是现在了。惟有完全绝对顺从上帝的人，才有资格入住天上的住宅。上帝知道我们如果不完全顺服祂，时时关注祂的荣耀，就不会欣赏祂最珍贵的恩赐。谨守主的道，必有大赏赐。我们会受到人类之敌的诱惑，偏离了上帝的道路，随从我们自己不完美的判断，并且没有特别的兴趣去查考圣经，看看我们是在自己点燃的火花中行走，还是在寻找上帝给我们的亮光。{Lt27-1892.9}

　　孩子们，我内心渴望的是你们都能成为荣耀的器皿，为主的使用做好准备。 噢，愿上帝恩典的工作在你们心中不断前进，使你们能看到耶稣无与伦比的魅力。 {Lt27-1892.10}

　　我恳劝不要破坏你对基督的影响力。不论你的性情如何，不论你先天和后天的倾向如何，都要按照神圣的典范塑造品格。我没有理由保留自己本性的模样和标志，因为基督曾受死，使我们可以拥有祂的模样和标志。我们不能既保留自我又充满上帝所充满的。我们必须虚己。如果我们最后得到天国，那也只能是藉着放弃自我，接受基督耶稣的心志、精神和旨意。必须克服我们自己的方法。 骄傲和自满必须钉在十字架上，用上帝的灵和能力来填补真空。 {Lt27-1892.11}

　　我们是否愿意为永生付出代价?我们有没有准备坐下来计算代价，考虑天国是否值得作出牺牲，向自我死亡，让自己的意志受到改造和陶冶，完全顺从上帝的旨意呢?否则我们就无法体验上帝改变人心的恩典。{Lt27-1892.12}

　　我们一旦将自己倒空的本性奉献与主耶稣和祂的圣工，祂就必以祂的圣灵填补空间。于是我们就可以相信祂必将祂一切所充满的赐给我们。祂不希望我们灭亡。我们希望多分享上帝的性情，并不比祂希望我们将一切所有都献与祂的圣工更加迫切。孩子们，我希望你们俩住在基督里，接受祂的祝福，把福气传播给别人。生命短暂，但永恒无尽。 {Lt27-1892.13}

　　孩子们：我们的今生最多只有短短一段时间。我们为谁生活和工作呢?其结果如何呢? {Lt27-1892.14}

　　我们要自问：我们怎么生活和工作，又是为谁生活和工作呢?其结果如何呢?我们每天需要耶稣基督的宗教。我们的一言一行都处在上帝的鉴察之下。我们成了一台戏，演给世界，天使和世人观看。我们的内心如何，我们会在品格中展现出来，影响我们所接触的人。我们的思想，我们的行为，要么是活的香气叫人活，要么是死的香气叫人死。在审判时，我们将与那些我们曾有机会帮助的人面对面。我们本来可以通过精辟的忠告指导他们走上正确安全的道路，只要我们每天都与上帝有联系，对救灵工作有活泼持久的兴趣。. {Lt27-1892.15}

　　既然主赐给我们对真理的认识，并赐给我们祂话语的光，我们就应该在遵行祂话语的人身上看到这光;让它明亮的光芒照到其他人，给所有在房子里的人带来快乐和福气。如果我们不以基督为我们提供的丰盛的恩典来装饰我们的灯，这光就会变暗了，如果被忽视，就会熄灭。我的孩子，你与许多人有联系，只有当你效仿那榜样时，你才能代表基督的品格。如果你从内心的宝藏中带来美好的事物，那么你的光就会照耀在黑暗中的人。如果你沉溺于一种急躁的精神，说出易怒的话语，辱骂和粗口，你就会从心里的宝藏中带出邪恶的东西。这些邪恶的东西造成的危害比你想象的还要大;播下的种子会产生收获;有一点是肯定的，你破坏了你作为基督徒的影响力。你没有在你心中高举基督的品格，你也没有在你的言行中这样做。主耶稣呼吁你置身于光明的通道中，把你完全信靠基督为你的个人救主的结果呈现出来。基督教不是随意穿上脱下的衣服，你们要不以断基督的义为衣。 {Lt27-1892.16}

