《文稿》1897年60号

　　真正的基督教

　　1897年6月28日，部分内容刊于WM 83, 154, 297-298.

　　“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信祂的，都得永生”(约3：14)。只有在上帝的话语中，我们才能找到获得永生的方法。我们不需要去猜测我们将如何获得它;我们要实现这句话，并将真理存于心中。来自上帝的宗教是唯一通向上帝的宗教。“信子的人有永生”(约3：36)。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女”(约1：12)。{Ms60-1897.1}

　　心中存有上帝的爱，通过真诚无私的道教工作展现出来，这比刀剑或法庭更能有效地惩治作恶之人。满怀上帝之爱的活生跃的传道士，能够打破重重障碍。从事医疗布道工作的传道士，一旦投身于指定的工作，不仅能解除身体上的病痛，还能通过基督的爱与恩典，向罪人指出被高举的救主，并劝诫他们“仰望而存活”(民21：8)，因为唯有基督能治愈那因罪恶而患病的心灵。人们的心常常会在责备之下变得刚硬，但却无法抵御在基督里向他们表达的爱。 {Ms60-1897.2}

　　主已经征召了每一个信徒来服事祂，使那些违犯祂律法的人重新顺服和忠诚于基督。祂会接纳那些愿意献身于祂的人，与天上不朽生灵的影响合作，在人身上恢复上帝的道德形象。 {Ms60-1897.3}

　　要让罪人心怀希望，不要觉得自己是被同胞抛弃的。要向绝望气馁的受苦者说明，他是被囚而有希望的人。你们的信息应该是:“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1：29)。 {Ms60-1897.4}

　　我们对耶稣的爱所激起的爱，会在无论贫富每一个人身上看到一种人类无法估计的价值。世界与一个灵魂的价值相比就显得无足轻重了。上帝向人显示的爱是人类无法估算的。它是无限的。与上帝的性情有分的人，必像基督那样爱人，也必像基督那样工作。他们会有一种天生的同情和同情，不会丧失，也不会气馁。我们应该鼓励这种精神存在每个人的心中，并在每个人的生活中展现出来。只有藉着人心中因天天与上帝交往而得到滋养的对耶稣基督的爱，这种爱才能存在并且保持优雅、圣洁和纯净。这种基督徒的冷漠是对信仰的否定。但是这种精神会在基督的爱的光辉照耀下融化。他必乐意、自然地听从主的命令:“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13：34)。 {Ms60-1897.5}

　　在上帝的眼中，穷人的灵魂和富人的灵魂一样有价值。你们要为那些需要帮助的人出力，虽然富足的人很少同情你们。首先你得为最底层的那类人付出努力——然后通过他们，你才能接触到更高层次的人群。有一项工作要为富人做，唤醒他们意识到自己对上帝的本分和责任，像那些必须向那在祂显现和国度里审判活人死人的上帝交账的人一样，处理他们所有的业务关系。{Ms60-1897.6}

　　富有的人需要你在对上帝的爱和敬畏中付出劳动。他依赖自己的财富，感觉不到危险。他心灵的眼睛需要被具有持久价值的事物所吸引。他需要认识真善的权威。主说:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”要解下你给自己的颈项上所造的轭，为这轭你困倦不已。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11：28-30)。“人若渴了，可以到我这里来喝”(约7：37)。 {Ms60-1897.7}

　　“到我这里来的，我总不丢弃他”(约6：37)。如果富人肯倾听，只要他肯倾听，只要他肯花时间思考，他就会在这些邀请中分辨出向他呈现的崇高善意!他会明白那是真牧人的声音在召唤他。上帝会赐给他比金、银、宝石更有价值的东西。但愿他不再信赖不确定的财富，而是认识到自己是一个负责任的代理人，是托付给他的财富的管家;上帝要求他忠实地使用和增进他的财产;并且他若愿意，就可以与上帝一同作出色的工，使那些基督降世为要拯救的人，得以提升。 {Ms60-1897.8}

　　上帝赋予人能力、才干和影响力;祂把钱财托付给他;但这些恩赐不能挥霍在自我满足上。祂把自己的工作分给各人。在伟大的救赎计划中，人要与上帝同工。上帝所托付给人的金钱，是要用来造福人类，缓解受苦和有困难之人需要的。当人们向某些机构或教会捐赠大笔礼物时，不要觉得他们做了一件非常了不起的事情。在上帝旨意的智慧安排下，总是有需要他们帮助的人出现在他们面前。他们要减轻人的痛苦，为赤身的人提供衣服，并帮助许多处于艰难和困苦环境中的人，这些人正竭尽全力使自己和家人摆脱赤贫。{Ms60-1897.9}

