《文稿》1897年69号

　　圣经在我们的学校里

　　1897年6月17日，部分内容刊于CG 200; 7ABC 469; 6MR 263-265; 8MR 254, 287; 9MR 116.

　　(随手稿附上的便条。) {Ms69-1897.1}

　　罗宾逊弟兄：

　　我把这个寄给你看看。 {Ms69-1897.2}

　　不要让其它学业占据最大部分的时间而让圣经占据较少的时间。我曾蒙指示看见只有很有限的时间用来熟读上帝的道。圣经学习不应成为最小的而应成为最大的。它要取代读物，要从圣经提出教训，尽可能多地挤掉其它书籍。主的话语和教训才是最近凡来上学的学生最需要的东西。我这么写是因为我知道人们没有多多学习圣经，而这是主不会认可的。圣经是我们的教育者，我们的课本。请将此谨记在心。它不是书籍中的一本，而是要教育人的众书之书。头脑必须受感，而这必须成为主要的学业。 {Ms69-1897.3}

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　　圣经在我们的学校里

　　今晨六点我便起身了。心中思绪万千，难以平静。在夜间的异象中，我与一班人相聚，教育问题牵动着在场每一个人的心。许多人对改变长期以来盛行的教育模式提出异议。“教育问题应当引起全体安息日复临信徒的关注，不应仅由教师或校长来决定。”这是主向众人传达的话语。{Ms69-1897.4}

　　有些人竭力提倡学习无神派作家的著作，并推荐那些已被上帝所指责，因此无论如何不应认可的书籍。经过了许多热烈的交谈及讨论之后，我们的指导者迈步向前，手中拿着那些一向被人热心提倡、认为是高等教育所不可或缺的书籍，他说道：“你们发觉在这些作家的观点与原理中，有可以将之放在学生们的手中而完全安全无害的东西吗?人心很容易被撒但的谎言所迷住;这些书使人不喜欢默想上帝的话，其实人若接受并且重视上帝的话，就可确保得有永生。你们是由习惯构成的人，如果你们从来没有读过这些书籍的一句，今天就必更能领会那本超乎一切其它书籍之上的圣经。它是值得研究的，并且惟有它能使人对于高等教育有正确的观念。 {Ms69-1897.5}

　　这些作者的书籍照着惯例列在你们的教科书之内，这种习惯年陈日久，但并不能成为拥护它的论据。习用已久，并不一定就证明这些书是安全的或必要的。它们已引诱了千万的人到了撒但引诱亚当夏娃的地步——就是到上帝禁止人吃的分别善恶树那里。它们已引学生们抛弃研究圣经，而去研究别的非必要的功课了。在我们的学校中不容有那些显然未实际认识基督之人的言论。{Ms69-1897.6}

　　许多青年为培养高尚圣洁的理想而努力锻炼心智，他们的付出终将得到回报。那些朝着这个方向坚持不懈努力，用心去领会上帝话语的人，已准备好与上帝一同劳作。基督为他们的热忱作见证。然而，习惯于从上帝的话语转向人的作品，并将人的作品奉为最高权威，这使许多曾经爱上帝的人背离了上帝。所有人都应铭记，朝着正确方向养成的习惯是福气，会对他人产生良好的影响。但错误的习惯一旦形成，就会专横跋扈，使人的思想陷入某种奴役之中。{Ms69-1897.7}

　　世界所认可的教师中，有些人是上帝不能认可为安全之教师的。这些人轻弃圣经，而推崇无神派作家的著述，以为其中的意见是应当交织在学习过程中。你们能从所撒出的这类种子上，期望有什么收获呢?去研读这些可非议的书籍，会败坏教师及学生的脑筋，仇敌就撒下了他的稗子。除此之外不会有别的情形。因为从不洁之泉啜饮，毒质就传进教育体制内。没有经验的青年参加了这类的研究，所得的影响，就会因他们缺乏经验而使他们的思想进入置敬虔于死命的孔道。{Ms69-1897.8}

