伯登弟兄和姐妹

　　1903年3月9日于加州圣赫勒那榆园

　　亲爱的伯登弟兄和姐妹：

　　我本来很想在大会上见到你，可是听说你不来了;因此，我将给你写一封信，通过这个邮班。{Lt44-1903.1}

　　我知道你们在疗养院的饮食问题上遇到了一些困难。对此我感到非常难过，因为我知道，除非工人们能够达成一致，否则他们之间的分歧将成为不断诱惑的源泉。你和克雷斯医生和他妻子要合作。如果你们中的任何一个人说:“我们不能一起工作，因为我们在饮食问题上的看法不一致”，事情就会变得很奇怪。你一定要听从基督为合一所作的祷告。祂说:“他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来”(约17:16-21)。 {Lt44-1903.2}

　　既然基督跟随者的合一有如此重要的后果，那一定要达成一致。你们借着合一，向世人见证上帝差祂的儿子来拯救罪人。只有基督恩典的能力才能行神迹，使性情和思想不同的人完全和谐。上帝话语的真理，带进实际的生活中，将使信徒能完全合一地生活在一起。 {Lt44-1903.3}

　　伯登弟兄和姐妹及克雷斯弟兄和姐妹有坚强的意志是件好事。各人都要保持自己的个性。各人都要保持一种不会泯灭在别人个性中的个性。谁也不要作别人的影子。上帝的仆人要心心相印地团结同工。你们若不都采取一种明智的、成圣的立场，你们以为这种团结还会存在于疗养院的工人中间吗? {Lt44-1903.4}

　　“祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一”(约17:22)。你们是愿意做出牺牲来回应这个祈祷呢?还是会因为一个人或另一个人认为不应该吃或不应该摆在桌上的某些食物或用餐的时间有不同意见，就说你们不能一起工作呢?这是圣经的成圣吗? {Lt44-1903.5}

　　“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”(23节)。{Lt44-1903.6}

　　多么美妙的陈述。这个思想太伟大了，头脑几乎无法理解。但这应许是要被基督徒相信并付诸行动，使基督的祷告得蒙应允。{Lt44-1903.7}

　　救主说:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。你们当负我的轭。”这是对人类意志，人类欲望，人类倾向的约束。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。意志是屈从于基督的意志。这样作了，就得安息，也作了见证说:“基督的轭是容易的，祂的担子是轻省的。” {Lt44-1903.8}

　　我的弟兄，坚定的意志在被圣化时才是好的。然而根据上帝所赐给我的亮光，我知道你和你妻子需要与基督一同负轭，并且认识到，在某些方面，你们的想法、计划和计划如果被修改，就会完善。{Lt44-1903.9}

　　疗养院已经建立起来，以便所有的阶层都可以得到真理。我请求你们与克雷斯弟兄和姐妹尽你们所能，把基督祈祷的合一带入疗养院。要彰显祂的爱。要让真理在心中作主，你们就会在上帝里面与基督合一。{Lt44-1903.10}

　　你说你们消化不良。你们的饮食计划岂不是有可能不是最好的吗?我蒙指示要说，你们在一些事上需要改变，否则你们就会损害自己的消化能力。我并不说你们应该吃或不应该吃什么。然而既然你们在吃自己选择的东西时有了消化不良，我就认为你们应该做出坚决的改变。 {Lt44-1903.11}

　　如果你确信你的饮食习惯是正确的，而且你不可能改变得更好，你也许可以试着自己安排餐饮，而不是去学校。我要是消化不良，就会改变我的饮食，直到我确实知道我在吃我的胃能最好地照顾的食物。可能需要制服对某些东西的渴望。自我是叛逆的，必须严格自律。{Lt44-1903.12}

　　你们饮食习惯要有规律，不要一次吃太多的食物而使胃负担过重。在你感到完全吃饱之前就要停止进食。胃是全身最受虐待的器官。它往往因努力照顾不应该同时吃进来的食物而疲倦。多种食物混在一起造成不适。很快就有胃空了的感觉，许多人以为这是饥饿。然而不是。麻烦是胃有太多东西要处理了。要是少吃些，它就会恢复健康状态。所吃的食物越简单，种类越少，胃的工作就越容易。 {Lt44-1903.13}

