过去的教训(三)

　　1903年10月28日，刊于《文稿发布》第10卷252-259页

　　如何训练我们的青年? {Ms129-1903.1}

　　基督的先锋施洗约翰，从他的父母那里接受了早期的训练。他一生的大部分时间都是在旷野中度过的，好使他可以不因注意祭司和拉比们松垮的虔诚或因学习他们藉以歪曲贬低正义原则的格言与传统而受影响。当时的宗教教师们在属灵上已经变得非常盲目，几乎认不出源自天上的美德。他们久已怀藏骄傲、猜忌和嫉妒，以致他们解释《旧约》的方式破坏了圣经的真义。 {Ms129-1903.2}

　　约翰为求旷野严格的锻炼，自愿放弃城市生活的享乐和奢华。他在这里的环境对于养成简朴和克已的习惯是有利的。他不为世俗的喧嚣所烦扰，可以在这里研究自然、启示和天意的教训。他那敬畏上帝的父母常把天使对撒迦利亚所说的话讲给他听。从他年幼时起，他们常拿他的使命来提醒他，而他也就接受了这神圣的委托。幽静的旷野对于他倒是一个求之不得的避难所，使他得以避开那几乎完全充斥着怀疑、不信和不洁的社会。他对于自己抵挡试探的力量不敢自信，并不敢常与罪恶接触，只怕对于罪的极端邪恶性失去了警觉。{10MR 253.1}

　　然而约翰的生活并不是消磨于安逸苦修的消沉或自私的孤居之中。他时时出去与人来往，并且经常观察世上的动态。从他那幽静的地方，他细察时事的发展。他凭圣灵的启迪，研究世人的品格，以便明白怎样将天上的信息送到他们心中。{10MR 253.2}

　　基督所过的，是真正医疗布道士的生活。祂希望我们殷勤研究祂的生平，好学会像祂那样做工。{10MR 253.3}

　　祂的母亲是祂第一位人间的教师。祂从她的口中，并从先知的书卷中，学习了属天的事物。祂在农民的家中度生，忠诚乐意地履行自己分负家庭重担的本分。祂原先身为天军的元帅，天使也乐愿听从祂的话;然而此时祂却是一个甘心的仆人，一个亲爱顺命的儿子。祂学了一种手艺，亲手和约瑟在木匠铺中操劳。祂穿普通工人的衣服，在小镇的街道上来来去去，忙祂卑微的工作。{10MR 253.4}

　　事物的价值在那时代的人民是以外观而定的。宗教在实意上已经消退，虚华的仪式反而增加了。当时的教育家都谋求借外表的夸示和声势来赢得人的尊敬。但耶稣的人生，却与这一切时尚形成显著的对照。祂的为人，适足以证明人们所以为最重要的那些事是何等的没有价值。祂不去请教当时那些注重小事而轻忽大事的学校。祂的教育是从天庭指定的根源得来的，来自有益的工作、对圣经和自然界的研究、及人生的经验——这些都是上帝的课本，充满着教训，给凡有愿意作的手，睁开着的眼，和颖悟之心的人。“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧;又有上帝的恩在祂身上”(路2:40)。{10MR 254.1}

　　有了这样的准备，祂就出去从事祂的任务，与人接触之间，祂时刻发出一种世上从未见证过的造福的影响和改造的力量。{10MR 254.2}

　　撒但千方百计要俘获生灵。当我考虑在巴特尔克里克的事态时，就为到那里去的我们的青年们战兢。主所赐给我的亮光说明我们的青年不应聚集在巴特尔克里克去受教，这亮光尤未改变。疗养院已重建的事实并没有改变那亮光。就其影响来说，过去使巴特尔克里克不适合我们的青年受教的因素现在使它仍不适合我们青年的教育。{10MR 254.3}

　　当要求搬出巴特尔克里克的呼召临到时，就有人作出辩解说：“我们在这里，而且都安定下来了。要搬迁就不可能不会有巨大的花费。” {10MR 255.1}

　　主既允许火灾消灭了《评论与通讯》出版社的主楼和疗养院，从而就消除了搬出巴特尔克里克的最大的反对意见。祂的计划是不应该建一个大型疗养院，而应在各个地区建立疗养站。这些较小的疗养院要建在能享受农用土地的益处与优势之处。上帝的计划是我们的疗养院和学校都要参与农业生产。我们的青少年需要从这方的工作获得教育。这是很好的，而且不仅很好——这是必不可少的——就是要努力在这方面实行上帝的计划。{10MR 255.2}

