《信函》1897年118号

　　彼得.韦塞尔斯

　　1897年2月于澳大利亚新南威尔士州悉尼萨默希尔

　　亲爱的彼得·韦塞尔斯弟兄：

　　今晨我不得不给你写信。你常受试探，饱经磨难，但赐给我的关于你的应许是：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”你只能在基督里找到这安息。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息”(太 11:28, 29)。 你绝不可认为，若与敌人结盟，顺从他的意愿和行事方式，就能享受这平安与安息。耶稣了解你。祂知道每个人所面临的每一种试探。你的目光必须始终注视耶稣，这位你信心的创始者和成终者(来 12:2)。主是你的帮助者。你与祂同行时，祂必在你右边扶持你。{Lt118-1897.1}

　　主耶稣为你舍命，祂希望你仰望祂，“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”，“全然可爱”，“超乎万人之上”(约 1:29;歌 5:16, 10)。“但我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后 3:18)。 “愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝，就是发慈悲的父，赐各样安慰的上帝。我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”“那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是上帝。祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据”(林后 1：3-5， 21， 22)。我们都可以享受这一切。{Lt118-1897.2}

　　“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。不拘是犹太人，是希腊人，是上帝的教会，你们都不要使他跌倒”(林前 10：31， 32)。 “所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工”(林前 15：58)。“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强”(林前16:13)。{Lt118-1897.3}

　　我的弟兄，主赐予了你和你的兄弟菲利浦影响家人并造福他人的能力。每一种受托的才能都来自上帝。你现在可以将无助的心交托给耶稣基督，因为祂看到撒但如何诱惑，也知道如何拯救受诱惑的人。如果你全心寻求祂，祂就会帮助你引领人远离诱惑，并证明你是受上帝引领和教导的。紧紧依靠你救赎主那流血的胸膛。{Lt118-1897.4}

　　要将你的手放在耶稣手中。永远不要与祂分离，而是要让自己的心思受基督的约束，让整个生命都顺服于祂。这样，你就会说：“感谢上帝!常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在上帝面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死;在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?我们不象那许多人，为利混乱上帝的道;乃是由于诚实，由于上帝，在上帝面前凭着基督讲道”(林后 2：14-17)。{Lt118-1897.5}

　　我们将会面临许多考验。上帝和人类的仇敌一直在窥视，企图引诱我们走入歧途和禁地。我们需要研读上帝的话语，从中得到鼓励、力量和稳固，扎根于真理之中，“因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐”(弗 6：8)。{Lt118-1897.6}

　　“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同)，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭;并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道”(弗6：10-17)。{Lt118-1897.7}

　　我无法将平安、喜乐和基督的爱赐给你们，但你们若全心寻求基督，祂必赐给你们。“我体会基督耶稣的心肠，切切的想念你们众人;这是上帝可以给我作见证的。我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非(或作：喜爱那美好的事)，作诚实无过的人，直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝”(腓 1：8-11)。 夜间，我因你们的缘故而忧心忡忡，主说：“你要把我要给你的事写下来。”我已经照办了。你会留意主赐给你的亮光，并从中得到鼓励，成为忠心遵行主道的人吗?{Lt118-1897.8}

　　1897 年 2 月于库兰邦森尼赛德 {Lt118-1897.9}

　　亲爱的弟兄：我收到了你上一封从非洲寄来的信，但太迟了，无法回复。我衷心感谢你慷慨地寄钱给我。这钱来得正是时候。我们正需要钱。我和我的秘书麦因特弗小姐乘车去看了第一座已经完工的学校大楼。第二座大楼的地基和地下室已经打好，这座大楼设计为一层，用作厨房和餐厅。我心里不禁想到：“学生们的宿舍在哪里?”答案是：“锯木厂的上层。”{Lt118-1897.10}

　　这个地方根本不适合这样的用途。地板和围板上的大裂缝大得可以伸进一两个手指头。这会是一个寒冷、不舒服的地方。将近一年来，我们被迫在这上层楼举行聚会，学校的家具堆放在楼的一侧和一端。每次走进这个地方敬拜上帝，我的心都隐隐作痛，我觉得这是对上帝圣名的亵渎。我无法忍受整个冬天都在这样的地方敬拜上帝。{Lt118-1897.11}

