《文稿》1897年77号

　　你要站在哪一边?

　　1897年7月18日，部分内容刊于CC 26; VSS 30, 47; 1BC 1086; 9MR 379.

　　口才是一种非常宝贵的才能，绝不可滥用。舌头是难以驾驭的器官，但不应如此。若舌头在世俗言语中被不当使用，就应当转而赞美上帝。倘若所有学生都能下定决心改变自己的思维方式、说话方式和行为方式，在家庭中克制一切不友善、不礼貌的话语，对所有人都以尊重相待;倘若他们能牢记自己正在为成为天上的家庭成员做准备，那么每个家庭将会产生多么大的改革影响啊!{Ms77-1897.1}

　　脾气、个人举止的怪癖、那些粗俗的习惯，会使人品中令人反感的特征显现出来，家庭生活中的宗教信仰——所有这些都会在学校生活中表现出来。所遵循的自然倾向会导致行为上的不一致、言语上的错误、对上帝话语的漠视、亵渎的语言和思想。但这样的人表明他们没有吃上帝儿子的肉，即没有接受基督的话语并践行祂的教导。 {Ms77-1897.2}

　　放纵自我的人不明白顺服上帝意味着什么。他一直受着撒但势力的塑造。他或许有祷告的习惯，但这对他毫无意义，因为他从未付诸实践。符合圣经标准的宗教能触动人心，使品格依照上帝的形象塑造。这种宗教在生活中的大事小事上都有所体现。体验这种宗教的人会感到自己必须每日归向上帝，否则放纵自我的倾向就会抬头并占据上风。{Ms77-1897.3}

　　基督会接纳并赐恩典和能力给所有愿意遵行祂旨意的人，无论后果如何。但祂不会要求你们中的任何人侍奉祂，除非你们全心全意地遵行祂的旨意。“若有人服事我，就当跟从我;我在哪里，服事我的人也要在那里”(约 12：26)。 {Ms77-1897.4}

　　若你不跟随基督，你就会听从另一位领袖的指挥，而这位领袖正是撒但，他绝非等闲之辈。你就成了他的仆人，遵行他的旨意。他每天都在引导你。他让你口中唱出淫秽的歌曲，你就唱了，让自己的嘴唇为他歌颂。你唯一要做的就是更换领袖;因为自私自利就是自我毁灭。主对你唯一的请求是：“我儿，要将你的心归我”(箴 23：26)。 你必须明智地做出这一决定。全心全意地奉献意味着，作为忠诚的士兵，你们要穿上耶稣基督伟大牺牲所提供的军装，“我也要赐给你们一个新心”(结 36：26)。{Ms77-1897.5}

　　上帝不会强迫你更换领袖。你必须自愿这样做，因为你确信这是对你最有利的事。主要求你奉献出你的一切;因为每一个人都应当竭尽全力;但祂不会接受勉强、被迫的服务。这副轭永远不会轻松。但如果你愿意戴上基督的轭，因着爱他，因着祂用自己宝贵的血为你付了赎价，因着你的整个心灵、身体和精神都是属于祂的，而甘愿为祂服务，那么祂就会与你同工，为你效力。祂会使你心甘情愿地调动你的体力、智力和道德力量来为祂服务。那时，你就会在一条洁净、纯正的渠道中找到你的幸福。你就会与基督联合，在祂的行列中工作。为你作出的是全然的牺牲，只有毫无保留地将自己完全献给上帝，你才能获得自由。你面前摆着接受基督，成为上帝儿女的特权。{Ms77-1897.6}

　　基督在各方面都受过试探，与我们一样。想到面前的苦难，祂心中充满矛盾的情绪。祂说：“我现在心里忧愁，我说什么才好呢?父啊，救我脱离这时候;但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名!当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。站在旁边的众人听见，就说：打雷了。还有人说：有天使对祂说话。耶稣说：这声音不是为我，是为你们来的。现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”{Ms77-1897.7}

　　“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。众人回答说：我们听见律法上有话说，基督是永存的，你怎么说‘人子必须被举起来’呢?这人子是谁呢?耶稣对他们说：光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们;那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子”(约12:27-36)。{Ms77-1897.8}

