日记：关于工资的指示

　　1902年8月15日于加州圣赫勒那榆园

　　日记：关于支付工人工资的指示

　　我看到夜间的异象后心里很不安。在夜里我听见一些弟兄提出了我们所不能同意的建议。他们所提出的看法表明他们走上了错误的道路，没有防止自己受骗上当的经验。我听到弟兄们说出一些表明他们既不信靠上帝，也不忠于真理的话语，心灵很悲伤。如果按他们的建议办，就会离开笔直的窄路。{Ms108-1903.1}

　　一些人认为，如果给特别有才能的人高额工资，他们就会留在我们中间，这样就能更加完美地成就更多的工作，真理的事业就会站立在更高的境地上了。{Ms108-1903.2}

　　关于这个问题，我接到了那一位永不出错者的指示。我问：“如果实行这个计划，谁有能力衡量自己同工的真正用途和影响呢?”没有人有资格衡量别人在上帝圣工中的用途。{Ms108-1903.3}

　　一个人在上帝圣工中的用途，不仅表现在他的职务上。使他发挥向善影响的，是他通过心灵的成圣培养起来的基督化的品格。根据上帝的评估，要按照他忠心的程度来确定他服务的价值。 {Ms108-1903.4}

　　上帝只接受那些与祂性情有份之人的服务。离了基督，人就不能做什么。只有爱上帝爱人才能使人在上帝面前处于有利地位。顺从上帝的命令能使我们变成与上帝同工的人。爱心乃是基督徒树上结出的果子，这果子就像生命树的叶子，乃为医治万民。{Ms108-1903.5}

　　上帝把工作赐给各人。但有些人不愿意接受上帝指派他们的工作。他们接受了一项超出自己能力范围的工作，结果证明他们是不熟练的工人。 {Ms108-1903.6}

　　有些人认为他们的地位赋予了他们指挥他人的权利。但是，任何程度的权威都不能赋予一个人凌驾于他人良心之上的合法权威。我们的立法之主，是审判我们的，是我们的王，我们要尊敬祂，顺服祂。{Ms108-1903.7}

　　一个人不应该把自己的个性淹没在别人的个性中。我们不可与藐视上帝律法的人或团体结交。基督的代表不能与撒但的代表联合。我们要坚定地侍奉上帝，在原则上是纯正圣洁的。我们要与天父和基督联合，遵守上帝话语的每一个要求，不管后果如何。{Ms108-1903.8}

　　我们都是同一个主的仆人。在上帝的眼中，所有人都是平等的，无论他们提供什么服务，只要他们忠实地工作。凡作工的，上帝必照他所当得的赏赐给他。 {Ms108-1903.9}

　　上帝赋予祂工人的才能是可以用来交易的。在比喻中，主人赞扬了所有运用自己才能的人。祂祝福那忠信用两千银子的人和那得到五千银子的人一样。"干得好，"主说：“好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐”(太25:21)。 {Ms108-1903.10}

　　才干赋予人是为了让他们予以运用。有些人收到一份恩赐，有些人收到另一份恩赐。在《罗马书》第十二章中，提到了各种各样的恩赐。这些礼物要织成线，形成一个完美的图案。我们都要作一个身体的肢体，归在基督耶稣一个头之下。 {Ms108-1903.11}

　　新生活

　　在我们的生活模式中不应该有一丝自私。悔改时，自我死亡。当真理被接受时，一个来自天上的新生命就被赋予了。新生命的原则要被带入日常的经验中，每个人都要寻求明白自己在主的工作中的位置。经历了新生的人，已经死于他那罪恶放纵的旧性格。他的人生目标改变了。圣经对他说: {Ms108-1903.12}

　　“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。……但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，(或作阴毒)毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内”(西3:1- 6,8 -11)。{Ms108-1903.13}

