法恩斯沃斯弟兄和姐妹

　　1903年7月14日于加州圣赫勒那榆园

　　亲爱的法恩斯沃斯弟兄和姐妹：

　　虽然我有一段时间没有写信给你们，但我常常想念你们。然而我往往没有时间给你写信。 {Lt147-1903.1}

　　我有大量的工作要做。我想我会告诉你它是什么。赫斯格弟兄和巴特勒弟兄都盼望我再版一本小书，里面有我早期的工作经验。他们觉得这本书对那些刚刚接受真理的人会有很大的帮助。我认为他们说的是对的。我希望我们身后的路一直亮着。过去的光辉要反射到现在。许多人的心都沉沦在一种致命的漠视中，无视上帝赐给我们照耀过去、现在和未来的光。凡不自卑接受光，在光中行走的，就背弃了所倚靠的圣名。特权被滥用，恩典被藐视，警告被拒绝，感悟被扼杀，这些都将是对他们不利的见证。{Lt147-1903.2}

　　有些人曾在上帝的工作中起过显著的作用，现在却不知悔改了。他们安顿下来，内心有了一种致命的刚硬，一种对圣灵的恳求的坚定的抵抗。要是死亡趁他们现在的样子突然来袭，他们就会听到那句可怕的话：“你被称在天平里，显出你的亏欠”(但5:27)。{Lt147-1903.3}

　　人们可能在外表上尊敬救主，自命为基督徒，有敬虔的外貌，心却与主疏远。主看内心的忠诚极为宝贵。这等人名义上是活的，其实却是死的。{Lt147-1903.4}

　　当我看到那些经常被警告的人是如此坚决地拒绝听恳劝的话时，我感到非常难过和痛苦。他们把自己的手臂挽在撒但的臂膀上，任由他任意摆布。我听到有话说:“他们长久以来浸透了仇敌的生活和习俗，所以他们不愿与仇敌断绝关系。” {Lt147-1903.5}

　　有许多被拣选的人，没有穿结婚的礼服，却要和羔羊同赴婚筵，那礼服是用祂自己生命的宝血为他们预备的。从不犯错的嘴唇说:“朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢?”(太22:12)。受话人说不出话来。他们知道言语是没有用的。真理虽有使人成圣的能力，却没有被带入人的心灵，那曾经轻易宣扬真理的舌头，现在也沉默了。主说：“把他们从我面前赶出去。他们不配吃我的宴席”。{Lt147-1903.6}

　　当他们从那忠诚的人中被分别出来时，基督带着深切的忧伤看着他们。他们在上帝的圣工上曾肩负重任，却没有那能保证他们享受永生的人寿保险单。从基督颤抖的嘴唇中有悲哀遗憾的话说：“我爱他们，为他们舍了我的命;但他们坚持拒绝我的劝告，继续犯罪。巴不得你在这日子，知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。” {Lt147-1903.7}

　　今日基督悲伤地看着那些祂最后必须否定其品格的人。他们存自满的心，希望自己的心灵会得到安宁。但到那最后的大日，检测的镜子必显露他们心中惯行的邪恶，同时显明他们再没有改善的可能性。原来曾经有百般的努力催促他们悔改。但他们拒绝自卑己心，现在就要听见那惨痛的哀鸣：“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救”(耶8:20)! {Lt147-1903.8}

　　撒但和他的使者会以人的样式出现在这个地球上，且会与一些人混在一起，上帝的圣言论到那些人说：“必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”(提前4:1)。世上充满了撒但用作他爪牙的男人和女人。基督已用重价买了他们，——就是祂的生命之血。但他们却把自己交给撒但支配。他们是盲目的，忘了自己旧日的罪已得洁净。 {Lt147-1903.9}

　　在登山宝训中，上帝的儿子哀悼失丧的灵魂。在祂眼前经过的千百万尚未出生的灵魂，他们会加倍作恶，拒绝祂的恳求，使祂丧失要是他们允许祂将上帝的性情传授给他们，祂就本来能够得到的荣耀。{Lt147-1903.10}

　　基督告诉我们，在最后的大日，传道人、长老、福音传道士、医生、教师们将如何用他们的要求来与祂对质。他们必争辩说，他们怎样引导歌唱的人唱赞美之歌，怎样挥动棕树枝，怎样在成千上万的人面前谈论祂。他们说： “主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?”(太7:22)。{Lt147-1903.11}

　　但基督却说：“我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧!当仁慈怜悯的声音像最美妙的音乐一样落在你们耳中的时候，巴不得你们在眷顾你们的日子知道关系你们平安的事。但你们却没有准备好。你们若是忠心听从了圣经的警告;你们若是摒弃了撒但，而不是挽着他的手臂;你们若是保持了正义的原则不被玷污;你们若是听从了我的诫命，与不敬虔的顾问断绝了关系，蔑视他们的不虔诚的贿赂，这些贿赂诱惑你们去获得世俗的荣誉;你们若是背起十字架，舍己跟从了耶稣，我本可以欢迎你们到我面前来的。但你们却没有在意我的交谊，而今你们就没有能力摆脱网罗了。 {Lt147-1903.12}