　　天上的君王屈尊降贵，取了人性，这实在是极大的谦卑。为什么他如此甘愿作出这伟大的牺牲呢?这是为了确保全人类的幸福，让亚当的每一个儿女都有机会更换领袖，离开黑暗之君的黑旗，站在天庭君王的血染旗帜之下，从而表明他们已投身于为祂服务。对于那些接受祂的人来说，上帝的儿子就是一切。祂自愿站在人类的首位，引领人类走向永恒的胜利，进入那永存的国度。{Ms77-1897.9}

　　基督在自我牺牲中保持了自制。面对撒但的每一次进攻，祂都坚定地说：“他在我身上找不到任何可为他所用的东西。我不会灰心，也不会丧胆。于是，天上的众军听从他的指挥，成为他的后卫。{Ms77-1897.10}

　　基督在人性中所领受的保证，也赐给了上帝的子民，赐给了祂的产业。“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约 8:12)。“这样，你的光就必发现如早晨的光;你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允;你呼求，他必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必象浇灌的园子，又象水流不绝的泉源”(赛 58:8-11)。基督是所有预表的实体，是所有应许的实现。{Ms77-1897.11}

　　基督是真葡萄树;祂的门徒是葡萄树上的枝子，与祂合而为一。有许多枝子被嫁接到母株上;然而，尽管各枝条各具特色，却有着明显的统一性，因为它们都从葡萄树汲取养分。基督是根，是每一个信靠之人的维系生命。正如信徒们与葡萄树相连，他们也必结出同样的果子。当与基督联合并交流，受其塑造的影响时，信徒们就会显出他的品格。当他的道常驻在信靠的人里，就会与基督有统一和合一，有活的交流，有持久的爱，这是无限特权的确凿证据。{Ms77-1897.12}

　　唯有基督通过祂的道和圣灵所赋予的生命力，才能跨越罪恶在人与被冒犯的上帝之间造成的鸿沟。但对于那些轻视上帝如此慷慨赐予所有人永恒生命的，这将成为他们永恒的定罪。{Ms77-1897.13}

　　“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色”(创 4:4, 5)。不顺从上帝的人，当他的计划落空，期望落空时，他的脾气是多么容易被激起啊!{Ms77-1897.14}

　　上帝看见该隐发怒，变了脸色。这说明上帝洞悉人的一举一动，人的意念，甚至是面部的表情。虽然人没有说出来，但他的表情说明他不肯实行上帝的道和旨意。 {Ms77-1897.15}

　　请注意主的话。主对该隐说：“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?”(创4： 6 )。这个问题会向每一个像该隐那样的男女青年提出，这个问题或许应当向每一个男女青年提出，他们像该隐一样，在实行撒但直接违抗上帝要求的建议时没有得到老师和朋友的称赞而显出盛怒。当你无法随从你背逆之心的冲动，照你不义不洁的意愿行事时，上帝可能会问:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?”这样的表情说明人因无法随从撒但的计谋而生气，表现出来的是与该隐一样的精神。 {Ms77-1897.16}

　　上帝不仅看到那张脸上流露的愤怒，还听到从人唇间发出、由人嗓音唱出的献给撒但的低俗歌曲。祂听到亵渎上帝的污言秽语。这就是呈现在我面前的情景。然而，他们曾听到上帝通过祂的仆人对他们所说的话，就像上帝对该隐说的那样：“你若行得好，岂不蒙悦纳?你若行得不好，罪就伏在门前”(创4:7)。Ms77-1897.17}

　　该隐在违背上帝旨意走上邪恶道路时，并非毫无得到警告和劝诫。{Ms77-1897.18}

　　上帝本可以凭借作为人类所有者和宇宙主宰的身份强制该隐顺从。祂本可以因该隐悖逆的精神和公然违背祂关于献祭计划的指示而将其处死。但上帝在宗教事务中从不使用强制手段。只有人才会对自己的同胞采取这种做法。{Ms77-1897.19}

　　“该隐与他兄弟亚伯说话”(创4：8)。他没有回应上帝，而是满腔怒火地对兄弟说话，因为他没有支持自己无视上帝要求的行为。就这样，这两个兄弟之间产生了隔阂，完全是由于该隐邪恶、撒但般的本性所致。{Ms77-1897.20}

　　上帝已经表明，祂只接受那些完全顺从祂律法的受造者。然而，尽管上帝向该隐说了话，他对待亚伯的态度却丝毫未变。当兄弟俩一同在田间时，亚伯试图说服哥哥，向他阐明上帝关于献祭给他的明确指示;但在撒但的煽动下，该隐怒火中烧，竟“起来打他兄弟亚伯，把他杀了”(创4：8)。{Ms77-1897.21}

