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信函和文稿(1908年)
《文稿》1908年130号

  致信徒


  许多自称虔诚的人需要学习的第一课是,有邪恶的天使在伺机执行他们的特殊工作,这些工作肯定会造成疏远和冲突。有些以自我为中心的人不能分辨他们的洗礼意味着什么——他们受洗归入基督的死。 {Ms130-1908.1}


  “因为上帝救众人的恩典,已经显明出来,教训我们除去不敬虔的心,和世俗的情欲,在今世自守,公义,敬虔度日”(多2:11、12)。]我们要在仰望耶稣,接受祂的圣洁为我们的榜样中,成就一个完全圣洁的人生。我们的救主在肉身中说;“我心里柔和人谦卑,你们要学我的样式”,这样,你们在你们的死里,就会找到在我属灵生命里的新生命(太11:29)。在受洗中与基督一同埋葬,并保证在基督里过新生活的表现,正是我们每天真正信靠基督耶稣得蒙救赎的表现。生命就在与上帝的性情有份之中,并藉此而存在。“等候所盼望的福,并等候至大的上帝,和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善”(多2:13,14)。 {Ms130-1908.2}


  “我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入祂的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和祂一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。……因为知道我们的旧人和祂同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆”(罗6:2-6)。现在属灵生活是我们不断追求的目标。效法基督的生活被称为重生——形成基督的模范生活的属灵生活。{Ms130-1908.3}


  在你们的会中,有争竞为首的。必然的结果是什么?服侍撒但,羞辱上帝。“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。又要谨慎,恐怕有人失了上帝的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽”(来12:14,15)。现在,这已经成为在高等教育中推进上帝工作的巨大障碍。我们若不履行在受洗时向上帝许下的庄严誓愿——这誓愿就是向罪死,在耶稣基督里并通过耶稣基督得新生命——我们就会不断地为自我促进而工作,我们的受洗誓愿就会被违背。我们教会里的每一个人若不都悔改归正,认清自己的错误所在,他就不能与基督有分,也不能看见祂的荣耀。. {Ms130-1908.4}


  现在我要敦促教会的每一位成员遵守你们的洗礼誓言。每一次帐篷大会都是一次自我反省的时节。不要挑剔别人的缺点。导致这种情况的性情证明你们失去了最初的爱,需要悔改归正,重新接受洗礼的誓言,正如我们在重生时所承诺的,并履行我们的救主所称赞的,表现出救赎我们之主的样式;祂用自己的身体担当了我们的罪,使我们可以向罪而死,向义而活。基督已经做好了准备。“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了”(罗8:1,2)。 {Ms130-1908.5}


  当我们自称拥有如此多亮光的信徒在义行中反映出那光时,他们就会表明他们已经重生了,所有这些摩擦和不幸的自私都将结束。声称已经悔改的人,情况就是这样。“如果上帝的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的”(9节)。如果他有一种分裂、争竞与不和的精神,他就失去了代表真正敬虔美德的特殊优势。 {Ms130-1908.6}


  “基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来”(第10,11节)。{Ms130-1908.7}


  我怀爱伦为圣经的这个确据作见证。我从这位大医生那里得到了如此多次的恩惠,对我来说,这是事实,是真理。这一点我可以向你保证。有一位是我所信靠的,我也努力遵行祂的旨意。因此,我要对所有在我们的机构中担任教师的弟兄姐妹们说,你们不要依靠人,不管他们是什么身份,来规定你们的职责,而要作尖锐而明确的见证。我们是在主所指定看不见的使者之下工作。不要相信任何人来指导你的职责,因为上帝并没有指出这方面的经验。 {Ms130-1908.8}


  “因为凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸,父。圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。既是儿女,便是后嗣,就是上帝的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀。我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了”(14-18节)。 {Ms130-1908.9}


  每一个教会都当各自谨慎。我蒙指示看到那些易犯错误的人被任命为董事,对人的工作指手画脚,我深为感慨。人被人所左右是上帝吩咐我说不应该存在的一种经验,因为对那些身居要职的人来说,承担责任去干涉他人的职责,只会伤害人,乃是一种误导,而且会在教会中造成一种破坏上帝工人经验的状态。这种事情不应该存在。当吩咐各人仰望为他们信心创始成终的主。. {Ms130-1908.10}


  主的邀请是:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心理柔和谦卑,你们当负我的轭、学我的样式,这样你们心里就必得享安息”(太11:28,29)。基督是你们信心的创始成终者。没有任何人可以被介绍给这些人来规定他们的职责。基督是你们完美的榜样。不应该有当权的人来告诉另一个人的职责是什么。接受这些责任的人,需要上帝改变人心的大能,否则他们肯定不会成为王室的成员,天上君王的儿女。{Ms130-1908.11}


  我对我们所有的教会说,不要达到低标准。基督是你们都要仰望的榜样。不要让任何人以为他的意见是绝对正确的,尽管他们有许多缺点和错误,却可以规定上帝的工人的职责。 {Ms130-1908.12}


  有些人需要成为圣经的基督徒,但他们却没有。《罗马书》14章。我听了这一章的话。当这些话被解释的时候,就有能力,这些话是凭着圣灵的能力说出来的。在另一个聚会上,一位充满信心和圣灵的演讲者朗读并解释了《罗马书》第15章。这些经文是借着圣灵的能力说的。在聚会中有永生的活见证,在祷告中有这样的代求,有这样的热心!有认罪,有悔改,有重新悔改。有人从黑暗中被带到光明中。说了这样的话:“惟有上帝能照我所传的福音,和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。这奥秘如今显明出来,而且按着永生上帝的命,借众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的上帝,直到永远。阿们”(罗16:25-27)。 {Ms130-1908.13}


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