　　不能为所有的人都制定同样的饮食规则。我规定不吃奶油蛋羹，因为我若吃它，就总是会在我的胃里引起扰乱。然而在我家里有人吃它就没事，而我并不因为我不吃它就说他们也不应该吃它。我们必须各人试验，亲自了解自己吃什么最好。{Lt44-1903.14}

　　我们可能不得不放弃许多别人吃起来没事的东西。{Lt44-1903.15}

　　以色列人的教育

　　主拣选以色列作祂自己的子民。当祂把他们从埃及领出来的时候，他们是一个刚刚从奴役中解放出来的民族。四百年来，他们一直是受武力约束的奴隶。现在，在那位发誓要救赎世人的基督的教导下，他们要学习天国的哲学。他们将成为世界教育强国。上帝要借着他们使人知道祂国度的律法和祂证券的规则。 {Lt44-1903.16}

　　主耶稣把这个被人轻视的民族从压迫和奴役的家里领出来，使他们成为祂特别的子民。祂把他们从世上的列国中领出来，带领他们在旷野四十年，预备他们成为祂子民的代表。通过他们，他显示了祂的最高权威。列国都惧怕他们，因为耶和华与他们同在。 {Lt44-1903.17}

　　对他们来说，穿越旷野的旅程是一所预备学校，一种训练。他们要在基督的特别监督下学习。祂在云柱中藉摩西教训他们。祂日间用云柱、夜间用火柱引导他们。经上记着说:“白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路”(尼9:12)。载着上帝律法的约柜在前面领路。扎营的地方是由火柱的下降指示的。云彩停在帐幕上多少时间，百姓就安营多少时间。当云柱升起时，他们继续他们的旅程。 {Lt44-1903.18}

　　在西奈山，上帝试图让祂圣洁的品格和要求，以及罪的可恶，给以色列人留下深刻的印象。但人们迟迟没有吸取教训。由于他们在埃及已经习惯了上帝的物质表征，而且这些表征是最卑贱的，所以他们很难想象看不见之主的存在或聘格。上帝怜悯他们的软弱，就给他们一个祂同在的象征，说：“当为我造圣所，使我可以住在他们中间”(出25:8)。 {Lt44-1903.19}

　　会幕是在祂的指示下建造的。以色列人在建造圣所的时候，得了极大的特权和尊荣;责任也很大。一座无比辉煌的建筑，需要最昂贵的材料和最高的艺术技巧来建造，却要由一个刚刚摆脱奴隶制的民族在荒野中建造起来。这似乎是一项艰巨的任务。但是那位给了建筑计划的上帝站在那里，保证与建造者合作。 {Lt44-1903.20}

　　“耶和华晓谕摩西说，看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工……凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的”(出31:1- 3,6)。{Lt44-1903.21}

　　以色列人的教育包括他们的一切生活习惯。凡与他们的福利有关的事，都在上帝的牵挂之中，并列入上帝律法的范围。就是因为主希望他们要作祂的代表，所以祂才为他们预备了特别的菜单。他们在有关饮食方面，是受着严格禁制的。肉类的食用几乎全被禁止。全体民众都是要成为圣洁的，同时主也深悉采用肉食一定妨碍他们灵命的增长。祂藉着一个仁慈的神迹，拿天上的粮食来供养他们。所供给他们的这种食物，能增进他们的体力、智力和道德力。尽管他们中的许多人反感对他们饮食的限制，渴望回到他们所说的“坐在肉锅旁，吃得饱足”的生活方式(出16:3)，但上帝为他们所作选择的智慧，无可辩驳地得到了证实。他们在旷野的生活虽然艰难，各支派中却没有一个软弱的人。 {Lt44-1903.22}

　　如果让以色列人吃他们在埃及吃惯的食物，他们就会表现今日世界所表现的顽抗精神。今日人的饮食中有许多东西是上帝过去不让以色列人吃的。现在人类的状况说明：上帝若让以色列人吃埃及人的食物，随从埃及人的风俗习惯，将会有什么后果。 {Lt44-1903.23}

　　给我们的教训

　　以色列民旷野生活史实记载在历史上，原是为了直到末时所有属于上帝的以色列人的利益。那班流浪的群众在他们来回漂泊当中，在他们备受饥渴和疲惫的煎熬时，上帝是怎样地对待他们，还有祂为救助他们时所作神能的显著表现，这种种记录都充满了为祂现代子民的警告和指示。希伯来人所有的种种经验，正是为他们准备进入应许的家乡迦南地的一所训练学校。上帝希望祂现代的子民，本着谦卑的心和受教的精神，重温古代以色列民所经历的试炼，这样，他们就可以得到教训，好为自己进入天上的迦南早作准备。 {Lt44-1903.24}