　　青少年就这样被送到我们在巴特尔克里克的学校中，去研读这些书本，他们以为是安全的，因为在我们的学校中得到了容忍。可是藉着保留这些书作课本来认可它们，就不可能不收获撒下这类种子的必然结果。学生们在世俗不信的学校中所受的正是这等教育。 {Ms69-1897.9}

　　上帝的使者从几位老师手中拿过一些书，放在一边，说：在你们的生平中，无论何时研究这些书，都不会带给你们今生的利益和进步，也不会带给你们来生永恒的益处。 {Ms69-1897.10}

　　他把一本圣经放到教师们的手中，说道：“你们现在的机会应当好好把握。让无限上帝的话语成为你们的课本。如果按照上帝的要求去做，那些如今迷失在上帝事业中的学生，现在就会成为传道士。”{Ms69-1897.11}

　　如果我们献身于基督，就不会接受那些维护所谓伟人的格言和行为的人的话语。这些人因拒绝唯一真正的智慧之源，在上帝眼中成了愚人。他们是叛逆者，因为他们引导灵魂拒绝“耶和华如此说”，而接受“人如此说”。{Ms69-1897.12}

　　教师和学生都需要学习这一课。他们需要明白，圣经中蕴含的远不止人们迄今所发现的。只要他们勤奋钻研，祈求智慧，就会发现上帝的话语中有他们从未见过的高深之处。他们越是用心学习，就越会意识到必须深入真理的矿井，才能发现珍贵的矿石。{Ms69-1897.13}

　　那些从认识上帝转而追求认识人之人的属灵感知变得混乱和迟钝。在这种迷惑之下，许多人自以为是基督徒，其实并非如此。他们以为自己在侍奉主，却深陷这种错觉之中;然而当上帝的灵显现时，他们却认不出来。公肉头日的光辉照耀着他们，却无法进入他们的心灵。他们听闻真理，却只是稍有触动。仇敌用他的欺骗紧紧束缚着他们，使他们对最令人信服的论据充耳不闻。他们对上帝发出的警告信息置之不理，用上帝赐予他们的能力曲解和淡化每一个有益的印象。{Ms69-1897.14}

　　我们的青年必须有管理良好的学校，在那里他们能够接受全面的教育。从《创世记》到《启示录》，福音都以毫不含糊的光芒闪耀着。从上帝在伊甸园与亚当和夏娃交谈，给予他们天上的训诲之时起，这光芒就一直照耀着世世代代。基督向他的仆人约翰显现，并向他揭示了这世界历史末期的事件。{Ms69-1897.15}

　　学生们学习上帝的道比学习希腊文和拉丁文要重要得多。可是有些人却能成功地学习这些语言，尤其是希腊文，而不将之置于上帝的道之上。{Ms69-1897.16}

　　上帝的话语是所有真正学问的基础，而它被如此糟糕地理解，因而也如此少地被珍视，这实在是件令人痛心的事。“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福了”(启 1:3)。 在《启示录》中，圣经的所有书卷汇聚并终结。《启示录》是《但以理书》的补充。上帝预见了这世界的罪恶和罪孽。它在上帝面前被逐一审查，而在《启示录》中宣告了永恒计划的完成。{Ms69-1897.17}

　　如果上帝话语中所包含的真理被接受，它将恢复人类身上上帝的道德形象。年轻人应当被教导的不是廉价和庸俗的东西，而是真理。这是他们自己需要知道的。那些接受真理的人站在一边。他们与伟大的教师站在一起，维护纯粹的真理。另一边则是那些被欺骗和迷惑的人，他们与撒但的势力联合起来，通过不公正的法律压迫真理，支持谬误。{Ms69-1897.18}

　　上帝呼吁教师们在任何情况下都不要胆怯于承认神启示的力量。圣经是唯一能使人人在基督里得以完全的书。教师们需要熟悉真正的哲学，而哪里能找到比上帝的话语更完美、更完整的呢?这话语为我们开辟了一条可靠的路径，当我们寻求那更美的家乡，就是天上的家乡时，我们的脚可以安然行走在这条路上。{Ms69-1897.19}