　　上帝从来没有打算让这种痛苦存在。祂从来没有说过，一个人应该拥有丰富的生活奢侈品，而其他人的孩子则要为食物而哭泣。购取生活必需品之外的资金托付给人，是要他们行善，造福同胞。上帝已将祂的财富交付给管家。这些管家若爱祂，就必爱按祂形象所造的人。{Ms60-1897.10}

　　那些与基督同负一轭的人不会摆出一副居高临下的样子，好像他们的善行应该得到极大的赞美。他们将认识到他们是在交易他们主的财产，而不是他们自己的财产，他们必须在审判时说明他们如何使用委托的资本。“你们是与上帝同工的”(林前3：9)。{Ms60-1897.11}

　　世界的救赎主耶稣，脱下了祂的王冠，脱下了祂的王袍，用人性来披覆祂的神性。祂虽被天军所敬拜尊崇，却撇下了最高的权柄，为我们的缘故成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。这不是房屋田地的财富，乃是存到永生的财富。{Ms60-1897.12}

　　门徒们曾向基督发问：“有钱财的人进上帝的国是何等的难哪!”(可 10:23) 天上的君王，荣耀的主耶稣，为了我们的缘故，竟成了贫穷。祂深入到生活的最深处。祂试图在家庭生活中，在家庭的事务中找到人，提醒他们注意他们有永恒的利益要维护。祂告诉他们:你们的各种天赋是丰富的资本。主将这些资本交托给你们，叫你们运用，并通过交易获利。藉着不断的交易，财富会增加。上帝让人作祂所安排的施赈员，聪明地使用所托付的资本，以及祂所给予的恩惠，尽其所能地行善，从而使自己成为智慧的、忠心的管家，与上帝同工，重塑品格，提升和帮助那些需要帮助的人。 {Ms60-1897.13}

　　富人把礼物送给富有的人，这根本不是上帝的计划。基督说:“常有穷人与你们同在”(约12：8)，指的正是那些痛苦的、受压迫的、灰心的、饥饿的、受难的、赤身的、贫穷的人。我们需要更仔细地看待上帝的道和永生。这不会使任何人丧失履行人生职责的资格，或丧失在社会中起基督化作用的资格。基督的福音不仅要相信，更要施行。我们要作行道的任。我们每天都在通过我们在今生养成的品格，决定我们未来生活的命运。 {Ms60-1897.14}

　　上帝所悦纳的不是浮躁无定的服务，感情上的间歇性虔诚，不能使我们成为上帝的儿女。祂要求我们为真实、坚定、持久的原则作工。基督若在我们里面成了荣耀的盼望，就必在品格上体现出来，我们的品格就会像基督。我们要向世人表现基督，就像基督表现天父一样。{Ms60-1897.15}

　　主吩咐说，要趁着白日作工。黑夜将到，就没有人能作工了。耶稣问道:“白日不是有十二个小时吗?”(约11：9)如果人们在使用这些时间时，意识到他们是要交账的人，是在上帝面前负有责任的人，是严肃、坦诚、上天所买来的臣民，以永恒为重，那就有足够的时间，只要正确使用，就能使每个人在成圣的人中得着上帝之国的基业。他们有时间通过言传身教来拯救许多人，这样我们就能把庄稼献给主，把我们的战利品放在祂的脚下。但我们没有时间浪费，没有时间耽于私欲的宴乐，没有时间放纵罪恶。时间是金。我们要塑造的品格是为了未来不朽的生命。“然而，他们如今所向往的是一个更美的家乡，就是天上的;所以上帝也不以他们为耻，称他们为自己的儿女;因为祂已为他们预备了一座城。” “他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城”(来11：16)。上帝的天使在注视着我们品格的发展;他们在衡量道德价值。 {Ms60-1897.16}

　　据说地上有一位统治者，当医生告诉他只能活几分钟时，他惊呼道:“一个王国就一小时!”但他得到了一天十二小时，一年又一年，，不过他并没有把这些时间用来追求永恒的利益。{Ms60-1897.17}

　　耶稣基督已经应许拯救每一个相信祂为个人救主的人。祂让我们参加祂的事工，并向我们指出祂希望我们做的工作。祂让我们瞥见永恒，好让我们认识到，比今生的事情更高的事情要吸引我们的注意力，唤起所赐给我们的能力，用来荣耀我们的救赎主。基督呼召我们人与神圣的媒介合作拯救世人。没有人能觉得他可以随心所欲地使用时间。天上的要求是不可忽视的。 {Ms60-1897.18}