　　埃德森，不可抢夺上帝所需要的侍奉。三心二意的侍奉毫无价值。难道我们没有一次又一次地尝试我们自己的方法吗? 在我们随从自己判断的时候，我们是不是在实际上说:“主啊，我不要你的道路，因为我不喜欢;我想要我自己的方式;如果我不能做我喜欢做的事，我就不愿意侍奉你服务”吗?你不要以为你这样做，你的行动比你的言语更有说服力。 要不要彻底改变? {Lt27-1892.17}

　　你没有放弃基督随从你自己的计划吗?天上的大君耶稣基督能行祂的道路吗?看哪，祂在客西马尼园向父祷告。是什么使祂神圣的额头流出痛苦的血滴?全世界的罪孽都归在祂身上! 全世界的罪孽都归在祂身上!因为人想做撒但建议他们做的事，而耶稣为他们的罪孽受苦。正是与天父之爱的分离，祂苍白颤抖的嘴唇才发出这样的呼喊:“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我”(太26：39)。祂三次祷告，但接着说:“然而不要成就我的意思，只要成就你的意思”(路22：42)。我们的态度应该是:“上帝啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”这是真正的悔改。{Lt27-1892.18}

　　基督的教会要表现祂的品德。教会的成员，如果名字登在羔羊的生命册上，就会与基督建立生命的联系，就像枝子与活葡萄树结合在一起。耶稣说：“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17：19)。基督投身于救灵的工作。祂离开了天国的荣耀，给祂的神性披上人性的外衣，遭受悲哀、耻辱、指责、辱骂、拒绝和钉十字架。 祂虽具有人性强烈的情绪，但祂始终没有屈从试探，做过一件不纯洁、不高尚、不造就人的事。祂说： “我……自己分别为圣，叫他们也因真理成圣” {Lt27-1892.19}

　　祂从不浪费话语、情感或行动。祂把自己完全奉献给上帝，以无限的牺牲来救赎世界。祂的生活，祂的品格是多么完美啊!救恩的计划在创世之前就已经制订出来，表达了基督对人的爱和仁慈。 {Lt27-1892.20}

　　“为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意”(弗3：10、11)。这个永恒的旨意在宇宙面前体现了上帝的爱在拯救人类中的荣耀。耶稣肩负着崇高的使命，作为看不见的上帝可见的代表来到世界。耶稣对腓力说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗?人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢?……从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂”。“我与父原为一”(约14：9、7;10：30)。{Lt27-1892.21}

　　我无法向你们表达救主话语的长阔高深。但是，尽管我的知识和智慧不多，对我来说，它们却披着一种神秘的力量，只能通过精神来辨别。在我失眠的漫长时间里，我反复思考这些话语，它们的意义如此之大，以至于我的头脑坚持不懈地试图领悟它们，直到我确实能够将它们带入我的生活经验。至于你，我的弟兄，我的姐妹，你愿意这样做吗?你愿意为你的脚修直道路，以免跛脚的人偏离道路吗? {Lt27-1892.22}

　　为了拯救堕落的人类，基督在无限艰巨的责任感激发之下，承担了向世界展示上帝对世人伟大之爱的任务。任何事情都不能转移祂的注意力。祂唯一的努力就是执行上帝在创世之前就制定的计划。基督说：“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来”.(约10：17)。“正如父认识我，我也认识父一样。并且我为羊舍命”(约10：15)。.这就是说:“我父爱你们。因我舍命来救赎你们，祂就更加爱我了。我舍身作了你们的替身和中保，承担你们的罪债和过犯，成就了祂的旨意，使祂的律法得以称义; 你们在我里面受了罪的全部惩罚。” {Lt27-1892.23}

　　这是一种过于人所能测度的爱。我们岂不因基督奇妙丰富的恩典而满心希奇吗?只有耶稣能做这件事。祂知道上帝的爱有多深，有多高，就决定到世上来向罪人彰显这爱。只有基督为堕落的人所做的无限牺牲，才能表达上帝对沦丧人类的爱。我们无法想象上帝的丰富恩典竟大量赐给所有信基督的人。祂就这样表现了天父的爱，又嘱咐相信祂的人向世人表现祂的品格，在他们自己的生活和品格上宏扬上帝的品格 {Lt27-1892.24}

