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信函和文稿(1897年)
《文稿》1897年5号

  《文稿》1897年5号

  怀姐妹在1897年1月17日举行的议事会上的讲话

  周五我和劳伦斯弟兄的会面让我备受鼓舞。我觉得主一直在帮助劳伦斯弟兄。他说他不想让工作停止,他希望工作能深入下去,他希望一切阻碍他的东西都被清除。这是我们每个人都应该采取的态度。我们应当渴望一切阻碍我们灵性进步的东西都被移除。{Ms5-1897.1}

  我听说了董事会把一匹马卖给劳伦斯弟兄的事。有关此事的事实已向我陈述。我觉得我们最好把这件事弄清楚,以便理顺头绪,因为黑尔弟兄必须对这匹马及其处置情况作出交代,而我必须说,这件事的处理方式让我非常惊讶。我认为黑尔弟兄无法给出很好的解释,我希望这件事能弄清楚,让我们都能明白。{Ms5-1897.2}

  随后读了黑尔弟兄关于卖马一事的陈述,之后怀姐妹说:{Ms5-1897.3}

  这些事情应该理清。我们希望劳伦斯弟兄能摆脱束缚。他希望他能感到自己是自由的。在盲目自我的状态下,劳伦斯弟兄只关注自己,研究自己,为自己打算。在这方面应当有另一种表现。应当有所改变。我很高兴劳伦斯弟兄付给麦卡恩弟兄钱。这样做是正确和公正的。我很高兴他把那头牛转交给学校,因为在这种情况下,这样做似乎是正确的。{Ms5-1897.4}

  如今我们想要了解有关马匹交易的情况,因为据我所知,劳伦斯弟兄除非把价格压到最低,否则几乎不可能买到任何东西。但要是他想卖掉什么东西,他就会尽可能卖个好价钱。在这些方面他已受过教训,但这些都不是正确的行事准则。我们必须遵循救主在云柱中向摩西所阐明的原则。他向摩西说明了应当怎样引导民众。我们应当比现在更认真地研究这些原则。{Ms5-1897.5}

  我们被称为上帝的以色列民,应当严格遵循基督所定的准则来对待彼此,因为总有一天我们要与颁布这些准则的主面对面相见。这些准则对我们同样适用,就像对以色列的子孙一样,而且在审判时它们仍会生效。{Ms5-1897.6}

  我希望劳伦斯弟兄能释放自己的心灵。但他要改变那种买东西时拼命压价,卖东西时又拼命抬价的做法,恐怕比死还难。这种做法正在吞噬他的心灵;除非他放弃,否则它会榨干他身上每一滴精华和养分。{Ms5-1897.7}

  他所遵循的原则从一开始就是错误的,从最初就是错的。除非上帝帮助他,否则他永远无法从对待那些与他打交道之人的错误方式中恢复过来。基督为世界献出生命,表明了祂对人类的高度重视;当我们与他人打交道时,我们就是在与上帝的财产打交道。{Ms5-1897.8}

  无论交易内容是什么,只要劳伦斯弟兄看到这对学校造成了过大的损失,他就会拒绝接受那些条件。不管是怀特弟兄还是黑尔弟兄安排的,只要劳伦斯弟兄头脑清醒,他就会明白他们是在自欺欺人。{Ms5-1897.9}

  我们应当这样行事:假设我和黑尔弟兄做一笔生意。我不太明白其中的事项,但他给我解释清楚后,我就接受了他的条件。之后,黑尔弟兄再审视这件事时,发现我受到了不公正的对待。这时他应当说:“这不对。我给怀姐妹提供了不好的机会。”然后他应当过来跟我解释清楚,以免我自欺欺人。这才是正确的做法。{Ms5-1897.10}

  我知道,为了把劳伦斯弟兄留在这里,并让他满意,已经尽了一切努力。我对威利说:“你为让劳伦斯弟兄满意所做的努力已经足够了。我知道上帝不赞成这样做。你在助长他的自私,而上帝是厌恶自私的。”我告诉他这件事让我很烦恼,因为我对这件事的看法和他不同。{Ms5-1897.11}