　　教师的职责

　　安息日复临信徒所提供的教育，其性质应与那些未曾领受和接受上帝赐给其子民之亮光的人所提供的教育截然不同。然而，将学生招入我们学校这一庄严的责任，却未被充分理解。这种状况需要改变。在那伟大的日子，无论大小，众人皆站在上帝面前，书卷展开，各人按其行为受审判时，教师们将会看到他们的学生偏离了上帝为被赎之人预备的道路。那时，他们才会明白在学生年幼时就将其招入学校所负有的责任。他们对学生宝贵生命的任何疏忽，都将暴露无遗。{Ms69-1897.20}

　　在看不见的、或善或恶的使者的助力下，教师帮助学生塑造品格，而品格将决定他们的永恒命运。因此，那些肩负如此重大责任的人应当明白其责任之重大!他们应当明白良好习惯在获得更高教育和道德卓越方面所具有的力量!一旦养成，习惯就会越来越深刻地印刻在性格之中。智力不断受到机遇和优势的影响，无论这些机遇和优势是被好好利用还是被糟蹋。日复一日，我们塑造着自己的性格，要么成为纪律严明的士兵，站在以马内利大君的旗帜下，要么成为叛逆者，站在黑暗之君的旗帜下。究竟会怎样呢?{Ms69-1897.21}

　　校长和教师应当效仿基督，因为天堂已将人类托付给他们，让他们塑造其性格。他们掌管着年轻人的心灵，塑造他们去接受永生，即得胜者的奖赏，或者让他们毁掉自己的信仰。教师和学生都在不停地工作，编织着他们永恒命运的网。每次船只驶过，它身后都拖着一条线，这条线要么与正直的原则和圣洁的行为相连，要么与相反的东西相连。学生们可能在自己的线上系上了那些会让他们偏离未来人生正轨的东西。他们被世俗的事物所迷惑，因为没有始终如一地树立基督为他们的榜样。{Ms69-1897.22}

　　老师们，你们拥有一种奇妙的影响力。如果这种影响力被误导，就像过去那样，年轻人就会被引诱去珍视那些日后会成为他们无法抹去的缺陷的性格特征。他们培养出了一些永远无法克服的倾向。他们对自我满足的渴望变得无所不包。老师们，你们不能这样工作而还能被原谅。你们可能会问：“我们当行什么，才算做上帝的工呢?”(约 6:28)。 基督告诉你们，只有信靠上帝所差来的，吃上帝儿子的肉，喝祂的血，才能成就这些工。领受上帝的话语，因为它是灵，是生命。要珍惜光阴。如果你们依靠人的力量，你们的希望就会成为永恒的笑柄。避开那些轻视基督的人。要让学生的心灵远离这一切。要始终仰望基督，因为仇敌就在近旁，竭力想把他的思想掺杂在给予青年的教诲之中。{Ms69-1897.23}

　　上帝在教育问题上有自己的声音。从云柱中，上帝向摩西明确指示，好让所有人都能明辨是非。上帝没有让教师们在如何教育祂用宝血买来的产业这一问题上处于无知状态。基督曾与摩西面对面交谈，如同朋友间的交谈;但他所给予的教导却没有像不信的作者们的话语那样受到高度推崇和尊崇。{Ms69-1897.24}

　　《旧约》和《新约》中包含的教训，若能融入实际生活，就会成为生命的馨香。若能教导并践行这些教训，人的品格就会得到改造。{Ms69-1897.25}

　　既然创造人类的主耶稣都曾就我们的身体健康给予教导，那么学生的教育难道不应该在这方面有所侧重吗?“以色列啊，现在耶和华你上帝向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的上帝，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的上帝。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，象今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。{Ms69-1897.26}

　　“因为耶和华你们的上帝祂是万神之神，万主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的上帝，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的上帝，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及;现在耶和华你的上帝使你如同天上的星那样多”(申 10:12-22)。{Ms69-1897.27}

　　“这是耶和华你们上帝所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的上帝，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的上帝所应许你的。{Ms69-1897.28}