　　“袮怎样差我到世上，我也照样差他们到世上” (约17：18)，为我作见证。基督呼召每一个跟随祂的人表现祂的良善，祂的怜悯，祂对世人的爱，就像祂表现天父的爱那样。祂使那些相信祂为他们个人救主的人与上帝的性情有分，不至灭亡，反得永生。那些蒙祂恩典拯救的人，要将祂的大能显示给别人，叫别人能藉着他们得救。所有真正皈依的人都受上帝的委托，成为世界的擎光者。 {Lt27-1892.25}

　　“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基， 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深， 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们”(弗3：17-19)。每一个上帝的儿女都有特权和责任每天在基督的事上获得活泼的经验。 我们要借着与基督联络，靠着祂的灵出去，与祂同心合意，作为与上帝合作的代表，向世界传递上帝爱人的信息。我们要宣告基督是我们的中保，应许的彩虹环绕着宝座，主等着要施恩。这项工作不应该被搁置，因为它需要克己牺牲。要仰望为我们信心创始成终的主，瞻仰我们的楷模。要研究我们楷模克己牺牲的生活。Bring your wants within your means.> {Lt27-1892.26}

　　所有天上的生灵都在热切地关注着人在此时会做些什么。他们是服役的灵，奉差遣服侍那些将要承受救恩的人。他们热心关注基督为之而死的世人。耶稣已经死了，好叫世人相信祂，不至灭亡，反得永生。耶稣现在对诚实相信的人说：“你们已将自己献给我，我也派你们到世界作我的代表。以后你们不再作孩子，被一切异教之风摇动，飘来飘去。你们是我的见证，献身给我，为要出去表现上帝恩慈的品格。” {Lt27-1892.27}

　　所有刚硬的心，都要在基督无比之爱软化驯服的影响下融化。祂呼吁每一个男人和女人身上带着主耶稣的死。我们有责任尽我们最大的能力去完成任务，以便让我们的才能用于最高的服务，传播我们所得到的亮光和恩典。耶督耶稣的心志和精神，不会表现出拆毁的意愿，而是要恢复和建造。耶稣是医治怜悯的泉源，要拯救世界;因为祂言传身教，显明上帝对人的公义和慈爱。当人的本性因恩典而更新时，他将充满温柔、同情和爱。这样，上帝的性情就会向世人展现出来，撒但就不能把所有人的心都套在他的网罗里，用他自己的属性来指控上帝，误表祂的品格。 {Lt27-1892.28}

　　当一个自称是基督徒的人不宽容、苛刻、挑剔、指责和谴控告别人时，他正在做与撒但一样的工作;他以表现基督的恩典为借口，否认基督。上帝呼召最高的能力和才干，藉着基督的恩典得洁净、熬炼、软化，好叫整个人向世人彰显祂的品格。耶稣无法用语言向人的悟性表达天父的爱;祂只能说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3：16)。但祂确实在行动中表达了上帝的爱。我们永远无法与耶稣的善良和慈爱相提并论，但祂呼吁每一个男人和女人，青年和儿童仰望祂，通过仰望祂完美的品格，变成祂的形象。要运用一切才能来模仿这个楷模。基督为救人而死，祂呼吁我们在生活中看见那看不见的主，以便从事救灵工作。在我们所有的业务工作中，我们应该让基督主持，让祂的精神和祂的怜悯和祂的爱凸显出来。. {Lt27-1892.29}

　　爱德森，我不会在你面前给你指路，但我会说，最恳切地寻求主，祂会向你指示祂的道路。不要迟延。在上帝右边有永生值得一生坚持不懈的努力。仰望髑髅地的十字架。 看哪!上帝的羔羊，上帝的圣子，为拯救你而遭受最可耻的死亡。祂除去了世人的罪孽。 {Lt27-1892.30}

　　爱德森，要摆脱仇敌。下定决心努力;不再三心二意。这与你息息相关，生死攸关，当你放弃一切时，耶稣就会为你开辟道路，让你尽全力事奉祂。主希望你聚集亮光，为基督作见证。常常彼此谈论信仰，谈论主给他子民的启示。常常彼此谈论信心的话语，对上帝的感谢。主呼召你，要回应祂的呼召。 {Lt27-1892.31}

