H.W.科特雷尔

　　1907年7月10日于加州圣赫勒那

　　加州山景城H. W.科特雷尔长老

　　亲爱的弟兄:

　　我们已经收到并阅读了你的来信。作为回答，我要说，我要说，除非上帝给我明确的证据，证明参加洛杉矶帐篷大会是我的责任，否则我不会冒险离开我的家。在这些聚会中，我将被蒙召去面对在这些最后的日子里与主的工作不和谐，也与上帝所赐给我的亮光相违的事情。这些经历总是给我的心灵带来极大的痛苦。但如果主启示我参加这个聚会是我的责任，我就愿意去。{Lt224-1907.1}

　　7月13日安息日，我在疗养院的礼拜堂里做了一次演讲。我把《约翰一书》第三章的前六节作为我的经文。礼拜结束时，贝伦斯长老把我介绍给一位年长的传道士，他在疗养院做了一段时间的病人，在福音战线中做了重要的工作。离别时，他说:“怀夫人，你讲了一篇精彩的福音布道。” {Lt224-1907.2}

　　主指示我，把那些认为自己有责任禁止其他传道士行使他们的权利，按照主的指示去各地举行会议的人保留在权威职位上，这是一个巨大的错误，除非他们得到了这些负有正式责任之人的授权。他们这样限制了工人的自由，进行了错误的教育。通过这种方法，人们被鼓励向人请教，而不是向上帝寻求光明和知识。我们不能教导人向那些没有能力教导他们该尽责任的人寻求智慧;他们自己也没有上帝的智慧来引导他们。 {Lt224-1907.3}

　　上帝并没有把告诉每一个传道士或祂仆人本分的工作交给区会职员。这样的工作需要超自然的洞察力。当权力掌握在一个人的手中，让他对他的同胞发号施令时，这是一件危险的事情。 {Lt224-1907.4}

　　人最重要的责任是关心自己心灵的效能，并在自己的家庭中做出忠实的榜样。家庭是所有教育机构中最神圣的。我们的学校，我们的疗养院，以及上帝工作的其他部门，都是为了教育和训练青年而设立的;但家庭是第一个也是最重要的训练场所。它之于孩子就像根之于植物;它提供了孩子从幼年开始的需要。 {Lt224-1907.5}

　　圣经里有一篇最真诚的祷告，就是大卫所献的：“上帝啊，求祢为我造清洁的心”(诗51：10)。上帝对这种祷告的答复是：“我也要赐给你们一个新心”(结36：26)。这不是有限的人所能做到的。人们应该在一开始就向上帝恳切追求真正的基督徒经验。他们应体验圣灵创造的能力。他们应当接受因上天的恩典而保持柔软和温柔的新心。各人都要清除自私的精神，认真谦卑地工作，仰赖耶稣的引导和鼓励。于是各房联络得合式，渐渐成为主的圣殿(弗2:21)。{Lt224-1907.6}

　　教会里的传道士和职员是蒙拣选与上帝同工的。所有的人，在他们各自的工作中，都要学习上帝的功课。但是，如果上帝所拣选的人被要求接受有限的人的命令，那就违背了基督教会的原则。上帝从来没有指派一个人去统治他的同胞。这是把人放在人的向导和老师的位置上，而每一个教会成员都应该被教导去寻求上帝的指导。 {Lt224-1907.7}

　　在我们的一些教会中，有些教师和领袖没有皈依，没有成圣，许多教会成员在上帝面前持怀疑立场。上帝的计划已经被人的计划所取代。有礼拜的形式，但是自满的精神使人心变得坚硬，抵挡那使心灵成圣的真理，而真理也不能完成它的成圣工作。但在这些教会中，有一些人受上帝的灵引导行走通往永远尊贵荣耀的窄路。 {Lt224-1907.8}

　　传道士要引导人找到所需要的东西，就必须自己向自己死，把心交给上帝，以洗净它的自私。这样，任性的性情就被制伏了，他的信心也必坚固稳固。一种属灵上的自由将进入他的经历;因为他成了上帝的儿子，享受上帝儿子的自由。 {Lt224-1907.9}

