卡罗

　　1903年6月24日(打字)于加州圣赫勒那榆园

　　E. R. 卡罗医生

　　我亲爱的弟兄：

　　几天前我收到了你的信。我告诉你们，主活着作王。在任何你力所能及的地方抓住祂的工作。你若献上自己为圣洁的祭物，毫无保留，祂必悦纳你。{Lt117-1903.1}

　　关于你将来与疗养院的关系，我不知道该说什么，因为我不在那里。我不能鼓励你去疗养院，除非现在负责这个机构的人有明确的证据表明你这样做是最好的。你必须寻求上帝，而他们必须自己明白他们的责任是什么。我不敢承担这个负担。我知道，从过去的经验来看，你的弟兄们并不看好你与疗养院的关系，因为你有奢侈的习惯。他们担心你的榜样会对这个机构产生影响。{Lt117-1903.2}

　　疗养院工作的推进需要克己、自我牺牲的努力。沃龙加疗养院的管理者必须遵守严格的原则。除非我们的工人在这最后的日子里把自己的兴趣放在工作中，除非他们舍己，天天背十字架，否则自我放纵就会一点点地蔓延。一种影响将会产生巨大的危害。 {Lt117-1903.3}

　　基督来到这世上，为我们而活，过凡进入上帝之城的人所当过的生活。祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。“你们也就是我的门徒了”(约15:8)。你没有听从这句话，是你在上帝的工作上成功的最大障碍。我不敢对疗养院的工作人员说，你加入疗养院联系是明智的。如果你这样做，除非你有很大的改变，否则你会施加与上帝在这个机构的影响相反的影响。{Lt117-1903.4}

　　天国的君王，上帝的儿子曾经来到这个世界。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3：16)。基督来到这个世界，为要表达上帝的心意，性情和品德。祂是天父荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，然而祂却脱下自己荣耀的王袍和王冠，屈尊降卑，来作一个仆人。祂本是富足，却为我们的缘故成为贫穷，使我们可以享受永恒的财富。祂本是世界的创造主，可是祂在传道时却完全地舍去了自己。祂说：“狐狸有洞，飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方”(太8：20)。{Lt117-1903.5}

　　祂来到这个世界，置身于祂所创造的人类中间，成为一个常经忧患，多受痛苦的人。“祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤，我们得医治”(赛53：5)。祂在凡事上受试探与我们一样，只是祂没有犯罪。{Lt117-1903.6}

　　基督披上人性的外衣站在人类面前。祂的态度充满同情和慈爱，连最贫穷的人也不怕靠近祂。祂对众人满怀仁慈，容易被最卑微的人接近。祂挨家挨户医治病人，供应饥饿的人，安慰伤心的人，抚慰受苦的人，对灰心的人说平安的话。祂把小孩子抱在怀里祝福他们，对疲倦的母亲说希望的安慰的话。祂以不倦的柔情，应付人类各种祸患和痛苦。祂工作不是为自己，而是为别人。祂甘心降卑、舍已。祂不追求个人的显赫，祂是众人的仆人，安慰别人，使祂每天所接触的忧伤负重的人高兴，乃是祂日常的饮食。 {Lt117-1903.7}

　　基督是伟大的医疗布道士，是我们的榜样，是所有的人应当效仿的。祂的慈爱，纯全和圣洁，加惠于一切受其影响的人。祂的品格是绝对完美的，毫无一点罪迹。祂来表现上帝完全的爱。祂不是来压制论断和指责人，而是来医治软弱有缺陷的品格，把人从撒但的权下拯救出来。祂是人类的创造者、救赎者和支持者。祂向所有的人发出邀请说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。 {Lt117-1903.8}

　　我们应当在世上树立什么样的榜样呢?我们应当做那位伟大的医疗布道士为我们所做的同样工作。我们应当走基督走过的克己牺牲的道路。 {Lt117-1903.9}

　　我一看到这么多自称是医疗布道士，是基督在地上之代表的人闪现在我面前，一想到今日的工人与那神圣的榜样相比差得多么远，我的心就伤痛不已，无以言表。男男女女们所从事的工作带有那伟大的医疗布道士的特征和品质吗? {Lt117-1903.10}

　　基督降世时，世人怎样对待祂的呢?“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着祂造的。凡被造的，没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头。这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光”(约1:1-5)。 {Lt117-1903.11}

　　“有一个人，是从上帝那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识他。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂”(第6- 11节)。 {Lt117-1903.12}