　　“以色列啊，你要听!耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话，你要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上，并你的城门上”(申6:1-9)。 {Ms69-1897.29}

　　教师和传道士们，你们中有多少人传达过这样的教导?这些话语在你们的教导中占了多大的分量?你们没有听从耶和华。你们没有向学生传达他的话语。{Ms69-1897.30}

　　总要记住，上学的青少年无论什么年龄，都需要生理学方面的教导，好叫他们了解他们所住的房屋(身体)。凡侵袭人体的疾病，皆有其因，皆为违背律法的惩罚。那些破坏自身居所的人，必遭应得的报应;他们种下了恶因，必会收获恶果。{Ms69-1897.31}

　　被滥用的自然环境控诉着各种不洁行为。面容见证着对自然法则的违背。不仅在童年和青年时期，那些纵容不洁行为的人会遭受痛苦，而且受损的神经、不良的倾向和习性，都会带入婚姻生活。人体机能紊乱，体质因罪恶的行为而受损;其后代也必承受违背自然法则的恶果。父母的罪过及其后果，会传给子女，直到第三代、第四代。{Ms69-1897.32}

　　这些孩子或许能悔改，但他们与从父母和祖先那里遗传来的病态器官和邪恶欲望的斗争又是何等艰难!“情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争”(加5：17)。若这些孩子能成为尊贵的器皿，那全因基督的恩典。{Ms69-1897.33}

　　在社会的每个方面，腐败现象都普遍存在。如今的世界已到了基督所预言的时代：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样”(太24：37-39)。“又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造，到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样”(路17：28-30)。“主耶和华说：我指着我的永生起誓，你妹妹所多玛与她的众女尚未行你和你众女所行的事”(结16：48-49)。

　　{Ms69-1897.34}

　　上帝呼吁我们各机构各部门的教师和管理人员，要以炽热的热忱为基督效力。你们行善的能力将与你们所领受并传递给那些身处道德黑暗中之人的光明成正比。但倘若你们声称相信真理，却未因真理而成圣，那就是在歪曲基督。许多自称信奉真理、名字被登记在教会名册上的人，并未将真理融入实际生活。这些人就如老底嘉教会的信徒。他们既不冷淡，也不热心。“我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”(启 3:15，16)。 在我们每一个教会里，都有那些口头上是基督徒，实际上却是不信者的人。他们有着世俗的精神。他们不认识上帝。他们不知道践行耶稣里的真理意味着什么。{Ms69-1897.35}

　　会有学生来到我们的学校，他们将亵渎他们的救赎主，因为在塑造他们品格的过程中，他们使用的是廉价、腐朽的木材。上帝赋予了每一个孩子、青年、少年男子和少女女子一份力量，即托付给他们的才能，祂呼吁所有人充分利用这些才能。他们要收集每一缕神圣的光芒，让它照亮他人的道路。没有人是为自己而活。我们需要正确评估个人责任，严格守护每一份才能，并凭借才能获取更多的才能。{Ms69-1897.36}

　　有些人对上帝对其作为门徒的要求有错误的认识。他们自认为是现代真理的信徒，但他们的品性轻浮，不是真正的信徒。真正的信仰通过爱上帝和爱我们的同胞来体现。{Ms69-1897.37}

　　我们学校所施教的影响应当是积极向上的。教师应当以乐观和快乐的态度为学生树立榜样。通过谨慎的生活和敬虔的言谈，他们应当表明基督在他们心中是永恒的同在。学生们应当对能清晰地聆听真理感到心怀感激，这真理向他们表明，如果他们善用所赐予的机会，就能在圣徒们所领受的信仰上站稳脚跟。{Ms69-1897.38}

　　教师绝不可同情那些不喜欢受约束、反抗管教的学生。教师若这样做，纪律和秩序就会被扭曲，学生也会觉得自己的自由受到了限制。他们会认为有些教师过于挑剔，并会引用曾同情他们的教师的话，说这种教师并不赞成那种严格的管教制度。在墨尔本就曾出现过这种情况，造成了很大的危害。那个属于老底嘉教会的学生群体道德沦丧。{Ms69-1897.39}

