日记：与天父联合

　　1902年10月31日于加州圣赫勒那榆园

　　“虽然如此，官长中却有好些信祂的。只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀，过于爱上帝的荣耀”(约12:42,43)。 {Ms107-1903.1}

　　耶稣完全明白他们的心，祂用清晰的声音大声说:“信我的，不是信我，乃是信那差我来的”(44节)。 {Ms107-1903.2}

　　在这些话中，基督谈到了祂与天父的合一。凡受基督差遣奉祂的名出去，将真理的道传给世人的人，也要作同样的见证。那些从事福音事工的人是值得尊敬的。{Ms107-1903.3}

　　“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的”(46-50节)。 {Ms107-1903.4}

　　批评和挑剔

　　在这个世界上，无辜并不能保证免受审判和不公正的痛苦，这些痛苦是由那些把自己放在审判席上的人的误解造成的。一个人向善的影响力越大，他就越容易受到那些人的嫉妒、恶意和仇恨，这些人虽然被认为是上帝的朋友，但却诬告祂的工人。{Ms107-1903.5}

　　有些人一有机会就说坏话。他们播下怀疑的种子。他们的话好像恶酵，在听的人心里发作。邪恶从一个心传到另一个心。这些指控不断向其他人重复。一种优越感占据了他们，他们坐在那里论断他们的弟兄。那些准备好传播邪恶的人应该设法了解他们放在别人头脑中的酵的性质。 {Ms107-1903.6}

　　那些被认为是错误的人经常成为争论的对象，由于误解和对他们的错误指控，他们遭受了最严重的痛苦。他们的善行被掩盖，他们的错误却受到自由而无情的批评。许多人因此感到灰心丧气。{Ms107-1903.7}

　　撒但用不合乎知识的热心焚烧人。他们不听从基督的教训:“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄”(太18:15)。如果他悔改，如果因认罪得着弟兄，这是何等宝贵的事!{Ms107-1903.8}

　　“他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样”(第16,17节)。{Ms107-1903.9}

　　研读《马太福音》第十八章整章。当基督的教导被完全执行时，家庭、学校和教会都会有一种不同的氛围。{Ms107-1903.10}

　　当基督的门徒争论，在天国里，十二门徒谁当为首的时候，基督就找机会说了这句话。基督完全知道他们的争论，祂告诉他们，每个人都要为他不友善的言语和他引起争执的粗暴精神负责。 {Ms107-1903.11}

　　“耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。……凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。 {Ms107-1903.12}

　　“这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里”(第2,3,5 -9节)。{Ms107-1903.13}

　　这些细节在《马可福音》第九章中有更明确的说明: {Ms107-1903.14}

　　“于是教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害祂。被杀以后，过三天祂要复活。门徒却不明白这话，又不敢问祂。{Ms107-1903.15}

　　“他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说，你们在路上议论的是什么。门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。耶稣坐下，叫十二个门徒来，说，若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间。又抱起他来，对他们说，凡为我名，接待一个像这小孩子的就是接待我。凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。{Ms107-1903.16}

　　“约翰对耶稣说，夫子，我们看见一个人，奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。耶稣说，不要禁止他。因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里” (第31- 42节)。{Ms107-1903.17}

　　这些话是要警告每一个受试探要伤害或拦阻基督仆人工作的人，无论这位仆人是何等卑微。即使你的弟兄没有完全执行你的计划，你也不能禁止他为主工作。{Ms107-1903.18}

　　基督明白人的心有变得高傲的倾向。祂警告祂的门徒要警惕追求高位和自私的权威控制他人的危险。{Ms107-1903.19}

　　天上的大君走下祂至尊的宝座，放弃祂在天庭作统帅的权柄，撇下祂的王袍和王冠，以人性披覆了祂的神性，以便亲自具有人性的软弱。祂这么做了，以便给人一个真谦卑的榜样。{Ms107-1903.20}

　　基督作为人类的替身和担保，惟有藉着在穿着人性的衣服时过无罪的生活，才能担负堕落世界的罪担。祂要受苦，在凡事上受堕落人类所受的试探，以便用自己的经验熟悉人类的试探，并且知道如何搭救受极严厉试探的人。{Ms107-1903.21}

　　那些相信基督的人已经与祂联合，成为祂身体的一部分，被接纳进入天上的家庭。他们与基督同工，被祂所拥有和接受。作为祂的仆人，在做祂的工作时，他们要戴上祂的徽章。在他们的生命中可以看到祂温柔之爱的表现。{Ms107-1903.22}

　　上帝没有把批评在基督里的信徒的工作交给任何人。基督徒要做一个乐于助人的榜样，而不是阻碍别人的工作。 {Ms107-1903.23}

　　那些制造纠纷，在教会中引入争执和不和之恶酵的人，必须为他们行为的恶果向基督负责。{Ms107-1903.24}

　　人类大家庭正面临考验。这是我们的试宽容时期。“因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪”(太12:37)。我们的行为和对待他人的方式都将受到审判。我们的谈话应该像基督亲自在场时那样。{Ms107-1903.25}

　　“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 {Ms107-1903.26}

　　“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们” (太7:1-6)。{Ms107-1903.27}

　　悔改的呼召

　　昨天夜里，当我看到我们的弟兄们需要改革时，我感到了一种悲伤和痛苦的负担。许多人在我面前表现为不了解自己真正属灵状况的人。他们在属灵上是盲目的，他们根据自己有缺陷的视力工作。他们认为自己能看出别人缺点的能力是敏锐的证明。他们需要明白，他们不是像他们想象的那样，被上帝的灵感动，而是被另一个灵感动。他们认为上帝托付给他们的是一项伟大的工作，他们承担了许多上帝没有赋予他们的责任。 {Ms107-1903.28}

　　甚至在参加上帝严肃圣工的人中，也有许多非但没有被圣灵所感动，反而拦阻祂圣洁赐生命的感化力。他们随意批评和论断弟兄，没有认识到自己需要认真对照那神圣的镜子，看看自己所表显的是什么精神。他们把品格的缺点视为美德，依恋不舍。他们行基督明令禁止的事，却称自己为义。 {Ms107-1903.29}

　　应该实施一番变革和悔改的工作。大家都应寻求圣灵的沛降。象在基督升天之后的门徒那样，需要几天诚恳地寻求上帝和离弃罪孽。{Ms107-1903.30}

　　当上帝的子民被圣灵所感动时，他们必表显出一种理性的热忱。他们被圣灵引导时，就不会再引导别人走错误的道路。他们会反映上帝多年以来所赐的亮光。批评的精神会扫除净尽。他们充满谦卑的精神，同心合意，彼此团结，与基督保持一致。{Ms107-1903.31}