怀威廉

　　1903年8月25日于加州圣赫勒那榆园

　　怀威廉长老

　　我亲爱的儿子，

　　上星期二我决定去希尔兹堡。我必须做点什么事，暂时把我的注意力从写作中转移开来。星期三一大早，我们就开始了翻山越岭的旅程。那天天气凉爽，我们并不觉得热。 {Lt188-1903.1}

　　我对教会学校的老师和住在“家园”的学生讲了两次，一次是在安息日对整个教会说的。我对教会讲论的时候，知道我已将主的道传给他们。我把严格遵守上帝律法的必要性摆在他们的面前。我详述了这部律法的重要性，以及上帝期望安息日复临信徒这班人，强调他们盼望的缘由——一种基于对上帝律法的绝对服从的盼望。我说得多得多，享受着特别的自由。{Lt188-1903.2}

　　星期天早上，我在早礼拜时间与学生们见面，并与他们一起祷告。只有几个人在场。我讲了一会儿，然后给他们读了丹尼尔斯长老寄给我的小册子的一部分，里面印着一份完整的声明，说明把我们的总部和办刊搬到华盛顿的原因。关于这些问题，我和学生们进行了一次有趣的谈话。{Lt188-1903.3}

　　我对学生们讲完话后，我们乘马车到乡下走了几英里，来到一片红木森林。麦克卢尔弟兄和姐妹，他们的儿子罗德尼，还有米尔斯弟兄和姐妹陪着我们。我们过得很愉快，晚上就回来了。{Lt188-1903.4}

　　星期天晚上，我对教育工作感到非常担忧。在许多方面，我们所有的学校都应该站在更高的平台上。我站起来，穿好衣服，写下了一些东西。十二点钟的时候，我又回去休息了，但有一段时间没有睡着。我四点钟醒来。在夜间，我的脑子里有许多事情。星期一早上，我们回到了圣赫勒那，回到家时情况良好。{Lt188-1903.5}

　　星期一晚上，我早早就寝，一点钟就醒了。我似乎参加了议事会。我想写作;但我对自己说:“我已求主医治我的眼睛，我不能起来。我必须与上帝合作，设法睡觉，让我的眼睛休息一下。作为与上帝同工的人，我必须尽力回应我自己的祷告。”我睡着了，直到将近五点钟才醒来。但在夜里的几个小时里，我的脑子一直在活动着。{Lt188-1903.6}

　　今天，我正努力把我昨晚所领受的教训的一部分写出来，这教训是关于上帝的律法和人行为准则的。就像金线一样，律法的阐述贯穿了福音的脉络。基督的宝血是罪人唯一的希望。那么，律法在众人面前得宏扬得荣耀是多么重要啊! {Lt188-1903.7}

　　在夜间的异象中我深感为难。我希望描绘列国统治者和那些与他们联合之人的责任。主明明指示了我这事要怎么做。正是这些人最需要充分认识到自己有顺从上帝律法并听从祂一切要求的义务。 今天，我正努力把我昨晚所领受的教训的一部分写出来，这教训是关于上帝的律法和人的行为准则的。就像金线一样，律法的阐述贯穿了福音的脉络。基督的宝血是罪人唯一的希望。那么，律法在众人面前得尊大得荣耀是多么重要啊!{Lt188-1903.8}

　　我蒙指示要向每一个身居要职的人指出，上帝的律法乃是一切正确行为的基础。我首先要提醒大家注意在伊甸园所颁布的律法，以及顺从的奖赏和不顺服的惩罚。我们的始祖的犯罪及其后果，都要明明白白地说出来。正如你所知，始祖堕落的历史已经被写出来并出版了。{Lt188-1903.9}

　　由于亚当的犯罪，罪被引入了上帝所创造的这个美丽的世界，男男女女越来越大胆地违背上帝的律法。上帝俯视着这个不知悔改的世界，决定祂必须让罪人看到他的大能。祂让挪亚知道祂的目的，并指示他在建造方舟的时候警告百姓，让顺从的人可以在方舟里找到避难所，直到上帝的愤怒过去。在一百二十年的时间里，挪亚向上古世界宣扬警告的信息;但只有少数人后悔了。他雇来建造方舟的一些木匠相信了这个信息，但在洪水到来之前就死了;挪亚的其他皈依者也倒退了。世上义人稀少，只有八个人活着进了方舟。这就是挪亚和他的家人。 {Lt188-1903.10}

