《文稿》1897年31号

　　疗养院的负责人

　　1897年2月20日于澳洲新南威尔士州库兰邦森尼赛德，部分内容刊于AH 381; 1MR 69-71.

　　伯克医生所坚持担任的职务是监督或者经理。这就犯了一个错误。这个职务永远不应当交给他。他花在他病人身上的时间和辛劳，是一个医生所能负担的全部。他认为他应当处于凯洛格医生在巴特尔克里克疗养院里所处的地位。但是如果他忠心从事他的工作，指导和训练工人，看护病人，接听外面的病人肯定会打进来的电话，这是每个医生所应尽的责任;如果他服务受苦的人，这就是所有他能够管理的一切。业务和财务管理的事不应当落到他身上;因为应当完成的事情就会被忽略，而去策划和考虑其它本不该管的事。{Ms31-1897.1}

　　监管工作应当独立。应当找到明智的管理者，他要监管一切事务。在与董事会协商后，他应当有权力在给客人的账单中审查业务方面的管理。在这方面已经犯了一个错误。在这些问题上采取了奇怪的行动。这一方面一直没有明智的处理，结果机构受了亏损。应当对支出和收入有全面的了解。账簿应当由一个不是医生的记账员保管。 {Ms31-1897.2}

　　所提供的工资应当可以获得最佳的帮助。在这方面缩减不会节省什么。如果没有经验的人在机构的业务方面作监督或者经理，亏损将持续。要是曾有一个业务方面全面的人在健康疗养院里工作，愿意预备好从事外面的工作，接听打过来的电话，原会很明智。于是马克森和桑德森医生就能够担任他们医生的本职，把管理的工作留给那些更适合从事那类工作的人。这样原本会花掉的数千美元，原本能够节省下来。这种人为的计划和打算，并按着他们自己的想法经营疗养院，已经给疗养院增加了巨额的债务。{Ms31-1897.3}

　　马克森医生的创造力一直被用于掌控他所监管的一切事务，这种情况必须结束。马克森医生过于热衷于花钱建造宏伟的建筑，这类提议从一开始就不该被允许。不断添砖加瓦，累积债务，而这些债务又毫无偿还的希望，这简直是罪过。上帝希望祂的子民在教育方面厉行节约，而不是把每一分钱都花在改善设施上，尤其是在他们面前已经有一个因债务缠身、管理不善而病入膏肓的机构的情况下。{Ms31-1897.4}

　　应当让在商务方面有经验，凭良心爱上帝，能花功夫去思考医生给出的各种耗费资金的建议的人管理疗养院，这样应当可以减轻对机构是种耻辱的巨额债务。 {Ms31-1897.5}

　　凡切望模仿巴特尔克里克各机构的人应当充分利用他们已有的来建造，建造。

　　让他们通过走出机构，向民大家陈述机构所面临的巨大困境，来帮助缓解机构的困境，从而唤起大家对机构的同情。让他们筹集资金，以缓解机构已有的困境。如果有两位医生，就派一位出去唤起大家的兴趣，并为那些有需要的人看病。在这方面有很多事情可做。让他们那不安分的热情用于帮助机构外的病人，而不是去做他们无权做的事，从而为机构带来资金。让他们在管理事务方面的热情朝这个方向发展，那么他们就不会如此热衷于那些野心勃勃的计划，即不是减少已有的债务，而是增加新的债务。{Ms31-1897.6}

　　凯洛格医生的工作和经历则有所不同。他能够在好几个领域服侍。但他已受到警告，他不应当承担他过去所担负的责任，不是因为他没有能力做，而是因为这工作是如此广大，因为它愈发重要，而且与受苦的人类打交道的精细和责任重大的任务非常繁重。对他来讲，将心力和时间主要耗费在普通的事务上对于一个负担已经过重的人实在是沉重的负荷。然而他没有看出，他可能会阻止制定会推进工作的计划，而且人们请教他的指导主要是在别的人应当有智慧去推进的方面。{Ms31-1897.7}

　　但马克森医生已多次被告知，他不适合担任卫生机构的负责人。他的头脑不适合承担这一责任。他没有足够的广度和深度去了解和洞察机构的所有风险，并明智地做好准备。如果机构里挤满了病人，这也不会使其成功，除非每一笔支出都受到严密监管，账单经过仔细核算，而且在每一项工作中都厉行节约。{Ms31-1897.8}

