人生的各种交往都需要运用自制、宽容和同情。我们的性情、习惯、所受教育大不相同，所以对于事物的看法也不一样。我们有不同的判断。我们对真理的了解，对于人生行为的观点，在各方面也不尽相同。没有两个人的经验在每一细节上是完全一样。一个人的难处不等于另一个人的难处。一个人认为轻松的事，另一个人会觉得非常困难和复杂。{MH 483.1}
人的本性是脆弱无知，容易误会的；所以每一个人在评价别人的时候都应该谨慎。我们不了解自己的行为对别人的影响。我们以为无足轻重的言行，如果我们的眼睛能够睁开，就会发现具有或善或恶极其严重的后果。{MH 483.2}
许多人担子轻省，心里没有感受过真正的痛苦，不了解别人的烦恼和困难，不理解真正肩负重担之人的工作。他们不体谅那个人的担子，就象孩子不体谅父亲挂虑和劳苦的重担一样。孩子也许会奇怪父亲为什么恐惧困惑。在他看来，这都是不必要的。但是当他的阅历增长，自己也负起了担子时，他就会回顾父亲的一生，明白他过去所不理解的事了。艰辛的经验使他得到了知识。{MH 483.3}
许多肩负重任的人在卧倒死亡之前，他们的工作没有人理解，他们的劳苦没有人欣赏。及至别人负起他们所留下的担子，遭遇他们所经历的困难时，才知道他们的信心和勇气曾受过怎样的考验。往往到了那个时候，接替他们的人所曾急于非难的过失，就不再注意了。经验教导他们谅解。上帝把人放在负责的地位上。他们若有错，祂自有办法纠正他们，或调动他们。我们要谨慎，不要将属于上帝的判断工作，拿到自己手里。{MH 484.1}
大卫对待扫罗的做法中有一个教训。扫罗受膏作以色列的王，是出于上帝的命令。因为他的不顺从，上帝宣布要革去他的王位。但大卫对他依然非常谦和、宽容和礼貌。扫罗追索大卫的性命，来到旷野，进入大卫和他的战士们躲藏的山洞。大卫的随从对他说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。……’”。大卫对他们说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他；因他是耶和华的受膏者”（撒上24:4-6）。救主嘱咐我们：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”（太7:1-2）。要记住你们一生的记录不久就要在上帝面前接受审查。还要记住祂所说的：“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿；……因你这论断人的，自己所行却和别人一样”（罗2:1）。{MH 484.2}
我们不要为任何真实或想象中所受的冤屈而动怒。我们最可怕的敌人乃是自我。人的情绪若不受圣灵的管束，它对于品格的恶劣影响，要超过其他任何的罪。我们所得到的任何胜利，也比不上战胜自我那样宝贵。{MH 485.1}
我们不要多愁善感。我们活着不是要保守自己的感情或名誉，而是要救人。我们若关心救灵的工作，就不会介意我们与人交往时所常出现的小小分歧。无论别人对我们怎么看，怎么对我们，都不要影响我们与基督的合一，与圣灵的相交。“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的”（彼前2:20）。{MH 485.2}
不要报复人。要尽可能消除误会的原因。各样的恶事要禁戒不作。在不牺牲原则的前提下，要尽量与人和睦。“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物”（太5:23-24）。{MH 485.3}
如果有人对你说暴躁的话，切不要用同样的态度回应。要记住“回答柔和，使怒消退”（箴15:1）。沉默中蕴藏着奇妙的能力。有时回答生气的人，只能使他更生气。惟有用沉默来对付忿怒，加上温柔忍耐精神，就能使忿怒迅速消退。{MH 486.1}
当刻毒非难的话向你袭来时，要将你的心集中在上帝的话上。你的心思意念要储藏着上帝的应许。若有人亏待或诬告你，与其怒言相对，倒不如背诵这些宝贵的应许：：{MH 486.2}
“你不可为恶所胜，反要以善胜恶”（罗12:21）。{MH 486.3}