　　但有一栋疗养院大楼，虽然设计不同，却能容纳同样多病人的大楼却在旧楼的原址上建起来了。自从这个机构开业以来，大量的人已经来到它这里。其中有些是病人，然而有些算不上病人，只是像游客一样在追求休息和娱乐。在疗养院的大批人数并不是证据，不能证明上帝的旨意是这种局面应该存在。我们的疗养院的宗旨并不是成为世上的富人用膳寄宿的地方。{10MR 255.3}

　　在疗养院照顾大量来宾需要大量助理工人，那些负责我们各教会的人便受邀将教会中最有前途的青年男女的名字寄到疗养院，以便疗养院的经理与这些青年沟通，邀请他们来疗养院上护士课。{10MR 255.4}

　　但我们岂可鼓励我们最有希望的男女青年到巴特尔克里克去为服务获得训练，在那里参加娱乐，爱慕世俗的服饰，还有其它引诱他们堕落的罪恶吗?我蒙主启示，我们的年轻人会因有害的交往而遭遇一些危险。许多资助疗养院的富人会成为这个机构助工们的诱惑之源。这些助工有的会成为富有俗人的亲信，会受到强烈的引诱获得他们雇用。藉着有些在疗养院暂住一段时期之人属世炫耀的潜移默化，仇敌把稗子撒在我们许多男女青年的心里。这就是撒但作工的方式。{10MR 256.1}

　　我要对父母们说，要审慎考虑你们的行动。不要将你们的子女置于他们前往巴特尔克里克而遭遇诱人影响和狡诈诱惑的境地。让我们的年轻人奉召到这里与各个世俗阶层高低贵贱的人交流，不是上帝的计划。{10MR 256.2}

　　难道因为疗养院处在不应该在的地方，主关于教育我们青年的话就不重要了吗?难道我们要让我们区会各教会中最聪明的青年被叫到巴特尔克里克，变成俗人的仆人，其中一些人因与心中并不敬畏上帝的男女接触而丧失他们的单纯吗?我们的各区会的负责人，岂可让我们在培训圣经工人的学校里可以配为主服务的青年，被吸引到一个主已多年号召祂的子民离开的地方去吗?{10MR 256.3}

　　我们希望我们的青年受训，好在我们的各教会中发挥一种救人的感化力，为更大的合一和更深的虔诚做工。人的头脑可能看不出号召家庭离开巴特尔克里克、定居在能做医疗布道工作之处的必要性。然而主已发言。我们岂可质疑祂的话吗?{10MR 257.1}

　　具有重要意义的真理必须更深地吸引所有从事我们青年训练工作的人。父母们要巧妙地为他们的孩子工作，帮助他们还在家里时获得资格，以便在离家的时候能担任基督的宣教士。要教导孩子们在工作中忠诚。他们要学习减轻疲惫母亲的负担，分担她的责任。较大的孩子要大力协助她，照顾小孩子。较小的孩子要学会履行家中的许多简单职责。{10MR 257.2}

　　男女青年应当视家庭责任的训练为他们教育中一个最重要的部分。家庭组织是神圣的社会单位。每一个成员都有职责，要相互帮助。家务要顺利进行，就像井然有序之机器的不同部件那样。儿女要承担力所能及的责任，减轻母亲的担子。{10MR 257.3}

　　父母应当从儿童的婴儿时期起就给他们正确的教育，这是何等重要啊!要教导他们顺从“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久”(出20:12)的命令。孩子长大以后，会感激父母对他们的养育，并在帮助父母中找到最大的乐趣。{10MR 257.4}

　　父母们要尽力按正确的方针推进家庭的工作。要始终让带有圣洁原则和严肃命令的上帝律法进行掌控。要教导和实行圣经的原则。父母要教导孩子们圣经的教训，使这些教训简明有趣，容易领会。{10MR 258.1}

　　全家的人在家庭工作中越团结，父母和子女对外就越有提拔及帮助人的感化力。{10MR 258.2}

　　把孩子从家中送出去，从而离开父母的照顾，是一件严肃的事情。 建立教会学校，让儿童就读，同时让他们仍在母亲的照顾之下，有机会实行上帝要他们在家中学习的有益教训，这是最重要的。{10MR 258.3}

　　在我们较大的学校里要安排较小孩子的教育。要智慧地进行这方面的工作，与较大孩子的工作结合起来。要鼓励较大的孩子参与教导较低的班级。{10MR 258.4}

　　在拯救和教育目前尚无法离开城市的儿童方面，我们有大量的工作要做，值得我们尽最大的努力。要为城市的儿童设立教会学校，并计划在有必要时，加设与这些学校有关的高级课程。可以这样管理这些学校，部分与部分相连，以致成为一个整体。{10MR 258.5}

　　我们要殷勤研究主的道，使我们能识别祂的方法和计划。祂的智慧如永恒深远广泛。 {Ms129-1903.27}