我们始祖的堕落

　　1903年9月27日于加州希尔兹堡

　　罪起源于一位天使;他仅次于基督，最受上帝尊荣;在天上的居民中，他的权力和荣耀是最高的。路锡甫，“早晨之子”，在遮掩约柜的基路伯中是为首的，是圣洁没有玷污的(赛14:12)。他站在伟大的造物主面前;笼罩着永恒上帝无尽的光辉，照在他身上。“主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石……。你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在上帝的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义”(结28:12-15)。 {Ms140-1903.1}

　　渐渐地，路锡甫开始放纵自我抬高的欲望。圣经说:“你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧”(17节)。“你心里曾说，……我要高举我的宝座在上帝众星以上。……我要与至上者同等”(赛14:13,14)。他一切的荣耀，原是出于上帝，但这大能的天使开始以这荣耀是属自己的。他不满足于自己的地位，尽管他的地位高于天上的众军，他却大胆地想要得到只属于造物主的尊敬。他不是寻求尊上帝为至上，获得所有受造者的感情和忠诚，而是竭力争取他们对他的服务和忠诚。他贪恋无限的天父赐给祂儿子的荣耀，这个天使长渴望获得只有基督才享有的权力。{Ms140-1903.2}

　　撒但被赶出天堂后，他对上帝的敌意在密谋毁灭人类中找到了一个新的园地。他在伊甸园的幸福与安宁中，看到了对他来说永远失去的幸福的景象。出于嫉妒，他决定煽动他们不服从，让他们承担罪责和罪的惩罚。他要使他们的爱变为猜疑，使他们的赞美变为指责造他们的主。这样一来，他不仅会使这些无辜的人陷入他自己所承受的痛苦之中，而且还会使上帝蒙羞，并在天上引起悲伤。{Ms140-1903.3}

　　我们的始祖不是没有得到有关他们危险的警告。天上的使者向他们打开了撒但堕落的历史和他毁灭他们的阴谋，更全面地揭示了邪恶之君试图推翻的上帝政权的本质。{Ms140-1903.4}

　　和天使一样，伊甸园里的居民也处于考验时期;只有在忠于造物主律法的条件下，他们才能保持幸福的状态。他们可以顺从而活，也可以不服从而死。 {Ms140-1903.5}

　　分别善恶树是用来检验他们对上帝的顺服和爱的。上帝只对他们下了一条禁令，此外园中所有的东西他们都可以享用;但如果他们在这一点上忽视了祂的旨意，他们就会犯了罪。撒但不能用不断的试探追踪他们;他只有在禁树处才能接触到他们。如果人试图调查它的本质，他们就会暴露在撒但的诡计之下。他们得到劝戒，要认真留意上帝所赐给他们的警告，并要满足于神所赐给他们的教训。 {Ms140-1903.6}

　　为了在不被察觉的情况下完成他的工作，撒但选择使用蛇作为他的媒介——一种很适合他欺骗目的的伪装。蛇是当时地球上最聪明、最美丽的生物之一。它长着翅膀，在空中飞翔的时候，呈现出一种令人眼花缭乱的亮度，具有黄金的颜色和光泽。它栖息在禁树茂盛的枝干上，享用着美味的果实，这是一件引人注目、赏心悦目的物品。就这样，毁灭者潜伏在安宁的花园里。 {Ms140-1903.7}

　　天使曾警告夏娃，当他们在园子里从事日常工作时，不要离开丈夫;和他在一起，她会比独自一人少受诱惑的危险。但是她全神贯注于她那令人愉快的工作，不知不觉地离开了他的身边。当她意识到只有她一个人的时候，她感到了一种危险的恐惧，但是她打消了这种恐惧，认为她有足够的智慧和力量来辨别和抵御邪恶。她没有注意到天使的警告，很快就发现自己带着好奇和钦佩的心情凝视着那棵禁树。果实非常美丽，她心里纳闷，上帝为什么不让他们得到果实呢? {Ms140-1903.8}

　　现在是试探者的机会。他仿佛能看穿她的心思，对她说:“上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗?”(创3:1)。夏娃很惊讶，因为她似乎听到了自己思想的回响。但是蛇继续用悦耳的声音，微妙地赞美着她的无比的可爱。他的话并不令人不愉快。她没有逃离现场，而是好奇地待在那里听蛇说话。如果有一个像天使一样的人跟她说话，她的恐惧就会被激起;但她没有想到这条迷人的蛇会成为堕落仇敌的媒介。{Ms140-1903.9}