　　“我将我的人寿保险赐给你们，你们却拒绝接受，竟站在仇敌的一边，像祭司和官长们所做过的一样。你们不肯被我在十字架上垂死的痛苦所感动，并且嘲笑我的屈辱。所以我拒绝承认你们。我为你们的未来哭泣，但你们却不愿意为自己哭泣。我曾起誓要生养你们，如同父亲生养疼爱服事他的儿子一样。但你们却不愿与我和谐一致。” {Lt147-1903.13}

　　“主常常发出这个宝贵的邀请：‘让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好’(赛27:5)。但你们却不愿听我的劝告。你们已经使许多人随从你们的恶行，现在你们的刑罚来到了。你们必照着你们一直以来的行为受报。你们必须失去永生。你们选择了自己的道路，有了这样的道路，这样的情感，这样的品格，你们就不能进入圣城的大门。” {Lt147-1903.14}

　　这是何等的场面啊!我一再回忆这个情景，看着许多拒绝接受他们救主之人的结局，便身陷言语无法形容的痛苦中。公平要坐在宝座上，那具有拯救大能的膀臂要显示其大能大力，击打毁灭上帝国度的众仇敌。基督要将各人的动机与行为显露出来，每项隐秘的行为要在施行者的眼前揭示，好像在宇宙之前宣告一般。{Lt147-1903.15}

　　客西马尼园

　　橄榄山是我们主的圣地。就是在这里，苦难的杯在祂手中颤抖。难道祂必须喝下去，好像承认自己有罪似的?到目前为止，祂一直是别人的代祷者;现在祂渴望有一位代祷者。当祂感到自己与天父的合一被打破时，他担心自己无法忍受即将到来的与黑暗势力的冲突。面对争战的问题，他心里充满了与上帝分离的恐惧。{Lt147-1903.16}

　　耶稣说：“我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢”(路12:50)。祂所展望的这个时辰即将来到。 {Lt147-1903.17}

　　看哪，基督在思考为人类灵魂所要付出的代价。在祂的痛苦中，祂紧紧抓住冰冷的地面，似乎是为了防止自己远离上帝。寒夜的露珠落在祂匍匐的身躯上，祂却毫不理会。祂苍白的嘴唇发出苦涩的呼喊:“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思”(太26:39)。{Lt147-1903.18}

　　基督知道同情祂的心与祂同受痛苦。祂知道祂有天使的支持。祂却盼望门徒说几句安慰的话。耶稣痛苦地站起来，摇摇晃晃地走到祂离开他们的地方。祂却“见他们睡着了”(40节)。如果祂看见他们在祷告，祂就放心了。如果他们向上帝寻求庇护，使撒但的势力不能胜过他们，祂就会因他们坚定的信心而得到安慰。他们却不听再三的警告:“儆醒祷告”(可13:33;太26:38,41)。起初，他们看到他们的主，通常是那么冷静和威严，却在一种无法理解的悲伤中挣扎，感到非常不安。当他们听到受苦者强烈的哭声时，他们祈祷了。他们不打算离弃他们的主，但他们似乎麻木了，如果他们继续恳求上帝，他们是可以摆脱这种麻木的。他们没有意识到警醒和恳切祷告是抵挡试探所必需的。{Lt147-1903.19}

　　耶稣对彼得说：“西门，你睡觉吗?不能儆醒片时吗?总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了”(可14:37,38)。祂怕他们经不起祂被卖和受死所要临到他们的考验。祂没有责备他们，只是说:“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”即使在极大的痛苦中，祂仍在设法原谅他们的软弱。祂说：“心灵固然愿意，肉体却软弱了。” {Lt147-1903.20}

　　上帝的儿子又一次感到了超乎常人的痛苦。祂知道祂是上帝的儿子。但一大堆令人憎恶的罪似乎就要落在祂身上。祂昏倒了，筋疲力尽，摇摇晃晃地回到祂先前挣扎的地方。祂比以前更痛苦了。“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上”(路22：44)。 {Lt147-1903.21}

　　基督正在经历死亡的挣扎。祂会失败吗?祂会让有罪的人落入撒旦的手中吗? {Lt147-1903.22}

　　不久前，耶稣还像一棵高大的香柏树，抵挡住了向祂猛烈攻击的风暴。现在祂像一根芦苇，被猛烈的风暴打弯了。祂作为一个胜利者，每一步都战胜了黑暗的权势，快要完成祂的工作了。作为一个已经得荣耀的人，祂宣称自己与上帝合而为一。祂用坚定的语调滔滔不绝地唱着赞美诗。祂曾用勇气和温柔的话语对祂的门徒说话。现在是黑暗势力的时刻了。现在祂站在一个迷失的灵魂的位置上。现在，祂的声音在寂静的晚风中响起，不是胜利的声音，而是充满了人类的痛苦。往日的平静似乎被打破了，就像耶稣站在俯瞰耶路撒冷的山上，痛哭流涕。救主的话传到昏昏欲睡的门徒耳中:“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全”(太26:42)。{Lt147-1903.23}

