主观与客观

有一篇论科学家牛顿的文章，在盛赞他的科学发明之后，感慨地说，“然而令人遗憾的是，像他这样罕见的科学工作者，却同时又是上帝最虔诚的信徒，他在后半世中，竟用了25年的时间来研究神学，企图证明上帝的存在，白白浪费了宝贵的生命。

此种“遗憾”基于一种成见，认为宗教信仰与科学知识必然是对立的。一个科学工作者若相信上帝，就是个怪物。事实上，这种成见本身是不科学的，因为它主观地先下了“没有上帝”的结论。反之，如果从“有上帝”的前提出发，也不客观。这两种态度都不符合科学的准则，都是主观和唯心的。正确的科学态度先提出：“究竟有没有上帝?”然后把一切先入为主的偏见搁在一边，老老实实地和虚心地正视一切客观事实，从此得出合乎逻辑的结论。

先应指出，人生下来时，不知道有上帝，本来是个无神论者。直到如今，世界上大多数人不信上帝，问他为什么不信?他们说，“没看见过，所以不信。他们大多数对这问题没有深思过，也不感觉有深思的必要。如今要解决这个问题，就必须进行一番深思。许多东西不一定都能看见，而且“没看见”的东西不一定不存在。“看见了”的东西也不一定就存在。在沙漠地上的人时常看见幻景，即地平线上出现的海市蜃楼，是虚幻的东西与此相反，宇宙中最重要的东西，即生命与思维，是看不见、摸不着的，但它们是客观存在的。若没有这两种东西，宇宙的存在就要失去意义。

拿人来说，它是物质、生命与思维的统一体。但如果夺去它的生命和思维，剩下的物质就毫无价值。事实上它的价值是个负数，人们必须花钱把它处理掉。可见，使物质有价值的，是生命与思维，而这些正是看不见、摸不着的东西。