1　西北联合会及其附属机构

    基督复临安息日会西北联合会成立于1 9 3 2年设在甘肃兰州市，当时有陕西区会、甘青区会、宁夏布道区、新疆当时只有文字布道工作。

    1 9 3 2 — 3 4年  第一西北联合会  会长史约翰（艾方伯）（德国人），司库谢格里（美国人）

    1 9 3 5 — 3 7年  会长爱培尔（美国人），司库戴维司（加拿大人）

    1 9 3 8 — 4 0年  会长米乐迩（美国人），司库蒋森（澳大利亚人）

    1 9 4 1 — 4 6年  会长汪和仁（美国人），司库穆泽奥（美国人）

    1 9 4 7 — 5 0年  会长王福源（中国东北人），司库谢格里（美国人，4 8年回国），高杰（中国山西人）

    1 9 5 1 — 5 7年  会长张子虔（中国山东人），司库高杰

西北联合会的各区会有：

西区会——历任会长：

     1 9 3 1 — 3 5年  陕西区会会长  柯百理  美国人

      1 9 3 6 — 3 7年  陕西区会会长  胡安德  美国人

      1 9 3 7秋— 3 8年  陕西区会会长  孟昭义  中国北京人

      1 9 4 0 — 4 5年  陕西区会会长  德士庭瑞典人

      1 9 4 6 — 4 7年夏  陕西区会会长  张子虔（代）中国山东人

      1 9 4 7秋— 4 8年  陕西区会会长  陈培道  中国山东人

      1 9 4 9 — 5 0年  陕西区会会长  李广信  中国山东人

      1 9 5 1 — 5 7年  陕西区会会长  贾泰祥  中国山东人

甘青区会历任会长：

      1 9 3 8 — 4 7夏  陈文学

      1 9 4 7秋— 5 7年  张子虔

宁夏区会历任会长：

      1 9 4 7 — 4 8年春  焦文理

      1 9 4 8夏— 5 0 年  陈培道

      1 9 5 1 — 5 2 年  李广信

新疆布道区：

    在中国抗日战争前后时期，曾有两位文字布道员曾湘甫，白金鉴去新疆作书报工作，后被军阀害死。

    1 9 4 8年有文字布道员王子端、王树德二人被派往新疆做文字布道工作。

    1 9 5 1年秋『时兆报馆』停办后，王子端回河南家乡，王树德留在乌鲁木齐市至今。

    基督复临安息日会西北联合会下属除区会外，尚有一个医院在甘肃兰州的『西北卫生疗养院』，系张学良将军捐给安息日会的五所医院之一。

医院历任院长：

    1 9 3 3 — 3 7年  文慕天丹麦人

    1 9 3 8 — 4 0年  王志昌  中国福建人

    1 9 4 1 — 4 6年  黄于克  中国四川人

    1 9 4 7 — 4 9年  祝鸿仪  中国河北人

    1 9 4 9秋— 5 2年  李树华（代院长）中国河北人

    1 9 5 1年冬『西北卫生疗养院』由甘肃省卫生厅接办为『甘肃省第一人民医院』。

    西北联合会有1-6年小学29处之多，完全中学一所。（1 9 3 2年后小学改为『三育』儿童生活团，中学改为『三育研究社』。）

历任中学社长：

1 9 3 2—3 5年  西北三育研究社 

社长：何秉端 

校址：西安北草滩镇

1 9 3 5年后  西北三育研究社的一部份  迁到兰州五泉山（1935-1940年）

社长：葛肇夸

一部份迁到西安两关外

    社长：由陕西区会会长兼。