　　从地球历史的早期到现在，这种情况一直在重演。那些顺从上帝诫命的人，并不会急于强迫那些在错误标准下被引领的悖逆世人。他们违背了耶和华的律法。所有达不到这一标准的人都会感受到律法的力量，被迫敬拜错误的安息日。如果可能的话，上帝守诫命的子民将会被从世上驱逐。从最初的犯罪开始，假宗教就一直像该隐那样行事。我劝诫所有想要成为上帝真正、真诚、完美敬拜者的人，要遵守祂的诫命。 {Ms77-1897.22}

　　要仔细研究和保护讲话的才干。这是一个最重要的学科，却是在我们一切的交往中可悲地遭到忽视的一个学科。那些已将基督当作个人救主的人，不应被禁锢在修道院的围墙内，也不应因害怕受到玷污而把自己关在小屋里。他们从基督那里白白领受的恩赐，也应白白地施予他人。他们的心灵要因上帝话语的真理而温暖、振奋，要因饮用了基督所赐的活水而得到滋润，这活水在他们里面将成为源泉，直流到永生。{Ms77-1897.23}

　　这种交流能使真正的基督徒成为活的香气叫人活。他的话语会成为他人的帮助和祝福。他周围的整个氛围都会产生拯救的影响，而非有害的影响。每一个因信领受基督的人，都应当在言语中有美好的事物可以分享。当因环境所迫不得不与轻浮之人相处时，基督徒战士也不会放松警惕。他会穿上丧胆所赐的军装。他会说出引导他人思想归向上帝的话语，播下真理和公义的种子，结出果实。{Ms77-1897.24}

　　那些常常说些无聊话的年轻人，暴露出了他们真实的品性。他们表明自己没有基督的同在。他们装出一副讨人喜欢的样子，头脑灵活，能言善辩，但他们的品格中却掺杂着腐朽的木料，使他们成为危险的伙伴。他们或许能吸引那些不谨慎的人，迷惑那些自称不信，内心未得洁净、缺乏上帝圣灵的人。我从上帝那里得到的劝告是：务要使你们的呼召和拣选坚定不移。年轻人切不可被他们引入歧途。必须警醒祷告，免得入了迷惑。{Ms77-1897.25}

　　最令人恐惧的莫过于病态心灵所散发的恶臭气息。邪恶原则的败坏不断显现。当这些原则在身体和道德的堕落中公然表现出来时，欺骗的危险倒没那么大。但败坏原则的毒害在思想和心灵之中，它隐藏着，其腐蚀的影响不知不觉地被吸入。{Ms77-1897.26}

　　另一方面，凡爱耶稣、践行真理的人，都能通过自己对上帝要求的顺从经历，使自己和他人受益。在自称的基督徒当中，关于他们的宗教体验的交流实在太少了。他们表现得好像基督以及祂仁慈和爱的宝贵真理是他们不该谈论的话题。他们不鼓励彼此，也不努力帮助对方在至圣的信仰中成长。所有人都应当培养自己谈论宗教话题的能力，抓住一切机会谈论救主的仁慈和爱。这不应被视为陌生的话题，而应视为内心珍视和神圣的事物，是自己熟悉的内容。要努力启迪思想。无论身处何地，都要与上帝交谈。思考祂的仁慈、祂的怜悯和祂的爱。{Ms77-1897.27}

　　你越是思考这些高尚的主题，就越不会沉迷于低俗、世俗的闲聊。专注于伟大的思想、纯洁的思想。这样，你对真理的认识就会越来越清晰，对心灵纯洁、思想清晰的渴望也会越来越高尚、圣洁和神圣。心灵纯洁之后，行为也会随之纯洁。永恒的利益将成为你全心关注的主题。对上帝的沉思和诚心祈祷之后，就不会再有胡言乱语和亵渎之词。心灵沉浸在神圣思想的纯净氛围中，通过研读圣经与上帝交流，就会得到改变。我们应当在此塑造自己的品格，这样当我们进入天堂时，就不会对那纯净、圣洁的氛围感到陌生，而是准备好与天使和被拣选者的得救大军相融合，他们已将自己的品格之袍洗净，在羔羊的血中使之洁白。

　　{Ms77-1897.28}