  威利似乎认为,我们应当竭尽全力把劳伦斯弟兄留在这里,因为如果他不满意地离开,他的影响就不会好。但这件事在我面前已经显明了。我看到了过去、现在和未来,以及事情的发展走向,就像书中所写的一样清晰明了。因此,我觉得这关乎生死存亡,一切错误都应连根拔除。如果劳伦斯弟兄能克制住贪婪之心,如果他能拒绝接受贪婪,如果他能像甩掉一条咬人的毒蛇那样甩掉贪婪,那他就是合适的人选。贪婪正在毒害他,正在将他心中的一切正直原则驱逐出去。这就是为什么周五与他交谈后我感到备受鼓舞。我看到机会已经出现。如果我们能铲除他的贪婪之心,如果他能开始按照上帝的旨意工作,上帝就能与他合作,使用他。{Ms5-1897.12}

  但在我面前已清楚地显明,劳伦斯弟兄认为自己的工作价值高于实际。他无法完成自己认为能完成的工作。他对自己的工作估价过高。一个年轻些的人能以更低的工资做比劳伦斯弟兄更繁重的工作。但因为劳伦斯弟兄得不到他认为自己理应得到的东西,有人向我表示,好几周以来,他坐在仇敌闲置的凳子上,招惹魔鬼来试探他,引诱魔鬼让他满脑子都是猜测和疑虑,把这当作一种冒犯,把那当作一种冒犯,而实际上根本就不是冒犯。若不是别人先开了无所事事的先例,香农弟兄绝不会采取他现在这种态度。{Ms5-1897.13}

  人在壮年时,能做很多工作。但过了壮年,就不可能再做年轻时能做的工作了。上了年纪的人要求这样那样的工资,这是不对的。{Ms5-1897.14}

  劳伦斯弟兄对真正的传道精神知之甚少,尽管他来到这里,本想凭借自己的宗教影响力来巩固上帝的事业和工作。这实在令人失望。如果他当时能尽忠职守,在商议出售马匹的事宜时,就去向弟兄们说:“你们这是在欺骗自己,我不要你们这么做。”他要是这样做了,就会在上帝眼中提升自己的地位,因为上帝说过:“我必使人比精金还少,使人比俄斐纯金更少”(赛13:12)。{Ms5-1897.15}

  劳伦斯弟兄说他希望这项工作能深入下去。我也希望如此,作为上帝的一个儿女,我觉得这件事必须加以处理。他必须看清事实的真相。不是因为马的价值,不,不,而是因为他自己灵魂的价值,因为正确原则的价值,因为应当被看到和理解的正义的价值。每个人都应当明白这一点。{Ms5-1897.16}

  我曾努力向我们的人阐明,我们彼此之间应当如何相处,倘若上帝曾帮助过我,那便是当我向旅馆里的学生们宣讲基督教义之时。“你们是与上帝同工的”(林前 3:9)。若我们自称是与上帝同工之人,却彼此不以正直相待,主是不会承认我们的。我必须把这事告诉你,劳伦斯弟兄,因为我想在审判时自己的新loin给能保持清白。我告诉你这些,并非因为所卖之马的价值,而是因为你的灵魂太宝贵了。{Ms5-1897.17}

  我爱惜你的灵魂,希望你能得救。我渴望看到那些被埋没在污秽之下的美好品质能重见天日。我希望这能实现。你的灵魂太珍贵了,不容轻视。你不能为了区区一碗红豆汤而出卖它。我之所以说这些,并非针对这桩具体的交易,而是因为其中所涉及的原则。天堂对我们来说是极有价值的,若它有价值,那便是无价之宝。基督为你的灵魂而死,劳伦斯弟兄。他珍视你的灵魂,他希望你能得救。但我深知,对你而言这是生死攸关之事。至于卖马所得的钱财,与永恒的结果相比,那不过是微不足道的稻草。我们种什么就会收什么,收割的时候就要到了,我们得为此做好准备。{Ms5-1897.18}