　　我曾极其诚恳地祈求上帝指引此事，并赐予我们建造礼拜堂的财力。当黑尔弟兄告诉我，我们只能依靠帐篷和锯木厂的上层来安置学生时，我内心深感痛苦。我确信上帝在我心中催促我，要在餐厅和厨房之上再加一层，把一半隔出来供学生住宿，另一半我们用作礼拜堂。整个建筑只需围起来，不必完工，这样总比锯木厂的阁楼强。{Lt118-1897.12}

　　我问黑尔弟兄，为什么我们不能改变设计师的计划，加盖一间屋子。同样的屋顶和屋檐可以覆盖整个建筑。此事经过一番讨论，当晚经过片刻的考虑，我们又进行了更充分的思考，最终做出了决定。我们不可能把这栋建筑的每一部分都完工，但只要把外墙围起来，就能满足我们的需要，然后我们可以等待财力的到来，再建造礼拜堂并完成这栋第二建筑。人们认为，超出原设计的额外工作需要一百五十英镑，这笔钱能帮我们解决目前的困境。所以这给我们带来了很大的宽慰。你寄来的钱在这个时候对我们的事业投资很有帮助。我非常感激我们及时看到了所需，也及时完成了工作。在执行我们的计划时，没有什么事情会被遗漏。我们感谢上帝赐予的这些帮助，也感谢您这位上帝的使者寄来了这笔钱。{Lt118-1897.13}

　　我们现在有一百到一百二十五人的会众。但区会的资金非常少，我们无法在悉尼或库兰邦支持工人。然而，那里确实需要工人。贝克弟兄是整个新南威尔士区会中唯一的牧师。塞门斯弟兄正在着手建立一所医疗机构，他也在进行治疗工作，表现得尽职尽责;但他需要，也必须有一个人与他合作，担任经理。他已经竭尽全力了。他每个安息日要主持两场礼拜，星期天还要主持一场。这对他来说负担太重了。贝克弟兄被召唤到那些从未听闻过福音传道的地方去。{Lt118-1897.14}

　　在距离悉尼三百英里的地方，马其顿的呼召向我们传来：“请过来帮助我们”(徒16:9)。我们收到一位二十二岁青年的来信，信中说：“我们很穷，但我们有一位传道人。我们借到了《善恶之争》这本书，在书中我们发现我们守的不是正确的安息日，第七日才是安息日，而不是一周的第一天。”长子开始守安息日。接着他的两个姐妹和三个兄弟也接受了真理。父亲的反对非常强烈。他们的几个邻居也感兴趣，认为会接受真理并受洗。他说他们都在缴纳什一，如果能派一位传道人来，他愿意支付部分路费。{Lt118-1897.15}

　　贝克弟兄在那里待了大约两周。头一晚，他在离他要拜访的那家人住处几英里远的一家旅馆过夜。第二天早上，他去拜访了那家人。他们住在一处很大的牧羊场里。房子很简陋，但屋内的一切都干净整洁。家里年纪最大的是位 24 岁的女儿，她负责操持家务。{Lt118-1897.16}

　　贝克弟兄受到了欢迎，但被告知父亲为人冷酷，不易被打动。他问是否可以在那里借宿，说他吃什么都可以。他们告诉他必须先去见见她父亲，他们不敢擅自决定他能否留下。他去了兄弟们干活的田地，向他们提出了同样的问题，得到的回答和那位大姑娘给他的回答一样。他们也不敢说他可以留下。“你得自己去问问他。”他们说。“好吧，”贝克弟兄说，“你们当中有谁陪我去一趟。”“不行，”他们回答说，“那样做不妥;你最好自己去。”于是他去了，向那位父亲作了自我介绍，说他来是要举行聚会，并为他的孩子们施洗。他说他更愿意留在家里，如果能收留他，他愿意接受任何报酬。那人热情地回应说他很欢迎，交谈中还说他的孩子都是乖巧听话的孩子。父亲似乎深受触动。{Lt118-1897.17}