　　我是怎么写字的呢? 我有一张可调节的桌子，上面放着我写的内容。我有一把大的毛布椅子，我尽量让它舒适些，在里面放一个枕头，然后枕头上放一个垫子。梅准备了一张两英尺长的大凳子，上面垫着柔软的枕头。她把它拉起来，我就在上面伸展我的四肢。我有一块轻质纸板，放在腿上并在上面写字。我无法举起双臂写字。我的肩膀和手臂非常疼痛。我以这种姿势坐了一两个小时，然后梅进来帮我更换姿势--把我放到床上，以半躺的姿势支撑我，然后将长袍放在我身上，气枕放在我的下面。我已经以这种姿势坐了两个小时，很舒服，但现在我必须再更换姿势。四肢自然放下的坐姿对我来说是最痛苦的，尤其是当我试图站起来时;过了一会儿我才可以在没有支撑的情况下站起来行走。再一会儿，我开始尝试走路，并在某种程度上取得成功。 {Lt27-1892.32}

　　我一直在承受着相当大的痛苦，但夜晚是最难熬的;它们如此漫长。冬天的第一天已经开始了。现在是六月的第一天、夜晚漫长而乏味，但我通过祷告缩短了它们。我并不灰心;我很开朗。起初我觉得我无法忍受这种不活动的状态。我想我在精神上很担心。我想我在精神上为此感到烦恼，但我的心态已经变好了。数算我们的头发的主知道所有的事情;祂将按照祂自己的意愿使我恢复健康。我将每天最恳切地寻求主。我知道祂每天都给我祂的恩典，祂不会抛弃我，赞美祂的圣名! {Lt27-1892.33}

　　我担心我的信太长了，但今天我的心似乎被上帝的灵感动，要向你讲话。你可能觉得我的上一封信没有必要。我不知道你会如何接受我的话，但我深深感到，现在是你们在基督的恩典中并通过基督的恩典作出坚决努力以达到更高标准的时候了。教会可以单独成为他们所宣称的那样;如果他们愿意全心寻求主，他们将被圣灵充满。耶稣基督是榜样，每一个效仿这个榜样的人都会评估自己作为基督所买来的财产的价值。他将看到，主要求祂教会的所有成员，作为活泼的人类媒介，团结一致地发挥圣洁的影响，在地球上建立救赎主的国度。漫不经心的不作为，懒惰，忽视提高一个可能被用来造福人类的能力，就是剥夺了世界所应许的圣灵的影响力，而圣灵本可以与他同在，为上帝做见证。一个来自天堂的信息是由选民向世界发出的，以宣告一个神圣生命中的恩典和救赎的力量;如果此人没有成圣，这种力量就会丧失。 {Lt27-1892.34}

　　有必要审视一下你们把对永恒的希望建立在什么基础上。我把这些话留给你，并日夜恳求上帝保守爱德森的生命--在他18个月大时因回应我们的祷告而赐给我们，在你4岁时在纽约的罗切斯特因再次回应祷告得以存活--能够成为一个高贵的生命。愿你成为圣洁的人，使你可以被塑造成尊贵的器皿。爱德森情况会是这样吗?愿上帝帮助实现。. {Lt27-1892.35}

　　《信函》1892年27a号

　　E.J.瓦格纳

　　1892年12月27日于澳洲墨尔本乔治阶地

　　英国伦敦北区

　　瓦格纳长老

　　亲爱的弟兄：

　　通过今天的邮件，我向你转交了我刚刚寄给总会的一篇有关组织的文章的副本。我听到并读了的霍尔瑟长老的信让我不由得感到不安。随着最后危机的临近，我们不应觉得更少需要次序与协调的行动，而应比以往更有条理。我们所有的工作都要根据明确的计划实施。{Lt27a-1892.1}

