奥尔森

　　1902年3约12日于澳洲维多利亚州墨尔本普雷斯顿

　　亲爱的奥尔森弟兄:

　　我原想我不写这封信，不让我的任何信件打扰你;但是我必须讲一些事情，尽管我用手和胳膊都很痛。我患有风湿病，一直而且现在还在长时间地剧烈拉扯。然而，当我看到有这么多事情要做时，我并不感到安心。{Lt50-1892.1}

　　在会中，我作了一个非常直接的见证，我知道这见证是主放在心里的。首先，我们与传道士们举行了特别会议，我向他们单独作了直接的见证。我们开了三个小时的会。我深深地感到。我将主乐意在我面前敞开的事指示他们。我特别对柯蒂斯弟兄讲过，并把传道士们应当遵循的一般原则写了出来。然后，我为柯蒂斯弟兄和黑尔弟兄写了个人证言，准备寄给他们。我想寄给你一份相同的副本，如果我能得到一份手写副本，我会这样做的。 {Lt50-1892.2}

　　当我借着主灵的启示看到那些从美国来的人有很大的缺陷和缺乏智慧时，有人想要从他们自己的国家派遣传道士，对此我并不感到非常惊讶。伊斯雷尔长老不是传道人，他的观念也很狭隘。柯利斯长老和伊斯雷尔长老并没有均匀地拉绳子。这在工作上留下了一个错误的模子。司各特弟兄在出版社里设法把一切都掌握在自己手里，生怕别人插手他的工作。这些离心离德的因素使这里的情况很糟糕。{Lt50-1892.3}

　　柯蒂斯弟兄是从美国派来的;但他不是他们需要的人。在美国，他们不应该如此无知，以至于派柯蒂斯长老这样的人来。他向人们讲道，但不作任何后续努力去跟进所讲的道。他说他不能去探访家庭，他只是看不起那种工作。”你可以想像羊群没有牧人探访的状况。这个问题已再三呈现在我面前，应当教育那些被任命去传道的人在家庭的个人之工上充分证明他们的职分，与家庭的成员交谈，了解他们的属灵状况，鼓励人，以恒久忍耐和道理责备人，与他们一起祷告，密切关心的他们的内心和灵魂。这就是忠心牧人的工作。 {Lt50-1892.4}

　　但是严肃的责任被忽略了，因为接受只会讲道的传道人去传道教导人。他们没有看守生灵好像要交账的人。他们进行说教，然而却没有做需要为羊群和小羊做的工作。全美国都做着这种半心半意的工作，并且把钱给了雇工，其实他们早应当被解雇去找少负责任、少需照料的工作。 {Lt50-1892.5}

　　在派人到外国园地时，应当非常谨慎。那些虽已被接受为讲道的人，却还没有受教育为灵魂警醒好像将来交账的人，不是作为传道士进入新园地的人。如果世界上有哪个地方的教会能通过讲道来建立和保持兴旺的状态，同时却忽视个人之工，我还没有听说过这种地方。讲道蒙悦纳而不牧养的人不应该进入外国。有一个彻底的牧人照着忠心的牧人所应当的照顾羊群，也好过有二十个讲道的人给自己开脱说：“我不擅长探访;我不能探访他们各家的教会。”那么就应当毫不犹豫地告诉他们：“我们不打算接受你并给你证书。你不能作工。你要教育自己从事牧人的工作，照顾羊和小羊，才不会像以法莲是‘没有翻过的饼’(何7:8)。你才会充分证明你的传道职分。” {Lt50-1892.6}

　　那些只会讲道的人不是传道士，也决不能成为传道士，除非他们学会牧人的技巧、警醒和温柔的同情。上帝的羊群有权利希望他们的牧师来探访，到他们家中进行教导、忠告和劝勉。一个人如果没有做这部分工作，就不能成为遵行上帝指示的传道人。黑尔弟兄就是这样的传道士。柯蒂斯弟兄就是这样的传道士。凡如此作工的教会就必混乱、软弱、多病、奄奄一息。这些讲道没有上帝圣灵的活力，因为上帝不会赐福任何一个忽略上帝羊群的人。{Lt50-1892.7}

　　讲台以外在各家庭中的服务可获得最丰富和最有价值的经验，让传道人学得如何喂养上帝的羊群，按时分粮给每一个人。如果有人退后了，牧人就知道如何以使人心悔改归正的方式介绍真理。他会撇下那九十九只，而去寻找那一只迷失的羊。但是牧人如果不探访他的羊群，就不知道他们的状况，不知道把什么真理摆在他们面前，也不知道什么真理适合他们的情况。不仅如此，讲道的人既对他所照管的灵魂表现出这么少的兴趣，就不能给羊群树立一个榜样，使他们有兴趣、有爱心、看顾灵魂。每件事都没有头绪;他的工作强烈掺杂着自我，没有着落，而是放任自流;由于那些疏忽，你就常会听见：“我没有成功地把人带进教会。” {Lt50-1892.8}