　　上帝对那些身居要职的人感到不满。作为董事会成员，他们应当感到自己肩负着密切调查的责任，看看采取了哪些措施来减少开支。工作不应草率应付。应当找到最优秀、最有能力的业务经理，并聘请他担任负责人和经理。然后，他应当召集那些像钢铁一样忠诚可靠的人来协助，这些人会去做那些绝对必要的工作。{Ms31-1897.9}

　　在膳食供应方面要厉行节约。这已经耗费了大量资金，而明智的判断本可以节省下来。水晶泉疗养院一直被当作一家大型旅馆来经营，然而却并未按旅馆的价格来收取费用以弥补开支。在饮食、着装以及医生和管理人员所遵循的每一条原则中，都需要有宗教信仰。需要节约开支，那些与该机构有联系却看不出其困境的人，那些只凭自己的冲动来规划的人，是不能被信任担任主管或董事的。{Ms31-1897.10}

　　这是那位在你们所有商议中其权威都应受尊重之人以极其令人信服的方式给出的劝诫。在对形势进行了耐心的审视之后，便为深入了解在我们的学院和印刷所中要开展的特殊工作开辟了道路。但这一点在此不作详述。这位顾问说道：“主已蒙羞。宗教兴趣必须是更深层次的。它必须先在内心产生作用，外在的工作才会正确。” 耶稣基督的教训应贯彻于现实生活的每一方面。要在凡事上实行节约。要收拾零碎，以免浪费。有一种宗教不能感动人心，成了徒具空言的形式，并不贯彻于实际生活中。宗教的义务必须与最高的经营智慧结合在一起。” {Ms31-1897.11}

　　圣经若能仔细研读，并当作生命之粮来汲取，就会被正确地消化吸收。其中包含着每一个人若要谨慎行事、劳作，就必须学习的教训。若要与基督同工，就不能放纵虚幻的喜好和品味。基督的品格会在其追随者身上清晰地显现出来。必须听从这一邀请：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太 11:28-30)。 {Ms31-1897.12}

　　在谦卑地与耶稣同工时，我们才能找到安息。那些自认为足以承担自己无力应付的责任的人，既伤害了自己，也损害了上帝的事业。然而他们却如此盲目，只觉得自己完全有能力承担任何事情。尽管主已警告他们，他们却不留意，仍固执己见，认为自己正是管理监督的最佳人选。那些身居要职却让无能之辈去做这些工作的人，要为这些事负责。他们没有忠于职守，没有像磐石一样坚守原则。为了维持表面的和睦，害怕按自己所知的正确之事去做会带来的后果，他们就这样放弃了上帝的工作和事业，让上帝的工作因管理不善而陷入困境，从而亵渎了上帝。人何时才能变得明智呢?{Ms31-1897.13}

　　一个人很难看清自己性格上的弱点。他自以为有能力去做那些上帝并未赋予他资格去做的事。如果他能始终谦卑地站在上帝面前，在自己力所能及的范围内工作，上帝就会与他合作。这样与上帝合作，而不是依赖自己不完善的观念和理论，他就会被视为明智之人，因为上帝就是他的智慧。我之前已多次向马克森医生和他的妻子讲过这些事;如果他能相信上帝给了他劝诫，他就会摆脱那些上帝不希望他承受的困难和困惑。{Ms31-1897.14}

　　“无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父上帝” (西3：17)。使徒进一步劝勉说：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行”(林前10:31)。这便是那扎根于耶稣基督之树上所结出的果子。{Ms31-1897.15}

　　圣经中的真理或许可以反复诵读，但这些真理是否被我们所吸收，成为我们属灵筋骨、欲望、爱好和激情的一部分呢?伟大的真理与我们日常习惯和行为中的细微之处直接相关。{Ms31-1897.16}

　　必须植入新的本性，并通过领受主的话语而受恩典的影响。这样，我们才能每日得力，越来越按照基督在人性中的形象被更新。那人性是完美的，是完整的生命。当我们个人吃上帝儿子的肉，喝他的血时，就会在品格中显出更多的温柔和谦卑。这种品格的展现，代表着所有寻求荣耀、尊贵和永生——即永恒生命的人。{Ms31-1897.17}

　　然而，那些高远的理想和抱负，那些计划以及想要大显身手的强烈愿望，都表明他们的并未吃基督的肉，喝祂的血。他们的言语、举止、在小事上的行为都表明，上帝的话语并非他们的顾问、他们的食粮、他们宗教生活中的源泉。那些自称是耶稣基督门徒的人，若要显出能令天上主上帝满意的丰富果子，就需要更高层次的悔改之力。凡自高的，必降为卑;自卑的，必升为高。{Ms31-1897.18}