　　对试探者的问题，夏娃回答说:“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说，你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶”(2-5节)。 {Ms140-1903.10}

　　他宣称，通过分享这棵树的果子，他们将达到更崇高的生活境界，进入更广阔的知识领域。他自己吃了禁果，因此获得了说话的能力。他暗示说，主忌讳不给他们，恐怕他们强大起来，与自己平等。因为它有奇妙的特性，能给人智慧和能力，所以他禁止他们尝，甚至不许他们摸。试探者暗示上帝的警告实际上是不会实现的;这只是为了恐吓他们。他们怎么可能会死?他们不是吃了生命树的果子吗?上帝一直在设法阻止他们获得更高尚的发展和更大的幸福。 {Ms140-1903.11}

　　撒但向这对神圣的夫妇表示，他们将通过违反上帝的律法而获利。虽然他自己已经发现罪会导致无限的损失，但他隐藏了自己的痛苦，以便吸引别人陷入同样的境地。所以现在犯罪者试图掩饰他的真实品质;他可以自称是圣洁的;但他崇高表白只会使他成为一个更危险的骗子。他站在撒但一边，践踏上帝的律法，并引导别人这样做，导致他们永远的毁灭。{Ms140-1903.12}

　　夏娃真的相信撒但的话，但她的信念并没有使她免于罪的惩罚。她不相信上帝的话，这就是导致她堕落的原因。在审判的时候，人被定罪，不是因为他们认真地相信谎言，而是因为他们不相信真理，因为他们忽视了学习真理的机会。尽管撒但的诡辩与之相反，违背上帝总是灾难性的。我们必须下定决心知道什么是真理。上帝在祂的话语里所记载的一切教训，都是为警戒和教训我们的。它们是用来拯救我们免受欺骗的。疏忽它们将导致我们的毁灭。任何与上帝的话语相矛盾的事，我们都可以肯定是来自撒但。{Ms140-1903.13}

　　蛇摘下禁树的果实，放在半不情愿的夏娃手中。然后他提醒她自己说过的话，上帝禁止他们碰它，否则他们就会死。他说，她吃这果子不会受到比碰它更大的伤害。夏娃意识到自己所做的一切并没有带来什么恶果，于是胆子更大了。“女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了”(第6节)。她吃着吃着，似乎感到一种振奋人心的力量，想象着自己进入了一种更高的生存状态。她毫不畏惧地拿来吃了起来。而且，由于自己犯了罪，她就成了撒但的代理人，致使她的丈夫毁灭。 {Ms140-1903.14}

　　正是由于接受了撒但的建议，人类才陷入了罪恶。那个大骗子歪曲了上帝的品格。他影响亚当和夏娃的思想，引导他们犯罪。他们接受他的虚假陈述和欺骗。从那时起，撒但的工作就是欺骗和误导人类家庭的思想。{Ms140-1903.15}

　　由于夏娃接受了大骗子的建议，我们的世界遭受了多么悲伤和痛苦啊!有罪的人类被禁止接近生命树;天使们用一把燃烧的剑守护着那棵生命之树，使罪恶不能永存。人类饱受疾病和死亡的折磨。{Ms140-1903.16}

　　一位神圣的担罪者

　　为了救赎人类脱离堕落的后果，上帝的儿子基督自愿承担了犯罪的惩罚。将近两千年前，从天上有一个神秘的声音从至高的宝座传来:“看哪，我来了。”“祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。……上帝啊，我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了”(来10:5,7)。从亘古以来所隐藏的旨意，就在这些话里显明出来了。基督即将造访我们的世界，成为肉身。 {Ms140-1903.17}

　　这是谁，这样宣布祂道成肉身，访问一个有罪世界的目的?{Ms140-1903.18}

　　我们问以赛亚，祂是谁,他回答说：“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂的名要称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”(赛9:6)。 {Ms140-1903.19}

　　我们问蒙爱的门徒约翰，他怎么回答?——“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。……万物是藉着他造的;凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理”(约1:1,3,14)。 {Ms140-1903.20}

　　我们问基督自己，你是谁?祂回答说:“还没有亚伯拉罕，就有了我。”“我与我父原为一”。“父怎样叫死人起来，使他们活者。子也照样随自己的意思使人活着。父不审判什么人，乃将审判的事全交与子”(约8:58;10:30;21、22)。{Ms140-1903.21}

　　我们问大使徒保罗说：“从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢?”使徒用恭敬的口吻说：“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里”(赛63:1;提前3:16)。 {Ms140-1903.22}