　　悖逆的人类被洪水冲走了。死亡是他们的命份。预言的警告应验了，凡不遵守天上诫命的人被洪水吞没，上帝话语的真实性就得到了例证。{Lt188-1903.11}

　　洪水以后，地上的人口又增多，邪恶也增多了。偶像崇拜几乎成了普遍现象，上帝最后让那些顽固不化的罪人继续他们的恶行，而选择了闪的后裔亚伯拉罕，让他为将来的世代保存祂的律法。主指示他说：“你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去”(创12:1)。亚伯拉罕因着信就顺从了。他“出去的时候，还不知往哪里去”(来11:8)。 {Lt188-1903.12}

　　亚伯拉罕的子孙增多了。雅各和他儿子并他们的眷属都下埃及去了。他们和他们的后代在这里寄居了许多年，直到最后上帝呼召他们，带领他们进入迦南地。祂的目的是要使这个奴隶国家成为一个向世界上崇拜偶像的国家揭示祂的品格的民族。如果他们听从祂的话，他们很快就会进入应许之地。他们却不听从，又悖逆，在旷野走了四十年。离开埃及的成年人中只有两个进入了迦南。{Lt188-1903.13}

　　以色列人在旷野飘流的时候，上帝赐给他们律法。祂把他们带到西奈，在那里，在壮观的场面中，颁布了十诫。{Lt188-1903.14}

　　我们可以学习以色列会众为听律法所作的准备，这对我们有益。“以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。摩西到上帝那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的”(出19:1-5)。{Lt188-1903.15}

　　这样，谁能算为列国的统治者呢?——全能的主的上帝。所有的国王，所有的统治者，所有的国家，都是祂的，在祂的统治和政权之下。 {Lt188-1903.16}

　　“摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明” (7节)。 {Lt188-1903.17}

　　会众有一百多万人，他们的反应是什么? {Lt188-1903.18}

　　“百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶和华” (8节)。 {Lt188-1903.19}

　　因此，以色列人被称为一个特殊的民族。他们立下最庄严的誓约，保证忠于上帝。{Lt188-1903.20}

　　众人就奉命，预备听律法。到了第三天早晨，听见了上帝的声音。耶和华站在山上，有众天使围绕、从笼罩祂的幽暗中说话，颁布祂的律法。 {Lt188-1903.21}

　　上帝在宣告祂律法的同时，显明祂的大能和荣耀，使祂的百姓对律法的作者、天地的创造主产生深深的敬畏。祂也要向众人显明祂律法的神圣、重要性和恒久性。 {Lt188-1903.22}

　　以色列人惊恐万分。他们又害怕又敬畏地从山上退缩了。众人向摩西喊着说:“求你和我们说话，我们必听，不要上帝和我们说话，恐怕我们死亡”(出20:19)。 {Lt188-1903.23}

　　由于奴隶制度的蒙蔽和败坏，人们的思想还没有准备好充分领会上帝十诫中意义深远的原则。为了使十诫的义务得到更充分的理解和执行，又提出了其他的律例，用以说明和具体阐述十诫的条文。与十诫不同的是，这些律例是私下传给摩西的，由他传达给百姓。 {Lt188-1903.24}

　　“摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上，又将约书念给百姓听。他们说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西将血洒在百姓身上，说，你看，这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据”(出24:3-8)。] {Lt188-1903.25}

　　这样，通过最庄严的仪式，以色列人再一次被分别为一个特殊的民族。洒下的血预表耶稣宝血的流出，通过它，人类从罪恶中得到洁净。 {Lt188-1903.26}

　　主再一次有特别的话要对祂的子民说。在《出埃及记》第三十一章我们读到 {Lt188-1903.27}

　　“耶和华晓谕摩西说，你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版” (12 - 18节)。{Lt188-1903.28}

　　还有很多其他的东西呈现在我面前。一幕幕延续到现在的场景在我眼前闪过。上帝对以色列人所说的话被证实了。百姓不听从，离开埃及的成年人中只有两个人进入了迦南。其余的死在旷野中。上帝子民的领袖若离弃他的诫命，祂今日岂不会维护祂的话语呢? {Lt188-1903.29}

　　我蒙指示《申命记》第四章。这一章的全部内容都要加以研究。其中我们读到: {Lt188-1903.30}

　　“耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华你上帝所赐你为业的那美地。我只得死在这地，不能过约旦河。但你们必过去得那美地。你们要谨慎，免得忘记耶和华你们上帝与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你上帝所禁止你作的偶像。因为耶和华你的上帝乃是烈火，是忌邪的上帝。…… {Lt188-1903.31}

