医疗布道协会的弟兄们

　　1903年4月19日于加州圣赫勒那榆园

　　医疗布道协会的弟兄们：

　　我对我们的负责弟兄，我们的传道人，特别是我们的医生说话。只要你心存骄傲，就会缺乏工作的力量。多年以来，人们抱着错误的精神，就是骄傲的精神和想要超群的欲望。这乃是羞辱上帝，侍奉撒但。主呼吁我们进行一番坚决的改革。一个人若真正重新归正了，就让他重新受洗。他要与上帝重新立约。上帝也必重新与他立约。我的弟兄们，要因背离上帝而显出真悔改。天使和世人要看到上帝对罪的宽恕。上帝用祂非凡的能力保守基督复临安息日会。在信徒之中，必有人重新归正，作为上帝的见证人，见证真理使人成圣的大能。教会必须更新、洁净和成圣，否则上帝的忿怒就将以更大的力量临到他们，比临到那些从未自称为圣徒的人更加厉害。 {Lt63-1903.1}

　　凡藉着真理成圣的人，会显示出真理在他们的生活中发挥了改变的作用，预备他们变化升入天上的世界。但是只要骄傲、嫉妒和恶意猜测控制着生活，基督就不会在人心中做主。祂的爱不在人心里。凡与上帝的性情有分的人，在生活中会把导致高举自己的傲慢自满的精神钉在十字架上。基督的灵取而代之，住在人心中。于是生活中就结出了圣灵的果子。基督的门徒拥有祂的心志，表现出祂品格的美德。 {Lt63-1903.2}

　　否则人就不能蒙上帝悦纳，获得蒙准进入天国的人所必备的纯洁神圣的品格。人一旦披戴了基督，就会在精神、言语和行为上显示出改变的凭据。有属天的气氛围绕着他的心灵，因为基督住在他心中。 {Lt63-1903.3}

　　基督说：“我实实在在地告诉你们，信的人有永生”(约6:47)。在生活中显示这种生命原则的人太少了!他们自称相信那赐给人类的最神圣的真理，却在生活中羞辱上帝。“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着”(约6:54-56)。{Lt63-1903.4}

　　你们相信这段奇妙的话吗?你们接受基督所说的吗?我告诉你们，当你们真正接受这段话的时候，你们就会实行符合基督教训的真理。但如果你们没有利用这段话所提供的特权，你们就一定会藉着三心二意的宗教生活误表基督。你们就会为你们所教导的青年人树立一个并不能安全地效仿的榜样。你们就会为他们的非基督化行为承担罪责。 {Lt63-1903.5}

　　我的心昼夜背负重担，因为我担心自己未能按所应有的把话说清楚。在夜间我祈祷说：“主啊，帮助我!主啊，教导我!请怜悯祢草场上的羊和羊羔。不要任凭你教会中未成圣、不圣洁、自称为基督徒的人顾自行走败坏堕落的道路。” {Lt63-1903.6}

　　几个夜晚以前，我梦见自己在聚会中祷告。我的心在祈祷时是何等恳切啊!我祈求说：“主啊，不要让这些自称相信神圣真理的人随从自己错误的观念，直到他们的名字从羔羊的生命册中涂抹，被登记在恶人的名单中。帮助他们看到自己不像基督的行为已大大羞辱了上帝。” {Lt63-1903.7}

　　我呼吁上帝的子民醒起，认识到自己的状况正是给老底嘉教会的信息所清楚刻画的。那些争取胜利的人在地上要受到撒但爪牙的追逐。仇敌要引诱他们败坏他们若要达到上帝摆在面前的崇高标准所必须坚持的原则。我们只有像基督那样，全心全意顺服上帝，才能取得胜利。真正的美德不能也不会半心半意半途而废。要珍视基督徒的全部美德，造就美丽均衡的品格。真宗教是顺服上帝的全部命令。顺从带来拯救。悖逆带来毁灭。 {Lt63-1903.8}

　　审视生活的全部行为是值得的。我们作为上帝的医疗布道士和福音教师给同胞做出什么表现呢?我们有什么证据证明自己是充满了基督精神的医疗布道士呢?我们有没有表明自己正在为可用上帝的生命衡量的生命作准备呢?我们既拥有机会和特权，就应走在世界其他人的前面。但我们把什么精神带入我们的工作中去呢?我们有没有向世人见证把基督的生命带进我们个人生活的福气呢?我们既蒙留下，有进入上帝安息的应许，有没有畏惧，免得我们中间或有人因为不爱祂，似乎是赶不上了呢(来4:1)? {Lt63-1903.9}

　　医疗布道士的生活应当名符其实。他们的言行务必诠释这个名称的含义。世人有权利从自称为医疗布道士的人身上看到符合这个名称的行为。上帝的仆人在今生要为世人示范获得永生的人所应做的准备工作。但许多自称拥有先进圣经知识的人向世人呈现的是上帝所不能悦纳的品格。 {Lt63-1903.10}

　　我们应当生活在对上帝的敬畏和爱戴之中。上帝是至高无上的。凡在生活和品格中表显基督，仁慈、周到、克己、自我牺牲的人，上帝都与他们合作。基督说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。{Lt63-1903.11}

　　今生是为永生作准备的。你一分钟也不可浪费。你有没有遵守上帝的诫命?有没有担心得罪祂。有没有觉得需要依靠基督?有没有体会到你时刻需要祂能力的保护?你每日的生活是否充满柔顺、满足和感恩? {Lt63-1903.12}

　　医疗布道工作者是基督所承认的，不是因为他们所拥有的名义，而是因为他们受到那大布道士的引导。祂曾离开天庭，舍身拯救世人的性命。祂说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。……有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”(约14:15,21)。{Lt63-1903.13}