　　以色列人在旷野旅行的记录包含了直接从天上来的信息。这些教训是给我们的。让我们阅读和理解。在那里上帝的律法被清楚地陈述。有关于道德、正义、敬畏上帝、尊重按照上帝形象创造的人的神圣原则的记载。 {Lt44-1903.25}

　　以色列的代表直接从上帝领受他们的信息，他们的教训不是“是”和“否”，而是“是”和“阿们”。我们今天要把他们所领受的教训带到我们事奉上帝的事上。这些话是由同一位基督说的，祂后来来到世界，作为兼有神人二性的救主站在人类的首位;这些话是对他们说的，也是对我们说的。它们被赐下，帮助我们达到正义的标准，向我们展示如何征服世界。{Lt44-1903.26}

　　在圣经中上帝说明祂为人所能做的事。祂要按上帝的样式塑造负祂轭之人的品格。他们藉着主的恩典能与上帝的性情有分，脱离世上从情欲来的败坏。是上帝赐给我们得胜的，那些听见祂声音又顺从祂诫命的人，能以塑造公义的品格，而那些疏忽祂命令的人所形成的品格必效仿他们所放纵的倾向。

　　{Lt44-1903.27}

　　*****

　　我们该站在哪一边? {Lt44-1903.28}

　　世界上只有两种人。一种人以黑暗之君为首，他导致了我们始祖的堕落。另一种人站在以马内利大君血染的旗帜下。天意的伟大运作将产生一个在世界、天使和人类面前都是奇观的民族。让我们确定我们站在哪一面旗帜下，是撒但的旗帜还是基督的旗帜。没有中间地带。世界上所有的人都站在一边或另一边。 {Lt44-1903.29}

　　有些人虽然自称事奉上帝，却作了不利于祂的见证。给老底嘉教会的信息是给他们的。基督对他们说:“我知道你的行为，你也不冷也不热”(启3:15)。当复仇天使经过大地时，基督不能对他们说:“不要碰他们。我已经把他们刻在我的掌上”(见赛49:16)。至于这些三心二意的人，祂说：“我要把他们从我口中吐出来。它们使我感到不快”(见启3:16)。 {Lt44-1903.30}

　　半心半意的基督徒比异教徒更坏;因为他们的欺骗性言论和不明确的立场可能导致许多人误入歧途。异教徒露出自己的面目。不冷不热的基督徒却欺骗双方。他既不是一个好的世俗人，也不是一个好基督徒。撒但利用他去做一种别人做不到的事。 {Lt44-1903.31}

　　事奉上帝的人和不事奉上帝的人之间的界限永远是清晰的。作基督徒就是要与基督连系。对于那些侍奉上帝，却一半站在信徒一边，一半站在不信的人一边的人，上帝说:“站一边去。我不能支持你的影响力。你的做法是误导人的。像你这样的侍奉造就了许多异教徒。站一边去。” {Lt44-1903.32}

　　总有一天，所有人都会清楚地表明自己站在哪一边。摩西和亚伦经常被迫站在正义的山上，反对他们的弟兄，坚决维护自己的忠诚。今天，上帝的仆人要显明他们所站的地方。那些在上帝子民的教育和训练上有责任的人，那些在上帝为世人所作的最后的工作上有责任的人，必须是忠心、坚定和完全恳切的。那些完全站在主一边的人，必得到真理的明光。在其他人的心中，他们所处的位置是没有不确定性的。上帝会给那些在自由中站立得稳的人力量，祂会让所有选择与他站在一起的人自由。祂要把祂的标志赐给他们，使他们脱离一切的辖制。祂会赐给他们智慧，使他们为祂使用自己的能力。祂会帮助他们对那些需要鼓励的人说鼓舞人心的话语，这些话语会给信徒和非信徒信心，让他们相信他们从上帝的宝座领受了重要的信息。这样的人不求自高，只求荣耀天上的主。他们对上帝的事有深刻的经验。他们所传递的信息对他们自己和那些听到的人都有意义。{Lt44-1903.33}

　　高举写着“上帝诫命和耶稣真道”(启14：12)的旗帜，是为了我们现在和永远的益处。这样做的人会为正义产生强大的影响。但半心半意的信仰，绝不会斥责不信的人违背上帝的律法。上帝说:“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女”(林后6:17,18)。{Lt44-1903.34}

