《信函》1897年117号

　　彼得.韦塞尔斯

　　1897年1月26日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，部分内容刊于ML 25, 263.

　　亲爱的彼得·韦塞尔斯弟兄：

　　在耶稣脚前谦卑自己吧。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太 11:29, 30)。 {Lt117-1897.1}

　　基督最后一次为祂的门徒祷告，记录在《约翰福音》17章，接在《约翰福音》16章24-33节的指示后面。主复活以后，这段祷告才得到门徒的充分理解和领悟。 “耶稣说了这话，就举目望天，说：父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你;正如你曾赐给祂权柄管理凡有血气的，叫祂将永生赐给你所赐给祂的人。认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 {Lt117-1897.2}

　　“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来” (约17：1-8)。{Lt117-1897.3}

　　我在床上头枕着枕头时，脑海中浮现的景象中，我向你读了这些话。我对你们说：“你的精神并未获得自由，只要你还竭力维护自己的优越感，还把自己掌控在自己手中，就永远无法获得自由。当你像一个贫穷、软弱的孩子那样，把自己交托给上帝，承认自己未曾走上帝的道路，而是走了偏离祂的路，你就会得到帮助和勇气，并且会得到力量回到主那里去。”{Lt117-1897.4}

　　你今天不是在跟随基督，而是在跟随彼得·韦塞尔斯。如果你能把自己的无助心交托给上帝，不再试图靠自己，主就会帮助你走上正路。但祂绝不会为你错误的行为开脱。绝不会!绝不会!绝不会!你或许会开创自己的特殊兴趣，但它们绝不会兴旺。主是罪的赦免者，但祂不是罪的开脱者。上帝的仆人生命中的罪必须被铲除。{Lt117-1897.5}

　　“当时，门徒进前来，问耶稣说：天国里谁是最大的?耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里” (太18：1-8)。 {Lt117-1897.6}

　　对照你个人的经历，思考一下这对你意味着什么。仇敌通过世界来冒犯人。他竭力引诱上帝的子民去做那些会危及他们灵性纯洁和思想健康的事。你已向他屈服，这些罪过尚未从你身上清除。在上帝面前，你的灵性并不洁净。你的心追逐着偶像。{Lt117-1897.7}

　　想想在这项工作中，你如何败坏了想象力和心灵。我恳劝你，为了基督的缘故，要谨慎，免得你灭亡。我劝你，不要为了眼前的利益而出卖灵魂。你的心境根本不像一个从教会领受牧养资格、作为上帝羊群牧者的基督徒应有的样子。你自己也清楚这一点。{Lt117-1897.8}

　　你被呈现在我面前时，并非一个内心痛悔的人，而是一个努力想把自己提升到更高地位的人。促使你采取这种行动的精神，并非来自上帝，而是来自仇敌。人不应渴望居首位;他最大的忧虑应当是明白在思想、灵性和实践中，怎样才能成为上帝纯洁、洁净、奉献的仆人。{Lt117-1897.9}

　　请读《约翰福音》第十三章。我正在为《基督生平》写这一章，希望你极其认真地研读，并多多祈祷，因为你一直软弱无力，是你自己让自己变得如此。谦卑悔改，痛心忏悔，全然依靠上帝，通过耶稣基督，这是你唯一的希望。我恳劝你，千万不要鲁莽行事。为了基督的缘故，千万不要像犹大那样背叛你的主。{Lt117-1897.10}

　　你的危险比你所意识到的要大得多。然而，当你的思想不断受到仇敌狡猾、似是而非的谋划侵扰时，你可以来到上帝面前，诚实地说道：“你已经鉴察我，认识我。你也深知我一切所行的。你从远处知道我的意念”(见诗139:1-3)。主全然知晓这一切;祂对你心思的品性了如指掌。、祂衡量一切思想，权衡一切行为。祂看到你心中滋生的每一个不法念头;祂知道你罪恶之心的每一次冲动。{Lt117-1897.11}

　　有钱的人就有权势。金钱有影响力，能赢得贫穷无知之人对他的信任。对于这些人，他有着或好或坏的影响。当这样一个人错误地运用自己的影响力，教导无知之人行不义之事，行那些他不愿让亲属或教会知晓之事，因为他对此感到羞愧，那么你们认为这样的人还能继续担任传道士之职吗?{Lt117-1897.12}