　　那些带着接受全面教育的决心去上学的人，会认为时间极其宝贵，不会用嬉戏玩闹来浪费，因为这既不荣耀自己也不荣耀学校。应当教育学生毫无保留地将心献给上帝，使他们能够明白真正的敬虔意味着什么，并从学校毕业时具备全面均衡的教育，能够按照自己的能力侍奉主。这样，上帝之书中的教训就会在日常生活中被接受并践行。{Ms69-1897.40}

　　真正的高等教育为青年开辟了有益的职业道路，在那里，通过勤奋的学习，人的才能可以得到充分发展，并能获得最纯洁、最高尚的乐趣和职业。上帝呼召教师们按照基督的旨意行事，从而给予这种教育。他们有一项工作要做，而他们却未能完成。要在人的思想中播下真理的种子。要塑造和引导其倾向，使其充满对上帝的爱和对将亡之人的爱。基督为你们牺牲，是为了给你们机会塑造健全的人格。切勿因放纵低级趣味和志向而贬低自己作为教师的地位。不要认为狂野的欢闹和嬉戏是完全恰当的。不要认为嬉戏和胡闹不会造成危害。这种趣味本应受到抑制，却未被抑制，从而麻痹了上帝赐予人的自我帮助的能力。你们要圣洁，好让别人因你们的榜样而圣洁。{Ms69-1897.41}

　　正如体力劳动要与脑力劳动相结合一样，让大自然成为你们的老师。在人的思想中播下真理的种子，与在土地上播下良种一样重要。愿主以他那创造奇迹的大能，使种子发芽，先是苗，后是穗，再是穗上的谷粒。{Ms69-1897.42}

　　天上地下所有的权柄都赐给了基督。神圣的原型就在你们面前，耶和华的声音宣告：“这是我的爱子，你们要听祂”(可 9:7)。作为教师，你们可以向上帝献上祈求，但除非你们真诚地祈祷，对基督的宝血充满信心，否则你们的祷告是不蒙悦纳的。你们的祷告太过于形式化了。你们当中许多人对你们所影响的学生，为买赎他们的宝血而付上的代价，内心几乎没有痛苦。{Ms69-1897.43}

　　要以真正的教育者身份站稳脚跟，将救赎之爱的活水注入学生的心田。以不同于以往的方式给予明智的劝导。少些命令，多些爱、温柔和怜悯。在学生的心思尚未被文学作品占据之前，与他们交谈。恳请他们看到基督和他的义。这项工作尚未得到应有的重视。向他们展示，若将心交托给基督，将会发生怎样的变化。这将关闭愚妄渴望之门，这些渴望自然会升起。引领他们到耶稣面前。让他们的心思专注于祂。这样，心灵就会为接受神圣真理做好准备。{Ms69-1897.44}

　　拒绝光明

　　上帝已将基督高举，赐给祂超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣为主，使荣耀归与父上帝。 “所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着”(西 2：3)“生命在他里头，这生命就是人的光。……那光是真光，照亮一切生在世上的人。……光照在黑暗里，黑暗却不接受光”(约 1:4、9、5)。 {Ms69-1897.45}

　　对于巴特尔克里克的人们，确实可以说：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”(第 5 节)。上帝在此显然受到了极大的亵渎。上帝的灵多次向我们学院的学生和教会显现，但许多人却视之为怪异之事，不敢接受。上帝一次又一次地做工，虽然有些人领受了光，接受了光，并为此欢喜，但许多人却不认识上帝圣灵的作为。光在黑暗中照耀，然而那些被光照耀的人却未能领会。他们宁愿选择黑暗，而不愿选择光明。{Ms69-1897.46}