　　“你们当以基督耶稣的心为心。祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以上帝将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝” (腓2:5-11)。{Ms140-1903.23}

　　“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先，万有也靠祂而立” (西书1:14-17)。 {Ms140-1903.24}

　　《启示录》的作者写下他在拔摩岛上所见的异象，说:{Ms140-1903.25}我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

　　“我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜”(启5:11-14)。{Ms140-1903.26}

　　基督离开祂天庭的职位，来到这个世界过人类的生活。祂做出这样牺牲是为了证明撒但对上帝的指控纯属捏造，证明人可以顺从上帝国度的律法。基督本与天父同等，受到众天使的尊敬和崇拜，为了我们竟自己降卑，来到地上度卑微贫穷的生活，成为常经忧患，多受痛苦的人。然而祂的人性上有神性的印记。祂来担任神圣的教师，提高人类，增强他们灵、智、体的效能。{Ms140-1903.27}

　　没有一个人能解释基督道成肉身的奥秘。但我们知道祂曾来到世界，作为一个人生活在人间。基督耶稣这个人原不是全能主上帝，但基督与父本为一。上帝并没有消沉在髑髅地的痛苦折磨之下。然而的确，“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生”(约3：16)。 {Ms140-1903.28}

　　撒但千方百计阻止耶稣过完美的童年和没有过失的成年，从事祂神圣的服务，作出毫无瑕疵的牺牲，可是他失败了。他无法引诱耶稣犯罪，也不能使祂灰心，迫使祂放弃来到这个世界所要做的工作。从旷野到髑髅地，撒但忿怒的风暴一直袭击祂。但是风暴越是无情地袭击，上帝的儿子越是紧紧地握住祂父的手，在血染的道路上奋勇前进。 {Ms140-1903.29}

　　基督被钉在十字架上，在祂受死时，阴间的权势似乎得胜了。然而救主即使在十字架上呼喊说：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我?”(太27：46)时，祂仍战胜了黑暗的势力。从祂苍白颤抖的嘴唇说发出“成了”的时候，午夜般的黑暗，在人们眼前掩盖了祂临死时的极度痛苦。祂的痛苦曾长时间处在讥诮祂的人注视之下，现在则被上帝的夜幕仁慈地遮盖。{Ms140-1903.30}

　　祂死的时候，地大震动，人们惊慌地聚在一起，惊恐万状，不知所措。……全宇宙好像都在颤抖不停。大自然似乎也在为上帝儿子的被害而发出抗议。{Ms140-1903.31}

　　基督在十字架上的死，为每一个人付出了赎罪的代价。由于基督赎了全世界人的罪，人人就都可以得胜。祂向所有的人提供了救赎恩典的力量。但是祂没有强迫任何人接受这个恩典。每个人都可以有自己的选择。那些不接受基督为他们的救主，并凭祂的大能转离邪恶的人，只能靠他们自己了。基督为他们徒然而死。他们罪恶的生活，把上帝的儿子重新钉在十字架上，使祂蒙羞。除非他们悔改，否则他们永远不能戴上生命的冠冕。 {Ms140-1903.32}

　　那些接受基督的人，借着对祂的信心胜过了罪，将在最后的大日子里，在天上的宇宙面前，得到上帝喜悦的承认。 {Ms140-1903.33}

　　基督的工作

　　使基督成为伟大的医疗布道士，并赋予祂最高权威的，就是祂赦罪的能力。犹太人的领袖们认为耶稣在僭取本不属于祂的权柄。他们不明白每一个人都是祂买来的，人都是祂的产业。因此，祂行使至高的权利震惊了犹太显贵。{Ms140-1903.34}

　　如果他们像预言中所启示的那样认识基督，他们就会为祂的降临做好准备，并接受祂为弥赛亚。但他们的悟性被错误的观念、虚构的想法、幻想的表象所蒙蔽。他们盼望弥赛亚来作王，坐在大卫的宝座上，治理万国。祂来的时候是一个卑微的、不知名的人，他们非常失望，拒绝接受祂。 {Ms140-1903.35}

　　错在哪里，是他们先入为主的看法，还是发生的事实? {Ms140-1903.36}

　　我蒙指示，当人们因为不认真严格研究祂的话语而偏离“耶和华如此说”时，他们就会接受虚假的、想象的话语，并通过笔墨和声音传播这些话语。而且，因为这些人占据着责任的位置，他们的幻想话语将被接受为真理。{Ms140-1903.37}