　　主不能为那些不忠的人行事，他们忽视了他们的明显职责，就是牧人职责中最重要的部分。要是主感动罪人的心，使他们回转了，谁会为他们的灵魂警醒好像将来交账的人呢?谁会探访他们呢?谁会加强有病的人和软弱无力的人呢?如果向我们的同道和外人介绍真理，就应当介绍那在耶稣里的真理。看看祂以何等的爱、温柔的同情和恒心作工。“祂不灰心，也不丧胆”(赛42:4)。这种精神应该伴随着所有的工人。有更少讲道的人，更多认真、谦卑、敬畏上帝的工人要更好，好得多。我们是与上帝同工的。{Lt50-1892.9}

　　现在非常重要的是人们成为那种正确的工人，因为他们正在塑造教会照讲道的人所行的去行;他们觉得对教会中弟兄姐妹的兴旺没什么兴趣挺正常的，正如他们的传道人在他们的工作方式中给他们树立的榜样一样。他们可以建立教会，但他们将永远是软弱、低效、不可靠的。花这么多钱做这样的工作是不值得的。{Lt50-1892.10}

　　我真希望柯蒂斯弟兄能离开这个园地。我认为他不打算改变他的工作方式。在他们染了毛之后，要改变这样的人是不容易的。一个懒散、无能、不负责任的牧羊人失去的羊会比他得到的羊还多。阿德莱德的情况确实令人遗憾。与建立新教会相比，消除人们被组织成一个教会的模式需要更认真的努力，因为成员们似乎没有正确和公正的想法去做任何事情，或在建立一个健康、成长的教会方面承担任何责任。如果有明智的好人，他们能说出生命的话语，然后以个人指导来贯彻他们的工作，那么这里就需要他们。 {Lt50-1892.11}

　　我希望没有什么能阻止鲁梭弟兄来到这个园地。我相信我们让斯塔尔长老来这里并没有错;希望能再有20个像斯塔尔长老那样适合这项工作的人。我们需要的是工人。他们要两个两个地出去，在大大小小的教会里，尽一切所能，把工作做得尽善尽美。 {Lt50-1892.12}

　　这里的人们只能感觉到一些从美国派来的人的缺欠;他们想派他们自己的国家的传道人;如果他们有资格的话，我们是会批准的。但是我们看到他们不适合这项工作;然而，在学校建立起来之后，在斯塔尔长老和卢梭长老耐心而明智的教导之后，人们就可以被派去工作了。但是，他们必须受到仔细的监管，并在工作的性质和他们应该发挥的影响方面受到指导。{Lt50-1892.13}

　　我在焦急地等待帮助。请记住，在新西兰或澳大利亚，没有一个教会能让美国人一边做饭一边生活。我过得很艰难，因为我们没有厨师。玛丽懂得烹饪，但我要求她几乎全心投入。艾米丽·坎贝尔不是厨师。我们雇了一个女孩帮我们做家务，她不会做饭;所以爱米丽不得不待在厨房里;还有我的家务，给两个孩子提供食宿，他们的工资每周要花掉我12美元以上，而且有一半的时间我都没有准备好任何我可能喜欢的东西。我们现在想最好做一个实验，让梅在厨房待一小段时间，教我们的女儿，然后把责任交给她，只给她指示。我们必须做点什么。我曾问过，在这个国家，我就找不到一个会做饭的女孩吗?坦尼弟兄和丹尼尔斯弟兄回答说:“整个殖民地没有一个人能准备食物给美国人吃。” {Lt50-1892.14}

　　现在，如果我们有一所学校，我们希望能提供最好的厨师，他能在这里教育，像传道士一样为学生和那些将要进入传到吗学校的人提供住宿。我为事态的发展感到苦恼。我们正在尽我们所能用这支笔。但是因为风湿病，我不能离开家。我正在洗电澡，希望能减轻我的痛苦。我花了10美元买了6次。我要再买十次，因为我想康复。我的时间很宝贵。我一连讲了三个安息日。我被抬到大厅的扶手椅上，因为我抬脚上下台阶时，臀部和腰部会感到最剧烈的疼痛。我不得不买了一辆马车，花了我200美元。这是一辆简易的双座二手马车，我坐着很舒服。可是在马车里坐了一段时间以后，当我要下车的时候，要走下一步就得费很大的劲，唉，这是多么痛苦啊! {Lt50-1892.15}