　　我从主那里得到亮光：现在比以往任何时候都更加需要智慧的领导才干。在我们的教会中，应该把有能力和经验的人组织起来，形成一支作工队伍，制定造福年轻人的计划。在这些事情上，各教派的教会正在走在我们前面。明智的人应该制定明确的计划，以培养出一支有用的工人队伍。仅仅表明有多少事情需要做，并敦促年轻人作工是不够的。必须教他们如何以最好的方式作工。青年人必须接受培训，遵守纪律，用最好的方法来训练，利用他们的能力和力量来赢得生灵归向基督。正是因为在这一领域的一切工作都是杂乱无章的，偶尔的努力，所以效果甚微。. {Lt27a-1892.2}

　　我们的教会非常需要组织精良、受过良好指导的青年才俊来开展实际服务。有许多才华横溢、充满活力的年轻人，必须用他们过剩的精力做一些事情，除非在正确的渠道得到指导，否则他们将被用来做那些会伤害他们自己的灵性、退化和削弱他们的基督徒经验的事情，其必然结果将是伤害与他们交往的其他人。现在，主希望我们做比已经做的更多的事情，以便将儿童和青少年积极、顽强的精力用于做好工作。这样，不仅青年会被引导在上帝的事业中使用他们所托付的才能，而且他们的榜样和影响也会不断地为其他青年的利益和提高而努力。. {Lt27a-1892.3}

　　只要有适当的、有组织的努力，就可以从我们中间的青少年中兴起一支为基督而战的大军，去做成年人所不能做的工作。主可以与这些儿童和青年沟通，就像祂与撒母耳沟通一样。现在，就像古代一样，年长的人有时会固守自己的行动方针，以至于尽管上帝可能会向他们发出信息，就像祂对以利所做的那样，但他们并没有以坚定的意志来听从祂的声音。年轻人更容易被打动。主可以指示他们，塑造他们的心智，就像祂对撒母耳那样。在我提交给你们的问题上，主的灵给我留下了深刻的印象，我希望能看到在这方面作出坚定的努力。 {Lt27a-1892.4}

　　青少年的教育在他们心中所留下的印象，对他们品格的影响之深，远超过成年人所想像的。在我童年的时候，有一位传道人来到缅因州波特兰我父亲的家里。他读了《使徒行传》中彼得蒙救的那一章，讲到一位上帝的天使来拯救彼得脱离那决意置他于死地的仇敌。他读那一章时速度缓慢，而且很严肃，在我年轻的心上留下了深刻的印象，至今仍在我心目中栩栩如生。 {Lt27a-1892.5}

　　现今根据上帝所赐给人的亮光，我知道我们这班人没有利用机会教育和训练青年人。我们应当教导他们怎样阅读和理解圣经。无论何处，我们在为传道人和信徒开办圣经研讨班时，也应为青年人开一个班。要把他们的名字登记下来。大家都应认识到教育青年人明白圣经这一计划的重要性。应当用真理本身的纯朴来进行这项工作。要引导青年人的心逐步深入地认识真理，告诉他们如何以圣经解释圣经，以一段经文为解开另一段经文的钥匙。这样，圣经就会成为一种教育的力量，“将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”(林后10：5)。 {Lt27a-1892.6}

　　我的早餐刚刚送到我的房间，所以我将休息一下，吃点东西。今天早上斯塔尔姐妹给我带来了你给她丈夫的信。我让她把它放在桌子上。我现在吃东西需要一些时间，因为我有一颗牙齿很麻烦，我会一边吃东西一边看信，让身体恢复活力。 {Lt27a-1892.7}

　　我对你信中建议的想法非常满意。你的圣经学习计划将会取得成功。我在瑞士巴塞尔的时候就写出了这件事。如果可以的话，我会找到这份材料。{Lt27a-1892.8}

　　在基督的时代，文士和法利赛人有许多自己的想法和建议要提出，有许多精心的阐释要进行，以至于上帝对始祖和先知所说的话几乎完全被埋在了大量的垃圾之下。在这些教师试图解释经文之后，人们对经文的含义的了解远不如以前。基督说："你们将人的吩咐、当作道理教导人"(太15:9)。犹太领袖们鄙视普通人;他们不指望他们理解上帝的话语，也不试图解释经文以便他们能够理解。 {Lt27a-1892.9}

