警告不要帮助仇敌

　　昨天和今天上午，我有一个信息给我们的弟兄们。我和许多人在一起，有一群一群的人聚集，在思考某些事情，他们在质疑我早期经验中一些事情的可靠性，他们认为这些事情是错误的。一个人走近，仔细地听着他们说的话。大家都知道他是一个有权威的人。他说:“你的话是不必说的。质疑既不及时，也不明智，不公正。难道你看不出你提出的这些问题是不合时宜的吗?你能公正地判断这个问题吗?这重担是谁给你的?不是上帝。这肯定会给你的对手一个把柄。 {Ms129-1908.1}

　　“你不能从原因推到结果吗?困难的问题不应该谈论或纠缠，因为它会产生麻烦，你会把它与你的工作交织在一起。传讲对人的心灵至关重要的圣经真理，这一长期被忽视的工作，会继续被忽视。仇敌将发挥极大的优势。这个问题是关于一个题目，在任何情况下都不涉及灵魂的救赎，作为一个测试题。沉默就是雄辩。{Ms129-1908.2}

　　考验性的现代真理，必须以清晰、坚定的声音，直截了当地摆在人们面前。现在有一项明确的工作要做。有一班人没有完成本应是他们负担的工作。信息尚未在南方所有城市传播。不要在头脑中提出一个问题，因为这个问题一旦提出，就会在工作的核心引起分裂。你的责任是去接触人。{Ms129-1908.3}

　　你是把不该引起骚动的问题交给仇敌。你不能从原因推理到结果吗? 普雷斯科特长老，这是撒但的诡计，如果有人带着问题来找你，你把这些问题放在别人的头脑中，而这些问题并不是至关重要的，并且他们的头脑陷入混乱，你就是在仇敌这一边工作。各城市摆在你面前，无人警告;当上帝改变人心的大能临到，对华盛顿塔科马帕克的每一个人作工，并聚集那些具有重大作用的人时，他们将不会停留在对这个时代毫无必要的话题上。 {Ms129-1908.4}

　　我要警告我们的信徒，不要给仇敌机会，叫他们对主藉着证言所作的工，心存疑惑。上帝并没有叫人作这事。现在最重要的话题是上帝的诫命。我蒙指示《以赛亚书》，48 51 52 58 60章。这些章节应该激起人们的关注。你要将这些事放在心里，寻求主，作你当作的事。但不要把自己交在仇敌手里，因为你们没有所需的属灵力量。 {Ms129-1908.5}

　　不要问任何与救灵无关的问题。其他的问题也会被提出来，这些问题会让我们的思想走上一条轨道，让我们信仰的仇敌欢欣鼓舞，而那些明智的人需要把决定灵魂得救的重大问题摆在人们面前。让每一个参与你们区会工作的人都花时间向主祷告;如果他们个人希望身体健康，让他们放弃所有肉食和喝茶，吃一种简单的食物，以增强身心力量。 {Ms129-1908.6}

　　我从前看到有许多事，现在必须告诉你们。作为疗养院附近的家庭，寻求你们在健康改良中通过自己的节制来推荐疗养院;这样、舌头就可以分别为圣、讲论主的美善。耶和华以色列的上帝虽然吩咐我许多话，却没有把这重担交给你，叫你随我们仇敌的意思，任凭撒但摆布。现在你说话要得体。 {Ms129-1908.7}

　　我也有话要对那些发挥主导力量的领导人说。上帝会改变奥克兰和山景城，以及所有与奥克兰有关的重要地方的管理方法。对于在如此重要的地方服务的人来说，三年的时间太长了——这些人不把上帝的警告放在心上，而是把自己的判断和想法带到了人的造就中。现在必须改变事物的秩序。在管理上并没有使上帝得到尊敬或荣耀，现在必须引入一种不同的宗教氛围，完成一项不同于以往的工作。主会让赫斯格长老和他的妻子进来，让最忠诚、最诚实的人在来年行动，我把这一点告诉人们。{Ms129-1908.8}

　　科特雷尔长老，主呼召你尽一切可能帮助赫斯格长老，上帝改变人心的大能若没有按照祂的样式来塑造诺克斯长老和科利斯长老，他们的影响就不会成为拯救的影响。有人长期接受真理，对真理的实行上却偏离了。耶5:1-5;7:1-7。末日快到了。上帝的审判在这片土地上，旧金山是我们这个世界状况的活的见证。现在这一切的事都摆在服务的人面前;有一种活动若是继续下去，就会叫上帝的证言失去效果。 {Ms129-1908.9}

　　因着主为里瑟长老所作的工，我用心、用灵、用声感谢祂，因为他留心听上帝所赐的证言。这些证言现在已在南方园地的教会中确立。但我一再看到，主会改变奥克兰的属灵氛围，下定决心清除存在于奥克兰和周围村镇的令人反感的特征。上帝会让一个明确的信息传到奥克兰，并尽可能地延伸到旧金山。成圣和洁净的工作，必须在这些城里经常进行，因为在那里有人要受警告而归正。但7:9-28。{Ms129-1908.10}

　　将要发生的大事就在我们面前，我们所有活着的人，都将看到我们面前的旧金山这些惩罚的结局。我们可以说，关于旧金山和许多见证上帝惩罚的地方，是对奥克兰人的一个长期警告，向他们打开但以理在异象中看到的东西。“所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。于是我但以理昏迷不醒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思”(但8:26,27)。“我便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈祷恳求”。见但9:3-19。9. {Ms129-1908.11}

　　凡在属灵的事粗心大意的人，都当醒悟过来。在我们的世界里，我们是与这些事情有关的人，没有人可以对上帝的话语作出假设和定义，这会扰乱上帝子民心，比我们的敌人造成更大的伤害。我们读到: {Ms129-1908.12}

　　“玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年，就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈祷恳求”(但9：1-3)。. {Ms129-1908.13}

　　这就是但以理智慧的来源。他寻求耶和华。他不能把自己局限在国王的事务上，而是在和万王之王、万主之主说话。但以理与上帝相交。但以理在未被扔进狮子坑之前，他对上帝所说的话都在主手中。但以理有一件特别的事，就是专心祷告，虽然有法令说，若有人向上帝祷告，必被扔在狮子坑里。主的应许是：“七十年满了以后，我要眷顾你们，向你成就我的恩言”(耶29:10)。 {Ms129-1908.14}

　　虽然但以理自己是先知，但他查阅了书卷上的圣经记录。他从书上得知耶路撒冷荒凉的实践是七十年。这本书是耶利米的预言书。上帝说:“我要眷顾你们，向你成就我的恩言”(第10节)。但以理虽是大先知，熟悉上帝的异象，但仍殷勤查考圣经。他认为查阅耶利米的预言是明智的。于是他恳切地向上帝大声祷告。 {Ms129-1908.15}

　　我们要学习上帝给我们的功课，寻求祂并明白。大事摆在我们面前。如果仇敌能进入我的思想，破坏上帝在我年轻时给我的证言，他就会使传道士们所说的每一句话都成为制造怀疑的声音。他们若不寻求主，在言语和心里都成圣，就必留在黑暗里。(《但以理书》10章)请听。注意第20和21节。这里是天上的力量与地上力量的联络。“他就说，你知道我为何来见你吗?现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊的魔君必来。但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的”。有天上的代表与尘世的代表沟通，以揭示将要发生的事情。 {Ms129-1908.16}

　　“我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我上帝的圣山，在耶和华我上帝面前恳求。我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。他指教我说，但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明”(但9:20-22)。 {Ms129-1908.17}