撇下鱼网来跟随我

　　1906年10月1日于加州圣赫勒那

　　基督到世上来要提供一种真实而高尚的标准。祂公开传道的时期虽短，却已完成了祂来所要作的工。祂所教导的真理该是多么地感人，祂的终身事业该是多么地完整啊!祂既向千万如饥似渴的生灵提供了生命之饼，那么祂每天所分给的该是怎样属灵的食物啊。祂的生平就是圣道活生生的传布。祂原是世界的光，向世人指明那“道路、“真理”和“生命”。祂本是世界的粮食，生命之饼。祂所应许过的没有一样没有实践履行。祂说：“你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门”(太7:7)。 {Ms79-1906.1}

　　我们怎样循着河流所产生的青葱草木追溯河流的踪迹，照样，也可循着基督沿途每一步所留下的仁慈行为，得以寻见祂。祂无论何往，都有健康产生，祂所经之地，都有福乐随着而来。那经过简易说明的永生之道，连儿童也都能明白。无论男女老少，莫不因祂那讲解《圣经》的方式而深受感动，以致他们都注意祂那发言的音调，看重祂的话语，并且仿效祂的姿态。青年人感染了祂服务的精神，摹仿祂恩慈的行为，也竭力去帮助那般他们认为亟需救助的人。{Ms79-1906.2}

　　瞎子和聋子在祂面前欢喜快乐。许多眼睛初次看见的是祂的容颜;许多耳朵初次听见的是祂的话语。这班人康复之后，尽可能跟随了祂。祂向愚蒙人所讲的话为他们开启了生命之源。祂不住地广赐福惠。这些福惠乃是收藏的永恒财宝，主所赋予人类的丰盛恩赐。 {Ms79-1906.3}

　　基督为人类所有的工作尚未完成。现今仍在继续进行着。祂藉着约翰说：凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。 {Ms79-1906.4}

　　相信祂的话语和工作的人在哪里?我奉命让他们团结在旗帜周围。在我们的城市里，我们必须有遵行上帝话语的教师，那些接近人的教师，在他们里面，信心在行为上得以完全。我的弟兄们，你们要教育人，教育人怎样领受生命之道。劝你们叫他们认识基督。 {Ms79-1906.5}

　　世界因不信而沉沦了;它必须通过相信基督为世界的救赎主而挽回。没有这个信心，世界就没有希望。犹太人问耶稣说：“我们当行什么，才算作上帝的工呢?耶稣回答说，信上帝所差来的，这就是作上帝的工 ”(约6:28,29)。{Ms79-1906.6}

　　“我就是生命的粮”(35节)。基督是永活的粮，永不朽坏，永不发霉。他将生命，属灵的生命，赐给世界。凡接待祂的，祂就赐给他们能力、作上帝的儿女。除了基督以外，没有人能这样把生命的粮显明给人。“人(在灵里)吃我所赐的粮，就必得永生。”那些拒绝接受基督为生命之粮的人永远不会成为上帝的儿女。 {Ms79-1906.7}

　　人的生命取决于与基督的生命在属灵上的一致。人的生命若与基督的生命相交，就因真理成圣了;基督的祷告得到了回应:“求你用真理使他们成圣;你的道就是真理”(约17:17)。{Ms79-1906.8}

　　自我选择的诱人道路会把我们带离基督。自我必须在上帝面前谦卑;任何妨碍侍奉的障碍都必须消除，即使是砍掉右臂或剜出右眼，如果这些被证明是一种障碍的话。 {Ms79-1906.9}

　　全世界都骚动起来，为最后的争战做准备，现在是我们教会动员起来的时候了。我蒙指示，要传扬上帝所赐给我的信息，不要偏离正道，陷入争论。因为这将浪费时间。我的工作不是强迫人们相信;我要传扬上帝的道。{Ms79-1906.10}

　　食品工作

　　主托付给我一个信息。在我们的食品工作中，我们岂不是一直在更密切地依照世界的模式而不照基督的模式行事和作工吗?我们对所喂养的大众说了什么话呢?我们在怎样向这些人介绍生命的粮呢?基督能对我们这么说吗?——“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐”(太25:21)。每一个工人能诚实地这么说吗?——“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工”(约4:34)。 {Ms79-1906.11}