　　上帝所拣选去做祂工作的人，必在祂面前战兢恐惧，且呼喊说：“这事谁能当得起呢?”(林后2:16)。你认为让你的亲属知道你过去的所作所为是件可怕的事。你也不愿教会或世人知道你生活中隐秘的行为。但上帝全都知道，天上诸世界也都知晓。那眼目太纯洁而不容邪恶存在的上帝，全都看见了。倘若你能像祂那样看待这一切，倘若你能知道祂对这种罪恶怀有怎样的憎恶，你就会轻视自己。我会再次把先前寄给你的见证寄给你。不要忽视它。读一读。要确信这是圣灵差遣给你的;并除掉你的罪。{Lt117-1897.13}

　　诗人说：“下流人真是虚空;上流人也是虚假;放在天平里就必浮起;他们一共比空气还轻”(诗 62：9)。 无论是君王还是乞丐，只要其心思或动机有任何不诚实之处，哪怕只是贪图一个便士，主都知道。有正路，也有邪路。在这世上所行的事，决定行这事之人的命运。上帝在圣所的天平上称量每一个人。你已被称在天平上，显出亏欠。{Lt117-1897.14}

　　我的兄弟，问问你自己，上帝是在我身边，还是离我很远?我必须升到天上，把祂带到这个世界来吗?我必须下到深渊，把祂带上来吗?不;主和所有的天庭的生灵都离这个世界很近。不要让敬畏之心把上帝置于如此之高的位置，以至于祂似乎超出了卑微寻求者所能触及的范围。祂所创造的生灵需要他，也能得到祂。祂的教会对祂来说是世上最珍贵的。祂离我们任何人都不远。{Lt117-1897.15}

　　“我们生活、动作、存留，都在乎祂”(徒 17:28)。 我们若升到天上，祂也在那里;我们若下到阴间，祂也在那里;我们若乘晨风的翅膀，飞到地极，祂的手必引导我们，祂的右手也必扶持我们。你若在上帝面前谦卑自己，全心寻求祂，就必寻见。当你感到亲近上帝的必要时，上帝必亲近你。你的心灵必被圣火点燃，因是上帝所点燃，所以必向上燃烧。{Lt117-1897.16}

　　基督向你要求什么呢?彻底洁净心灵的殿，使它适合于祂的永久同在。愿你的心灵对上帝的个人认识有属灵的渴望。愿它被基督的爱所感动。基督对你来说，是超乎众人至上，贯乎众人之中。自我是我们仇敌，必须加以抑制。在你短暂的考验时期，要亲近上帝。耶稣基督是你的帮助者。保罗写道：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上;就世界而论，我已经钉在十字架上。”“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活;他是爱我，为我舍己”(加 6:14;2:20)。 {Lt117-1897.17}

　　在你的心灵里向为呼求，渴望基督的义，你的思想就会转向基督的爱;你不再渴望最高的地位;你的心灵会呼喊：“上帝啊，开恩可怜我这个罪人”(路 18：13)。 回答必然来到：“耶稣的血洗净我们一切的罪”(约一1：7)。只要站在上帝面前，仰望耶稣，祂是你信心的创始成终者。我恳劝你仰望耶稣。让主成为你的敬畏和尊崇者。不敢冒犯祂。把自己藏在基督里，那时你就会像孩子一样谦卑。{Lt117-1897.18}

　　你洁净了自己的心吗?你是否洗净了品格的衣裳，用羔羊的血将其洗白?它们是否已被洁净并洗白?要记住对得胜者的应许：“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名”(启3:5)。{Lt117-1897.19}

　　“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名(这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷)，并我的新名，都写在他上面”(启3：10-12)。{Lt117-1897.20}

　　“你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。{Lt117-1897.21}

　　“凡我所疼爱的，我就责备管教他;所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般”(14-21节)。 {Lt117-1897.22}

　　“清心的人有福了，因为他们必得见上帝”(太5：8)。在上帝看来，一颗清洁的心比俄斐的纯金更加宝贵。清洁的心是上帝居住的宫殿，是基督居住的圣所。清洁的心超脱一切低劣卑贱的事物，是一盏明亮的灯，是供应圣洁高尚话语的宝库。它是认识上帝形象的地方;在那里最大的快乐就是瞻仰祂的形象。这颗心唯一的喜乐和满足乃是在上帝里面。它的思想、意愿和宗旨都充满着虔诚、这样的心乃是圣洁的所在，是一切美德的库房。拥有这样一颗心的人，无论老少，都是榜样。这座完美的圣殿不欢迎任何访客，也不喜欢任何与上帝不完全和谐的陪伴。{Lt117-1897.23}

