没有隔断的墙

　　基督看为至宝的教会

　　在基督里得完全

　　第 2 章永生上帝的教会

　　圣经运用不同的词语来描述教会，比如“上帝的教会”(徒20：28)、“基督的身体”(弗4：12)和“永生上帝的教会”(提前3：15)。

　　归属上帝的教会是一种独特的、令心灵满足的特权。上帝的旨意就是从世界各地召集一群百姓来，使他们组成一个身体，就是基督的身体。基督正是这个身体的永活的元首。凡在基督耶稣里作上帝儿女的人都是这个身体的肢体，他们在这种关系里享受彼此的交谊，并且与主相交。

　　圣经使用“教会”一词至少有两层意义：一是泛指全世界的教会(太16:18;林前12：28);二是专指一个城市或一个大地区的教会，如罗马的教会(罗1：6,7)、哥林多的教会(林前1：2)、帖撒罗尼迦的教会(帖前1：2)、加拉太的众教会(林前16：1)、亚西亚的众教会(林前16：19)、叙利亚和基利家的众教会(徒15：41)。

　　作为教会的元首及永生之王，基督对的身体的各肢体有着深切的爱。祂要在教会中得着荣耀(弗3：21);通过教会，祂彰显出“上帝百般的智慧”(弗3：10)。祂天天“保养顾惜”教会(弗5：29)，渴望她“作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。” (弗5：27)

　　没有隔断的墙

　　基督借着典章和榜样教导一项真理：依照上帝的心意，以色列和其他民族之间不应该有隔断的墙(约4：4-42;10：16;路9：51-56;太15：21-28)。使徒保罗说：“外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”(弗3：6)基督的信徒拥有同一血脉，不分阶级、国籍、种族或肤色的优劣。上帝的选民是遍布四海的兄弟姐妹、全新的族类，“在基督耶稣里，都成为一了。”(加3：28)

　　“基督将仁慈和赦免的信息带给了世人。在祂所立的宗教根基上，犹太人和外邦人、黑种人和白种人、自主的和为奴的都因为这种兄弟关系连结在一起;他们在上帝的眼中都是平等的。救主对每一个世人都怀有无穷的爱。”(《教会证言》卷七，第44章，第20段)

　　“上帝不承认任何因国籍、种族或阶级而有的区别。是全人类的创造主。众人都因创造而属于同一个家庭，更因救赎而合成一体。基督来要拆毁那隔断的墙，并敞开圣殿中的各种间隔，使人人都能自由地进到上帝的面前。……在基督里并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的。众人都靠着祂的宝血已经得亲近了。”(《天路》第27章，第27-28段)

　　基督看为至宝的教会

　　那些为基督服务并且蒙召作教会领袖的人要负责“照管上帝的教会”(提前3：5)、“牧养上帝的教会”(徒20：28)以及负担“为众教会挂心的事”(林后11：28)。

　　“我要向弟兄姊妹证明：基督的教会虽然软弱且有缺点，仍是祂在地上看为至宝的唯一对象。祂一方面向全世界的人发出邀请，要他们来就近祂，以至得救。同时祂也委派祂的天使，给予每一认罪悔改的人以神圣的帮助，并借着祂的圣灵，亲自临格在祂的教会之中。”(《给传道人的证言》第1章，第1段)

　　作为基督的新妇、祂眼中的至宝，教会必须在一切的功能上都体现出神圣的秩序与品格。

　　“现今教会应穿上她那华美的衣服——就是“基督为我们的义”。在高举上帝诫命和耶稣真道的事上，应恢复那原有明确的特点，将它公之于世。教会要在她原有的光彩上更显出圣洁的荣美，而与那些背弃上帝律法之不忠分子的丑恶及黑暗成一对比。这样我们就是承认上帝，也承认的律法乃是天上政权的基础，并应通行于在地上诸国之间。应在世人面前明白和显示祂的权威;凡与耶和华律法相冲突的，均不应加以认可。如果轻视上帝的安排而听任世人影响我们的决定或行动，那就使上帝的计划失败了。不论借口是如何的动听，如果教会在此点上动摇，则在天上的案卷中，就要给她写下一个背弃最神圣之委托与背叛基督之国的罪名。教会若在整个宇宙万有及世上各国之前，坚决持守她的原则;忠贞维护上帝律法的尊严与神圣，则连世人也将予以注意与赞赏，并且许多人也将因他们所见的好行为而被引领，以至将荣耀归与我们在天上的父。”(《给传道人的证言》第1章，第4段)

　　使徒保罗写道：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2：9)

　　在基督里得完全

　　“主已经为的教会准备了各种的能力与福分，使教会可在世人面前显明祂自己全能的形像，并使教会在里面得以完全，经常代表另一个世界，就是那永存的世界，以及那超越世上一切律法的律法。祂的教会要成为按照神圣样式而建造的圣殿，那负责建筑的天使，曾从天上带来测量的金杖，故此每块石头都是按照神圣的尺寸凿成的，并且磨光作为天国的标记，向各方放射出那公义日头的清明光辉……

　　“借着显示祂的怜悯与丰盛的恩惠，主耶稣在世人的心灵作试验。这些心灵生发的变化是非常惊人的。甚至连那趾高气扬、拥有大批恶党、反抗上帝及其政权律法的撒但也看出这些心灵是他用诡辩与欺骗也无法攻破的堡垒。对于他而言，这真是不可思议的奥秘。上帝的众使者，撒拉弗和基路伯，以及奉命与人间代表合作之大能者，无不以惊奇欢乐的心情，观望这些曾为可怒之子的堕落人们，如今经过基督的训练，按照神圣的样式而造就了品格，得以成为上帝的儿女，在天国的一切活动和福乐上，占有重要的一份。

　　“基督已将充分的辅助赐给祂的教会，使祂可从自己赎买的产业中，获得极大荣耀的回报。教会既蒙赐予基督的公义，就成为祂的储藏所，并且借着祂，祂的怜悯、慈爱与恩惠的财宝，最后必要完全显示出来……

　　“基督必因祂子民无玷污的纯洁与无瑕疵的完全，把他们看为自己一切苦难、屈辱和慈爱的回报，以增益祂的荣耀——基督自己乃是那放射一切荣耀的伟大中枢。凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”(《给传道人的证言》第1章，第5-7段)

　　教会要献身于持守上述的促进基督的教会在灵性上合一的原则。借着基督的义所带来的和平和力量，教会誓要拆毁罪在人与人之间树立的各种障碍。