凡接受福音传道职责的人同时也接受了基督的个人呼召。他们还接受了教会组织的邀请。教会通过聘用和颁发传道证书，承认和肯定他们的恩召。在这两种情况下，恩召都来自基督，包含三种明显的属灵资格。

　　1 与基督同工

　　传道是一个特权——要把宣讲耶稣基督的福音看作是祂亲自赋予人类的崇高特权，因为恩召不是来自人，而是来自上帝。“向罪人指出上帝的羔羊，是人所能从事最伟大最崇高的工作。真正的传道人与主同工成就祂的旨意。”(《传道良助》18页)

　　传道是一项神圣的使命——“上帝有一个教会，教会中有上帝所委派的职分”(《给传道人的证言》52页)。世界上有许多职业可供个人选择。但由于传道工作是上帝所委派的，具有独特性，所以不仅是一种职业，而是一种恩召。“没有人自取，惟要蒙上帝所召，像亚伦一样”(来5:4)。

　　传道训练——接受了传道的呼召，并不排除认真训练、预备服务的必要。它却会促使和推动蒙召的人付出完成恩召所需要的时间和精力。摩西曾用多年时间预备领导和服务以色列人。连我们的主耶稣也化了数十年为祂的服务作准备。

　　上帝的传道人不要以为是“自我宣召”的。和使徒保罗一样，他的原动力不是出于个人，而是出于主。保罗并没有选择去传福音。是上帝拣选他从事传道工作。保罗的选择，在于他是否回应上帝对他的拣选。传福音的恩召，是要人作基督的使者。这个崇高的恩召要求人将自己完全献上。

　　2.个人与基督的关系

　　早期的使徒曾成功地邀请别人就近基督，因为他们自己已来到基督身边。人只能把自己所拥有的东西给别人。要把基督救人的福音告诉别人，我们就必须体验过它，并且每天生活在主的恩典中。

　　门徒接受了基督的邀请之后，用了三年时间与祂亲密相交，学习祂服务和接触人的方法。直到那时，他们才准备好从事成功的传道工作。扫罗在前往大马士革的路上看见了基督的异象，就问道：“主啊，祢要我作什么”(徒9:6，钦定本)?经过多方祈祷和研究，他改名为保罗。和众使徒一样，他发现在传道工作中感服人心的能力来自个人与基督的相处和交流。

　　像祂那样服务——像基督那样生活，意味着要像祂那样过服务的生活。耶稣为造福他人而活。祂为爱而活。人类生来都是自私的，只有靠着恩典，我们才能学会象基督那样生活和服务。成功的传道工作所遵循的是施洗约翰的格言：“祂必兴旺，我必衰微”(约3:30) 。“那些在上帝的事上有最深经验的人，是离开骄傲自高最远的人。他们对上帝的荣耀有很高的认识，所以就觉得在主的工作中即使是最低的地位，对于他们来说也是太尊贵的了”(《传道良助》142页)。

　　享受服务之乐就是享受传道之乐。但传道人不要以为传福音的工作使得他们比别人更重要，也不可以为只有从事这种职业，才是蒙了恩召。对于个人而言，最重要的工作就是上帝要他去做的任何工作。服务工作是世上最伟大的工作。上帝呼召所有的人——各教会的每一个成员——都参与某种形式的传道与服务工作。

　　3.个人蒙基督赋予能力

　　传道人需要展示多方面的才干：比如忠诚、品行的纯洁、正直、属灵的领导能力、交往的技巧和教学能力。基督会赐能力给祂所呼召的人。基督不论呼召谁，祂都会帮助他。祂决不会呼召人去作一个失败者。并非所有的人都具备同样的才干，但祂会提供必要的才干，使祂呼召祂的传道人去做的工作取得成功。保罗宣称：“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服侍祂”(提前1:12)。

　　“凡把灵、魂、与身体都献给上帝的人，必能不断地领受体力，智力和灵力方面的新恩赐。天上无穷的宝藏是他们可以取用的。基督要把祂自己圣灵的生气和生命的活力赐给他们。圣灵要用祂最大的力量在他们心中运行。上帝的恩典要扩大并增多他们的才能，而且上帝本性各样完善的美德，必来帮助他们作救灵的工作。藉着与基督同工，他们就必在祂里面得以完全。他们肉体虽然软弱，却能作成全能者的事业”(《传道良助》112页)。