　　但耶稣，这位伟大的教师，向普通民众传讲福音。当祂解释圣经的教训时，祂不是以犹豫不决、优柔寡断的方式说话，而是带着能力和权威给听众留下深刻印象并使他们信服。从犹太当局来抓捕基督的官员没有带他回去。官长们问："你们为甚么没有带他来呢?回答是："从来没有像祂这样说话的" (约7:45, 46)。这让那些宗教教师不高兴，因为这是在他们面前颂扬基督。他们一再听到类似的话，他们被激起了对基督的嫉妒和更大的仇恨。{Lt27a-1892.10}

　　如今我已蒙指示，在我们的圣经研究中，应太注意人的言语和保证，而多听主上帝从活泼的圣言中发出的声音。以经解经。人们的思想之所以如此黑暗，是因为他们没有分辨出什么是纯粹的人言，什么是上帝的话。这就是为什么上帝的话语在他们心中的地位如此之低。现在，就像在基督的时代一样，普通人被告知他们不能自己理解圣经，博学的解经家必须解释其隐藏的含义。这实际上是用人的言语和想法代替了上帝的话语。. {Lt27a-1892.11}

　　从祂那里传达出来的活泼、重要的真理不是黑暗，而全是光明。圣经是上帝所默示写成的，目的是让普通百姓能够明白其中的宝贵话语。人类思想的迷雾在很大程度上使伟大的“自有永有”的话语失去了作用。这是黑暗势力的特殊工作。我现在必须离开这个话题。但如果我能够在瑞士找到这个问题的书面材料，我会进一步写下去。 {Lt27a-1892.12}

　　你在信中提到了我正在去美国的路上的见闻。我没有认真想过离开这个园地，直到我知道我完成了我来时要做的工作。我的朋友们写道："回来吧，乘第一艘去美国的船回来吧。你不应该留在那种气候下受苦"。对于我来到澳大利亚，我对上帝或我的弟兄们没有任何怨言。我相信我来到这个国家是主的旨意，我完全相信我十个月的病是上帝伟大计划的一部分。在这段艰难的时期，我完全可以接受我所遭受的所有痛苦。在最严重的苦难中，我得到了上帝最丰富的赐福。我从伟大的导师那里学到了最宝贵的课程。我得到了指示和安慰。"我的恩典够你用的"，这是我经验中的真理(林后12:9)。{Lt27a-1892.13}

　　我对耶稣和天父的爱在深度和广度上都有所增加。当希望一时显得渺茫，当痛苦似乎无法忍受时，我就像雅各那样祈祷："你不给我祝福、我就不容你去"(创32:26)，经过认真的挣扎，我的心中出现了何等的亮光!这是何等的祝福啊!我可以前所未有地说："我知道我的救赎主活着，在天父面前为我代祷"。我在基督里找到了避难所。祂似乎像一堵火墙围绕着我。有时在我周围有柔和的光。我似乎前所未有地理解了诗人的这些话： "万军之耶和华与我们同在。雅各的上帝是我们的避难所"(诗46:7) "因为这上帝永永远远为我们的上帝，祂必作我们引路的，直到死时" (诗48:14)。"我的心哪、你当默默无声、专等候上帝，因为我的盼望是从祂而来。 {Lt27a-1892.14}

　　“惟独祂是我的磐石、我的拯救，祂是我的高台，我必不动摇。 我的拯救、我的荣耀、都在乎上帝;我力量的磐石，我的避难所，都在乎上帝。你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意。上帝是我们的避难所"(诗62:5-8) 。"因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我"(诗63:3-8)。] {Lt27a-1892.15}

　　我的理智得以保存，我的记忆力从来没有比生病时更好。自从来到这个国家，我已经写了两百页这样的信纸。我有宝贵的亮光可以传达，而且，赞美主，我的健康状况正在改善。我现在可以自己穿衣服和脱衣服了。一周之内，已经能够借助栏杆登上楼梯。一个星期前，我坐在扶手椅上被抬到《回声》出版社的会议厅;那是我最后一次被抬上楼。哦，赞美主的仁慈。{Lt27a-1892.16}