　　贝克弟兄在两个不同的地方举行了聚会，引起了相当大的兴趣。孩子们说他们的父亲从不读圣经，他们认为父亲是个不信者。但他当时就在家里，听着圣经的讲解，似乎内心在激烈地挣扎。洗礼时父亲也在场。母亲已经去世好几年了。{Lt118-1897.18}

　　贝克弟兄离开时，父亲递给他一英镑，眼里含着泪邀请他再来。所以，他并没有孩子们想象的那么顽固。孩子们坚守圣经真理的勇气确实产生了影响。这些孩子工作很努力，接受父亲给他们的任何东西，没有固定的工资。邻居们也表现出了极大的兴趣，贝克弟兄对这次访问感到非常满意。{Lt118-1897.19}

　　现在又有一封信从两百英里外的地方寄来，那里的人们很久没有听到过传道了。有几个人已经站出来为真理作见证，想要受洗。主的灵正在远方的地区做工。但愿我们能获得那些被浪费在享乐上、几乎被挥霍在奢侈上的钱财!如果那些把钱花在既不能滋养身体也不能滋养灵魂的东西上的人，能把他们的钱财奉献给主的事业，那我们就会有值得欢庆的日子了。{Lt118-1897.20}

　　唉，那些被浪费在享乐和自私满足上的钱啊!天上君王耶稣来到我们的世界，为我们树立了完全顺从的榜样。我们面前有这个榜样，就让我们效仿吧。心中珍藏着基督美好纯洁形象的人，就有了一个高尚、神圣、令人振奋的楷模，可以用来塑造自己的生命和品格。我们的救赎主为我们受苦，舍弃了一切。祂离开了王宫，从高位上降下来，将神性披上人性，取了人的形象，甘愿卑微。为了我们，祂变得贫穷，好使我们因祂的贫穷而成为富足。有一个年轻的官长来到基督面前，问道：“我该做什么才能承受永生?”基督对他说：“你若要进入永生，就当遵守诫命”(太 19:16-17)。在谈到诫命时，我们的主只提到了最后六条。这六条诫命的原则包含在“要爱人如己”这句话里(太福19:18-19)。这时，这位官长就显出了自己的不足。基督向他揭示了他心中所爱的偶像，也指出了危及他心灵的危险。{Lt118-1897.22}

　　那年轻人接着对祂说：“这一切我从小都遵守了，还缺少什么呢?”耶稣对他说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上;你还要来跟从我”(太 19:20-21){。Lt118-1897.23}

　　基督的心渴望并渴求这位年轻人的爱。祂满怀慈爱地注视着他。祂渴望听到他选择那条舍己牺牲的道路。祂渴望让他成为自己在恢复人类道德形象工作中的同工。祂非常希望他能将自己的情感转向上帝，在天上积攒财宝，成为上帝舍己牺牲精神的同享者，在今生与基督一同受辱，最终获得永生和在上帝国度里永不朽坏的财宝。他会为基督做出决定吗?{Lt118-1897.24}

　　“他听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多”(可 10:22)。 他没有遵守上帝的诫命。财富是他心中的偶像。当世界在他心中占据首位时，他就无法遵守诫命。他爱上帝托付给他的财物，却没有爱上帝这位赐予者，而作为忠心的管家，他本应将这些财物用于上帝的事业。他的情感寄托在他的财宝上。基督看出他唯一的希望在于舍弃财富，于是就按手在他的财物上;这是那位官长获得永生的唯一希望。他明白自己若要成为基督的门徒，就不能再像现在这样放纵自己。但要舍弃尘世的财富去换取天上的财富，对他来说似乎是个太大的牺牲，于是他离开了基督。{Lt118-1897.25}

　　然而，基督舍弃了整个天堂，甘愿受辱而死，为的是让那位年轻的官长，以及所有其他人，都能遵守祂的诫命。{Lt118-1897.26}

　　那位官长的财产，他暂时的福分，都是上帝托付给他的，好让他能证明自己是主人忠心的管家，将这些财物分发出去，造福那些受苦的人。而且，他不仅要施舍物质上的东西。基督的话也涵盖了心灵的贫困。{Lt118-1897.27}