　　现今仍是如此。这样的历史正在重演着，而且在主驾天云降临之先，还要一再重演。撒但的欺骗要加在住在地上之人身上。仇敌要自称为基督，并且要迷惑众人，惟有忠心待上帝的人除外。 {Lt117-1903.13}

　　“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。……道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩” (12,14,16节)。{Lt117-1903.14}

　　上帝把这个世界造好作人的居所以后，祂看着这个世界，就欢喜，说这世界甚好。同样，接受基督作救主的人，也得了权柄成为上帝的儿女;祂也必接受他们所作的改革，并为他们喜乐。“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”(林后5:17)。　《歌罗西书》第一章向我们显明：我们有权达到何等崇高的境地。我们可能“在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意;”“行事为人对得起主，”“在一切善事上结果子，渐渐的多知道上帝，照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容;又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业;祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免”(西1:9-14)。 {Lt117-1903.15}

　　这被罪孽所击打，因罪孽受咒诅之地上的祸患，难道还不足促使我们献身于传扬“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)之信息的工作吗?这地球曾经有上帝的儿子步行其上。{Lt117-1903.16}

　　祂降世要将光与生命带给世人，使他们脱离罪的束缚。祂还要以能力和大荣耀复临，将在今生跟从祂脚踪而行的人接到祂那里去。{Lt117-1903.17}

　　我多么希望看见那些自称为医疗布道士的人尊崇那伟大的榜样。祂的生活说明了医疗布道士工作的意义。我希望他们会学习救主的柔和与谦卑。我一想到基督因祂的门徒大为失望，心里就难过。他们徒有其名，日常生活没有表明出名符其实。{Lt117-1903.18}

　　我们的心灵和身体应当藉着真理而成圣，这样，我们就能给医疗布道工作带来声誉。医疗布道这一名称意义深长。它要求有与许多负担这工作的人完全不同的表现。他们不久就会明白他们离开天上的原则是多么遥远。他们给基督的心带来多么大的忧伤。{Lt117-1903.19}

　　我的弟兄，我对你的感情是非常亲切的，如果知道你在上帝的工作中占据了一个位置，意识到现代真理的重要性，我将非常高兴。你母亲一直是我宝贵的朋友和帮手。看到你在现今真理的基本原则上得到确立、加强和巩固，我将感到非常开心。{Lt117-1903.20}

　　耶稣就要来了。我要你和你的妻子为祂的显现做好准备。我要你们洗净你们品格的袍子，用羔羊的血把它们洗白。耶稣指着撒狄的教会说:“在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的。他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的”(启3:4)。我非常愿意你们的身体，心灵，精神都因真理而成圣。我的弟兄，我在你面前举起一位被钉而复活的救主;我们要接受祂作我们的再生者。我对你们说:“仰望而得生”(民21:8)。我们的特权是享受基督在我们心中的常在。祂说：“人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住”(约14:23)。如果我们在祂为爱祂的人预备的居所中被认定为祂的圣徒，这就是我们在这个世界上与基督相连的身份证明。如果我们要看见王的荣美，我们必须在今生认识基督。基督必须在我们里面，我们也必须在祂里面。我们必须在天上与祂同坐。{Lt117-1903.21}

　　上帝的子民要向世人显明，那些过基督生活的人所拥有的能力。救主说:“差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落。……因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生”(约6:39,40)。 {Lt117-1903.22}

　　我的弟兄，基督爱你。祂已经向你显明了祂有多爱你。我无法用言语来形容你过去使祂多么失望。你让仇敌先用这一种方式，然后又用那一种方式动摇你，当你屈服于他的试探时，那试探者就欢欣鼓舞了。你必须有完全不同的经历，基督才能对你说:“好，你这又良善又忠心的仆人，……可以进入享受你主人的快乐”(太25:23)。当你彻底悔改的时候，上帝的大能会保守你，使你不显出品格上的软弱。{Lt117-1903.23}

　　愿上帝祝福你和你的妻子，赐予你们清晰的洞察力。愿祂教导你成为基督的跟随者意味着什么。愿祂将祂的灵降在你身上，使你能将基督启示给死在过犯和罪恶中的世人。这是我为你的祈祷。我心渴慕你的救恩。我祈求你能像基督一样得胜，与祂一同坐在祂的宝座上。 {Lt117-1903.24}

　　你在基督里的姐妹。{Lt117-1903.}