　　我受命对我们的区会职员说，不要教导工人向有限的人学习他们的本分，从而介入人与上帝之间。要借着对耶稣基督的信心，指引人归向上帝。你的弟兄到你这里来，问你往哪里去，作什么事，你就对他们说，我不能指示你们。但是我们可以一起研究这个园地，向上帝求智慧，我们可以一起在这件事上寻求祂的指导。 {Lt224-1907.10}

　　我受命对那些深觉自己有责任向人传达信息的人说，那些感到需要指导的人要向上帝寻求亮光。“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见”(雅1:5-8)。你必须寻求的是主。他是智慧、光明和生命的源头。不要把软弱和犯错误的人放在主应该在的地方，这使上帝蒙羞。每一颗心都应该向上帝祈求的时候到了，祂是如此的睿智，不会犯错，他是如此的善良和仁慈，不会伤害我们 {Lt224-1907.11}

　　我们需要仔细研究《以赛亚书》的第五十八章。主藉着先知问道：“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗?”(第6节)现在是时候了，要打破撒但用来捆绑上帝子民的一切枷锁，让改革的工作在我们中间进行。是时候转向主了。{Lt224-1907.12}

　　我们各处的教会营地禁食祷告，各人在主面前谦卑自己的心。不要设法贬低你的弟兄或姐妹，只要各人在上帝面前端正自己的心。你们要彼此认罪，互相代求。你们要继续祷告，直到弟兄们颈项上的轭都被挣开，掌权的欲望被熄灭。求主成为祂子民的领袖和向导。 {Lt224-1907.13}

　　在任何时候、任何情况下信靠神，是每一个基督徒的特权和责任。这种信任意味着信心和依赖。诗人承认上帝的子民需要这种上帝的引导。他祷告说：“耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我。因为你是救我的神。我终日等候你。……耶和华是良善正直的。所以祂必指示罪人走正路。祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们”(诗25:4,5,8,9)。 {Lt224-1907.14}

　　我们各人若凭信心寻求从上头来的智慧，就必对自己的本分有清楚而高尚的认识。所罗门说:“得智慧胜似得金子。选聪明强如选银子。正直人的道，是远离恶事。谨守己路的，是保全性命。骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。谨守训言的，必得好处。倚靠耶和华的，便为有福。谨守训言的，必得好处。倚靠耶和华的，便为有福。人有智慧就有生命的泉源。愚昧人必被愚昧惩治。智慧人的心，教训他的口，又使他的嘴，增长学问。良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。……白发是荣耀的冠冕。在公义的道上，必能得着。不轻易发怒的，胜过勇士。治服己心的，强如取城”(箴16:16- 24,31,32)。{Lt224-1907.15}

　　当我看到那些获得大亮光的人从事自我抬高的工作时，我感到很悲伤。上帝禁止任何人从事危及自己心灵的工作。上帝赐给各人一项工作，这工作是要用智慧作的。他所从事的任何工作，如果使他成为别人的良心，就会使他离开上帝给他的位置。{Lt224-1907.16}

　　上帝允许旧金山市被地震和大火摧毁;从那时起，揭露了多少邪恶和罪行，有多少败坏了正直的记录!如果奥克兰和旧金山教会的成员忠于上帝，就会有许多传道士从这些教会中走出来，像基督一样工作，传道，祈祷，为救济受苦的人而操劳。 {Lt224-1907.17}

　　辛普森长老在艰难的情况下，向成千上万的人发出了警告;但是，那些在区会中负责任的人，那些工人们所请教的人，却很少给予他们所需要的强有力的支持和鼓励。我有一个信息给辛普森弟兄，警告他不要让自己背负那些会把他压垮的重担，那些重担应该由他区会的同事们分担。{Lt224-1907.18}

　　上帝在旧金山所做的揭露政府官员腐败的工作，也将在其他城市完成。现在是我们的人工作的时候了。现在是信徒们履行受洗誓言的时候了。凡作教会会友的，就是立誓与上帝一同作工，并且要敬畏主，成为完全的圣洁。那些被任命来传福音的传道士，不应该被置于那些人的指导之下，这些人会根据有限的判断来限制他们的工作，告诉他们可以去哪里，可以做什么。他们要在上帝的指引下聪明地工作。基督教导他的门徒的祷告是每个人都应该献上的，并且应该在他们的生活中得到回应。“我们在天上的父;愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上”(太6:9,10)。这是可能的，否则基督就不会教导祂的门徒这样恳求了。 {Lt224-1907.19}