我们的前途

　　1905年12月19日(打字)

　　基督通过恩典之约将我们的前途摆在我们面前。祂说:“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢?以后无用，不过丢在外面，被人践踏了”(太5:13)。除非基督的恩典在心里，否则不像基督的性格就会显露出来。像罪人所说的话，必从嘴里说出来。不礼貌的行为会使信仰如同失了味的盐——毫无用处。除非我们表现基督，否则我们都不是基督徒。我们若显出自私的心，就是在世人面前羞辱基督，我们所称的敬虔也不过是假的。 {Ms128-1905.1}你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢?以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

　　基督继续说:“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(14-16节)。耶稣刚才从船上召渔夫来，说:“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”(太4:19)。祂将成为他们的老师。他们要从祂那里领受教训，在他们所要忍受的一切试炼中，得到鼓励和支持。他们在被激怒时的忍耐会使他们成为世界的惊喜和奇迹。祂打算给他们一个教育，使他们成为世界上最大的福气。在过去的岁月里，有些人在他们所生活的时代里是光辉的。这些人是蒙上帝呼召的，像基督呼召打鱼的人一样。对那些与他们交往的人来说，他们就像盐一样，通过展示真正虔诚的善良、智慧和美德，使世界免于毁灭 {Ms128-1905.2}

　　门徒要从基督领受生命的道，并且出去在普天之下传扬这道。 {Ms128-1905.3}

　　基督作为好牧人来到我们的世界，到旷野去寻找迷失的羊。这是祂的第一批门徒，他们被呼召离开自己的渔船，跟随祂，向祂学习如何成为得人的渔夫。他们不能通过在拉比的学校里学习而得到关于要做的特殊工作的正确观念;他们也不能在那里学习如何做这项工作。他们必须在大教师的学校里，在祂的特别监督下，接受适合这项工作的训练。{Ms128-1905.4}

　　基督脱下祂的王袍和王冠，以一个人的身份来到这个世界，在人间过一种没有罪恶污点的生活，从而表明人可以对付并抵抗仇敌，拒绝被带入罪恶。上帝所预备的一切，都是要人成为祂的儿女，胜过黑暗的权势。{Ms128-1905.5}

　　如何对待犯错的人

　　我得到的指示是，在我们的各区会中，应该看到更多关于如何用心灵、诚实和圣洁之美敬拜上帝的知识，以及更多关于上帝话语中所包含的真理的知识。圣经中有丰富的财宝，是每一个人所需要的。其中有责备和鼓励。男人和女人只有实践圣经所给的教训，才能反映出基督徒品格的力量和美丽。凡以圣洁之美敬拜上帝的人，必领受每日工作的力量。 {Ms128-1905.6}

　　在上帝的话语中有特别的命令，关于每个人在上帝面前谦卑自己的必要性，把自己放在可以洗净一切罪污的地方。上帝需要的是真实、恳切的心事奉。祂不会接受你的祷告，除非你全心全意地接近祂。 {Ms128-1905.7}

　　“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物”(太5:23,24)。这些话是那位大教师说的，祂用自己的血买了我们。每个人都应该特别遵守为防止纠纷和冲突而制定的指示。当我们这样做的时候，我们将显示出完整的合一和温柔的，基督化的爱，尊重和服从那位知道人类心灵需要之主的话语，并如何帮助我们作为上帝的孩子。 {Ms128-1905.8}

　　基督的怜悯

　　“祂看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼”(太9:36-38)。祂离开祂的退身处，找了一个方便的地方，在那里祂可以服事他们。他们没有得到祭司和官长的帮助;但当基督将救恩的道教导众人时，就有医治的水从祂身上流出来。{Ms128-1905.9}

　　人们聆听着上帝之子滔滔不绝的慈悲之言。他们听见恩言，又简单明了，如同基列的乳香滋润他们的心。祂神圣之手的医治给垂死的人带来喜乐和生命，给病痛的人带来安逸和健康。这一天对他们来说就像人间的天堂，他们完全不知道自己已经有多久没吃东西了。{Ms128-1905.10}

　　这一天终于过去了。太阳正在西沉，人们还在逗留。耶稣辛苦了一整天，没有吃的，也没有休息。耶稣又累又饿，脸色发白。门徒求祂住手。耶稣却不能离开拥挤祂的群众。 {Ms128-1905.11}

