肤色界线

　　1903年8月2日(打字)，部分内容刊于《教会证言》卷九213-221页

　　关于美国南部各州的黑人和我们同他们所应有的关系，我有话要说。过去他们多年处于奴隶制的桎梏之下，长期被当作动产对待，所以现在我们很难解决如何对待他们的问题。{Ms77-1903.1}

　　如果在人们从圣经中听到我们信仰的理由之前，肤色问题就被挑起来了，这是危险的，许多人的思想就会对真理封闭起来。我们必须尽一切可能把真理公布于众。我们不想关闭我们接触各个阶层之人的途径。 {Ms77-1903.2}

　　我们没有时间为肤色界线争论了。人类能划出什么样的界线呢?他们可能会提出许多计划，而这些计划被认为是不切实际的，不可能由教会来执行。我只有一件事要作见证:在你提出处理肤色界线的计划之前，先领受圣灵。在那之前，我看不出你的计划怎么能成功。当你接受在耶稣里的真理时，你会发现肤色界线已经调整好了。福音医疗布道工作将会有一个奇妙的复兴。工人们会一直接受新鲜的知识。 {Ms77-1903.3}

　　作为基督徒，我们面前的重大工作就是要遵照那神圣的使命，尽快地扩大基督之国的疆域。福音要节节取得胜利，向前推进。“天下诸国的大权必赐给至高者的圣民，他们必得国享受，直到永永远远”(但7:27,18)。{Ms77-1903.4}

　　使基督徒自相争论，是撒但的目的。他知道他们若不警醒，主的日子必象夜间的贼一样临到他们。{Ms77-1903.5}

　　有一次基督正在教训和医治病人的时候，周围人群中的一个人说：““夫子，请祢吩咐我的兄长和我分开家业”(路12:13)。这人已亲眼见了基督神奇的作为。他看见基督有如此清楚的理解力，如此高超的判断力，对人们求祂解决的疑难之事有如此公正的见解，心中很感惊奇。 {Ms77-1903.6}

　　他又听见基督那种动人的劝戒和祂对文士和法利赛人严厉的申责。他以为如能得到这种能力来吩咐他的兄长，他就不敢不把应分的家产分给他这吃了亏的人。于是他求耶稣帮助他说：“请祢吩咐我的兄长和我分开家业”(13节)。{Ms77-1903.7}

　　圣灵当时正在感动这人，要他承受那不能朽坏、不能玷污和不能衰败的基业。他已见过基督的能力。现在他有机会可以对那大教师表示他心灵深处的挚望。可惜象班扬的《天路历程》比喻中的利徒一样，他的眼睛只顾望着地上，却没有看见上面的荣冠。又象那行邪术的西门一样，把上帝的恩赐视为发财的手段。 {Ms77-1903.8}

　　那时救主在地上的使命快要结束了。再过几个月，衪就能完成祂到地上来建立衪恩典之国的事业了。但人的贪心还想叫衪放下衪的工作，来顾及分家产的争端。然而耶稣决不受世事的搅扰而转离衪的使命。衪回答那人道：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢”(路12:14)? {Ms77-1903.9}

　　基督清楚地使那人明白，这不是祂的事。衪是要努力救人，不可放下衪的本分来担任世俗官长的职务。 {Ms77-1903.10}

　　今日岂不也常有人要把传福音的工作所绝不可容忍的事，硬放在教会的身上吗! {Ms77-1903.11}

　　基督在世的时候，屡次有人要请祂解决法律和政治上的问题，但衪总不肯过问世俗的事。衪知道政界中有暴虐和不公正的事，然而衪只用传扬圣经真理的话来讲论这些事。衪对围着衪的众人讲明上帝律法之纯正圣洁的原则，指出顺从这些原则的福气。衪用从天而来的权力，申明公正和慈悲的重要。但是衪拒绝介入个人的财产纠纷之中。 {Ms77-1903.12}

　　基督在我们的世界是一个伟大的属灵之国的元首，祂来到我们的世界就是要建立这个大国，即公义之国。衪的教导阐明了衪用以治理这大国的高尚圣洁的原则，使我们知道公正、怜悯和慈爱，乃是支配耶和华之国的动力。{Ms77-1903.13}