　　作为上帝的见证人，你们应拿出证据证明你们是受伟大的医疗布道士作所培养和训练的;你们已把自己交在祂的手里，表现祂的精神，向世人显示祂伟大工作的神圣性质，告诉不信之人受祂引导的好处。医疗布道士若不在生活中实行他的职务所意味的一切原则，对上帝圣工就没有什么价值。要把基督的福音带到日常生活中去。我们在世上的生活应尽可能地成为表现天国生活的典范。这是基督对凡自称要作医疗布道士之人的期望。他们不应当怀藏沾有自私污点的原则。他们应当作为基督的追随者站在世人面前，象祂那样谦卑、克己，预报祂再来。{Lt63-1903.14}

　　基督本可以以祂荣耀的神性显现，使世人惊奇。但祂隐藏了这一切，要把自己放在人类的首位。祂在凡事上受试探，和我们一样，好叫祂知道怎样搭救被试探的人。祂不要求祂的跟随要忍受任何祂没有经历的不便和自我牺牲，而祂没有这样做。祂本可以有千千万万的天兵护送;但是没有!祂穿上了人性的衣服。祂让自己默默无闻。祂每一步都谦卑下来。“祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安。因祂受的鞭伤，我们得医治”(赛53:5)。 {Lt63-1903.15}

　　我们可以代表祂。我们不要以任性的、不圣洁的生活不断地否认祂，以无原则的行为公开羞辱祂，同时声称自己是医疗布道士。愿上帝怜悯我们，赐给我们悔改和医治;因为如果我们继续羞辱祂伟大而圣洁的名，拒绝谦卑我们的心，拒绝听从祂的警告，并以骄傲和自满来支撑我们的心灵，祂对我们的惩罚将会重现。 {Lt63-1903.16}

　　1903年4月20日，星期一

　　今天早晨十二点到一点之间，我从睡梦中醒来，为我自己和我的弟兄们祷告，呼求主。我感到一种接近上帝的奇妙感觉。这话在我耳中响起，说：“是拿撒勒人耶稣经过”(路18:37)。“主若肯，必能叫我洁净了”(见太8:2)。我的手和胳膊上有一种起初我无法理解的感觉，那是一种服务的自由和力量的感觉。我继续在睡梦中祈祷，然后站起来穿好衣服。自从奥克兰会议以来我所遭受的疲惫消失了;我的头脑得到了休息，头脑也很清醒。前一天，我感到沉重的负担，下午我在我的大日记本上写了13页。我以最快的速度写下了这封信的第一部分，以及其他一些东西，给我们在医疗工作中的弟兄们，他们在我们的机构中担任重要的职位。我感谢主医治我，并赐我力量去完成祂交给我的工作。{Lt63-1903.17}

　　在我们的机构中，业务管理中已经偏离了纯正、圣洁、神圣的原则，主已经在责备和审判中接近祂的百姓。祂给他们发送信息: {Lt63-1903.18}

　　““你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去” (启2:1-5)。{Lt63-1903.19}

　　“你要写信给撒狄教会的使者，说，那有上帝的七灵和七星的，说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的(衰微原文作死)。因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名” (启3:1 – 5)。{Lt63-1903.20}

　　每天都要守护自己，警醒自己的思想、言语和行为，像面对一面镜子一样面对上帝的律法，看看我们是否忠实于上帝的要求——这就是我们应该做的。当我们发现生活中有不一致之处时，我们要在上帝面前悔改，改正错误，否则我们的整个经验就会充满邪恶。我们不可忘记上帝镜子的启示。我们要记住，凡被主称为不洁净或虚假的，都不能使我们的生命更适合上帝的国。我们不是自己的人，要殷勤查考上帝的话，使我们知道上帝的话所吩咐我们的是什么。上帝对祂儿女的期望，在圣经里已经清楚地向我们说明和勉励了。祂的教导是由从始至终散布在圣经各处的应许来支撑的。主知道如何公正和诚实地对待祂的家庭成员。{Lt63-1903.21}

　　I 在你所有的会议和工作中，记住没有什么是通过冲突和虚荣来完成的。任何以武断或不友善的方式对待他家庭成员的人，上帝一定会叫他负责。 {Lt63-1903.22}

　　诗人的话非常明确:“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。”你也许不是毁谤的始作俑者，但即使你转达，也会招致惩罚。“他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇”(诗15:1-5)。{Lt63-1903.23}(

　　违背天意的人，不顾上帝明令的人;那些不尊重上帝的家庭管理规则的人，那些在这个充满试炼和试探的世界上违背上帝吩咐他们去做之事的人，那些执意要走邪恶道路的人，是不能被上帝接纳为天上家庭的成员的。他们会在天庭上制造和他们在地上制造的一样的骚乱。他们将挑起第二次叛乱。所以上帝让人类在地上接受试验。那些将要见祂的面，那些将要被接纳进入荣耀天庭的人，必须在这里过基督的生活。 {Lt63-1903.24}

　　我们的救主对他的门徒说:“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”(太6:14,15)。主的要求明明白白地说出来，毫无瑕疵。在审判的日子，没有人能有借口说:“我不明白。”将一切奉献给上帝的责任，在祂的话语中是明确的。{Lt63-1903.25}

　　“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的”(罗12:1)。我们的一切是上帝接受奉献的尺度。祂要求为祂所救赎的人服务，无论他们把自己献给祂还是献给仇敌。但是祂并不强迫他们服从祂的呼召。是接受救主，还是拒绝救主，是得永生，还是得永死，各人都要自己选择{Lt63-1903.26}