《约翰一书》的教训

　　1903年10月8日(打字)

　　我蒙指示，《活的圣殿》这本书混合了圣经和错误的观念;这种观念是人们相信和实行奇怪事物的产物。我们现在不需要窥探神性或圣殿位格的奥秘。那些屈服于这样做诱惑的人有接受愉悦谄媚之迷信的危险，这些迷信将思想引入不要求解释的神秘主义。{Ms120-1903.1}

　　上帝要我们拥有的知识在他的话语中有明确的定义。《约翰一书》第一章给了我们明确的指示。 {Ms120-1903.2}

　　约翰写道:“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。……我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的”(约一1：3)。 {Ms120-1903.3}

　　“上帝就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约一1：5-7)。这里指的是每个人都可以经历的事。什么是罪?约翰用明确的语言告诉我们:“凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在祂并没有罪。凡住在祂里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂。小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为”(约一3：4-7)。{Ms120-1903.4}

　　这里指的是我们与上帝的联合和交通。与上帝相交乃是心灵的生命。这不是我们所能解释的，也不是只能用华丽的辞藻来描述，而不赋予我们那使我们的话语有真实价值的实际经验。与上帝相交每天赋予我们一种确实使我们的喜乐可以满足的经验。{Ms120-1903.5}

　　凡这样与基督联合的人，必在精神，言语和行为上表显出来。信仰的表白若没有在言行上结出善果，就算不得什么。彼此之间，以及与基督之间合而为一和相交━━这是活葡萄树每一枝子所结的果实。洗净了的心灵既已重生，就有清晰明确的见证要作。他用坚定的语调说:“上帝就是光，在祂毫无黑暗”(约一1：5)。 {Ms120-1903.6}

　　“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的。祂的道也不在我们心里了”(约一1：8-10)。 {Ms120-1903.7}

　　过着冷漠、自私、三心二意生活的人，表明他没有行在光中。他不知道真理，没有实行真理的原则。他被仇敌欺骗，引导别人偏离正路。如果真理干扰了一个不圣洁的心的冲动，他会毫不犹豫地违背它。他没有把真理作为他所有交易的行动准则。善良、团结和爱不是他结出的果实。 {Ms120-1903.8}

　　许多身负重大责任的人希望执行上帝不能也不会赞同的计划。他的缺欠在上帝的话语中被明确地指责。明明的责备临到他，他却为自己所行的辩护，否认自己的过错。这样的人说谎话违背真理。他不会谦卑地承认自己的罪。{Ms120-1903.9}

　　这就是撒但在天庭所采取的做法。他为自己的每一个举动辩解。有些身居要职的人，虽然知道自己错了，却要把公义的外衣披在自己身上。这样的人使用圣经，是在他们看到它可能会掩盖误导性的言论的时候。. {Ms120-1903.10}

　　“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从上帝生的就不犯罪，因上帝的道存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由上帝生的”(约一3：8、9)。{Ms120-1903.11}

　　根据圣经的意义认识上帝，乃是在心思意念上与祂合而为一,从经验上认识祂,以祂为救赎主而敬畏地与祂相交。这样的相交,惟有藉着诚心的顺从才能实现。缺少这种交情，心灵就不会成为上帝的殿，却被仇敌所控制。仇敌则藉着人实行自己的目的。这样的人无论口头上怎样主张和表白，都不会成为圣灵的殿。 {Ms120-1903.12}

　　这种经验藉着结果子而得以完全。凡没有靠着高尚伟大原则的力量在言行上结出善果的人都是坏树。他所结的果子不适合上帝口味，他自称认识基督乃是谎言和欺骗。 {Ms120-1903.13}

　　“凡从上帝生的就不犯罪，因上帝的道存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。从此就显出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属上帝。不爱弟兄的也是如此”(约一3：9、10)。 {Ms120-1903.14}

　　这光完全包含在爱的大诫命里。在基督慈爱的亮光中，福音是一本敞开的书。这是基督降世带来的真光。救主的真门徒都接受了这爱。他们没有任何欺骗的行为。他们不会为了自己的利益而做出将他人置于痛苦试炼的举动。{Ms120-1903.15}

　　根据上帝所赐给我的光，我知道世人的巨大危险乃是自欺。撒但正在等待机会。他装扮成人来到人面前，对他们说出最具诱惑力的话。他要对他们施用曾对基督使用过的试探。他们的内心如果没有充满基督所显示的纯全、无私、圣洁的爱，他们就会落在撒但的势下，行出、说出和写出错谬的东西，倘若能行，连选民也迷惑了。 {Ms120-1903.16}

　　“惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了”(约一2：11)。基督在钉十字架前不久对门徒说:“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13：34、35)。{Ms120-1903.17}

　　为什么基督称之为“新命令”呢?因为门徒没有彼此相爱，象祂爱他们一样。他们还没有认识到主为人类表显的丰盛大爱。他们还没有看见祂为他们的罪死在十字架上。他们将通过主的生和死，接受爱的新观念。“彼此相爱”的命令，在祂舍已的亮光获得新的意义。在髑髅地的光辉中，他们会明白“我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱”的意思。{Ms120-1903.18}

　　我们效法基督无私服务的榜样，像小孩子一般倚赖祂的功劳，听从祂的命令，就会蒙上帝悦纳。基督必住在我们的心里。我们的感化力必散发祂公义的香气。 {Ms120-1903.19}