　　基督树立了一个榜样，是今天努力扩展公义国度的人所要效法的。祂制定了一个原则，即那些管理人的人应该是受神圣统治者控制的人。他们必须是那些学会自制，顺从诫命，过平静和平生活的人。基督并没有介入那些负责教会的人工作的细枝末节;但他们若在上帝的监督之下，就必知道自己的工作是什么，当怎样行。{Ms77-1903.14}

　　我们将深入探讨宗教问题。教会成员之间的不和是最难处理的事情之一。傲慢自大、自私、野心削弱灵性。有些人追求尽可能多的权力。在我们的机构中，真皈依和假皈依之间的区别不断显现。人的品格日复一日地受到考验，案件正在永远决定。主耶稣在衡量道德的价值。 {Ms77-1903.15}

　　我们的主直击困扰这个提问者问题的根源，以及所有类似的争论，说:“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富”(15节)。{Ms77-1903.16}

　　“就用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢?又说，我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢?凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样”(16-21节)。{Ms77-1903.17}

　　为自己而活就是灭亡。贪婪，为了自己利益的欲望，将灵魂与生命隔绝。吸引人归向自己是撒但的精神。基督的精神是奉献，是为了他人的利益而牺牲自己。“这见证，就是上帝赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。人有了上帝的儿子就有生命。没有上帝的儿子就没有生命”(约一5:11,12)。{Ms77-1903.18}

　　所以祂说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富”(路12:15)。{Ms77-1903.19}

　　我们所面临的争战

　　上帝的仆人必须穿上基督的全副军装。我们不单是与人间的仇敌争斗。上帝呼召每个基督徒都要投入这一场争战，在衪的统帅之下，仗着天上的辅助和恩典来夺取胜利。我们须仗着全能者的力量前进，决不可为撒但的攻击所屈。我们既为基督的战士，为什么不敌过执政的、掌权的和这黑暗世界的君王呢?上帝叫我们奋力向前，将衪所给我们的恩赐用出来。撒但必在我们前面布置诱惑的罗网，企图用奸计战胜我们。然而靠上帝的能力，我们必如磐石稳立在基督的原则上。 {Ms77-1903.20}

　　这一场争战是没有一刻休息的。撒但的使者决不停止他们的破坏工作。所以凡为基督服务的人，须得时时警戒放哨。我们的目标是要拯救将亡的人脱离毁灭。这是一个无限重大的工作。人若不与那位神圣的工人通力合作，是没有希望成功的。 {Ms77-1903.21}

　　从太初时起，基督就作了人的救赎主。帖后3:13说：“你们行善不可丧志”。林前15:58说:“你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工。”这话从人犯罪以来就是对凡与救主联合，作祂大工的人说的。{Ms77-1903.22}

　　所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

　　基督徒在进行医疗布道等福音工作时，务要显出恒久不懈的耐心。他既在真诚的信仰方面有了经验，就可以得到一种属灵的知识来培养和造就自己的品格。 {Ms77-1903.23}

　　真基督徒的生活，是一种孜孜不倦地服务的生活。“我们是与上帝同工的”(林前3：9)。为上帝服务的人，每天都有一份与他的能力相适应的工作等着他去完成。他既在至高权能的指引之下，他的效用也就渐渐地增强起来，足以完成他的本职工作。尽了一个本分，也就使我们充分地预备好去尽另一个本分。凡对于自己的工作真有见地的人，必使自己与上帝的其他同工联合起来，置身于上帝真道的直接光照之下。他也必穿上全副军装，天天为主作战。他必时刻警醒、祈祷，抱着坚忍的心志作工，决不苟且从事，却尽力去救将亡的人，不至于到一生工作完毕的时候，还没有预备好自己。 {Ms77-1903.24}

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　　若是基督徒能一致行动，在同一能力指导之下，为了完成同一之目的而一齐前进，他们就要震撼世界了。{Ms77-1903.25}