　　最后门徒进前来，为他们自己的缘故，劝祂打发那些人走。许多人从很远的地方来，从早上起就没吃过东西。在周围的城镇和村庄里，他们也许能买到食物。耶稣说：“你们给他们吃罢”。就转过来对腓力说：“我们从那里买饼叫这些人吃呢?”(可6:37;约6:5)。耶稣说这话，是要试验门徒的信心。腓力望着这人山人海的人群，心里想，要给这么多人提供食物来满足他们的需要，是多么不可能啊。他回答说，二十两银子的饼，分给他们每人一点，是不够的。耶稣问他们中间有多少食物。安得烈说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢?”(第8,9节)。耶稣吩咐把这些带到祂面前。于是祂叫门徒让众人每五十人或一百人一组坐在草地上，保持秩序，好让所有的人都能看到祂将要做的事。这事成了，耶稣“就拿着这五个饼，两条鱼，望着天，祝福，掰开饼，递给门徒。门徒又递给众人”(太14:19)。“他们都吃，并且吃饱了。门徒就把碎饼碎鱼，收拾起来，装满了十二个篮子”(可6:42,43)。 {Ms128-1905.12}

　　那位教导人们获得和平与幸福之道的人，既关心他们的属灵需要，也关心他们的世俗需要。人们疲惫而虚弱。母亲们怀里抱着婴儿，孩子们搂着她们的裙子。许多人已经站了几个小时。他们对基督的话语是如此地感兴趣，以致一次也没有想到要坐下;人群众多，甚至有互相践踏的危险。耶稣要给他们一个休息的机会，他吩咐他们坐下。这地方长满了草，大家都可以舒舒服服地休息。{Ms128-1905.13}

　　今天，我们看到许多人像那些在拿个场合触动了基督之心的人一样需要，一样依赖。我们在每一次旅行中都能看到他们。激发基督之心的同样的怜悯也能在我们心中找到一个家吗?苦难的景象总是使基督产生怜悯之心，使祂充满了救济和帮助的愿望。今天，祂希望在祂的跟随者身上看到的正是这种精神——能迅速看到苦难，并随时准备解除苦难。我们需要抛弃我们的自私，以谦卑的信心来到上帝面前，求祂指示我们如何服事那些需要我们帮助的人。 {Ms128-1905.14}

　　我们不责备我们教会的成员，却鼓励他们克己，无私地为周围的人服务，因为知道凡按真理和公义所行的，都必得赏赐。基督说:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:29,30)。 {Ms128-1905.15}

　　凡人所没有的，主也不向他要。要培养一种给予同情和帮助的意愿，求主洗净你的自私。这可能是因为我们在日常生活中未能公正地对待与我们有关的人。那些雇用男人或女人帮助家务的人，应当给他们合理的报酬和应有的感激。不要让他们以为自己的忠心服务不受赏识。他们的工作与从事查经的人是一样重要的，应该听到感激的话。他们常渴望同情和体谅，不应扣留对他们的同情和体谅，因为他们是配得的。 {Ms128-1905.16}

　　从事烹饪和其他家务工作的人同从事查经工作的人一样，都是在为上帝服务。他们更加需要同情和体谅，因为从事属灵方面的工作会使人精神愉快，兴奋，安舒。要记住我们都是仆人。主对于做家务的人和从事查经工作的人是一样重视的。 {Ms128-1905.17}

　　然后同情那些做家务的人。不要给他们微薄的工资。在这方面受到了不公正的对待，必须予以赔偿。基督的怜悯遍及每一种情况，因此祂希望我们常存怜悯。{Ms128-1905.18}

　　我有一个信息给那些雇人帮忙做家务的人说。要对这样的人表示尊重。对他们的感情要体贴，对他们的工资要严格诚实。显出基督化的怜悯。公平对待为你做家务的人。给她诚实的工价，使她穿整洁舒适的衣服，也使她有钱帮助困苦穷乏的人。公正对待服侍你的人。你会被你雇佣的人的痛苦所触动。不要不同情他们，让他们受试探，灰心丧气。把自己的同情心封闭起来是一个巨大的错误。我奉拿撒勒人耶稣基督的名作证，凡雇人帮助自己的，当向这些人显出基督的怜悯。让我们记住并遵守这句话:“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”(太7:12)。对那些为你服务的人说一些安慰和同情的话，如果你处在他们的位置，你会希望他们对你说这些话。我们的虔诚肯定有不足。我们没有完全满足那些与我们接触的人的心灵饥饿。我们没有运用基督的怜悯，因此，我们不能将自己与上帝建立正确的关系。 {Ms128-1905.19}

　　这些事都作见证反对我们，并且拦阻我们的灵性。医疗布道工作的意义比许多人意识到的要大得多。我们需要基督的怜悯。我的姐妹们，你们自己买衣服的时候，应当问自己说，我给帮我做家务的人工钱，使她穿得合宜吗?你们不要为自己买贵重的衣服，也不要停下来问在你们中间服侍的人能不能穿得上，能不能付上十一奉献，失去信心和勇气，还是在上进的路上得到帮助和鼓励。在这些事情中有对品格的真正考验。让我们照着上帝的律法省察自己。 {Ms128-1905.20}