日记

　　1905年10月31日于加州圣赫勒那，刊于《文稿发布》760号15-18页

　　我三点钟就醒了，心中愉快感恩，因为我摆脱周身疼痛了。我的右手沉稳，我能给钢笔注满墨水，一滴也不溢出来。我感谢上帝，多年来这只手很少软弱。我能完全自在地上下楼梯，有些日子我上下楼十二次那么多。{MR760 15.1}

　　我尽心尽性想要做上帝任命我作祂信使工作。我渴望将我们在圣经中发现的我们信仰的证据给我们的人。现今有许多人提出奇怪的道理，给经文一个错误的意思。巴伦杰长老以为自己有新亮光，且有负担要将它传给人，但主已指示我，他已误用了圣经的经文，对经文作了错误的应用。上帝的道始终是真理，然而巴伦杰长老的道理若是得到接受，就会动摇我们对圣所问题的信心。巴伦杰长老已经藉着大量罗列经文使人们的心困惑了。这些经文是对的，但他却将它们放在了不属于它们的地方。{MR760 15.2}

　　关于圣所问题的亮光是上帝的灵所赐的，而我们经历过1844年大失望的人能证实当时所赐关于圣所问题的亮光。巴伦杰长老需要休息一会儿，停止撒播会使我们的人走上错误轨道的稗子。我作为上帝的信使，要毫不犹豫地传达关于这个问题的信息。{MR760 15.3}

　　巴伦杰长老没有看到他正设法造成的东西是什么。现在巴伦杰长老需要仔细研究基督来到拔摩岛赐给约翰的信息，因为这些警告的话告诉我们，人们会起来声称有新亮光，那些理论若是得到接受，就会破坏我们对已经受住半个世纪考验的真理的信心。我们需要研究和明白在《启示录》第三章中所赐的信息。{MR760 15.4}

　　“你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有上帝的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微(原文作死)的;因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道”(启3:1-3)。{MR760 15.5}

　　这是一项要完成的工作。巴伦杰长老需要在上帝面前谦卑己心，拒绝接受圣经的新解释。我们曾不得不对付许多人，他们就带着这种解释过来，设法确立错误的理论，藉着他们的敏于谈论，藉着罗列他们所误用来迎合他们自己想法的大量经文来扰乱人心。{MR760 15.6}

　　在这尘世历史中，建造某种新的东西已经为时太晚了。我们在这工作早期的经验中曾不得不对付的错误理论驱使我们向主祈祷。主给了我——祂的信使——一个明确的信息，就是人们在错误地应用上帝的道。基督在下述话语中提到了这种危险：“你要警醒，坚固那剩下将要死的”(启3:2)。那教导错误理论的人，祸哉!祸哉!{MR760 16.1}

　　我们得到警告不要听从那些正在获得一种错误经验之人的道理。我们整夜祈祷，圣灵便赐下信息，清晰明确。我们一路都不得不对付这种事。但我们并不听从他们。还有人介绍别的教义，否认我们过去一直提倡的真理。情况还会这样，直到这尘世历史结束。{MR760 16.2}

　　警告一路传下来：“所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改”(启3:3)。悔改你突出表现自己是个有大光的。我蒙指示看到你以为的亮光会成为黑暗，将人带入异路。{MR760 16.3}

　　上帝的道蕴含真理，然而当这道被误用，加强谬论时，我们就必须毫不犹豫地对付这种危险。我们必须号召我们的人转离这种理论，不接受这些理论，而要回想他们是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。我们号召他们保持属灵的眼力清晰，不要接受一些人提供的详细的多余的圣经解释，因为这些解释会渐渐破坏我们信仰的柱石。要尊重主的道，但不要尊重它的错误应用去证实谬论。{MR760 16.4}

　　主警告我们：所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改”(启3:3)。这就是我传达给巴伦杰长老的信息。主对他说：我饶你一命以便你回想你是怎样领受、怎样听见的。{MR760 16.5}

　　对我们经历过1844年大失望的人来说，似乎不可能会忘记所得的经验与知识，为要建立我们对真理的信心，这些真理是通过圣灵的帮助赐给我们的。对那些已经受住多年来一直临到的难堪考验的人，主说：“你们是我的见证。”凡已蒙启迪的人都要警醒并坚固那剩下的事、那些因错误理论而将要在属灵上死亡的人，那些错误理论是通过误用圣经引进来的。{MR760 16.6}

　　有许多人没有完善基督徒品格：他们的生活没有藉着使人成圣的真理得以纯洁无玷污，他们会将他们的不完全带进教会，否认他们的信仰，捡起奇怪的理论，当作真理来提倡。{MR760 17.1}

　　但愿人人都听从这个警告：“所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道”(启3:3)。撒但正在利用他一切的技术抢夺人类的灵魂。他的使者们与人混在一起，指教他们邪恶的奥秘。这些堕落的天使会拉拢门徒跟从他们，会与他们交谈，会提出尽可能错误的原则，诱导人进入欺骗之途。在全世界都会发现这些恶天使，他们介绍奇妙的事，那些事不久就会以更加明确的亮光出现。上帝号召祂的子民去了解敬虔的奥秘。耶稣基督是我们的倚靠，主号召祂的子民当心，不要随从一种会使他们丧失有用性的做法。{MR760 17.2}

　　在传扬真理时不应有炫耀。让俗人们大事炫耀地从事他们的大型聚会吧，然而不要让上帝的子民以为这是传福音或介绍真理的方式。外表的炫耀并不使真理有影响力。它并不加添工人们在上帝葡萄园中的有用性或成功。传道人和医疗布道士们，要忠于你们的呼召。不要为炫耀作出任何展示。你们在资金的支出上要显出基督的舍己。祂为我们撇下了祂的王袍和王冠，以人性披覆了祂的神性，来到这个世界作一个婴孩，作为人间的一个人在这里生活了三十年。祂过了穷人的一生，可是祂却是天国之君。祂宣布：“看哪，我来了!我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊，我乐意照祢的旨意行;祢的律法在我心里”(诗40:7-8)。先知以赛亚作见证说：“因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为‘奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君’”(赛9:6)。{MR760 17.3}

　　蒙爱的门徒约翰作见证说：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着祂造的;凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。约翰为祂作见证，喊着说：‘这就是我曾说：“那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。”’从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。……上帝所差来的就说上帝的话，因为上帝赐圣灵给祂是没有限量的。父爱子，已将万有交在祂手里。信子的人有永生;不信子的人不得见永生，上帝的震怒常在他身上”(约1:1-4, 14-16; 3:34-36)。{MR760 18.1}

　　在这段经文中，说到上帝和基督是两个不同的位格，各自以祂们自己的个性行事。{MR760 18.2}

　　“律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的”(约1:17)。“慈爱和诚实彼此相遇;公义和平安彼此相亲。诚实从地而生;公义从天而现。耶和华必将好处赐给我们;我们的地也要多出土产。公义要行在祂面前，叫祂的脚踪成为可走的路。”“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来”(诗85:10-13;约1:18)。{MR760 18.3}

　　摩西恳求上帝，说：“‘求祢显出祢的荣耀给我看。’耶和华说：‘我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁;’又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。’耶和华说：‘看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面’”(出33:18-23)。 {Ms145-1905.20}