　　基督按照祂的神性，行使他赦罪的特权。祂对可怜的瘫子说了什么?“小子，放心吧。你的罪赦了”(太9:2)。{Ms140-1903.38}

　　法利赛人以为这是亵渎的话，就以为可以把这话说成该死的罪。他们心里说：“祂说僭妄的话了。除了上帝以外，谁能赦罪呢?”(可2:7){Ms140-1903.39}

　　“耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里怀着恶念呢?或说，你的罪赦了。或说，你起来行走。哪一样容易呢?但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，起来，拿你的褥子回家去吧”(太9:4-6)。{Ms140-1903.40}

　　在给瘫子身体的医治之前，基督除去了压在瘫子心里的罪的重担。他知道他的经历是什么。他知道祭司和官长是怎样谴责他的，把他的苦难说成是正义的惩罚。病人心里一直在呼喊:“我的罪!我的罪!我该怎么办呢?”他所渴望的是肉体上的恢复，更渴望从罪的重担中得解脱。如果他能看见耶稣，并得到赦罪的保证和与天堂的和平，他就会满足于按照上帝的旨意生或死。他呼叫说：“愿我到祂面前来!” {Ms140-1903.41}

　　在医治瘫子的过程中，基督为他的弥赛亚身份提供了无可争辩的证据，还有一些人从神迹的现场出发，前所未有地查考有关弥赛亚的预言。{Ms140-1903.42}

　　撒但明白基督的能力。他知道，在他折磨和毁灭人类的工作中，他有一位比他更强大的对手。他知道他自己的力量是有限的，他所敌挡的主说：“你只能走到这里，不能再往前走了。” {Ms140-1903.43}

　　当基督以人子的身份出现时，祂同时与神合而为一。祂站在神宝座周围的光中，用能力权柄说话。祂说:“父在我里面，我也在父里面”(约10：38)。“除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父”(太11:27)。“父所作的事，子也照样作”(约5:19)。“我与我父原为一”(约10:30)。“人看见了我，就是看见了父”(约14:9)。基督和上帝合而为一的，但祂们是不同的位格。基督说话时带着自觉的权威，仿佛祂自己拥有能使祂完成工作的能力。{Ms140-1903.44}

　　基督被称为罪人，祂话语的真实性受到质疑。犹太人说:“这人是个罪人”(约9：24)。祂和税吏并罪人一同吃饭。他们就讥笑他。耶稣回答说：“我来本不是召义人，乃是召罪人”(太9:11,13)。祂被请到税吏家里，坐在他们的席上，在言语和行为上，都给众人作了敬虔的榜样。祂的话语带着有福的、赐生命的能力，落在他们干渴的心里。祂所问的问题照亮了他们的心灵。无论祂走到哪里，祂都撒下真理的种子，使悟罪的人坚定，并把人吸引到祂智慧的光中。 {Ms140-1903.45}

　　基督使祂的教训适合祂听众的需要。人人的心在祂面前都像一本敞开的书。祂的话光照了许多为灵魂得救而烦恼困惑的人。{Ms140-1903.46}

　　有一次，耶稣在安息日进了会堂，看见那里有一个人枯干了一只手。法利赛人注视着耶稣，急着要看祂作什么。救主很清楚，在安息日治病，祂会被视为一个罪人，但他毫不犹豫地打破了传统上对安息日的限制。耶稣叫那受苦的人站起来，“问众人说，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢?”犹太人有句格言:有机会不做好事，就是做坏事;忽视拯救生命就是杀人。耶稣就这样用拉比自己的立场来对付他们。“他们都不作声。耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原”(可3:4,5)。{Ms140-1903.47}

　　文士和法利赛人的精神，与基督的精神，是何等的不同。任何外在的仪式都无法弥补仁慈和同情的缺失。 {Ms140-1903.48}

　　法利赛人看见耶稣所作的事，就“出去，商议怎样可以除灭耶稣”(太12:14)。当他们这样做的时候，基督在做什么?祂医治了许多跟随祂的人，这是真正的医疗布道工作。{Ms140-1903.49}

　　在基督里，世人要看看人与上帝的性情有分，可以成为怎样，能成为怎样。仇敌一直在追踪基督，准备发现祂第一次偏离天上的律法。如果他能发现救主的生活中有一点矛盾，他会多么高兴啊!但是基督知道什么是危险的。祂知道每个人的得救取决于祂对正义的忠诚。撒但在基督的教导和祂的日常生活之间找不到任何矛盾之处。上帝的律法在其活的代表中得到了尊荣。{Ms140-1903.50}