　　祂又一次感到渴望有人陪伴，渴望从祂的门徒那里得到一些安慰，打破那几乎压倒他的黑暗的魔咒。但是“他们的眼睛甚是困倦。他们也不知道怎么回答”(可14:40)。祂的出现唤醒了他们。他们看见耶稣的脸上满是痛苦的血汗，就非常害怕。他们无法理解祂身体上的痛苦。“祂的面貌比别人憔悴，祂的形容比世人枯槁”(赛52:14)。 {Lt147-1903.24}

　　耶稣转过身去，再次道祂退隐之处，祂为一片可怕的黑暗而恐惧，就仆倒在地。在那艰难的时刻，上帝儿子的人性颤抖了。祂现在不是为祂的门徒祷告，免得他们失去信心，而是为祂自己受试探、受痛苦的心灵祷告。那个决定世界命运的可怕时刻到来了。人类的命运危在旦夕。撒但用诡计多端的试探来到祂面前，说:现在就救你自己吧。基督现在甚至还可以拒绝喝罪人给祂的杯。现在还不算太晚。祂可以擦去额头上的血汗，任凭人在罪孽中灭亡。祂可以说，让罪人受他罪的刑罚，我要回到我父那里去。上帝的儿子肯喝这蒙羞痛苦的苦杯吗?无辜的主会承受罪咒诅的后果，来拯救有罪的人吗?耶稣苍白的嘴唇颤抖地说:“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全”(太26:42)。{Lt147-1903.25}

　　这样的祷告祂已经呈上三次了。人性三次从最大的牺牲中退缩。但是现在人类的历史摆在世界的救赎主面前。祂看到违法者，如果任其自生自灭，必然灭亡。祂看见人的无助，就把每个人的罪都承担在祂神圣的心里。祂看到了罪的力量。一个注定要灭亡之世界的悲伤和哀号在祂面前升起。祂看到了即将到来的命运，并做出了决定。祂将不惜一切代价拯救人类。祂接受了血的洗礼，使千百万灭亡的人可以借着祂获得永生。祂离开了天庭，那里充满了纯洁，幸福和荣耀，去拯救一只迷失的羊，拯救一个因犯罪而堕落的世界。祂现在不会背弃祂的使命。祂要作甘心犯罪之人的挽回祭。现在祂的祷告只带着顺服的口气:“这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全”(42节)。{Lt147-1903.26}

　　在这可怕的危急时刻，当一切都危在旦夕的时候，当那受苦的主手中那神秘的杯在颤抖的时候，天开了，在这危急时刻的暴风雨般的黑暗中，有一道亮光照耀出来，在上帝面前有大能的天使，代替了撒但的位置，来到基督的身边。天使来不是要从基督的手中接过那杯，而是要使祂有力量喝下那杯，并确信天父的爱。祂来是要将能力赐给这位神人合一的恳求者，并告诉祂，祂三次的祷告已蒙垂听。他指给祂看那敞开的天堂，告诉祂那些因祂受苦而得救的人。他向耶稣保证，祂的父比撒但更强大、更有能力，祂的牺牲会使撒但彻底溃败，而且这个世界的国度会赐给至高者的圣徒。他告诉耶稣，祂要看见祂劳苦的功效，就心满意足了，因为祂要看见许多人得救，永远得救。{Lt147-1903.27}

　　斗争结束了。撒但被打败了。罪的刑罚是必须担当的，但基督知道祂的父与祂一同受苦，并且得了安慰。天使的信息给基督带来了胜利的平静和威严。祂的痛苦没有停止，但是祂的沮丧和压抑离开了祂。风暴丝毫没有减弱，但祂却刚强起来迎接风暴的狂怒。祂平静而安详地走了出来。天上的平安落在祂满是血的脸上。祂承受了常人无法承受的痛苦;因为祂为众人尝过死的苦楚。 {Lt147-1903.28}

　　很少有人认识到基督在客西马尼园与之搏斗的试探的可怕力量。在这里，不洁与纯洁交战，光明之君与黑暗之王交战。{Lt147-1903.29}

　　基督的痛苦不是因为想到祂死在十字架上而产生的。祂想到要承受违背上帝律法的惩罚，因为祂知道祂的父是恨恶罪的，这种想法几乎压倒了基督。在祂身上没有一点罪孽的污点。祂能对天使和人说，你们中间谁能指证我有罪呢?祂的思想、言语、行为都没有罪恶的痕迹。祂的舌头不懂欺骗。祂的心从来没有被邪恶的思想玷污过。连邪灵也知道祂无罪。他们说：“我们知道你是谁，乃是上帝的圣者”(可1:24)。{Lt147-1903.30}

　　然而我们所有人的罪孽都落在祂身上。“祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安。因祂受的鞭伤我们得医治”(赛53:5,6)。 {Lt147-1903.31}

　　“这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢?就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。你的装扮为何有红色，你的衣服为何像踹酒榨的呢?我独自踹酒榨。众民中无一人与我同在”(赛63:1-3)。 {Lt147-1903.32}