1 9 3 6—4 7年  西安学校迁到陕西蒲城八福村

社长：贾泰祥

1 9 4 7年秋一5 1年  西北三育研究社由陕西蒲城八福村搬迁到西安西关外

社长：贾太元

    该学校于1 9 5 1年底由陕西省人民政府接办。

将书刊带到新疆之曾湘甫及白金鉴二勇士，他们殉难于新疆

2　西北圣工

贾泰元  李维三  沈斌仁

1． 早期的西北圣工

    自从亚属总会在1 9 0 9年成立以来，便将陕西，甘肃划为西北布道区，委任当时尚在河南周家口的魏德培为领导人，并准备把办事处设在陕西西安。但事实上人手不足，这计划未能实现。1 9 1 5年，河南书报员吴廷相等来陕西推销时兆月报，行经潼关，与三原县福音村浸礼会的刘丹芝牧师相遇。交谈中刘对我会的道理甚感兴趣，遂写信介绍吴等到三原县大程镇一带销售书报。浸礼会在当地已设有教会和学校，拥有许多信徒与学生。经过查经辩道，不少人接受了本会信仰。后来临潼县的谭传玺受刘丹芝牧师的委托，专程到河南漯河与本会取得联系。1 9 1 6年施列民、李宝贵、刘振邦奉派来陕，在三原县大程镇开帐篷布道会。同年秋刘丹芝和两位弟兄到河南郾城赴会并在那里受洗。关于此事施列民在『亚属总会通讯』上曾有报导说：『河南秋季会议有两百多人参加，44人受洗。其中有3位是从陕西省的首府西安专程赶来的。他们中间的一位本来是一个领导几个教会的牧师，从我们一位忠心的河南书报员得闻真理。』

    1 9 1 7年怀德继续开展工作。据年鉴记载，1 9 1 7年在亚属总会下成立北中国联会，并第一次成立陕西区会，由怀德担任会长，乐福来担任书记兼司库，刘振邦和怀德两位为牧师。

    1 9 1 7年8月福音村教会成立，这是本会在西北建成的第一所教会。临时借用靠村东一所民居作礼拜堂。开始时教友2 6人，逐渐增加到5 0余人。刘云台为长老，以后刘怀经继任。同年1 1月，谭家堡教会成立，先在谭际后家礼拜。以后谭传玺长老捐献村中心房基地一块，在前边南北向盖礼拜堂五大间，后面东西向建两排平房，前排四间作传道士住宅，后排五间作小学教室。信徒逐渐增加到一百多人。长老有谭传玺、谭传统、李广义等。小学由初小逐渐开班到六年级。周围东来村，南周家都有学生来就读。先后在谭家堡教会的孙元科等。在1 9 1 8与1 9 1 9『亚属总会通讯』上，怀德有关于陕西圣工的简短报告。但当时陕西为多股武装队伍盘踞，彼此攻打及骚扰地方时有所闻，圣工开展甚为艰难。不久乐福来与怀德先后离陕。

2． 远东总会下的西北圣工

    1 9 1 9年成立的远东总会安排以河南区会会长林明正兼任陕西会长，并从河南调朱之一牧师来西安工作。先在西安盐店开设礼拜堂，1 9 2 0年迁南大街，租用民房为会址。陈文学，李广仁此时刚从上海三育大学毕业归来，参加工作，他们是陕西教会培养的首批传道人。1 9 2 1年华中联会拨专款兴办西安教会，在西关南大街解家村购地32亩，由陈文学经办筹建陕西区会正式会所。在南院建东西两座小楼供西教士居住。大问建平房5间为办公室。北院也盖了些平房作传道士住宅及医务室，传达室等。以后三育小学、陕西、西北三育研究社也以此为社址。

    1 9 2 3年河南区会会长改为史觉伦，仍兼陕西会长。1 9 2 4年改以嘉华达为陕西会长，三年中有华莱士担任书记兼司库，有河南彭宪宗，本地陈文学、李爱仁、李广仁、谭恭新、杨承德，曹器成等先后参加工作。1 9 2 6年北伐战争，西教士撤退，河南刘镇华军围困西安，长达十个月之久。杨虎城，李虎臣两将军守城，城内饿殍遍地，易子而食。本地职工坚守岗位，历尽艰辛，幸蒙上帝恩佑，教会会众均安然无恙。