　　让永恒的事物从属于世俗的事物，让未来看不见事务的要求从属于现在凡俗事务的要求，这几乎是人类普遍的做法。但是基督说:“你们不能又事奉上帝，又事奉玛门”。“一个人不能侍奉两个主”(太6：24)。这个世界的神要求人积极执行和持续服从他的意志。但被高举的救主基督呼召人们仰望而存活。祂宣称:“我就是道路、真理和生命”(约14：6)。祂说:“你们要先求上帝的国和祂的义，”然后一切次要的东西“都要加给你们了”(太6：33)。 {Ms60-1897.19}

　　那些有大光明和大机会的教会，若能谦卑地与上帝同行，主就会让每一个教会成员为祂作一份工作。你若在大道上不顺利，就往小路上去，到贫穷、被藐视、被丢弃的人那里去。如果你站在尊严和优越感的高脚柱上为他们工作，你将一事无成;但你们若真归向主耶稣基督，又学习祂心里柔和谦卑，就证明你们已经学会作上帝的工了。{Ms60-1897.20}

　　信上帝所差来的，往祂那里去寻求指导和教训，祷告，儆醒，作工，这就是作上帝的工。在你的生命中，不要浪费任何东西。耶稣行了神迹，给五千疲惫的人吃饱。祂给他们选了一个好地方，因为“那地方的草多”(约6：10)，就吩咐他们坐下。然后祂拿了五个饼和两条小鱼。毫无疑问，许多人都说，仅凭这么少的食物，不可能满足除了妇女和儿童之外，还有五千个饥饿的男人。耶稣祝谢了，就把食物放在门徒手里，分给众人。食物在门徒手里渐渐增多。{Ms60-1897.21}

　　这里有一个教训需要粗恶习。福气，无论是属灵的还是世俗的，都将陪伴那些传递给需要这些礼物之大众的人。在传递的过程中，上帝会给我们更多。 {Ms60-1897.22}

　　大众的需求得到了满足。然后基督说了一句话。“把剩下的零碎收集起来，免得又糟蹋的”(约6：12)。祂把所有的储备都掌握在自己的手中;祂给了一个教训，零碎不可浪费。富足的人不可以浪费。对任何人有益的东西都不要浪费。要收集每一零碎;因为有人会需要它。要小心珍惜主就属灵的福气赐下的这些教训。 {Ms60-1897.23}

　　“你们白白地得来，也要白白地舍去”(太10：8)。人类何时才能学会在这伟大的事业中与上帝合作呢?在每一个大城市里，都有一些得不到照顾的人，他们的待遇比动物更差。在英格兰，我目睹了城市里穷苦孩子悲惨的境遇，他们衣衫褴褛，饥肠辘辘，脸上写满了邪恶与困苦。道德沦丧触目惊心。人在黑暗的地窖里，住在散发着湿气和污秽的房子里。孩子出生在这些可怕的地方。在他们的幼年和青年时期，他们的眼睛没有看到什么吸引人的东西;大自然的美没有一件能让他们的眼界大开。他们只在亵渎中听到上帝的名字。 {Ms60-1897.24}

　　这些孩子在家教低俗、环境恶劣、榜样邪恶的熏陶下成长。不洁的言语和酒气冲击着感官。匮乏和苦难充斥着每一个方面，因为食物不足，质量又差，不适合人食用。许多对祈祷一无所知的人，从这些匮乏的住所发出了乞求食物和衣服的可怜哭声。{Ms60-1897.25}

　　基督徒们，你们会想到耶稣献出自己的生命来拯救这些人吗?那些享受上帝恩赐的管家们，往往在他们的产业上，添上一幢又一幢的房屋，一片又一片的田地。有些人甚至为他们的狗建造了像宫殿一样的家，雇了仆人来照顾他们，而任他们的同胞受苦犯罪，遭受疾病和死亡。主啊，这种状态会持续多久呢? {Ms60-1897.26}

　　上帝要藉着祂所立审判活人死人的耶稣，按公义审判世界。那些长期忽视为饥饿的人提供食物，为赤身的人提供衣服，为受苦受难的人提供救济和安慰的人，将不得不为滥用上帝所赋予的资财向上帝交账。人们把钱花在享乐上，用美酒和丰富的美食来满足自己的胃口，花在奢侈的房子、家具和衣服上，而人类却没有得到一个怜悯的目光，一句同情的话语，这是多么不幸的记录!“我们是与上帝同工的。你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3：9)。{Ms60-1897.27}