克雷斯弟兄和姐妹

　　1903年4月22日于加州圣赫勒那榆园

　　. 亲爱的克雷斯弟兄和姐妹：

　　有时我很想见到你们，和你们谈谈，但现在我做不到。我只能用我的笔跟你们说话。{Lt64-1903.1}

　　总会大会已成为结束。主乐意赐我力量参加这个聚会。祂非常仁慈和亲切。我虽有许多难解的问题要考虑，却刚强作见证。如果在把上帝给我的话语呈现给我们的人之后，我能有确凿的证据证明这些话语是被接受的，那我就卸下了沉重的负担。但我非常担心那些守望的人，他们的工作是看守，他们应该迅速发现上帝子民面前的危险，并采取一切可能的方法来准备他们抵挡敌人的试探，但他们中有些人是盲目的。 {Lt64-1903.2}

　　在我们所有的机构中，都需要有经验的守望者来守卫每一个岗位，以免仇敌潜入并对我们的机构造成影响，从而伤害许多人。{Lt64-1903.3}

　　我奉基督的名恳求上帝，帮助祂的子民不要继续占据信息中所指出的位置: {Lt64-1903.4}

　　“你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说，我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的” (启3:14-17)。{Lt64-1903.5}

　　自称为安息日复临信徒的人是否应该继续处于这种状态呢?没有人需要停留在这种状态，因为这种状态使救主如此厌恶，以致祂不能把他们的名字挂在嘴边。上帝在衡量人的行为。祂的子民会继续藐视祂的怜悯信息吗?那些自称是祂子民领袖的人，会不会走错祂要他们走的路呢?耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。{Lt64-1903.6}

　　上帝传信息给撒狄教会说:“你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的(衰微原文作死)。因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道”(启3:2,3)。他们的亏欠在哪里?圣经说:“我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的”(第1节)。他们的名声还可以维持下去，但就产生拯救的影响而言，他们已经死了。他们有虔诚的外表，但没有力量。 {Lt64-1903.7}

　　今日在上帝的羊群中，有些牧人不明白他们属灵的需要，不遵守不受世俗的影响的真理的纯正原则。他们不重视自己的属灵地位。有紧急的信息临到他们说：“你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的(衰微原文作死)。因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的”(第2节)。“你要回想你是怎样领受真理，怎样听见真理的”。要接受主使者所带来的警告信息。不要让这些警告在你的记忆中变得模糊。“又要遵守，并要悔改”(第3节)。{Lt64-1903.8}

　　耶稣说天父愿意把圣灵赐给求祂的人，比父母愿意把好东西给他们的孩子更甚。圣灵了解人的一切需要。祂将把他所渴望的赐给真诚的求助者。上帝赐予的祝福是无限的。我们无法理解它们的高度、深度和广度。全天庭都可供那些意识到自己缺乏智慧，直接来到所有智慧之源之人的受用。对于这样的人，上帝慷慨地给予，而不责备。让他们“只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾”(雅1:6)。那领受从上头来的智慧的人，持守所应许的，感受到自己的需要，不致偏离。{Lt64-1903.9}

　　上帝的恩典会因滥用这丰富的财宝而丧失。我们学校里的每一个老师，每一个医务工作者，每一个牧人都需要圣灵。让上帝的仆人以真诚、谦卑和纯洁的目的工作。上帝为每一个勤奋的寻求者预备了属灵的能力。凡是怀着强烈的热诚去寻求的人，都有力量。这些人将与神性有分;因为他们是与上帝合作。 {Lt64-1903.10}

　　“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫 ”(腓2:12)。所有的自满，所有对别人发号施令的欲望，所有的骄傲和自私，都必须抛弃;这些东西属于仇敌的存货。凡愿意在上帝救灵的伟大计划中与祂同工的人，都有希望。“你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(13节)。正确使用会增加属灵的影响。他们将被赋予更大的能力，与他们遵行上帝旨意的愿望成比例。给予他们的影响将大大增加他们的用处，除非他们因自私而滥用所托付的礼物，以致丧失了福气。 {Lt64-1903.11}

　　当主教会的传道士或平信徒有错误的行为时，祂会感到非常羞辱。这些错误的做法引起一种疏远、斗争和挑毛病的精神。上帝看到的是表面之下的东西。祂看透每一个走邪路之人的心。祂对众人说:“我知道你的行为”(启3:1)。多少次，那些滥用上天宝贵恩赐的人读了这些话，却没有改变他们的生活。我们必须从属灵的沉睡中醒来。我们必须重生。宗教经验中有一种可悲的衰败。真正敬虔的生活很少见到。教会的罪是由一位从不犯错误的主来指控的。不义的人的罪必留在他身上，直到他洗净心中的不洁和虚谎，为自己的脚修直了路。 {Lt64-1903.12}你

　　“然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的”(第4节)。人还能获得什么更高的荣誉呢?“他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。”这尊荣是因他们的信心赐给他们的。他们在今生不自夸，也不自高自大。怀着强烈的愿望，怀着纯洁圣洁的信念，他们抓住了永恒财富的应许。他们唯一的愿望就是像基督一样。他们的认真与他们的强度成正比。他们常常高举公义的大旗。他们得了永远的荣耀，因他们在地上与上帝同行，保守自己不沾染世俗，将基督的义显明给罪人。救主论到他们说：“他们要穿白衣，穿尊贵荣耀的衣服，在我所预备的世界里与我同行。凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名”(第5节)。 {Lt64-1903.13}

　　基督是他们的救赎主，是拯救他们的元帅。祂领他们到父那里，欢欢喜喜地说：“我和你所赐给我的儿女在这里”(见赛8:18)。{Lt64-1903.14}

　　“我又观看，见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千人，都有祂的名，和祂父的名，写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音，和大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来”(启14:1-5)。{Lt64-1903.15}

　　“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜上帝，说，阿们。颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的上帝，直到永永远远。阿们” (启7:9-12)。{Lt64-1903.16}