    1 9 2 4年担任河南区会书报部长的罗威曾率领河南书报员到陕西工作。

    他在『展望』上报告说：『今年二月，我们在郑州召开河南书报员会议。因为陕西从来没有开展过有计划的书报销售工作，而陕西的圣工目前又划归河南支援，会议决定会后派书报员进入陕西，在全省销售时兆月报和『延年益寿』，为今后陕西区会的书报工作做出样板。会后我率领7名青年向陕西出发。由观音堂通向潼关的路，是一条崎岖不平，飞沙走石的黄泥大道。每天晚上行人都是全身灰沙，行走4天以后，到达由河南和山西进入陕西的重要关隘潼关。我带领两位书报员留在潼关工作。其余的青年由一位本国书报干事带领继续前进。从第一天起我们就蒙主赐福。当地的首长购买了我们所带的100本大书『延年益寿』，使我不得不在当晚急电上海再送100本来。三个月以后我得到他们的消息说，第二批100本，他们写信时已经只剩27本了。同时他们还订了500份时兆月报。后来我访问了福音村，又回到西安制订计划。这7位书报员将要全年在此工作，担任福音的开路先锋。』

    1 9 2 8年远东总会游行干事季富德偕华中联会会长巴文宝，干事简墨士，以及皖宁区会的吴择善牧师来西安，召开陕西教会代表大会，改组陕西区会：吴择善为会长，联会司库赫廉德兼司库，陈文学，李广仁，白行健为干事。仍属华中联会领导。又因西关外解家村交通不便，租东大街原福忠茶庄为临时会址。按照年监记载，直到1 9 3 0年，陕西区会仍是只有教会2所，教友59人。

3．中华总会下的西北圣工

    1 9 3 1年中华总会在上海宣告成立。陕西区会购入东大街22号房产用为西安教会，教会增加3所，教友人数增长至110，干事白行健换张振国。西关外解家村建西教士住宅与办公室，并附设福音诊所。土9 3 2年在甘肃建立西北区会，下辖陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等5地区。以艾方伯为会长，柯百理为书记，委员会除会长书记外，有舒雅各布，吴择善，陈文学，萧克清，吕廷方。区会共有教会6所，教友233人，分布在5个地区。区会牧师有艾方伯，吴择善2人。陕西地区有教士柯百理及传道士陈培道，贾泰祥等8人，甘肃地区有教士舒雅各布和吕廷方及传道士2，青海地区有教士陈文学及传道士2人，宁夏地区有传道2人，新疆地区有传道士白金鉴，曾湘甫2人。1 9 3 3年中华总会将西北区会升级为西北联会。下属5个地区也都升级为区会。以艾方伯为会长，席格里为书记兼司库，其它委员有柯百理，舒雅各布，吴择善，陈文学，邵辰修，何品端。联会共有教会12所，教友480人。下设5个区会。青海区会会长陈文学，书记司库陈文学兼。有教会1所，布道所2个，教友20人。甘肃区会会长舒雅各布，书记兼司库席格里。有教会3所，布道所5个，教友85人。宁夏区会会长艾方伯，书记兼司库席格里兼。有教会2所，教友23人。陕西区会会长柯百理，书记兼司库柯百理兼。有教会6所，布道所15个，教友354人。新疆区会会长司库暂缺，由联会代理。艾方伯曾在当年中华总会冬季议事会上报告说：『西北是总会最年幼的小妹妹，成立至今只有8个月。去年我们先是在兰州开帐篷布道会。帐篷不大，蒙上帝赐福，每天晚上座无虚席。最后有30人受浸，使我们得以在兰州成立一个有35位教友组成的教会。』在吴择善的报告中说到：『在宁夏有8位弟兄和3位姊妹受浸加入教会。归途中遇到暴雨，汽车又抛锚，我和艾方伯会长不得不改骑骆驼回兰州。我的下一个目的地是兰州附近的榆中。——甘肃省的一位地区藏族领袖向我们提出愿意捐献土地，木材和其它材料，让我们到他的地区开办学校和医院。艾方伯和舒雅各布两位牧师打算前去考察，看看是否适合在那里开展对藏民的圣工。』