　　我受苦已有两个多月了;但我知道上帝不久就会让这一切结束。我将我的情况放在祂脚前，主必应允我的祷告。在外表上，我无能为力，因为我要让它深入内心。我只能仰卧着，时而躺在躺椅上，时而躺在床上——一个小时躺在床上，然后一个小时躺在躺椅上——整夜都是这样。好几个小时我都不能合眼;惟有基督的恩扶持我。我并不气馁。我相信我会看到上帝的救恩。我要信靠耶稣。“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐”(哈3:17,18)。{Lt50-1892.16}

　　现在我希望你考虑我的请求，把工人派到这里。我们与他们在澳大利亚相处能比他们在新西兰更好。但新西兰需要大量的工人。我请求在美国的你过来帮助我们。我祈求主赐予你智慧和判断，选择合适的人。一定要选召那些不以在家中生养众多为首要任务，把应该给予教会的精力的牵挂放在孩子身上的夫妇。不要向这里派人口众多的家庭，因为这样会让这些夫妻花上一半的时间去照顾孩子。要派那些相信万物的结局近了，此刻有更高尚的工作要做，而不是在家中多生育小孩，离不开他们照顾的忠实布道士前来。奥尔森弟兄：工人，无私的工人目中只有上帝的荣耀。他们为了基督缘故，为了建造基督的国度，会始终控制自我和兽性情欲，毫无保留地将自己投入到工作中去!在这个危难时刻有太多需要去做的事。{Lt50-1892.17}

　　如果我能看见你，我就能把这些事在你面前说出来，比我写出来还要好。我们需要一个会做饭，会教烹饪的人，能教育这一行的人。他们非常需要它。如果没有成熟的传道士，难道就没有有良好影响的人，没有懂得真理的人，没有能够施加影响并教别人如何烹饪的人吗?应该有医疗布道士。我的祷告是:“主啊，求你感动一些忠心仆人的心，来到这个国家定居，作上帝的传道士。” {Lt50-1892.18}

　　有很多能力出众的人接受了真理。有很多人是忠诚的，热爱真理的。既然这些人具有如此重要的塑造能力，那么通过适当的教育和培训，他们就能够教育和培训其他人，然后银子就会交给兑换银钱的人。我们曾担心有人过早地把人赶进园地，以致他们还没有明白怎样把在耶稣里的真理传扬出来，好让各人在基督耶稣里完完全全地传呈现来。{Lt50-1892.19}

　　们非常担心最近在这里举行的会议上会发生这种活动。这方面有强烈的情绪;但我们不鼓励任何这样的行为。他们还没有准备好。如果这些人能与经验的人结合起来，他们的兴趣就能融合在一起，祈祷，工作，带着悔悟的心查问圣经，这两个人的工作就会比一个人单独工作更有效，因为如果他过于冒犯人，高飞得太高，超出常人的理解，把食槽放得太高，羊和羊羔会饿死，得不到营养的食物，没有人会对他的话语提出质疑，没有人会说一句警告和忠告。 {Lt50-1892.20}

　　这些夸夸其谈的演讲并没有直接打动听众的心，而是在他们的头顶上飞。在这里，黑尔弟兄需要学习简单的语言。为什么我们不能都学习基督的生活，实践祂的教育方式呢?我们为什么不学习基督的温柔谦卑呢?为什么自我会寻求被认可和提升?我们为什么不把自己藏在尘土里，举起耶稣来呢?{Lt50-1892.21}

　　3月13日

　　威利今天中午离开了我们。丹尼尔斯长老和威利大约四点钟乘轮船去新西兰，途经塔斯马尼亚。我被留在这里，残废虚弱;但不灰心，也不失望。我不知道该怎么理解这一切。我有时会受到强烈的试探和考验;但我可以把这一切放在耶稣脚前，并且乐意听他的声音说:“你如今不知道的，后来必明白”(约13:7)。我觉得我的工作还没有完成。{Lt50-1892.22}

　　在这封信结束后，我希望有一些力量来写关于基督的生平。到目前为止，我只写了几页。我恳求美国的弟兄姐妹们为我祷告，求主使我恢复健康，使我能在这新的园地上，向饥饿的人见证上帝对人的爱，基督的义白白地赐给所有相信的人。这里的每一个人似乎都不知道这宝贵的光能给他们的心灵带来勇气和希望。他们会惊呼，多么珍贵;我以前从未见过这些东西;我渴望在我的心灵中得到上帝爱的平安和保证。他们必仰望说，你们认为这赌气是赐给我的吗?当我们告诉他们的时候，泪水从他们的脸上流下来，是的，这是为你准备的，充实的，丰富的，为你准备的。T{Lt50-1892.23}

　　但我必须搁笔了。愿主祝福你和你的家人。上帝的工作在美国取得进展的任何好消息，我都感到高兴。{Lt50-1892.24}