　　倘若主使学生、青年或孩童的心变得柔和;倘若上帝之灵有或大或小的彰显，切不可让学生或教师将其视为难以理解的怪异之事，加以批评和评判，仿佛上帝之道可由人掌控或解释。上帝有一份产业，要加以管教、教育和训练，为更高一级的学校做准备，他呼吁每一个人摆脱撒但的权势，与基督同工。然而，有一种精神表现出来，对上帝之灵轻视。我甚为这些话感到遗憾。因着你们的不信，上帝的灵已忧伤离去，未能如上帝所愿为你们效力。怀疑的种子已被播下，如今已结出果实。{Ms69-1897.47}

　　每一个被建议去安阿伯完成学业的学生，都在从那些不认识上帝的人那里学习，这些人若能领受上帝的印记，自己也必成为基督学校的学生。他们通过言传身教，传授的是人的教义和格言。他们带来许多好的东西，但也将谬误与真理混杂在一起。那些向他们求教的人，思想就会被谬误所污染，仇敌也与那些废弃上帝律法的人合作。“耶和华说：祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪;起身下埃及去，并没有求问我;要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。所以，法老的力量必作你们的羞辱;投在埃及的荫下，要为你们的惭愧”(赛 30：1-3)。{Ms69-1897.48}

　　上帝是唯一的真神，应当受到敬畏和敬拜。那些尊重无神作家作品的人，会引导学生认为这些书是他们教育中必不可少的，从而削弱他们对上帝的信心。这些书的精神、语气和影响对那些依赖它们获取知识的人来说是有害的。那些自称认识上帝的人却否认上帝，正如在我们的学校里所发生的那样，恶天使为此而欢喜。一些影响作用于学生身上，使他们背离了基督，背离了世界的光。{Ms69-1897.49}

　　公义的日头一直照耀着教会，以驱散黑暗，并唤起上帝子民对那些想要在世上作光之人所必备准备工作的关注。那些接受这光的人会明白它;那些不接受它的人则会在黑暗中摸索，不知自己为何跌倒。{Ms69-1897.50}

　　五旬节之后，上帝施行了特别的神迹，但那些拒绝基督的犹太人却在黑暗中徘徊。当彼得来到他们面前时，他的见证坚定而毫不犹豫。他没有用胆怯、颤抖的语气对犹太人说话。他说：“以色列人哪，请听我的话：上帝藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神迹，将祂证明出来，这是你们自己知道的。祂既按着上帝的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。……这耶稣，上帝已经叫祂复活了，我们都为这事作见证。祂既被上帝的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。大卫并没有升到天上，但自己说：主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主，为基督了”(徒 2：22-23， 32-36)。{Ms69-1897.51}

　　主复活后给门徒的最早指示是给一起前往以马忤斯的门徒的。 “于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了”(路24:27)。祂就是摩西和众先知所写的那一位，是阿拉法，是俄梅戛，是始是终，是我们信心的创始成终者。祂从上帝那里出来，要作世界的光。祂说话正像有权柄的人，不像犹太人。 {Ms69-1897.52}

　　祂以笃定无疑的绝对信念谈论过去、现在和未来。祂从不引用伟人的言论或格言。祂就是真理。祂口中绝无臆测之言。祂的断言总是基于自己的真知灼见。祂深知自己所说的一切都是真理，无论世人如何提出异议，无论谬误和谎言在大众心中根深蒂固到何种程度。这些谬误或许久远，但岁月不会将谬误化为真理，也不会将真理变为谬误。 {Ms69-1897.53}

　　基督降临世间是为了传播真理，祂期望每一位教师都能与祂携手合作，教导青年认识上帝和祂所差来的耶稣基督。“凡属真理的人，就听我的话”(约18:37)。 祂参与上帝的议会，是天使大军的统帅，曾在天上的圣所，真理的要素对祂来说是熟悉的。祂深知有关人类得救的一切，祂讲的是祂所知道的。祂作为无限智慧的揭示者而来，祂说话时拥有无可争议的权威，因为祂正在揭示上帝的智慧。至高无上的真理，永生的话语，从祂的口中倾泻而出。. {Ms69-1897.54}