    1 9 3 5年联会会长改为爱培尔，书记兼司库政为戴维斯。共有教会12所，教友595人。下设青海区会，会长陈文学兼司库。甘肃区会会长舒雅各布，书记兼司库席格里。宁夏区会会长司库由联会兼。陕西区会会长柯百理兼司库。新疆区会由联会职员代理。1 9 3 6年增设卓尼区会（位于甘肃与青海交界的藏族自治区），由舒雅各布为会长，戴维斯兼司库。传道士蔡书绅，小学教员李木兰。其余区会如旧。1 9 3 7年又撤销卓尼区会，各区会职员也多有调动增减。如此直到1 9 4 1年，联会会长改为米乐迩，书记兼司库戴维斯。教会19所，布道所20个，教友1，012人。仍设青海，甘肃，宁夏，陕西4个区会。

    1 9 4 2年成立区时中华总会，由原书报部部长罗威担任会长，原华中联会会长艾培尔担任书记兼司库。此时西北联会改组：会长汪和仁，总干事陈文学，书记兼司库蒋森。委员有张振国、贾泰祥、禚景眉、德士廷、邵振绪、王志昌、吴择善。各部干事有：教育部青年部禚景眉，书报部家庭布道部张振国，医药部王志昌，安息日学部米乐迩。职会职员中有牧师3人，教士4人，传道士15人。共计有教会20所，布道所18个，教友1，127人。这时候青海区会与甘肃区会合并为甘青区会，由米乐迩担任会长，书记兼司库蒋森。宁夏区会会长孙绥成，书记兼司库蒋森。陕西区会会长德士廷，书记兼司库张子虔。

    1 9 4 5年抗战胜利，西北联会1 9 4 5年会长仍为汪和仁，干事陈文学，书记兼司库。联会职员有牧师5人，教士2人，传道人17人。共有教会18所，布道19个，教友1，161人。1 9 4 7年改由王福原担任会长，陈文学仍为总干事，书记兼司库穆泽奥。甘青区会会长陈文学。宁夏区会会长焦文理。陕西区会代会长陈培道。共有教会18所，布道所17个，教友1，411人。1 9 4 8年中华总会南撤香港以前，西北联会范围缩小而人员集中。联会会长王福原，书记兼司库席格理，教育青年干事贾泰祥，家庭布道干事艾保罗，医药干事祝鸿仪，传道协会王福原，书报干事彭希贤，广播干事艾保罗，宗教自由王福原，安息日学席格里。联会职员有牧师5人，王福原，张子虔，贾泰祥，陈文学，焦文理。教士7人，传道士17人。共有教会19所，布道所20个，教友1，502人。宁夏区会撤销，与甘青区会合并成为宁甘青区会，张子虔为会长。陕西区会则以陈培道为会长。

    1 9 5 1年的年监告诉我们西北联会最后的情况是：会长王福原，书记兼司库高杰，教育，青年及安息日学干事贾泰祥，家庭布道和宗教自由王福原，医药干事林世容，书报干事彭希贤。教会18所，教友1，816人。甘青区会会长张子虔，书记兼司库孙元格。牧师张子虔，沈克昌，于先声。教士6人，传道士2人，女传道5人，小学教员4人。教会4所，教友448人。重新建立宁夏区会，以陈培道为会长兼司库。牧师陈培道，教士3人。教会3所，教友88人。陕西区会会长李广信，书记兼司库苏殿遇。牧师李广信，张文轩。教士7人，传道士1人，女传道1人，实习传道2人，小学教员11人。共有教会11所，教友1，248人。

3　西北联合会圣工简介

李维三

  西北圣工是先从陕西开始。十九世纪末大批山东农民移民陕西，其中不少系浸礼会信徒，他们在三原县购地建村，仍保持着信仰，故将村子起名为『福音村』。1 8 8 5年英国浸礼会传教会沿着山东移民信徒的脚踪来福音村传福音建立了教会及学校，并在附近的谭家堡等山东移民中发展信徒。