“将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午”（诗37:5,6）。{MH 486.4}
“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的”（路12:2）。{MH 486.5}
“祢使人坐车轧我们的头，我们经过水火，祢却使我们到丰富之地”（诗66:12）。{MH 486.6}
我们容易指望人的同情与救助，而不仰望耶稣。慈悲信实的上帝往往使我们在所信任的人身上失望，让我们得知依靠人和依仗血肉的膀臂，是如何愚昧。但愿我们专心谦卑无私地倚靠上帝。祂知道我们心灵深处说不出来的忧伤。在一切事物似乎黑暗难明的时候，要记住基督的话：“我所作的，你如今不知道，后来必明白”（约13:7）。{MH 486.7}
要研究约瑟和但以理的历史。主并不阻止想陷害他们之人的阴谋。但上帝的仆人如果能在试炼和斗争中保持的信心和忠诚，祂就会使敌人的计谋反而成就他们的益处。{MH 487.1}
我们在世之日难免常遭遇逆境。必有挑衅临到考验我们的性情；只有用正确的态度去对付，才能培养基督徒的美德。基督若住在我们心里，我们就能忍耐，温柔，宽容，并在烦恼刺激之中保持愉快。日复一日，年复一年，我们能战胜自我，养成高贵的英雄气概。这是分配给我们的任务。然而若没有基督的帮助，坚定的决心，不变的宗旨，时刻的儆醒和不住的祈祷，这个任务就无法完成。每一个人都有自己的仗要打。我们若不与上帝同工，连上帝也不能使我们的品格高尚，生活有为。人若规避这场斗争，就会失去胜利的力量与喜乐。{MH 487.2}
我们不必保存自己困苦，艰难，烦恼和忧伤的记录。这一切都写在册子上，由天上照管。我们在历数不如意的事情时，许多快乐的回忆就会从我们的思想中消失，比如上帝时刻环绕我们的慈悲仁爱，令天使惊讶的上帝之爱，竟赐下儿子为我们受死。你作为基督的工人，如果觉得自己的烦恼困苦比一般人多，就要记住你持有不担负这些责任的人所没有的平安。为基督服务，自有安慰与喜乐。要让世人看到，与基督同在的生活并不失败。{MH 487.3}
你如果不舒畅不快乐，也不要把你的心情说出来。不要把阴影笼罩在别人的生活上。阴郁冷淡的信仰，决不能吸引人归向基督，反而会把人从祂面前赶到撒但为在歧途上徘徊的人所布置的罗网中。与其想灰心的事，倒不如想你奉基督的名所能求得的力量。你的想象要把握看不见的事；你的思想要关注上帝对你之大爱的证据。信心能忍受试炼，抵抗诱惑，承担失望。耶稣活着作我们的中保；凡经祂所能求得的，都归给我们。{MH 488.1}
你们不知道基督珍爱凡完全为祂而生活的人吗？你们不知道祂会探访凡象祂所钟爱而被放逐的约翰那样、为祂而遭受苦难试炼的人吗？上帝决不会把祂忠心的工人撇在逆境中孤军奋战，蒙受失败。上帝保守每一位将生命与基督一同藏在祂里面的人，视若珍宝。论到这样的人，祂说：“我必以你为印，因我拣选了你”（该2:23）。{MH 488.2}
因此要谈论主的应许，谈论基督如何愿意赐福。祂没有片刻忘记我们。如果我们在逆境中放心依靠祂的慈爱，藏在祂里面，祂同在的感觉必激发深切安谧的喜乐。基督论到自己说：“我没有一件事是凭着自己作的；我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在；祂没有撇下我独自在这里，因为我常作祂所喜悦的事”（约8:28-29）。{MH 488.3}
天父时刻与基督同在。祂所遭遇的一切，都是出于无穷之爱的许可，为要造福于世人。这是祂安慰的泉源。这泉源也是给我们的。凡被基督之灵浇灌的人，就是住在基督里面。临到他的任何事情，都出自与他同在的救主。若不是主的许可，什么事都不会落到他身上。我们遭遇的一切痛苦和忧伤、试探和考验、逼迫和贫乏，总之，我们所经历的万事都互相效力，叫我们得益处。一切境遇和经历都是上帝的工匠，要使我们获益。{MH 488.4}
我们如果认识到上帝对我们的恒久忍耐，就不会去论断或责难别人。基督在地上生活的时候，假如熟悉祂的人听见祂说过一句控告、挑剔或暴躁的话，那就是咄咄怪事。我们决不要忘记，爱祂的人要在品格上表现祂。{MH 489.1}