　　“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣”(林后7:1)。我们现在和未来的福祉要求我们与世界完全分离。那些在我们的机构中担任重要职位的人要证明他们已经彻底悔改。那些不提供这个证据的人不应该被允许去塑造上帝的工作。那些与这项神圣工作有关的人不应该玩双重游戏，对双方都施加影响。 {Lt44-1903.35}

　　上帝对祂的子民所站的立场并不满意。他们不与祂相聚，反而分离了。他们用凡火代替耶和华所点的圣火。上帝希望把他们从罪恶中拯救出来。祂要阻止他们浪费自己的天赋;如果他们没有像上帝希望的那样成功地生活，他们就会感到痛苦的悔恨。有些人，如果他们不立即回头，最后会听到悲伤的信息:“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救”(耶8:20)。在许多事情上，他们是不明智和不忠实的。他们的声音加强不信;又因他们使自己的脚走错误的路，许多人陷入困惑和迷乱之中。 {Lt44-1903.36}

　　上帝呼召祂的子民站在永恒真理的平台上。凡穿上基督徒的全副军装，毫无保留地顺服上帝的人，就必得力量天天荣耀祂，遵从祂的旨意，行祂的道。这些人将制服撒但爪牙的欺骗和暗示。他们会识破仇敌的谎言和诱惑。 {Lt44-1903.37}

　　存世俗思想和不义的人在真理中只看到对立的混乱和困惑。基督没有佳形美容，叫人羡慕祂。我们将不得不把一些人留在他们多年来一直在准备的纠缠中。有些人，我们绝不能让任何事物阻碍我们去接近他们——那些悲伤和心碎的人。我们有话要对那些将受益的人说。我们不能在那些不愿倾听的人身上耗尽我们的力量。许多人死后闭上眼睛;如果他们卸下那些拒绝到基督这里来的人放在他们身上的重担，他们是可以得救的。我不得不说:“有些人亲近偶像，任凭他吧”(见何4:17)。如果他们继续觉得自己不需要改变，那么他们在得救之前必须经历的改变就永远不会到来。 {Lt44-1903.38}

　　我恳劝我们的人不要让仇敌利用他们，这样信徒就会对主自1844年以来在我们这个世界上所做的工作失去信心。有些自称相信真理的人却迷失在不信的旷野中，就像巴兰一样。巴兰一度被上帝承认为耶和华的先知，但他却对上帝的托付不忠;如果上帝允许，他会把上帝的子民置于虚假的光中。{Lt44-1903.39}

　　只有真正跟从基督的人才有今生和来生的应许。基督最卑微的门徒，在上帝的国里，比那妄自尊大，在不信的人心里留下错误印象的人，站得更高。凡谦卑的人，若愿意负基督的轭，就必学习祂的柔和谦卑，并且治服要为首的欲望。他的品格要有上帝的样式，上帝要高举他，超过那些自高的人。 {Lt44-1903.40}

　　向耶稣寻求帮助和指引，寻求理解和宣扬现代的信息——这是我们的工作。上帝对我们说:“你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”(赛58:1)。“兴起发光。因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。耶和华却要显现照耀你，祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉”(赛60:1-3)。我们需要清醒。许多人长期处于困惑和不确定的状态。基督来是要寻找并拯救失丧的人。当第三位天使的信息的精神住在安息日复临信徒的心里时，就会有一件上帝所认可的工作完成。 {Lt44-1903.41}

　　在这个危险的时刻，我们需要人用身体、思想和心灵的全部力量来侍奉上帝，并且坚定地站在正义的立场上。上帝会给这样的人力量，让他们做自己忠实的哨兵。但是祂不能把祂的工作托付给半心半意、半悔改的人，他们不能分辨公义与不义、真理与谬误，他们虽然有大亮光和许多机会，但他们的思维方式却使他们的思想陷入混乱。上帝的圣工需要一班毫不动摇地站在真理平台上的人，坚定地高举真理的旗帜，使任何人都能看见他们是站在哪一边的。他们的立场应清楚地显明。他们的内心必须纯净圣洁，毫无虚伪或欺诈。那些不明白“示播列”(士12:6)的人，那些不知道敬虔事工的意义的人，无论他们的口头上怎么说，上帝都不会接受。 {Lt44-1903.42}