　　《信函》1892年28号

　　P. W. B. 韦塞尔斯

　　1892年7月于澳大利亚维多利亚州北菲茨罗伊

　　南非开普敦罗兰街萨默塞特大厦P.W.B. 韦塞尔斯先生

　　亲爱的弟兄：

　　几周前我给你寄了一封未完成的信，现将这封信寄给你完成。

　　{Lt28-1892.1}

　　我们在经验中常常发现，我们安插真理的旗帜不得不遭遇的困难既不小也不少时，上帝的旨意却在为扩大圣工预备道路。撒但似乎在前进的路上寸土必争，我们的努力在取得成功之前，必须对付和克服考验和障碍，并且忍受凌辱。多少次听到工人们说：“要是我知道这个事业会让我付出这么多，就原本绝不会开始从事它。”然而既然我们的救主是这事业的领袖，祂就看到为寻找拯救失丧的人而必须奔走的黑暗而令人灰心的全部路程。难道耶稣在这工作上犹豫过吗? {Lt28-1892.2}

　　难道生命和荣耀之君没有受考验吗?不是的。祂是一个多受痛苦常经忧患的人。每一阵撕裂祂谦卑心肠的剧痛，每一样堆在祂头上的侮辱，每一种必须忍受的苦难，在祂脱下王冕和王袍，从宝座上下来，神性披上人性之前，无不一一向祂展开。从马槽到髑髅地的全部行程，都已显明在祂眼前。祂明知所要受的惨痛。虽然如此，祂还是说：“看那，我来了!我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊!我乐意照祢的旨意行，祢的律法在我心里”(诗40:7,8)。既然救主都不得不经历这一切，难道我们还期待撒但不会干涉我们，不打扰我们，任由我们从事将真理的旗帜安插在新园地的伟大工作吗? {Lt28-1892.3}

　　基督对吹毛求疵的犹太人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8:12)。耶稣很确定地讲真理的事实，就是犹太人不相信祂的理由。祂说：“我将真理告诉你们，你们就因此不信我”(约8:45)。{Lt28-1892.4}

　　触犯这些自称为义之人的，乃是真理。真理暴露了假道的虚谬，所以就不受欢迎。他们宁愿闭眼不顾真理，而不肯谦卑地承认自己曾犯了错误。他们不爱真理，因为真理谴责了他们的教训和行为。虽明知是真理，他们也不爱它。他们自己不敬虔的行为使他们对真理的事工吹毛求疵。他们将真理当作异端和虚言对待，自欺欺人。基督对法利赛人说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此”(约3:19)。 {Lt28-1892.5}

　　我们确实会在各方面发现这种盲目;然而我们在宣扬真理上从未变得灰心丧胆。我们也绝不要变得不耐烦，因为基督容忍了我们一切的刚愎任性，祂愿意教导我们如何努力介绍在耶稣里的真理。要以基督的灵和能力出发。 {Lt28-1892.6}

　　与这种能力相结合的是对在黑暗中的人最温柔的同情。如果不是因为祂的每一个眼神和语气中所感受到和表达的爱，祂就不会吸引那么多的会众。除了那些坚持抵制祂话语的人，祂所说的话进入了所有人的心里。基督来是为了在人们最需要帮助的地方帮助他们。祂说："凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息" (太11:28)。{Lt28-1892.7}

　　我在过去八个月患病期间，用不眠之时进行最宝贵的默想，思考上帝对人的爱，这爱表显在拯救人免于灭亡的奇妙牺牲中。我喜欢重提耶稣的名字;这名充满芳香、亮光和仁爱!仰望十字架，目睹为担负我们的罪孽而忍受的羞辱与痛苦，以便让祂的义归给我们，会使我们的心肠软化，并使心灵充满祂的爱。祂似乎是如此强大，如此富有同情心，以至于我们感叹 "你的温和使我为大"(诗18:35)。 {Lt28-1892.8}

　　当疼痛似乎不堪忍受之时，我就仰望耶稣并极其恳切地祷告。祂来到我身边，黑暗消散，一切似乎都光明了。空气也好像充满芳香。真理显得何等荣耀!具有何等提升的能力啊!我就能安息在耶稣的爱里。虽然仍旧疼痛，但是主的应许：“我的恩典够你用的”(林后12：9)，足以给我带来安慰。最剧烈的疼痛似乎变为平安与安息。我在夜间与上帝甘甜地交往达数小时之久。我的心似乎得到启迪，一点儿也不想发牢骚或抱怨了。. {Lt28-1892.9}