　　有很大的危险就是一些人会将自己全部的精力都投在商业工作上，设法维持大型食品厂而不遭受财务损失，从而不再感觉到必须吃那对灵魂来说就是生命的粮。多年来我已看见在我们的食品工作中，我们一直在失败的一边。这项工作一直不是应有的样子——显明基督是能赐给我们永生的那一位。{Ms79-1906.12}

　　我们担不起持续争取获得利润，在我们的野心中努力生产各种各样的食品，却丧失了祈祷和研究消化圣经的时间。我们必须藉着吃上帝儿子的肉喝祂的血来完善适合天使的品格。{Ms79-1906.13}

　　基督说过：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工”(约4:34)。难道我们要开始从事一项为不信的群众预备食物，却不讲说生命之道的工作吗?难道我们要使自己忙着预备许多种类的食品，以致不能树立一个榜样，说明接受和实行生命之道意味着什么吗? {Ms79-1906.14}

　　服务的呼唤

　　“耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听上帝的道。祂见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船，洗网去了。有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人” (路5:1-3)。{Ms79-1906.15}

　　耶稣向彼得要求借用他的船。虽然体累心灰，西门却仍欣然答应基督的要求。这条朴素的渔船成为基督宣道的讲台。西门这小船从未享过如此的荣耀像这次一样。它的主人也从未用过它获取这么丰盛的利益。耶稣宣讲圣经的真理;述说有关永生的话语。那次讲道所阐明的真理……已传遍普天下，成就了一番惟独永恒才可显明的大工。审判开始，记录册子都展开，而这次工作的前因后果要显示出来，就可看见当时有一道亮光出现，……要照耀全球直到世世无穷。这番经验已重复讲述给主耶稣千万的报信者听，激起了盼望、勇气和信心。 {Ms79-1906.16}

　　“讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼”(路5:4)。{Ms79-1906.17}

　　夜间是渔夫打鱼最有利的时候，因为在白天清澈的水里鱼儿可看得见网而避开。终夜劳苦既毫无所获，凭世人的智慧者，要再下网是毫无用处的。 {Ms79-1906.18}

　　“西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么，但依从袮的话，我就下网”(5节)。{Ms79-1906.19}

　　这是真实的顺从。这乃全然信服基督话语的一个例证，不拘以往的经验是多么地不顺利。我们首要的功课是学习明白上帝的旨意，尽管我们要经历逆境，既晓得他的旨意，就应当毫无疑问的顺从。这样的顺从必然会获得报赏。 {Ms79-1906.20}

　　西门顺从的结果如何呢?“他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满两只船，甚至船要沉下去”(6,7节)。{Ms79-1906.21}

　　耶稣有意要使这次的经验对这些渔夫们在他们将来得人的努力上成为一项鼓励。他们对鱼的习性和捕鱼技巧的了解使这个奇迹在他们心中留下了深刻的印象。他们惊讶得说不出话来。“他和一切同在的人，都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子，雅各，约翰，也是这样”(9、10节)。{Ms79-1906.22}

　　地与海的主基督在那里。西门心中充满了惊奇和感激。他深信自己正站在上帝面前，一种自惭形秽的感觉压倒了他。他“就俯伏在耶稣膝前，说，主啊，离开我，我是个罪人”(第8节)。彼得不愿耶稣离开祂。他崇拜祂，他的心被爱所吸引，但他觉得完全不配在基督的面前。 {Ms79-1906.23}

　　愿所有读这段记录的人，都能被基督无限的爱所感动，并因祂的同在而感到荣耀。让我们不要因上帝为我们所表达的大爱而忘恩负义。{Ms79-1906.24}

　　如此奇妙的经验在这般卑微渔夫的心上发生何等大的感化啊!基督的能力已吸引那些鱼来进入西门的网，而这般诚实的人们也全然被吸引落在基督为他们所预备的网中。“他们……就撇下所有的跟从了耶稣”(11节)]{Ms79-1906.25}他

　　“耶稣对西门说，不要怕，从今以后，你要得人了。他们把两只船拢了岸，就撇下所有的跟从了耶稣”(第10,11节)。{Ms79-1906.26}

　　这些人心地单纯，但他们在捕鱼方面很聪明。他们知道，为了工作成功，他们必须把网补好，必须选择合适的时机下网。基督正在与这些人打交道。祂在寻找人，这些门徒被找到了。他们并没有充满欺骗。他们没有偏见。基督国度的道理正是他们所需要的。 {Ms79-1906.27}