    1 9 1 5年福音村的刘丹之牧师一次旅行至陕豫交界处的潼关，夜宿旅店，偶闻有客唱赞美诗，立即彼此介绍相识，原来是河南安息日会的两位书报员（其中一名吴廷相）沿途派报至此下榻。主内同道一见如故，谈道查经中刘对本会要道很感兴趣，立即邀请两书报贝到福音村讲道派报。从此播下了安息日会的种子。

    1 9 1 6本会的施列民、和禄门和李宝贵牧师来陕西，在福音村与谭家堡之间的大程镇支搭帐棚开布道大会，用华语讲道，吸引附近各村许多浸礼会信徒前去听讲。其中有谭家堡的谭际俊（曹连捷夫人、刘毓琴母亲、刘谭清贞之父）及儿子谭传玺（李维三的外祖父）和李传薪（李广信的祖父、李维三的曾祖父）等。他们听了安息日会的真道后均受浸加入了安息日会，后来在谭家堡建立了陕西最早的教会和小学。

陕西圣工原由河南区会领导，直到1 9 1 7年才成立陕西区会，在西安南大街置房办公及办小学。陈文学夫妇及李广仁在蒲城八里店（今天为八福村）建立陕西第一所学校。

1 9 3 2年西北联合会正式在兰廾咸立，历届会长为：爱培尔  米乐迩  汪和仁  王福原

西北联合会历届书记兼司库：

艾方伯

柯百理  1 9 3 3

谢格理  1 9 3 4、1 9 4 8、1 9 4 9

戴天德  1 9 3 5 — 1 9 3 7、1 9 4 0、1 9 4 1

狄克胜  1 9 3 9

蒋  森  1 9 4 2、1 9 4 3

穆泽奥 1 9 4 4 — 1 9 4 7

高  杰  1 9 5 0、1 9 5 1

1 9 4 2 — 1 9 4 7年设联合会总干事由陈文学担任。

曾在西北联合会工作过的同工，在区会任职者不计：艾方伯夫人  谢格理夫人  文慕天医师及夫人  爱培尔夫人  戴天德夫人，MissMeldeRagsdale及贺美丽

陕西区会历届会长及书记、司库

  其它曾在陕西工作过的同工：刘振邦、彭宪宗、李广仁、吴择善（少修）、贾泰祥、葛琏修、马修泉、贾泰明、许殿美等

    甘肃区会在西北联合会成立的同时成立。为了开拓藏族地区圣工，舒雅各布在卓尼建教堂成立特区。甘肃1 9 4 2年曾与青海合并。1 9 4 8年一度与宁夏合并。

历届会长及书记、司库：

其它曾在甘肃工作过的同工：陈志信、张善武、高义生、罗惠安、葛肇夸等青海区会  1 9 3 3年成立1 9 4 2年与甘肃合并。

历届会长及书记、司库：

其它曾在青海工作过的同工：卢昌世、陈文学夫人、马士林、方振中、赵光耀  于敦田夫妇、冯中从、王培春、谢占廷、郭从志、刘福安、元树桂、高树杰、陈子信、舒雅各布夫人禚景楣、刘崇和、孙瑞庭、沈克昌、罗慕光、赵玉清、柯金、杨春和、吴金凤、华维德宁夏区会于1 9 3 3年派邵振修及朱友明前往传道，

1 9 3 4年区会会长及书记、司库：

    其它曾在宁夏工作过的同工：何品端、元树桂、谭德善、元树仁等新强于1 9 3 3年有河南省的白金监及湖南省的曾湘甫一同前去派书报，一度曾有信息，但后来音信中断，为主殉道。

    1 9 3 4年  由西北联合会兼管

    1 9 3 5年  由德士廷任传道牧师

    1 9 3 6，1 9 3 7年成立区会    由德士廷任会长    谢格理任书记，司库

    1 9 3 8年区会撤销曾在新疆工作过的同工有：斯泰、单叶古、洪清、吴景芳等

    （此名单所根据资料系英文拼音，对中文姓名曾寻访有关老人回忆对证，但由于时间久远，有的无法查证，故错误难免，希谅!）

4 中华总会下的陕西圣工

贾泰元，李维三

    1 9 3 2年中华总会正式设立西北联会，陕西区会由华中联会回归西北。  当年在长安县草滩镇创办『陕西三育中学』。1 9 3 5年夏三育中学由草滩镇迁西安，在解家村盖平房20间作为校舍。1 9 4 3年美军协同中国抗战，租借解家村作营地，叉加建了十多间简易平房，胜利后一并归还。正好为1 9 4 7年由蒲城八福村迁西安的西北三育研究社所用。

