理性或巧合

不信上帝的哲学家，只承认生物体结构的合理性，却否认万物存在的目的性。他们为了排除上帝，不得不说，宇宙的存在是盲目的巧合，称之为“必然的偶然性”。他们说，承认有目的就等于承认有上帝。我们说，承认万物结构的合理性，也等于承认有上帝，因为“理”是思维的产物。总之，尽管人们不愿意承认上帝的存在，他们却又无法回避宇宙所显示的造物的合理性。一个无神论者批评另一个无神论者说，“杜林先生不得不一再把有意识的行动，即把普通话中叫作上帝的东西，暗中赋予自然界。”(马恩全集20卷39页)但说这话的人自己声称“人本身是自然界的产物”。“物质从自身中发展出了能思维的人脑。(同上38卷，550页)这似乎也是把“普通话中叫作上帝的东西暗中赋予自然界。无神论者最终不得不把物质神化。这叫作泛神论。

古人大卫说，“我往那里逃，躲避你(上帝)的面?”(《诗篇》139：7)没有人看见过上帝;但也没有人能躲避上帝的面!上帝是客观存在的，人无法勉强排除这个信念。