  “耶稣进了耶利哥,正经过的时候,有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。他要看看耶稣是怎样的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看见,他要看看耶稣是怎样的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看见,耶稣到了那里,抬头一看,对他说:撒该,快下来!今天我必住在你家里。……撒该站着对主说:主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍” (路19:1-5、8)。{Ms5-1897.19}

  我希望劳伦斯弟兄能明白上帝的福分是什么。我希望他看到任何阻碍他基督徒成长的事物时,都能将其清除。让我们在每一个意义上都成为基督徒,上帝的福分就会降临在我们身上。我宁愿要上帝的福分,也不要满屋的黄金。你的灵魂是以无限的代价买来的——上帝儿子的宝血——上帝希望你以耶稣为中心来生活。{Ms5-1897.20}

  我们每个人都应当自问:“我是否以希望别人对待我的方式来对待别人?如果我处在邻居的位置上,我会觉得自己的行为是正确的吗?”仇敌竭力引诱我们放纵自己的天性,但我们应当以基督的名义战胜它。我们的灵魂在上帝面前必须是洁净的。只有站在主的一边,我们才能为主做工。如果我们不在主的一边,那我们就是在帮助仇敌。只有当我们拥有基督的心志时,我们才能彰显基督。{Ms5-1897.21}

  我们应当始终牢记的一个重要观点是,参与这项工作的人必须表现出一种牺牲的精神。如果我们来这里是为了尽可能多地为自己索取,那我们还不如不来。这种表现出来的精神是不对的,它会消磨掉所有的传教士精神。上帝有意在此建立学校,祂希望我们与他合作,为祂的事业无私奉献。{Ms5-1897.22}

  那些一心只想尽可能多地捞取好处,哪怕学校的利益受损也在所不惜的人,应该离开。上帝不能使用这样的人。祂呼召的是甘愿舍己、天天背起十字架跟从祂的人。“我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋”(林前 3:9)。 上帝渴望看到我们显出牺牲的精神。祂渴望看到我们背负基督的轭,像祂那样工作。{Ms5-1897.23}

  *****

  我想告诉你,黑尔弟兄,你把学校周围的地都卖了,让随便什么人都能进来,这是个错误。别这么做。你不知道会招来什么样的人。要保持周边环境的清静。学校周边的土地足够多,没必要卖掉这块离学校这么近的地。{Ms5-1897.24}

  保健院建立的时候,他们对我说:“来这儿吧,我们给你地。”我就去了,问普拉特弟兄他的地价多少。他告诉了我,我就决定买七英亩。我为什么要买呢?因为我清楚,如果我不买,其他人就会进来,在机构周围开始建房。这些人会在那儿定居下来,对所做的一切指手画脚。确实有人在附近定居了,现在那里有些家庭,如果能让他们离开,管理者愿意出十倍的地价。{Ms5-1897.25}

  允许家庭在建筑物附近定居是个大错误。学校周边的土地不能被占用。自从我来到这里,这一点上我有了新的认识。如果家庭在附近定居,学生就会去拜访他们,向他们诉说自己的委屈。总会有那么一些人,如果事情的发展不合他们的心意,就会与学校作对。魔鬼会把他的镜子放在他们眼前,让他们看一切事物都变得扭曲。{Ms5-1897.26}

  这种批评的精神已经渗透到这里来了。它已经蔓延到墨尔本和非洲。到处都能见到。结果会怎样,我们不得而知。{Ms5-1897.27}

  我希望你们不要鼓励人们在学校建筑周围定居。如果你们这样做,就会有麻烦,而且是什么样的麻烦也说不准。你们已经忙得不可开交了。不要再让更多的家庭在学校的周边定居。只要我一有办法,就会给你们提供。我愿意尽我所能帮助学校。{Ms5-1897.28}


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