拒绝亮光的危险

　　1903年7月1日于加州圣赫勒那榆园

　　主呼召祂的子民团结一致，谦卑地与祂同行。但我们不应该联合起来支持任何人从事邪恶的行动。末日快到了。我们正生活在地球历史的最后日子。我们绝不能说出不信或沮丧的话，而要忠实地接受现代真理的信息。主的使者不可不将上帝的旨意，照祂所吩咐他们的，述说出来。{Ms161-1903.1}

　　撒但在这末后的日子出来欺骗那些没有读过上帝的话语，也没有实行其中真理的人。属灵的黑暗取代了光明。除非我们留心亮光，否则属灵之夜的黑暗就会降临在我们身上。让信心抓住那超越撒担欺骗的黑暗而闪耀的光。上帝就是光，在祂毫无黑暗。上帝的话语是我们的堡垒和防御。上帝已经带领祂的子民离开这个世界，远离这个世界的准则、风尚和原则。祂赐给他们真理去实践。我们在日常生活中接受圣言的原则，使我们与基督建立联系;祂是无罪的，在祂口中也找不到诡诈。基督在《约翰福音》第六章清楚地说明了我们获得永生的方法。{Ms161-1903.2}

　　那些谈论原则好像无论如何也不肯偏离的人，当确知上帝圣言所定下作为我们向导的原理。有些人依从虚伪的原则。他们对于原则的意见有错误。依从正确原则的真义乃是忠心谨守前四条和后六条诫命。藉着顺从这些神圣的诫命，我们便是吃基督的肉和喝祂的血，接受祂在髑髅地所成就的全部赎罪功劳。基督必支持凡接受祂为自己救主的人。祂赐给他们权柄作上帝的儿女。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理”(约1:14)。{Ms161-1903.3}

　　这里所称为“道”者就是上帝的儿子，祂原是天庭的元帅，但来到这个世界要向堕落的人类显明属乎上天的事。祂是道路、真理与生命。祂是那位在还未有世界以前与上帝同在的“道”。由于将人性披覆了神性，祂便具有两种性质，神性与人性。因此祂有足够的能力为堕落的人类成就他们完备的救赎，和恢复他们享受更高生命的特权。 {Ms161-1903.4}

　　祂开始他属世的人生如同世人开始他们的人生一样，以无能为力婴孩的身份而诞生。并且在此世时，祂所度的人生，也是每一个接受主藉着祂儿子到我们的世界完成救赎计划的伟大赐予之人，所能度的人生。{Ms161-1903.5}

　　基督承当了罪的刑罚、上帝公义的打击，使世人不至被撇下而沦亡。祂亲身担当了原来判定罪人应受的刑罚。这是救恩的科学，可以放心追求;尽心尽意寻求明白它，是大有益处的。上帝让祂的独生子在十字架上受最羞辱的死，使罪人得赦免。那些今生不悔改自己的罪的人，那些继续犯罪的人必因他们拒绝亮光而受审判。他们选择置身于黑暗之君那一边，成为那若属可能连选民也予以迷惑者的助手。他们拒绝接受上天不可思议的赐予，他们或自称为公义，口头谈论“忠于原则”，同时却照着与天国高贵原则相反的原则生活为人，又教导别人随从这些败坏的原则。{Ms161-1903.6}

　　我受命发出警告：那些拒绝接受光明和证据的人将无可推诿地被抛弃。他们将根据自己的行为遭受痛苦，因为他们试图以各种可能的方式实施撒但爪牙的发明。{Ms161-1903.7}

　　“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道，因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到(原文作也不打盹)。就是天使犯了罪，上帝也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。又判定所多玛，蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。……主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子” (彼后2:1- 7,9) {Ms161-1903.8}

　　我受指示说，我们现在要努力回应记载在《约翰福音》第十七章基督的祷告，借着真理成圣。当趁耶和华可寻找的时候，各人寻求他。我们是在为永恒而建造。我们不是后退就是前进。我们的脚是在安全的道路上行走，准备变化被提到天上的住宅，或者是在敌人所引导的道路上行走。这个时候的工作是播种永恒真理的种子，它将发芽并带来欢乐的收获。播下坏种子，就会收获绝望。我恳劝那些因不信而使仇敌占上风的人，用道德的大镜子照照自己，看看他们正在形成什么样的品格。如果他们违背“耶和华如此说”，就让他们坚决地改变态度，停止犯罪，在每一件事奉上帝的事上都表现出喜乐的顺服。我们确信上帝的命令就是顺服之人的灵和生命。人若顺服上帝的律法，就有极大的心志和属灵的力量，因为人与基督联合，基督也与上帝合而为一。 {Ms161-1903.9}

　　“耶和华如此说，你们当守公平，行公义。因我的救恩临近，我的公义将要显现。谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶。如此行，如此持守的人，便为有福。 {Ms161-1903.10}

　　“与耶和华联合的外邦人不要说，耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说，我是枯树。因为耶和华如此说，那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监。我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯，又持守他(原文作我)约的人。我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭，和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿” (赛56:1-7)。{Ms161-1903.11}