“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让”（罗12:10）。“不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气”（彼前3:9）。{MH 489.2}
主耶稣要求我们尊重每一个人的权利，顾及人们社交的权利和做基督徒的权利。我们应当彬彬有礼地对待每一个人，视之为上帝的儿女。{MH 489.3}
基督的宗教会使人成为有礼貌的人。基督是有礼貌的，即使是对待逼迫祂的人，也是如此。凡真正跟从祂的人也当表显这同样的精神。请看保罗在官长前的态度。他在亚基帕面前的演辞，乃是真礼貌和雄辩口才的一个例证。福音并不提倡社会上所盛行的客套，却要人有发自真诚爱心的礼貌。{MH 489.4}
外表礼仪最刻意的装饰，也不足以消除暴躁、刻薄和无礼的言语。人若唯我独尊，就永远不会表显出真正的礼貌。爱必须居住在人心中。一个完全的基督徒，凡事的动机都发自爱主的心。唯有从爱主的根源中才会涌流出对弟兄无私的爱心。爱心会使人仁慈有礼、举止高雅、脸上荣光辉发，声音柔和，并使整个人生高雅。{MH 490.1}
人生主要不是由伟大的牺牲和精彩的成就构成，而是由许多小事情组成的。带进我们生活的大善或大恶，往往是通过表面上微不足道的小事。我们因没有忍受藉着小事而来的试炼，就养成了习惯，品格也扭曲了。当更大的考验临到时，我们就毫无准备。我们惟有在日常生活的考验中坚持原则，才能获得力量，在最危险最困难的形势下保持坚定和忠诚。{MH 490.2}
我们决不孤独。不论我们有没有拣选上帝，我们都有一位伴侣。要记住你不论在什么地方，做什么事情，都有上帝的同在。人的思想、言语和行为、都逃不过祂的注意。你的一切言行都有一位见证者，就是圣洁恨罪的上帝。你在说话行事之前，总要想到这一点。你作为基督徒，乃是王室的成员，天上君王的儿女，所以你说话和行动都不要羞辱你“所敬奉的尊名”（雅2:7）。{MH 490.3}
要仔细研究神人耶稣的品格，常常自问：“耶稣若处在我的位置会怎么做呢？”这应当成为我们责任的标准。不要不必要地与那些用自己的学识削弱你行义的宗旨、或玷污你良心的人交往。在陌生人中间、在路上、在车中、在家里、不要做任何哪怕是最小的坏事。要天天努力行善，美化和提高基督用自己的宝血所买来生命。{MH 491.1}
要始终按原则行事，不要感情用事。要用谦卑与温柔，来消除你们本性的暴躁。不要放纵轻佻和虚浮。口中不要出低级趣味的话。就连心意也要加以约束，夺回顺服基督。要将心思用在圣洁的事上。如此，靠着基督的恩典，你们的心思就能真诚而纯洁。{MH 491.2}
我们需要时刻感受纯洁的思想使人高尚的能力。任何人的唯一保障都是进行正确的思考。人的“心怎样思量，他为人就是怎样”（箴23:7）。自制的能力是越用越强的。起初似乎难做的事，因为经常做，就变得容易了，直到正确的思想和行动成了习惯。只要我们愿意，我们就能拒绝一切卑贱低劣的事物，上升到更高的标准。我们会受人尊重，蒙上帝所爱。{MH 491.3}
要培养说别人好话的习惯。要多想到与你们相交之人的长处，尽量少注意他们的缺点和过失。当受试探想抱怨某人的言行时，却要赞扬他生活或品格上的美德。要养成感恩之心。要赞美上帝赐下基督为我们受死的奇妙之爱。思念我们受冤屈的事总是不值得的。上帝要我们思想祂的慈悲和无比的爱，使我们可以颂赞中受感动。{MH 492.1}
热诚的工人没有时间去注意别人的过失。我们不能靠别人过错或失败的糠秕度日。说坏话对双方都有害。说的人比听的人受害更重。人若播撒纷争不和的种子，就会在自己心中收获致命的果实。找别人的过错，会在自己身上酿成过错。我们若老是想别人的过错，自己也就会变成那个样子。但我们如果仰望基督，谈论祂的爱和完美的品格，我们就会变成祂的形像。我们思考祂摆在我们前面的崇高理想，就会升华到纯净圣洁的氛围中，达到上帝面前。在这里我们身上会发出光来，照亮凡与我们接触的人。{MH 492.2}
不要批评和声讨别人，而要说：“我必须作成我得救的工夫。我若与那位想救我灵魂的主合作，就当殷勤留意看守自己。我必须抛弃生活中的一切过失，克服所有的错误。我必须在基督里成为新造的人。对奋力抵抗罪恶的人，我非但不削弱他们，反而用鼓励的话加强他们。”我们彼此太不关心了。我们经常忘记我们的同工是需要力量和鼓励的。要注意向别人保证你们是同情和关心他们的。你们要用祈祷帮助他们，并使他们知道你们做了这件事。{MH 492.3}
