《文稿》1897年8号

　　两条大诫命

　　1897年2月2日，部分内容刊于Ev 275, 278.

　　” 有一个律法师起来试探耶稣，说：夫子!我该做什么才可以承受永生?耶稣对他说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。耶稣说：“你回答的是;你这样行，就必得永生”(路10：25-28)。 这样，上帝的声音在前四条和后六条诫命中被听见，确切地告诉我们祂要求我们做什么;“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝，又要爱邻舍如同自己。”{Ms8-1897.1}

　　基督在云柱中向摩西所讲的那些原则，也要向以色列的子孙们重申。祂宣告说：“以色列啊，你要听!耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上，并你的城门上”(申 6:4-9)。{Ms8-1897.2}

　　由此可见，律法师所引用的话语，正是那位在旷野引领以色列子民的可见领袖所说的话。祂当时对子民的要求，与祂后来亲自来到他们中间时的要求是一样的，祂说：“以色列啊，现在耶和华你上帝向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的上帝，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福”(申 10：12， 13)。“你要爱耶和华你的上帝，常守祂的吩咐、律例、典章、诫命”(申11：1)。我问，如今是否有人紧紧依靠主，与祂保持活的联系?{Ms8-1897.3}

　　“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的上帝，尽心尽性事奉祂，祂必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。{Ms8-1897.4}

　　“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文;你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文;你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文;使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多”(申11：13-21)。知道真理的人肩负着何等重大的责任啊，然而对于出自那无变易无转动之影者的意念和言语，人们却何等轻视。然而，这是上帝要求以色列历代子孙去做的工作。{Ms8-1897.5}

　　这位律法师对旧约圣经的了解使他能正确回答人所能问的最严肃最重要的问题：“我当怎样行才可以承受永生?”(路10:25)。 {Ms8-1897.6}

　　我曾目睹上帝子民对为邻舍服务的工作是多么轻视。然而上帝的话语却说：“不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华”(利19:18)。{Ms8-1897.7}

　　上帝的儿子披上人性，降临人间服务。他所从事的工作正是他期望我们去做的。他留给我们的最后一个榜样就是洗脚的礼节。那万膝都要跪拜，众天使都以能侍奉祂为荣的主，竟束上一条毛巾，俯身去洗门徒的脚——甚至包括那出卖祂之人的脚。我们是否已将这一教训铭记于心?{Ms8-1897.8}

　　当主从事这项卑微的服务时，祂对那些不久前还在争执谁应居首位的人说：“你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了”(约13:13-17)。 {Ms8-1897.9}

　　这洗脚礼节乃是教会的一种礼节。这并非指通常的待客之道，即为沾染旅途尘土的客人或陌生人洗脚。它的制定是要试验和证明上帝儿女的忠诚。现代的以色列人遵守这圣礼，应当先于纪念主受死的礼节。 {Ms8-1897.10}

　　这礼节是为基督门徒的益处而设的。当基督亲口说下面这句话时，祂是对我们众人说的，“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。……你们既知道这事，若是去行就有福了”(约13:15,17)。祂打算以此来试验参加礼节之人心思意念的真实状况。 {Ms8-1897.11}

　　圣灵临格这些场合，使人为罪、为义、为审，自己责备自己。举行圣礼不应没精打采，而当诚恳迫切，时常注意到它的目标与宗旨。.倘若心中存有焦虑，倘若在与弟兄相处时有过不当之举，倘若彼此交易中占了便宜，倘若心中有苦毒和纷争，这一切都必须从心中和生活中摒弃。在基督的侍奉中，那些人必须仔细审视自己对弟兄的态度，不可争强好胜，而要培养事奉的精神，彼此服侍。{Ms8-1897.12}

　　基督说：“你们既知道这事，若是去行就有福了”(约 13:17)。基督希望我们明白，祂屈尊设立这礼节的目的，是要我们仔细省察自己的内心，看是否爱弟兄，是否愿意服侍基督降临世间所要拯救的人。{Ms8-1897.13}

　　不可偏袒任何人，给予特殊照顾，不可让任何人享受特殊服务和荣誉。所有人都是基督用重价买来的产业。祂为穷人和未受教育的人而死，正如为最有学问和自认为最伟大的人而死一样。基督知道犹大为了三十块银币出卖了他的主，然而尽管如此，祂还是为犹大洗脚。这对我们来说是多么深刻的教训啊，我们务必要从各个方面领会它，以便能洞察上帝的作为。祂的道路并非我们的道路，祂的思想也非我们的思想。{Ms8-1897.14}

　　“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约 3：16)，上帝差遣祂的儿子，“不是要受人的服侍，乃是要服侍人”(太 20：28)。 但祂的许多门徒，由于自私的行为，表明他们不懂得服侍的真谛，不明白基督来是为了服侍人，而不是受人的服侍，也不明白他们必须效仿祂的榜样。{Ms8-1897.15}

　　基督被赐下站在人类之首，通过祂的榜样教导他所代表的所有人类何为服侍。对于许多自称爱上帝的人来说，这是一个艰难的教训：上帝赐下独生子，是为了表明服侍是上帝赐予的特殊工作，而且这是人类家庭——如此容易自私自利——所能提供的唯一真正服务。{Ms8-1897.16}

　　基督宣称：“我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人”(约 13:16)。若你们明白这仪式是为了教育和塑造品格，使你们彼此相爱如同基督对你们所表现的那样，那么“你们既知道这事，若是去行就有福了”(约 13:17)。若心中存有骄傲、自私或错误，就当在此时借着悔改、向上帝认罪和谦卑来洗去这些罪过。这是最能触动人心的考验之一。{Ms8-1897.17}

　　基督说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13：34、35)。要记住，每次参与洗脚礼时，你们都应当自问这触动心灵的问题：“我与弟兄之间是否有任何隔阂，以致我不能像基督爱他和我那样去爱他?”倘若你因他贫穷而自感优越，觉得比他强，把他置于卑微之地，而自满的情绪又使你自视甚高，要记住基督为你树立了榜样。祂宣称，倘若你明白祂教训的意图和目的，“你们既知道这事，若是去行就有福了”(约 13:17)。{Ms8-1897.18}

　　《文稿》1897年9号，“所以你们要完全”，1897年4号，重新归档为Ms 4, 1897.

　　《文稿》1897年10号，代表基督，《信函》1897年74号复制

　　《文稿》1897年11号，哈迪弟兄，重新归档为Lt 69, 1897.