　　耶稣是我的盼望、喜乐和勇气的泉源。天国似乎非常近;大医师基督成了我的恢复者，我一切病症的良方。一切的丰盛都在祂里面居住。耶稣是我耳中的音乐。虽然尝饮痛苦之杯，但有生命之水供我解渴。基督是我们的公义、我们的圣洁、我们的救赎。经过这几个月的痛苦，我对耶稣的良善有了可贵的见解。我希望这些见解永不消失。 {Lt28-1892.10}

　　我现在相信我在这异邦患病是上帝计划的一部分。我只能睡很少的觉，但我的记忆力很好，头脑清晰。我担心我的胳膊和手会变得无力;尽管很痛苦，但我可以使用我的右手，我寄到美国的每封邮件都有一到两百页的信纸，都是我亲手写的。最后一封邮件从我手中带走了一百七十五页。我只能以一种姿势坐起来很短的时间。我现在半坐半躺，用枕头支撑着，可以写得更好。{Lt28-1892.11}

　　我的心充满了幸福，爱和对上帝的感激。{Lt28-1892.12}

　　让这些话像悦耳的铃声回响在我们耳中和心中吧。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。我的心灵恳切地祈求从天而来的恩赐。靠着我自己，我一无所成。力量和荣耀全都属于上帝。 “子凭着自己不能作甚么，惟有看见父所作的，子才能作，父所作的事，子也照样作”(约5:19)。“我在父里面，父在我里面，你不信吗?我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做祂自己的事”(约14:10)。 {Lt28-1892.13}

　　我看到上帝的工作如此神圣，以致若没有耶稣的临格在我身边，我就不敢动它。一切的力量，一切的权能、一切的荣耀都属于祂，祂爱我们，为我们舍己。 {Lt28-1892.14}

　　我们肯定在接近这世界历史的结束，上帝向我们推荐了祂的爱，赐给我们真理，使我们的心充满喜乐，以便我们向别人运用爱心。要注意为世人的罪舍命的髑髅地的伟人。为什么呢?因为注视这种对人类的爱，叫一切相信的，不至灭亡，我们就会向同胞表现同样的爱。对失丧灵魂的爱将基督带到了髑髅地的十字架。对灵魂的爱会导致我们舍己、自我牺牲，以便寻找拯救失丧的人。你们是与上帝同工的。自我必须死，我们的生命是与基督一同藏在上帝里面。爱基督替死之人意味着将自我钉死在十字架上。. {Lt28-1892.15}

　　若不先对上帝有至高的爱，爱灵魂的心就不能存在。于是我们一切的愿望，我们一切的意愿才会在主的一边。骄傲和炫耀的欲望不能住在对将亡之人有爱的心里。我们需要成为殷勤的学生好在基督的门下学习。不舍己和背起十字架跟从耶稣的人，不能作祂的门徒。{Lt28-1892.16}

　　耶稣论到祂的门徒，说：“我已将祢的名指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”(约17:26)。无穷上帝爱了祂儿子的那种爱要传达给信靠耶稣基督的堕落人类。祂藉着那些相信的人传递这种爱。我们生命必须的血液怎样，那爱流通的生命力也照样散布我们本性的每一部分，以便它住在我们里面，像住在祂里面一样。多么奇妙的表述!上帝爱我们像祂爱基督一样是可能的。祂爱相信的人因为那人是基督的一部分，与上帝的性情有分。. {Lt28-1892.17}

　　那么任何像疏远、不和与纷争的事就多么令上帝的灵担忧啊!充满基督之爱的心会向所有为之而死的人运用爱心。信靠耶稣的富人会像世上财物很少的人一样实行舍己，因为他根据无私的原则行事。“你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足”(林后8:9)。{Lt28-1892.18}

　　主耶稣已在祂自己的生活中赐给人一个榜样。为了自私的罪心，祂赐下新的爱心。祂给人换心，并在人的心灵中产生一种完全的变革。祂使光明出离黑暗，爱心出离敌意，圣洁出离不洁，叫那些信靠基督的人可以向世人表现基督的生活和品格。使徒说：“我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。{Lt28-1892.19}