自称是基督工人的人，不一定都是真正的门徒。在信奉祂圣名的人中——甚至在列为祂工人的人中，有一些并没有在品格上表显祂。他们不受基督的原则所约束，往往令在基督徒的经验上幼稚的同工困惑和灰心。然而任何人都不必受到误导。基督已经为我们树立了一个完美的榜样。祂要我们效法祂。{MH 493.1}
在末日之前，麦子中间总杂有稗子。田主的仆人为了维护主人的荣誉，要求主人容许把稗子拔掉。主人却说：“不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割”（太13:29,30）。{MH 493.2}
上帝本着祂的慈悲和宽容，耐心对待顽梗、甚至是虚情假意的人。在基督所拣选的使徒中，有叛徒犹大。现今在上帝的工人中有虚情假意的人，难道值得希奇或灰心吗？监察人心的主既能容忍那明知要卖祂的人，我们难道不也要耐心地对待有过错的人吗？{MH 493.3}
并非所有的人，甚至是表面上最坏的人都像犹大那样。暴躁、性急、自恃的彼得，缺点似乎要比犹大多得多，受救主的责备也更多。但彼得过的是何等牺牲服务的人生啊！他是上帝恩典的大能何等的见证啊！我们应当尽自己的力量，像耶稣在世与祂门徒同行共语时那样对待别人。{MH 493.4}
你们首先要把自己看作同工中间的传道者。救一个人归向基督，往往需要化大量的光阴和精力。当一个人弃恶从善时，天上的使者都要欢喜快乐。试问看守这些人的“服役之灵”会高兴看到一些自命为基督徒者的冷淡吗？如果耶稣对待我们像我们经常彼此相待那样，我们有谁能得救呢？{MH 493.5}
要记住你们无法鉴察人心。你们不知道你们所以为错误之举的动机。许多人没有受过正确的教育。他们的品格已经扭曲，冥顽不化，性情乖僻，似乎没有一点正直之处。但基督的恩典能改变他们。不要抛弃他们，把他们逼到灰心绝望的地步，对他们说：“你已经使我失望，我不会再帮助你。”我们在生气时说几句轻率的话——我们以为对他们说这样的话，是理所当然的——也许就把他们与我们之间心心相契的绳索割断了。{MH 494.1}
言行一致的生活，忍耐宽容的态度，在受刺激时保持镇定的精神，始终是最确凿的理由和最严肃的见证。你如果拥有别人所没有的机会和便利，就该想到这一点，永久做一个智慧、谨慎、温柔的教师。{MH 494.2}
为了使火漆上有清晰明显的印，盖印时切莫用匆忙剧烈的动作，而要轻轻地把印按在溶软的火漆上，慢慢地压下，直到火漆硬化。对待人心也是如此。基督徒持续的影响，是它能力的诀窍。这又取决于你表现基督的品格是否稳定。要帮助有过失的人，把你的经历告诉他们。要对他们说，当你犯了大错时，你的同工如何以忍耐、仁爱和扶助，给你勇气和希望。{MH 494.3}
温和体谅地对待反复无常、不讲理性和不配的人所产生的影响，不到审判之日你们是永不明白的。当我们遇到忘恩负义、辜负神圣委托的人时，会表现出蔑视和愤慨。这种表示，犯错的人是料得到的，也是有准备的。但仁慈宽容的态度会令他们惊奇，往往能打动他们的心，使他们向往更高尚的生活。{MH 495.1}
“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法”（加6:1,2）。{MH 495.2}
凡自称为上帝儿女的人务要记住，他们作为传道人，要与各种各样的人接触。有粗鲁的，文雅的，谦卑的，骄傲的，虔诚的，怀疑的，受过教育的，愚昧无知的，富裕的和贫穷的。这些不同的人，不能用同样的方法对待。但他们都需要仁爱与同情。我们的心应藉着彼此接触得到提炼与改良。我们是彼此相依，用人类兄弟情谊的纽带紧密地联系在一起。
“大家互相依靠，此乃上天所命，任你是主、是仆、是友。人要彼此求助，直到一个人的软弱变成众人的刚强。”——亚力山大.蒲伯{MH 495.3}
基督的宗教乃是藉着社交与世人接触的。每一个接受上帝光照的人，都应当转而照耀那些未认识更好道路之人的黑暗道路。要充分利用那因基督的灵而成圣的社交能力去引人归向救主。不可将基督藏匿在心里，当作神圣美妙的宝贝，专供自己享用。要让基督在我们里面成为泉源，直涌到永生，使一切与我们交往的人得到滋润。{MH 496.1}
搜索