　　天上的君王使这位官长能够完成这项工作。他本可以与基督结成志同道合的伙伴，成为伟大团契中的一员;他本可以造福于他的同胞。他正在失去多么宝贵的产业啊!这是看不见的财宝;但这是天上的产业，是永生的产业，他绝不可能失去，因为它被存放在上帝的宝座旁。{Lt118-1897.28}

　　基督说：“你必有财宝在天上”(第21节)。 这个宝贵的应许若这位年轻人愿意遵守所定的条件，就必属于他;但他却忧忧愁愁地走了，因为这些条件在他看来太难了。然而，定下这些条件的那位自己却成了贫穷，好将这不朽的、天上的财宝，这永恒的产业，赐给所有愿意接受的人。但这位官长的心却与他的地上财产紧紧相连，他拒绝放弃它们，尽管它们是属于他主的财物，应当按照基督的指示使用。若他听从这些话，就能荣耀并尊崇赐予者的名。{Lt118-1897.29}

　　耶稣对他的门徒说：“有钱财的人进天国是何等地难啊。骆驼穿过针眼，比财主进上帝的国还容易呢”(路 18:23, 24)。{Lt118-1897.30}

　　有成千上万的人掌管着主的财物。我们的主对他们说：“你若要进入永生，就当遵守诫命”(太 19：17)。对于那些爱慕世俗财富的人来说，唯一的希望就是将这些财富放在耶稣的脚下。如果他们的心思意念被世界所占据，如果他们自夸自耀，好像这些财富是他们自己的，可以随心所欲地处置，那么这些财富就会成为他们与上帝隔绝的障碍。凡遵行主道的人，都会视自己的时间、才能和财物为神圣的托付，因为上帝已让他们成为这些的管家。{Lt118-1897.31}

　　无论是富有还是贫穷，若能明智地运用所受托的资本和才能，不因自爱和爱慕虚荣而挪用所受托的财物，而是将荣耀归于上帝，让所受托的财物成为造福受苦人类的福祉，成为推进基督国度在世发展的手段，这样的人就成为了天国团契的合伙人，与耶稣基督一同作工。他背负基督的轭，分担祂的担子。他为基督赢得人心，因为他彰显了基督的品格。他将在天上积攒财宝，并与基督在天上的交流中同行。{Lt118-1897.32}

　　那位年轻的官长很遗憾要与基督分别，但他还是放弃了基督，尽管他曾深感自己心灵的需要唯有基督才能满足。放弃看得见的尘世财宝，去换取看不见的天上财宝，对他来说是太大的牺牲。他决定不尝试这个试验。当有机会选择基督的条件时，结果表明他更看重礼物而非赐予礼物的主。他声称自己从年轻时就遵守律法，这是自欺欺人，因为上帝的诫命要求全人顺服。“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝，并且要爱人如己”(路 10:27)。{Lt118-1897.33}

　　仅仅知晓上帝的旨意，或者宣称顺从，并不能确保我们任何人获得永生。唯有将心、灵、意念和力量都顺服于耶稣基督，我们才是属于祂的产业。我们并非自己的主人。“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前 6：19， 20)。 上帝的要求涵盖了自我牺牲的方方面面。{Lt118-1897.34}

　　于是彼得说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。耶稣说：我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前”(可 10:28-31)。为我或福音的缘故牺牲的人，甚至在今生也会得到最丰厚的福分。{Lt118-1897.35}”

　　“耶稣带着十二个门徒，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。他将要被交给外邦人，他们要戏弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂脸上，并要鞭打祂，杀害祂;第三日祂要复活。这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的;他们不晓得所说的是什么”(路18：31-34)。基督要让祂的门徒明白，祂的国度不是属世的，而是属灵的。{Lt118-1897.36}

　　我的弟兄，你会经历考验;这是无法避免的。但任何时候都不要鲁莽行事。要安静行事，多多祈祷。你灵魂的得救比任何数量的金银都更有价值。你的家庭蒙福应当被你视为无价之宝，是金银无法衡量的珍宝。当你想到这些责任是你要珍视的最宝贵的尘地上财富时，你就会明白这些责任的重要性。{Lt118-1897.37}

