为训诫而写

　　1903年6月29日于加州圣赫勒那榆园

　　今天早晨，我的心祈祷圣灵的引导。我的祈求是:“求你用真理使我成圣;你的道就是真理”(约17:17)。只有一种力量能引导人心走上正义与和平的道路。我们要把基督的爱带入日常的经历中，我们要在言语和行为上显明公义，表明我们恨恶罪，爱公义。我们要越来越熟悉基督的神人二性的生活。从马槽到十字架，在思想、言语和行为上，基督都过着完全的生活，虽然祂在凡事上都受到试探，和我们一样。祂具有人的一切敏感性和特性。 {Ms162-1903.1}

　　上帝赐给我们十条诫命，教训我们行义。这些诫命是上帝品格的记录，在《申命记》第四章，我们被告知遵守诫命就是我们的生命。我们没有任何越轨的借口。基督来到我们的世界，在品格上代表天父，祂在一切事上都是我们的榜样。自称是上帝儿女的人，却行事不守规矩，误表主耶稣，好像小孩子刚愎自用一样，他们会发现这样的生活是艰苦的。他把自己的意志作为别人遵循的标准，他为实现自己先入为主的想法和意见而制定的计划常常使他与基督的意志背道而驰，违反耶和华的律法。{Ms162-1903.2}

　　“以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之上帝所赐给你们的地，承受为业。所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们上帝的命令。耶和华因巴力毗珥的事所行的，你们亲眼看见了。凡随从巴力毗珥的人，耶和华你们的上帝都从你们中间除灭了。惟有你们专靠耶和华你们上帝的人，今日全都存活 (1 - 4节)。{Ms162-1903.3}

　　耶和华吩咐摩西向以色列人重述他们违背耶和华诫命的事实。这些事实必须一再重述，以免被人遗忘。人们把自己置于偶像崇拜的国家的水平上，并经历了他们自己选择之行动的必然结果。{Ms162-1903.4}

　　“以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说，将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。于是摩西吩咐以色列的审判官说，凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。 {Ms162-1903.5}

　　“摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的，有二万四千人”(民25:3-9)。 {Ms162-1903.6}

　　上帝如何看待这件事? “耶和华晓谕摩西说，祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了。因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说，我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约。因祂为上帝，有忌邪的心，为以色列人赎罪” (第10 -13节)。 {Ms162-1903.7}

　　“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”(林前10:11-13)。 {Ms162-1903.8}

　　“照着耶和华我上帝所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧，有聪明” (申4:5,6)。{Ms162-1903.9}

　　上帝特别给以色列人明确的诫命，好叫祂在万民面前显明，看果子就可以认出每棵好树。祂要有一个不同于地球上所有其他民族的民族。{Ms162-1903.10}

　　走进果园，摘一个苹果。如果果实又甜又多汁，你就知道你摘下来的那棵苹果树是一棵好苹果树。如果你从另一棵树上摘下一个苹果，发现它是一个酸苹果，你不会喜欢它;你就会知道这棵树毫无价值。观其果知其树。荆棘里岂能摘苹果和梨呢?这是一个比喻。{Ms162-1903.11}

　　我们这个世界上所有的人都在结出某种果实。我们的主耶稣使堕落的人有可能结出最宝贵的果子。为了做到这一点，他们必须遵守上帝的诫命。这些行为代表了生活中所结出果实的质量。 {Ms162-1903.12}

　　世界是上帝的家。因为男人和女人不服从祂的律法，所以必须提供一条途径来满足律法的要求。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。这是上帝为那些因悖逆而堕落的人所献的祭。祂让祂的独生子来承担整个世界的罪的惩罚，在这个礼物中，祂给了人类所有天堂的资源。凡承认并离弃自己罪的，祂都赦免。他们的罪孽将得到宽恕，他们将得到天上天使的帮助，以保护他们免受撒但的迷惑。{Ms162-1903.13}。

　　好树结好果子。我们要向世人宣显纯洁，高尚，圣洁的原则。这些原则把上帝的子民与世人分别开来。上帝的子民不应与不守第七日安息日的人越来越纠缠不清。他们要对世人亮明自己对安息日的遵守，使世人一看就知道他们是安息日复临信徒。 {Ms162-1903.14}

　　“故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅” (出31:16,17)。 {Ms162-1903.15}

　　这段清晰的经文(出31:16, 17)既摆在我们眼前，认识真理的人岂敢不强调我们信仰的明显特征呢?主上帝用六日时间创造了世界，在第七日休息了，这是既成事实，要将之突出摆在各国、各族、各方、各民面前。“天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了”(创2:1, 2)。{Ms162-1903.16}