　　基督对那些想找出祂生命中的污点或罪迹的人说:“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8:46)。没有一个人敢接受这个挑战。祂从来没有说过一句搪塞或不诚实的话。真理是祂的权威，使祂的要求、祂的命令、祂的责备有力量。真理从没有在祂的口里失去活力，从没有在祂的手中受苦。祂自己就是真理。祂说:“我就是道路、真理、生命”(约14：6)。“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证”。真理以新启示的清新从祂口中说出来。祂是上帝的道和智慧。祂说：“凡属真理的人，就听我的话”(约18:37)。T {Ms140-1903.51}

　　基督所说的话不仅仅是感情或意见。它们是纯粹的、没有掺杂的真理。祂从来没有说过任何假设和无稽之谈。他认为错误的理论是危险的邪恶。祂说:“没有虚谎是从真理出来的”(约一2:21)。祂带来的信息揭示了最高层次的真理。耶稣听见搪塞和欺哄的话、就说：“糠秕怎能与麦子比较呢?”(耶23：28)。科学不是基督所研究的主题。但福音的真理——从永恒而成的真理——进入了祂的一切旨意。祂的一生是一种纯洁、圣洁、无私的仁慈——一种没有丝毫自私污点的生活。{Ms140-1903.52}

　　我问，今天谁在学习基督?圣经说，祂所传的福音，要传给万民作见证，然后末期才来到。谁正在学习基督的温柔和谦卑呢?谁是真正意义上的基督徒?将你的生活与榜样进行比较。你们中许多人都树立了榜样，你们怎么能被允许进入天庭呢?在那些自称是医疗布道士的人中，有谁会听从这位大教师的声音呢?W{Ms140-1903.53}

　　基督的工作要由祂的子民更坚决地完成。祂要在我们的疗养院里做更大的工作。许多人来到疗养院，除非他们在这里认识到现代真理，并听到了赐给这个堕落世界的最后慈怜信息，否则疗养院就没有任何好处。{Ms140-1903.54}

　　主给了我一个信息，让我去告诉祂的子民。我所呈现的是主的生;祂藉着死世人能像祂在世上一样。{Ms140-1903.55}

　　基督有无限的丰盛，祂能供应一切诚心事奉祂之人的需要。他要赐给他们所需要的一切资格。祂邀请所有的人说:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。你当负我的轭、学我的样式。因为我心里温柔谦卑，你们心里也必得安息。因为我的轭是容易”(太11:28-30)。{Ms140-1903.56}

　　基督所要求的顺服，乃是意志降服于福音的要求。内心因主的话而恐惧战惊。如何为服务做准备?通过真诚的祈祷;抛弃所有的自私，所有的人为设计，所有的搪塞。{Ms140-1903.57}

　　我们需要明白，不圣洁的自我是一个暴君，它会促使人做出多么残酷的事情。撒但借着它控制人的思想和判断，直到人败坏，性格扭曲。{Ms140-1903.58}

　　当我们脱离自我的辖制，把自己置于基督的引导之下时，圣灵就会把上帝的事显明给我们，引导我们进入一切的真理。一方面，撒但设计他那骗人的科学，把人的心思引入歧途，花掉应该花在上帝事上的时间。另一方面，基督提出了医治罪的方法，用生命的能力，把清楚的真理陈述给罪人，使他可以把自己从谎言之父欺骗和虚假的推测中分离出来，并把一种能力放在人的心里，使人准备好接受圣灵的塑造。 {Ms140-1903.59}

　　撒但编造了各种各样打着科学幌子的谎言，要用在特别的场合。他伺机要将人掳去。基督从神圣的祭坛上取下真理的火炬，把它带给那些在黑暗中的人，让他们看到自己的无助，以及他们的生活与上帝真理的纯洁和荣耀之间的对比。让我们脱离仇敌。这将需要一场巨大的斗争。但基督是我们在天上的中保。如果我们愿意接受他提供的帮助，我们将能够克服自我。{Ms140-1903.60}

　　我们岂不领受基督所赐给我们的救恩，就是洁净心灵脱离罪的救恩吗?犯罪是可耻的。上帝的应许是:“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约一1:9)。现在让我们承认我们的罪，把罪弃绝，好使我们作尊贵的器皿，最后迎见背负罪孽之主，不是忧愁，乃是喜乐的。 {Ms140-1903.61}