　　要让你的心思意念都专注于基督。将救主深藏在你的心里。哦，我非常担心，心里也为你们大家忧伤。若不是因着财富带来的诱惑，韦塞尔斯一家现在本可以处于更有利的地位，通过顺从上帝的一切诫命而赢得永生。你们本可以更清楚地洞察真理。上帝律法的神圣界限和障碍也不会那么容易被逾越。你们也不会觉得可以随心所欲地行动。{Lt118-1897.38}

　　你们需要更恳切地祈祷，并培养基督的温柔和谦卑。主耶稣爱你们;祂以神圣的同情看待你们，并想用祂爱的绳索吸引你们;但你和你家庭的成员却有极大的危险，会像那个年轻的官长一样拒绝被吸引。基督爱他，却把获得永生的唯一条件摆在了他面前。他拒绝了这些条件。对于那些已经领受真理之光、热爱真理、享受基督恩典的韦塞尔斯家庭成员来说，难道也会出现这种情况吗?你们会不顾自己行为所涉及的永恒利益，选择随心所欲吗?{Lt118-1897.39}

　　你唯一的保障在于向上帝完全降服。当你决定在心灵、思想和力量上全然归主时，你就会获得一种无论在何种情况下都能保持的稳固。你对真理的洞察力也会更加清晰。但你们所有人都面临着因未能更坚定、更坚决地认识主而错失基督恩典的危险。{Lt118-1897.40}

　　真理进入心灵的圣所，会使领受者圣洁。它绝不会引导人去做不义之事。真理绝不会为了迁就任何看似合理的境况，而将它那纤细的脚踏在虚假或不确定的地上。{Lt118-1897.41}

　　我恳劝每一个人以基督耶稣为磐石来建立自己。这样，你就不会被试探所动摇，也不会在意见的海洋中随波逐流。基督向每一个愿意抓住祂手的人伸出援手。只要你愿意接受帮助，祂就会扶持你。“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你”(赛 26:3)。这是我们确信无疑的应许。要让你的心思意念专注于上帝。切勿屈从于不确定的奉承或世俗的诱惑，因为有天堂可得，也有地狱要避。{Lt118-1897.42}

　　永生值得我们毕生不懈地努力，这种努力应与我们所要赢得的珍宝的价值相称。我要对韦塞尔斯一家的所有人说话，无论信主与否。基督邀请你们所有人让祂成为你们每日的个人救主。约翰写道：“父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们;因为你们刚强，上帝的道常存在你们心里;你们也胜了那恶者。{Lt118-1897.43}

　　“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存”(约一2:15-17)。 要留心这些话。约翰又写道：“你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事(或作：都有知识)。我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的”(约一 2:20, 21)。{Lt118-1897.44}

　　我奉拿撒勒人耶稣基督的名，呼吁你们为基督驾云降临做好准备。不要浪费上帝赐给你们的宝贵机会。日复一日，要把世界的情欲从心中驱除。通过经验明白与上帝相交意味着什么。为审判做好准备，好使你们能避开临到世界的灾祸，站在人子面前。{Lt118-1897.45}

　　当基督再来，受所有信祂之人的敬拜时，愿你也在其中，因为你已与主联合，因为你站在基督一边，站在天上天使一边，站在上帝一边。上帝永远占多数。“ 那时，义人必充满信心，站在那些曾经迫害他们、蔑视他们工作的人面前。恶人看见他们，便吓得魂飞魄散。他们惊讶义人竟然得着意想不到的救赎。 他们必忧伤懊悔，叹息呻吟，彼此哭诉，说：这些人从前是我们的笑柄，我们嘲弄他们，责备他们，竟不知道自己才是愚拙的人!我们还以为他们的生活癫狂，临终也得不到尊荣。他们如今怎么会被称为上帝的儿女?为甚么被计算在圣人的会中?”(《所罗门智训》5：1-5)。 {Lt118-1897.46}