个人的责任——城市的需要

　　我们在经手主的钱财。我们所有的一切都是主托付给我们的;当上帝的事业需要我们借着祂的资金来推进真理的知识时，我们就应当把祂借给我们的银子归还给祂。许多人声称这些银子是他们自己的，而许多人却没有忠实地向主献上十分之一和乐意捐，尽可能地推进祂的工作，传播真理的知识。 {Ms128-1908.1}

　　以色列人被教导说，他们所有的产业，都是从上帝而来的。他们被委托保管祂的货物，奉献十分之一为此而用。十分之一是为了支持传道士在福音事工上的工作，使世界各地的人都能听到福音。就这样，所有接受真理的人都承认，这是上帝的钱，是上帝用来在真理传播的各个地方支持祂传道士的。如果十分之一忠实地归还给主的府库，他们就承认他们所有的福气都来自创造世界的上帝，并且他们奉命把托付他们的财富作为上帝的财产来推进真理的工作，扩大相信真理的人数。在大会众中间，我劝勉他们为不明白真理的人作工。在洛杉矶和其他旅游胜地会有很多人皈依真理。{Ms128-1908.2}

　　凡自称相信万物的结局近了的人，难道凭自己的行为表明他的信心吗?他会以一种有说服力的方式向别人讲述真理吗?他会考虑由谁来为那些不知道真理的人工作吗?谁能忠心真实地担当起他们作为谦卑的真理使者的责任呢?我们必须唤醒那些声称相信真理的教会。我们会失去更多的时间，还是我们会更加勤奋和忠诚?我们必须四面设防。我要向全教会见证主要我作的见证。如果他们现在没有强烈的兴趣，让我们在上帝面前谦卑我们的心，祈祷和相信获得清晰的属灵视力。但愿人们能知道，能理解，能在为时未晚之前醒起! {Ms128-1908.3}

　　“耶和华如此说，倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠”(耶17:5-8)。{Ms128-1908.4}

　　上帝要求我们果断行动。我们所有的机构都需要进行彻底的改革。不像以前那样办学，也要不像费尔南多那样，没有一定的资金可以依靠。这样的经验绝不能重演，在区会上作出强有力的努力，使用一切可用的资金来解决一所学校的债务。这是不公正和不合理的，因为必须有资金维持我们的帐篷大会，并尽可能用最优秀的人才来进行。在家乡园地也不能有必须依靠的人来主持在各个地方举行的会议。现在要进入新的园地。在那些尚未付出努力的城市和地方，需要最具实力的人才来完成过去四十年来所呈现的工作。. {Ms128-1908.5}

　　南方的城市需要开工，我们有经验的工人有义务在南方园地的各个地方实现我们城市的期望。我们现在需要在这些城市着手工作。必须考虑到在美国要做的工作。在华盛顿和南方各大城市，有一项工作有待完成，这项工作需要尽可能获得最优秀的人才，需要从事这项工作的人既不会灰心，也不会气馁。弟兄们，要醒过来!站在重要位置上的人啊，醒醒吧!T{Ms128-1908.6}

　　在过去半个多世纪的经历中，我们对人统治权力的问题有直接的见证。维持教会秩序的意思并不是让一个人站在至高无上的位置，成为统治的暴君。{Ms128-1908.7}

　　“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能”(林前2:1-5)。{Ms128-1908.8}

　　使徒解释了他的计划，并提醒哥林多信徒，当他第一次向他们传福音时，他不仅相信福音，而且实践了福音。为什么他所作的事，不靠人的智慧，乃是靠上帝的大能里呢?(第5节)他定意不用人智慧的甜言蜜语，只求用主耶稣基督的智慧，叫福音在圣灵和大能的明证中传给他们。叫他们的信心不靠人的智慧，乃在乎上帝的大能。使徒本可以在许多不同的事上表现大量智慧，使会众感兴趣，但他们的注意力不可离开耶稣基督。基督耶稣和他被钉十字架是他的信息，因为这是整个福音的核心，呈现给他们为生命树上救恩的叶子。T. {Ms128-1908.9}

　　把复活的救主高举起来!髑髅地的十字架是救恩计划的主题。这信息的纯朴之处和要旨，就是对被钉和复活之救主的认识。保罗并没有试图表现自己是一个优秀的演说家，一个辩论家，一个深刻的哲学家，或作为一个人良心的统治者。他没有夸夸其谈，也没有自吹自擂。他来这里不是为了用语言来炫耀他的知识，也不是为了炫耀他的雄辩口才。他从神圣的老师那里学到了教训。他来到他们中间，不是要重复或纠正世人的错误，而是要肯定上帝律法的真理。这是一个生死攸关的问题——顺服而生，悖逆而死。他说的是上帝的智慧。 {Ms128-1908.10}

　　罗提出了一个神圣的启示，哥林多教会里的仇敌就指着他瘦小的身体说他“言语粗俗”(林后10:10)。这是真的吗?不，不是的。上帝所拣选的使徒就是那个人，但在他身上有上帝的大能。保罗当然不是一个平庸的演说家，他的口才使最伟大的人都信服他的演讲。路司得的人把他看作是异教的神墨丘利化身为人来到他们面前。在许多地方，成千上万的人皈依了他明确的福音信息。保罗的讲道方式让成千上万的犹太人和外邦人相信了。保罗有许多异象。他讲得如此有说服力，以致许多人相信他借着圣灵的启示所传的信息。成功不应归于人，而应归于上帝在他身上的大能。天使令上帝的道产生效力。{Ms128-1908.11}