　　基督看到人类堕落，受背道之敌的控制，暴露在一心要毁灭灵魂和肉体者的欺骗和暴政之下。唯有基督能传报人类得救的信息。祂带着充分的赎价而来，让堕落的人类可以得到不朽的永生。，这位赐生命的主取了我们的秉性，以便显示上帝的品德，把祂的形象印在愿意接受祂的人身上。祂道成肉身，使上帝可以藉着祂无限的牺牲，接纳得到恢复之人类的崇拜。 {Ms69-1897.55}

　　基督为之献身的人并非毫无道德本性，倘若福音要交由理智去判断，仅凭智力来决定，人们或许会像对待数学问题那样对待它。但事实并非如此。有关救赎的伟大真理是要扎根于人心的。救赎的科学像天那么崇高。它的价值是无限的。世上最聪明的人所有的智慧，在这个无限广阔高深的真理面前，会显得毫无价值。人类的知识与上帝的知识相比，全是糠皮。得救的道路，唯有上帝才能指明。 {Ms69-1897.56}

　　人与上帝疏远了;他们的能力也退化了。上帝要恢复他们，使他们为祂效力。祂希望每一个人都能摆脱撒但的奴役。但祂要求祂的子民完全顺从。祂的律法就是祂的荣耀，祂不会说：“我把我的律法交给你去判断，看是遵守还是违背。”但他看到人无力遵守祂的律法，所以就赐下祂的独生子，使人因祂的功劳而归顺祂。上帝悦纳一切出于真心的顺从。那些顺从上帝诫命的人，将能自由进入恢复了的伊甸园，也能吃到生命树上的果子。{Ms69-1897.57}

　　我们仰望耶稣，信靠祂，就能打倒一切妄图高举自己对抗上帝的意念，使一切思想都顺服基督。当我们全心全意归向基督时，我们的面容就会反映出祂的形象。祂的恩典会使我们的面容得到净化、圣化和尊贵化。所有这样表现基督的人都将成为祂的珍宝。他们所反映的不是自己的荣耀，而是公义日头的荣耀。他们必发光，因为他们蒙光照;他们必把自己的冠冕放在救赎主的脚下，将荣耀、尊贵、权能都归给祂。{Ms69-1897.58}

　　借着创造和救赎，我们成了上帝的儿女。教师必须教导学生这一点。他们要一步一步地被引领归向上帝。上帝的感化力必须进入我们的学校，进入每一个正在运作的机构。所有人都要学习基督，背负祂的轭，担当祂的担子。这种教育是永不褪色的，也不会磨损。 {Ms69-1897.59}

　　人必须摒弃以往的一切所有，好让圣灵对心灵和品格产生塑造和陶冶的影响。意志和理智必须转变，与上帝的旨意相一致。上帝要成为所有渴望从祂那里获得智慧之人的智慧和公义。如果教师和学生尊崇上帝的智慧，胜过人的智慧，他们就会认识那位认识祂就是永生的主。但心灵中必须有宁静。那些想要认识上帝的人，必须在祂面前谦卑行事。{Ms69-1897.60}

　　应当严厉地冷落那些自以为是、自满自足之人的喧嚣自负。教师和学生应当披上人性的外袍，在基督的学校里以学习者的身份就座。每一个真正的门徒都应当鼓励和培养顺服基督权威的精神。“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(可 8：34)。 所有爱基督、侍奉基督的人都会将骄傲从心灵中驱逐出去。真理的活原则会使他们与上帝的性情有份。他们必忠于拯救他们的元帅，并为自己保留认识真理的特权。 {Ms69-1897.61}

　　大教师所要求的顺服，并非怯懦卑微的侍奉。它在于将意志交托给上帝。那些真正顺服上帝的人，对上帝的话语心怀敬畏。他们从祭坛和上帝的施恩宝座那里领受天上的真理，这真理使他们认识到自己的渺小和上帝智慧的宝贵。人若不在上帝的引导之下，就永远不会安全。这样，它就会被引领进入一切真理。基督的话语必带着活泼的能力临到顺从的心灵，通过运用神圣的真理，上帝完美的形象就会得以重现，在天上就会说：“你们在祂里面也得了丰盛”(西 2：10)。

　　{Ms69-1897.62}