　　清心之人的思想都归服了基督。他们时时思念如何能最好地将荣耀归给上帝。心中不会引入和珍藏任何不洁的意念。哦，我的弟兄，你需要圣灵更新的能力，使你的思想和榜样能为天庭所认可。{Lt117-1897.24}

　　我将此从上帝那里转交给你。上帝只与那些心甘情愿与祂和谐一致的人合作。一旦做到这一点，人就准备好按照上帝的旨意实现他最高的目的。那时，公义之日的灿烂光芒就会照进人心，并传递给他人。{Lt117-1897.25}

　　你要有耐心吗?不要急于进入一个负责的职位，而要在上帝面前谨慎而温柔地行走，继续认识主。这样你就能塑造出一个基督徒的品格。这项工作需要单纯，需要许多祷告的思考，以及每日向神降服。生命和品格真正的光辉来自上帝。正是通过反射天上的光，我们才得以增加光辉和效力。在你灵魂的破碎和无能中向上帝仰望，主就会赐给你一种经历，这经历对你而言是一种祝福。但不要远离上帝，以为靠自己就能在灵性上成长，因为这是不可能的。{Lt117-1897.26}

　　你和你的兄弟菲利浦应当站在天上的光辉之中，将光反射给家中所有人。与你们有联系的家庭应当因你们的影响而蒙福。这是主的旨意;这是你们被指派的工作。但当撒但成功地使你们心怀不满，与兄弟们不和时，他的目的就达到了。因忽视你们被指派的工作，你们会使与你们有关联的人遭致毁灭。倘若你与上帝保持着活的联系，你本可以拯救那些人，但如今他们却要失丧了，除非你改变，因为你若失败，他们也必因你的影响而失败。由于你的抱怨，你的母亲会误解那些她本应信任的弟兄们。若非上帝帮助你，你还不配迎接基督的降临。{Lt117-1897.27}

　　当基督在世时，祂一再教导有关他国度纯洁品格的课程。祂所定的原则与门徒从前从拉比那里学到的观念大相径庭。基督教导说，唯有道德上的合格才能使人进入祂的国度，并且祂表明，门徒从前从拉比那里学到的任何与之相悖的东西都是错误的。上帝要求的是一个献身之人的敬拜，这个人通过践行那生发仁爱的信心，已准备好侍奉上帝。{Lt117-1897.28}

　　上帝高举至善的最高理想。心灵必须完美，才能成为万军之主上帝的居所。人所拥有的一切都是从上帝那里领受的。人无法给上帝任何能丰富祂的东西，因为一切都是上帝的。但上帝愿意赐力量给那些向祂降服的人。约翰写道：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约 1：12)。犯了罪的孩子，只要认识到罪就是罪，也能被洁净，摆脱一切污秽。你们还没有以这样的视角看待罪，以至于宁愿死也不愿犯罪。 {Lt117-1897.29}

　　我的弟兄，你愿意信靠上帝吗?在每个时代，上帝都赐下适合那个时代的真理。我们所需要基督教的证据是从我们的圣经中，而不是从人类的经验里获得的。上帝的圣言是我们的导师;因它世世代代对我们见证真理的不变性。自古以来，没有一个在特殊时期为上帝的圣言所作的辩护失去效能。圣经中也没有哪一部分由于年代久远而埋没。上帝子民过去的全部历史，我们今日都应该研究，从所记录的经历获益。{Lt117-1897.30}

　　“弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西;并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石;那磐石就是基督。但他们中间多半是上帝不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，象他们那样贪恋的。{Lt117-1897.31}

　　“也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：百姓坐下吃喝，起来玩耍。我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人;也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，象他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事，都要作为鉴戒;并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒”(林前 10：1-12)。 {Lt117-1897.32}

　　我知道你们处境危险，但耶稣为你们而死。“所以，你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延;只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他”(来10：35-38)。 {Lt117-1897.33}

　　“圣灵有话说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，象在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为!我就在怒中起誓说;他们断不可进入我的安息。弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了”(来 3：7-14)。{Lt117-1897.34}