《文稿》1897年50号

　　基督的工作

　　(1897年5约31日写于澳洲南部埃文代尔)

　　基督的工作没有扩大到巴勒斯坦周围异教的国家，乃局限在一个小小的范围，或有人要以为奇怪。但异教的国家没有预备好接受他的工作，并且祂若用祂的时间使异教的世界归正，就势必把传祂的信息给犹太国的门关闭了。事实上，犹太人对祂的偏见很强烈。祂在拿撒勒第一次讲话激怒了人们，如果不是上帝的使者把祂从他们邪恶的目的中拯救出来，他们可能会杀了祂。暴徒们把祂赶出会堂，推搡祂，彼此争论怎样才能叫祂住口。但不久他们就看不见祂了。祂走了，他们不知道祂去了哪里。 {Ms50-1897.1}

　　常常有人，从其他国家来就近基督要得医治，或为他们的亲属朋友有所要求。这等人代表不认识上帝与真理，而心中切望得着自己所没有者之人类的大家庭。凡来就基督的人都聆听他的教训，听见真理的道就深受感动。在向这些疲乏心中不满之人讲出含有希望的话语，并医治凡来就祂的人，基督留下了普天下所当效法的榜样。祂说话行事都涉及全人类。 {Ms50-1897.2}

　　当基督的工作园地在犹太人中间时，祂指示祂的门徒去到营以外的人那里，向他们传递救主爱的信息。在祂工作的几年中，祂必须阐明祂的使命目标，并为祂的门徒将要从事的工作奠定基础。祂必须表明他的工作是把人从罪恶的奴役中解放出来。虽世人一代一代地都要过去，但祂的见证人要将祂实际服务的教训传开来。祂要升上高天，祂的工作要比以前更有能力地扩展，因为祂和祂的圣父要合作为祂的子民施行比他在他们中间，他们所目睹的更大的事。 {Ms50-1897.3}

　　白昼将尽，黑夜将至，必须趁着白日作工;因为黑夜来到，就没有人能作工了。我们的生命被描述为只有一天的时间而已，而我们的工作完结，工作者停止了他忙碌的活动，圣工倒不停止。有别人来承接这工夫。人虽会去世，但基督的圣工却不停止，乃继续地前进，每个工人，照着基督工作的方式，为上帝服务。 {Ms50-1897.4}

　　我们常常感觉有关乎上帝圣工的重大事件自己没有能力处理。我们好似手被捆绑无能为力，我们须记得基督在世上时，他的工作只限制在一个小的范围。虽然如此，世界各处有无数的人听见了祂的教训，祂将祂的信息传给后来要成为祂门徒的人。 {Ms50-1897.5}

　　基督在祂的门徒们和全世界的面前，显示一种尽善尽美真实宗教的榜样，而且当人们感悟到表示忍耐、同情，并关怀远近之人的心灵所具的重要性，则基督必在祂信徒的身上彰显出来。保罗写道:“我们是与上帝同工的。你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3：9)。上帝借着祂的圣灵建造这座建筑，由成圣的男人和女人组成祂的圣殿。但是无论是在国内还是国外，人若没有得到来自上头的能力，就做不好工作。如果我们要像基督那样工作，我们就必须指望基督使我们的工作有效能和完美。我们必须依靠基督;祂是我们复活和升天的救主，我们的替身和中保，我们的能力和效率。{Ms50-1897.6}

　　基督被宗教的敌人包围着。"祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂"(约1：11)。为什么犹太人没有接受他们的主?——因为真理并没有在祂的舌头上消失。他们对祂很不满意，因为祂没有接受国内宗教教师的教导。然而，祂证明祂对圣经中所描述的犹太制度有着完美的了解。祂给出了律法和先知的真实解释，以及每种预表和象征的真实意义。.文士和法利赛人教导律法，但他们也教导人的吩咐，人的遗传与上帝的诫命混在一起，用人为的形式和礼仪来掩盖上帝真正的要求。他们就这样破坏了真正的宗教崇事。{Ms50-1897.7}

　　当那些自称是律法教师的人，用他们的遗传和繁文缛节，使这部律法成为沉重的负担时，基督却独自站立，遵守上帝的律法。祂在世界，却不属于世界。祂对真宗教和假宗教的辨别是如此清晰和敏锐，以至于法利赛人被祂的行为所谴责。祂不放过他们虚伪的敬虔，这里面混杂着自私、伪善、贪婪和不公平的交易。。祂并没有试图抹杀公义的原则和世界原则之间的区别;公义的原则应该指导那些声称自己是上帝儿女的人的生活。{Ms50-1897.8}

　　基督教导说，重塑文士和法利赛人宗教的想法是不可能的实现的。新布不能缝在旧衣服上;因为新布会从旧衣服上扯下来，破洞因此会变得更糟糕。所以基督的宗教不能和虚假的宗教混合在一起;因为将要引入的新原则与旧原则不协调，致使破洞更加糟糕。 {Ms50-1897.9}

　　圣殿的崇事，是按照上帝的模式设置的，曾经那么纯洁，那么圣洁，那么神圣，却被邪恶玷污了。它不能被改造。它夹杂着人有缺陷的计划和理论，无法用人力来重建。真正的天国建筑师是人类的创造主;祂“爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3;16)。有一位从天上降下来，恢复这座被毁坏圣殿的神圣而美丽的尺度。在祂的人格和使命中，祂显明了上帝的爱和圣洁，祭司和官长应该在他面前敞开大门。 {Ms50-1897.10}

　　当法利赛人把人为的苦差事强加给百姓时，基督却彰显了上帝的爱。祂生活的纯洁无瑕，祂的谦逊和温柔，祂对贫富贵贱所有阶层的同情，显明法利赛人是粉刷的坟墓，用他们的圣洁的表白欺骗人民。基督的生活和宗教教师的生活之间的对比，为那些自称敬拜上帝之人的道路提供了丰富的启示。但他们选择了黑暗而不是光明。{Ms50-1897.11}