    蒲城县区圣工的开展是陕西区会发展史上的一个新的里程碑。1 9 2 8年春，蒲城八福村（当时名为八里店）群众派李登云为代表，来西安向区会发出马其顿呼声。陈文学，李广仁奉派去八福村作拓荒工作，一面传道，一面办起了『三育小学』。当时以八福村为中心，周围十几公里内有十多个山东移民村，都是从山东逃荒来陕定居的贫苦农民。民风勤朴，思想开朗，都希望子弟有读书的机会，也比较容易接受福音真光。不久八福村教会便宣告成立，同时又办起了1—6年级的『完全小学』。周围的太平村、昌平村、崇礼村、东乐村、三合村也都先后成立教会，教友人数三五十不等，都办有三育小学，实施基督化教育。

    抗日战争期间，『陕西三育研究社』和『西北三育研究社』相继迁来八福村，附设织布工厂，制皮鞋组，实行半工半读教育。当时不仅周围村，镇、区、县的学生来此上学，还有许多学生从甘肃、青海，宁夏及山西运城地区不远干里前来就学。当时八福村教会十分兴旺，教友人数超过200人。历届长老有李登云、王作瑞、于名扬、张琏、贾天经，张世德等。他们为八福村教会和学校对建立和发展都作出了积极的贡献。由于有耶稣真光照耀，遵照基督山边宝训，把村名从八里村改为『八福村』。它也真是一个蒙福的村庄，一时被誉为『文化村』，『模范村』，荣耀归主。

    1 9 3 5年陕西关中地区连年荒旱，一批信徒由蒲城逃荒到陕北宜君，黄陵一带，也将福音的种子带去。李登云为传道士，在宜君店头镇建立了教会。当地知名人士张歧山，杨紫东等受洗归主。有些信徒到黄龙山区垦荒，也撒下了福音的种子。李天禄、李天喜昆仲先后在那里教学，传道。此外，汉中（马修泉、穆文志），宝鸡（于先声、李天喜），渭南（穆文志、刘维扬），三原（李臂得、王迪敏），兰田鹿走镇等地都曾建有教会：榆林（陈培道），兴平（程锡田、贾泰芳），凤翔（王观澜、贾三元），宝鸡黄牛铺（黄宪忠），大荔（刘世德）都设有布道所聚会点。（以上括号内系该地教会的开创人或传道士）

    从1 9 2 8年陕西区会成立到1 9 5 8年西安三自教会建立，历时30年。历届会长有：吴择善、柯百理、胡安德、德士廷、陈培道、爱保罗、李广信、贾泰祥。地方教会16所：西安东大街、解家村、三原县、福音村、临潼家堡、蒲城八福村、昌平村、太平村、李乐村、崇礼村、三合村、渭南县、宝鸡县、汉中县、兰田鹿走镇、宜君店头镇。布道所7处：榆林、兴平、凤翔、大荔、宝鸡黄牛铺、黄龙山、临潼关山镇。三育小学1 1所：西安东大街、解家村、三原福音村、临潼谭家堡、关山镇、蒲城八福村、太平村、昌平村、东乐村、崇礼村、三合村。先后在上述小学担任过教员的有：李广仁、刘清贞、贾泰祥、元树人、王锡武、吴方伯、王锡龄、贾泰元、元树林、元树奎、李天禄、王迪敏，李雨亭、孙元科、朱福源、卢万玲、赵培学、史俊贤、许作信、贾泰明、陈立志、马淑邦，许荣禄等人。最后教友总人数约2000左右。另设中学一所，另文报导。

陕西西安教会

1993年  陕西八福教会