　　在这些人身上，基督不必与自私和错误的偏执思想和先入为主的观点争战。这些原以为不学无知的人，一听见基督口中所说的道，就明白了真理，并且回转了。圣灵的启发性和说服力进入了他们的心。 {Ms79-1906.28}

　　他们都是身体健壮的人。他们没有自尊心要培养，没有地位要维持。基督不需要清除大量的遗传。世界的光照进心间，他们谦卑地向明确的“耶和华如此说”屈身。当基督说:“来跟从我”的时候，他们就毫无疑问地跟从了。因为有一种令人信服的力量在指挥(太4:19,20)。{Ms79-1906.29}

　　在基督面前，有许多有学问和担任祭司的官长;但这些人祂都不接纳。因为他们所学的是与圣经教训针锋相对的道理。这些谦卑的渔夫会接受上帝的话。他们愿意并且很高兴吃生命的粮。{Ms79-1906.30}

　　基督看到向撒都该人或法利赛人求助是没有希望的。他们充满了怨恨和恶毒的精神。基督所行的一切奇妙的神迹，并没有改变他们品格的基调。如果他们抛开自己的科学理论，祂就会为他们完成一项工作。但他们刚愎自用，妄自尊大，自以为高过耶稣基督。 {Ms79-1906.31}

　　今天也是如此。信念的困惑会使许多人陷于错误;把珍珠扔给猪是无益的;因为它们要把珍珠践踏在脚下，又转过来撕裂你。有些人对源自撒但的理论如此执着，以致他们会继续抗拒真理，直到不幸的结局，从他们嘴里挤出痛苦的呼喊:“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救”(耶8:20)。{Ms79-1906.32}

　　相信假道，相信科学的诡辩，永远不能使人免于死亡。许多谎言或妄想能净化和高尚人的品格吗?它们能升华、精炼和净化心灵吗?谎言不能使性情变甜，也不能使人为天国作好准备。只有好树才会结好果子。凡不遵守耶和华神圣律法的人都不能得救，因为耶和华是众天使所崇敬和尊荣的。 {Ms79-1906.33}

　　上帝要求我们在任何情况下都绝对服从基督的话。耶稣吩咐西门往海里去撒网，他觉得前途不妙。尽管如此，他还是衷心地地服从了。每个人都要小心，不要让他的理性在明显的困难中引导他违背主的命令。多年来，人的意见阻碍了上帝的工作。他有时要求做一些违背人类理性和计划的工作。人人都当听从耶稣基督的话，即使违背自己的经验或先入之见。 {Ms79-1906.34}

　　不久前，我读到一件关于已故惠灵顿公爵的事。当时，一群基督教绅士正在讨论在异教徒中传道成功的可能性，有人问他，根据他的判断，这种努力是否可能取得与成本相称的成功。这位英勇的老兵回答说: {Ms79-1906.35}

　　“先生们，你们的进军令是什么?”成功不是你们该讨论的问题。你们的进军令是什么?如果我没看错的话，是这样写的:‘你们往普天下去，传福音给万民听’(可16:15)。先生们，服从你们的进军令。”{Ms79-1906.36}

　　我把这个任务摆在大家面前;因为它与半个多世纪以来给予我的光是一致的。基督的使命是明确的“耶和华如此说。”这是我们的进军令。 {Ms79-1906.37}

　　不信者和理性主义者可能会说，给我们一个奇迹，然后我们就会相信。他们拒绝接受上帝的话。基督的神迹对他们来说是无稽之谈。但是基督教的纪念碑随处可见。那些弃绝大光，不信主大能过去记录的人，必不再有凭据给他们看。当他们闭上眼睛和感官，宁愿怀揣他们的科学幻想时，基督说，任他们去吧。{Ms79-1906.38}

　　有时，我向主祷告，求主打开那些把自己封闭在撒但作为的科学中之人的悟性，我奉命对他们说:{Ms79-1906.39}

　　“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。{Ms79-1906.40}

　　“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出他们来” (太7:13-20)。{Ms79-1906.41}