　　使徒放胆讲论福音的真理，这真理就是上帝使许多人回转的大能。圣经说:他们“往各处去传道”(徒8:4)主的工人不可把心思转离主耶稣，以致妨碍他们的信息。现在我们处在有利的位置，可以把真理带到广大的会众面前。{Ms128-1908.12}

　　人要接受主耶稣复活后接所说的话。“耶稣进前来对他们说，天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:18-20)。{Ms128-1908.13}

　　上帝禁止任何人自己承担大量的责任，对他人施行权威，拦阻别人去做上帝所赐给他们的工作。有一个世界需要警告。{Ms128-1908.14}

　　保罗写道:“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。然而在完全的人中，我们也讲智慧。(上帝赐给谦卑、祷告、相信的圣徒在属灵的事上有分辨力和经验。)但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，上帝奥秘的智慧，就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了”(林前2：4-8)。{Ms128-1908.15}

　　有一种源自人的对抗工作被引入，来抵制上帝之灵的工作。由于无知，他们没有把基督的预言应用在该用的地方;所以他们不明白真道，心里瞎了眼，弃绝了钉十字架的基督耶稣。 {Ms128-1908.16}

　　“}如经上所记，上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有上帝借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了”(9、10节)。每一颗接受基督的心，都被委以在基督的信息中分辨祂的能力。“除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事”(11, 12节)。. {Ms128-1908.17}

　　人是否敢把自己当作另一个人的经验和良心的评判者，或在他作为人的判断中规定另一个人的责任?各人都当从至高的权柄领受亮光和知识。他要谨慎行事，免得扰乱主的计划。“我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事”(13节)。要明白属灵的事物与属灵的事物的比较，就要仔细地寻求上帝。 {Ms128-1908.18}

　　“然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他”(14,15节)。“谁曾知道主的心去教导他呢?(请大家充分理解这些话。)但我们是有基督的心了”(16节)。. {Ms128-1908.19}

　　请阅读《哥林多前书》第3章。所有这些经文都是教导人公义所必需的。我们这个时代需要圣灵，免得我们任何人凭着自己的本性，未归正经受，去命令、指示或控制上帝的工人，因为上帝并没有把这样的工作放在我们身上。有些人可能因缺乏判断而在他们的工作中犯了错误，但因为有人犯了错误而竖起栅栏，认为所有人都要被捆绑、禁锢、压制，并受同胞的管辖，这是对上帝话语的错误理解，在上帝眼中更是百倍的严重。把祂的仆人置于易犯错误的人的管教和审判之下，来决定他们的本分，只会引起混乱和误解，给天上的上帝带来极大的羞辱。 {Ms128-1908.20}

　　我蒙指示，凡加在上帝仆人身上的轭，都要折断。传道士和教师如果愿意，脖子上可以负轭，但不要让别人把轭套在他们身上。让所有的人在上帝面前自由，接受祂的教导，仰望祂，听从主的指示，专心祷告。这就是说，用全心全意寻求主，祷告，儆醒。但因为有些人可能在某些场合行动轻率，或少数人可能犯了错误，所以不要准备轭套在所有上帝子民的颈项上，使他们不得不征求人的意见，请教他们如何行动。这就使他们到人所指示的地方去，而人就可以自由地承担起上帝禁止他们在祂草场的羊身上行使的责任。弟兄受他人的监管，是上帝甚不喜悦的。所以我蒙指示说：“要挣开这轭。让我的门徒和仆人受我灵的教训。”上帝把他的工作赐给各人。人人都当在祷告中与上帝交谈。如果他们软弱，他们可以与上帝角力。他们在上帝面前谦卑自己的心，这是合宜的;只要挣开一切的轭，各人有上帝所赐的自由，就是上帝给他自由的，并且赐给他一切机会，越发显出祂的恩赐，为基督得人。让他为他个人的自我祈祷和寻求上帝。{Ms128-1908.21}

　　关于这些问题，我已经写了相当多了。我还有很多话要说。如果这些话没有被理解并付诸行动，我可能会觉得有责任更加明确。但有话临到我说：“你对我仆人说，要折断一切的轭”(见赛58:6)。我不得不说，围绕在人心灵周围的气氛，在理解主的道方面，已经变成了一种欺骗和错觉。我要传达一个明确的信息。主的工作确实是非常神圣的工作。这三年有奇妙的工作，主对祂的义举和没有真实属灵宗教经验之人的错谬，都作了清楚的讲解。那些人使撒但得胜。主已经指明了撒但和他的使者使人在工作中所犯的错误，并且主肯定地宣告他们的工作不再给撒但进入的余地。当这些人在上帝面前谦卑自己的心，悔改他们所造成的阻碍，他们所制造的绊脚石，使人跌倒的时候，上帝就会给他们智慧和知识，但他们不能再对祂的子民行使统治的权力。 {Ms128-1908.22}