　　在事奉上帝的人和不事奉上帝的人之间要有明显的区别;就是守祂诫命荣耀祂的人，和不顺服祂的人。我们若看重将来的赏赐，就必在今生与那些悖逆上帝的人分别。我们需要成为圣经学生。没有人需要怀疑，他要培养什么样的品格，才能使他的恩召和拣选坚定不移。{Ms108-1903.14}

　　“所以你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心。爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂上帝。无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父上帝。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。那行不义的，必受不义的报应。主并不偏待人” (12- 25节)。{Ms108-1903.15}

　　有些人把自己的心提升到虚荣的境界，寻求至高无上的地位。他们把撒但的建议当作真理来接受。那些尽管上帝赐给他们福气，却不尊敬和敬畏上帝和祂真理的人，那些不公开宣布效忠祂的人，已经丧失了他们领受上帝祝福的权利，主也不能与他们和谐地同工。{Ms108-1903.16}

　　那些真正相信上帝话语的人会说:“耶和华啊，我的心仰望你。我的上帝啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧。不要叫我的仇敌向我夸胜。凡等候你的必不羞愧。惟有那无故行奸诈的，必要羞愧。耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我。因为你是救我的上帝。我终日等候你”(诗25:1-5)。{Ms108-1903.17}

　　我们的特权是多么宝贵啊!我们可以学习主耶稣基督，这位伟大的教师，并按照祂的榜样来塑造我们的品格!{Ms108-1903.18}

　　“耶和华是良善正直的。所以祂必指示罪人走正路。祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们。凡遵守祂的约和祂法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他” (8-10节)。 {Ms108-1903.19}

　　那位圣者已经立了规条，来管理祂仆人的行为。这些规则不是人为设计的结果。它们形成了一个标准，偏离这个标准就是罪。那些不把上帝的旨意放在生活首位的人，偏离了我们每个人都应该尊重和服从的圣洁原则。无论一个人处于什么地位，除非他尊重上帝的命令，以谦卑痛悔的心行在上帝面前，否则上帝不能与他同在。 {Ms108-1903.20}

　　基督舍己的榜样

　　基督是光，是生命，是祂子民的喜乐。那些成为祂教会成员的人是建造在坚固磐石上的人。让我们思考祂舍己的榜样。{Ms108-1903.21}

　　祂献出了自己的一生作为牺牲。祂是天军的统帅。祂却脱下了王袍和冠冕;祂隐藏了祂应有的尊严，以便为堕落的人类服务。祂神性穿上人性，来到一个被诅咒毁损和破坏的世界。祂用祂人性的手臂环抱着我们人类，同时祂用祂神性的手臂拉住了无限上帝的宝座。祂来到我们的世界，本可以受到天军的接待和尊敬。但祂若在丰满的荣耀中显现，就没有人能看见祂。{Ms108-1903.22}

　　我们的救主出身卑微。祂的品格，而不是祂的出生，是为祂的使命作见证。祂必须承担起塑造品格的工作，就像其他每一个儿童和青年一样。{Ms108-1903.23}

　　首先向卑微的牧羊人宣告弥赛亚的诞生。“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说，在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人”(路2:9-14)。 {Ms108-1903.24}

　　从幼年到成年，基督所过的生活是谦卑，勤劳，顺从的模范。祂总是关心体谅别人，总是舍己。祂带着天国的印记而来，不是要受人的服侍，而是要服侍人。{Ms108-1903.25}

　　祂从小就开始受教育。在祂很小的时候，祂就开始明白祂的地位和祂的工作。甚至在祂的童年，祂就是一名教师。研究祂在传道期间的生活;看看祂是如何工作的。祂选择贫穷、无知识的渔夫作为祂的门徒，与上帝同工。 {Ms108-1903.26}

　　基督无私的一生是所有人的榜样。如果我们跟从祂的脚踪行，祂的品格就是我们效法的楷模。 {Ms108-1903.27}

　　“惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着上帝的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以祂称他们为弟兄，也不以为耻，说，我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。又说，我要倚赖祂。又说，看哪，我与上帝所给我的儿女。儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人” (来2:9-18)。{Ms108-1903.28}