　　“日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的上帝，听从祂的话。耶和华你上帝原是有怜悯的神。祂总不撇下你，不灭绝你，也不忘记祂起誓与你列祖所立的约。你且考察在你以前的世代，自上帝造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见上帝在火中说话的声音，象你听见还能存活呢?这样的大事何曾有，何曾听见呢?上帝何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验，神迹，奇事，争战，大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华你们的上帝在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢?这是显给你看，要使你知道，惟有耶和华祂是上帝，除祂以外，再无别神。祂从天上使你听见祂的声音，为要教训你，又在地上使你看见祂的烈火，并且听见祂从火中所说的话。 {Lt188-1903.32}

　　“因祂爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华祂是上帝，除祂以外，再无别神。我今日将祂的律例诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐的地上得以长久” (20- 24,30 -40节)。 {Lt188-1903.33}

　　《申命记》第八章和第十一章对我们也很重要。其中所包含的教训是最重要的，对我们和对以色列人都是如此。在第十一章上帝说:{Lt188-1903.34}

　　“哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们上帝的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华你们上帝的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸”(26-28节)。 {Lt188-1903.35}

　　我蒙指示特别详述摩西所犯的罪及其悲惨的后果。论到摩西，圣经说:“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人”(民12:3)。长期以来，他一直忍受着以色列人的反叛和固执。但他终于失去了耐心。他们在应许之地的边界上。但是在他们进入迦南地之前，他们必须表明他们相信上帝的应许。水的供应停止了。这是他们凭信心而不是凭眼见行事的机会。他们却忘记那多年来供应他们需用的手，不向上帝求助，反倒向摩西发怨言。{Lt188-1903.36}

　　他们就向摩西，亚伦哭号说:“你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢?你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢?这地方不好撒种，也没有无花果树，葡萄树，石榴树，又没有水喝”(民20:4,5)。{Lt188-1903.37}

　　那两兄弟走在群众前面。摩西没有照上帝所吩咐的对磐石说话，反而发怒击打磐石说:“你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来吗?”(第10节) {Lt188-1903.38}

　　判决立即宣布，既痛苦又深为耻辱。“耶和华对摩西，亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去”(12节)。他们和悖逆的以色列人必在过约旦河以前死去。{Lt188-1903.39}

　　耶和华要祂的百姓从摩西的经历中认识到，当他们以自我为中心的时候，祂的工作就被忽视了，祂也就被羞辱了。耶和华必报复那些与祂作对的人。祂的名，唯独祂的名，在地上要被尊为大。 {Lt188-1903.40}

　　我们的出版社里做了一件非常奇怪的事情。印刷机在虚假的情感下呻吟，上帝对此非常不满。二十多年来，奇怪的事情不断发生在我们中间。那些不忠的人，那些没有高举公义原则的人，现在需要带着心灵深深的谦卑来寻求主，并且悔改，好叫上帝医治他们的过犯。 {Lt188-1903.41}

　　我蒙指示，要把摩西未能进入迦南地的历史介绍给学校的负责人，尤其是这些机构的校长。{Lt188-1903.42}

　　站在这样一个位置上的人，就是要把他的全部兴趣投入到使学校成为上帝所设计的那样的工作中去。如果他野心勃勃，想爬得越来越高，如果他超越了他工作的真正美德，超越了工作的朴素，而不顾天上的神圣原则，让他从摩西的经历中吸取教训:因为他没有达到摆在他面前的标准，主必定会表达祂的不满。 {Lt188-1903.43}

　　校长尤其应该仔细考虑学校的财务状况。他应该懂簿记。他必须忠实地报告经过他手中的所有用于学校的款项的使用情况。学校的经费不可透支，但要尽一切努力增加学校的用途。 {Lt188-1903.44}

　　现在我不能再说下去了;因为我今天写了许多话。在这封信里，我只给你简略地介绍所呈现给我的。这教训既赐给我，我就站起来赞美、荣耀以色列的上帝。我看到主的道路必须严格遵从，虽然这条道路可能与人的道路不一致。{Lt188-1903.45}

　　我们都需要在上帝的事上获得比我们已经获得的更深的经验。要向自己死，基督要占有心灵的殿。医生、传道士和所有其他有责任的人必须先学习基督的谦卑，然后才能在他们身上显明基督。在一个人的生命中，自我常常是一个如此重要的角色，以致主不能模塑和造就他。自我主宰着左边和右边，人可以随心所欲地前进。基督对自己说，不要挡我的路。若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。我就可以收他作我的门徒。为了蒙我悦纳地事奉我，他必须按照我的指示去做我所交给他的工作。 {Lt188-1903.46}