《文稿》1897年130号

　　耶稣里的真理

　　1897年11月23日，部分内容刊于OHC 32, 208; HP 142; 1MCP 324-325; 2MCP 656-657; 5MR 210-211.

　　今天是 1897 年 10 月 3 日，早上两点我就醒了，再也无法入睡。我急于通过写作来舒缓心情。我想谈谈那些因上帝的话语而使生活和品格发生显著改变的人。这些人已获得了一种个人体验，这种体验所蕴含的知识将伴随他们进入永恒的生命。 {Ms130-1897.1}

　　上帝的圣言是我们属灵的粮食。基督说：“我就是生命的粮”(约6:48)。“到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴”(约6：35).世界正因缺乏纯净的真理而灭亡。基督就是真理。祂的话是真理，，且有比表面上看来更深邃的意义，有超过它们谦逊外表的价值。为圣灵所苏醒的心必能辨别这些话的价值。当我们的眼睛涂上圣洁的眼药时，我们就能鉴别真理的宝石，尽管真理可能被掩埋在地面之下。{Ms130-1897.2}

　　凡为上帝作工的人，非常需要思考这些事，免得骄傲自满。我们若骄傲自满，主会任凭骄傲自满的人依靠自己的智慧。我们不可信靠自己，或以自我为神。骄傲、自私、一切自高的欲望，都把人放在圣灵不能与他同工的地方。在任何情况下，圣灵都不能配合那些骄傲自满之人的方法和计划。任何人都不应该追求成为了不起的传道士，出类拔萃的福音布道者。凡明白自己所传信息的尊严和高尚性质的人，必藏在基督里。他们的稳妥和效力都是出于上帝。. {Ms130-1897.3}

　　所有的人，不论高贵卑微，若没有悔改，就都站在同一个平台上。人们可能会因滥用自身的机能而累死。他们可能从一种道理转到另一种道理。现在和将来都有这种事情发生。天主教徒可以变为新教徒，但可能仍不知道“我也要赐给你们一个新心”(结36:26)的含义。接受新的神学理论，并不会给任何人带来新的生命，即便他所加入的教会是建立在真实基础上的。加入教会不能取代悔改。如果心灵没有改变，名字列在教会的名册上、赞同教会的信条就毫无价值。 {Ms130-1897.4}

　　这是一个严重的问题，其含义应该充分理解。人或许是教会的信徒，表面上在诚恳地工作，年复一年地履行职责，然而还没有悔改。他可能会写宗教题材的文章。但虽然他们喜欢做为基督教辩护的工作，但并没有皈依。一个人可以作令人愉悦的讲道，但在宗教经验方面却远离基督。他可能被高举到人类伟大的顶峰，但从未经历过改变品格之恩典的内在工作。这样的人被他对福音神圣真理的联系和熟悉所欺骗;这些真理已经达到了心智，但还没有进得更深，达到心灵的至圣所。 {Ms130-1897.5}

　　每一个诚实的犹太人凭良心都相信耶稣是上帝的儿子，可是那充满骄傲和野心的内心却不肯顺服。他们坚持反对真理之光，决定予以抵制和否认。当真理只被良心当作真理时，当心灵没有受到刺激和接受时，真理只会使头脑激动。但如果人从内心接受了真理，它就超越了良心，用它纯正的原则俘获了人心。圣灵把真理放在人心里，显明真理的美，使真理改变人心的能力在品格上表现出来。{Ms130-1897.6}

　　人若不借着圣灵的能力，心灵被更新，就必焦躁不安，不满足，因为他还没有向自己死。只有在基督里，我们才能找到真正的安息。基督说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太22：28-30)。又说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我”(路9：23)。“离了我，你们就不能作什么。”离了我，你们就不能做正确的事，就像该隐一样。对于一个性格没有被圣灵的能力改变的人来说，任何宗教制度有什么好处呢?{Ms130-1897.7}

　　凡相信真理的人，必不过自私自悦的生活;因为真理的影响力是永恒、精炼、圣洁的。真正的福音传道人不会站在人前说顺耳的话，喊叫说：平安稳妥。他认识到威胁着心灵的危险，并且传讲那在耶稣里的真理。从他口中说出的真理清楚、简单、明确，好像他充分相信所说的话会成为活的香气叫人活或死的香气叫人死。传道人既知道自己有上帝的灵和上帝的能力，他所说的话就会唤醒听众的良心。 {Ms130-1897.8}

　　世界上最伟大教师所传授的教训，采用的是简单明了的语言。基督的话是明确而直接的。祂的训诲是令上加令，例上加例的。这应当成为我们的榜样。虽然应当以耶稣为乐，满怀希望和信心，但切不可说任何令人发笑的话。 {Ms130-1897.9}

　　要切实应用真理。要直接地把真理讲透彻，提出上帝为祂的子民所定的高标准。真理必须在领受者心中成为实实在在的真理，必须深深地印在心上。“心里相信，就可以称义;口里承认，就可以得救”(罗10:10)。“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝”(可12:30)。这才是上帝所悦纳的侍奉。达不到这一标准，就不是纯正无瑕的宗教。心灵是人的堡垒，除非心灵完全站在主这一边，否则仇敌就会通过其狡猾的诱惑不断战胜我们。 {Ms130-1897.10}

　　若是将人生交给真理管理，真理的力量就是无限的。要把思想管束起来，归向耶稣基督。应该从内心的库房拿出合宜适当的话来。我们尤其应该谨慎自己的言语。保罗写给提摩太说：“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着”(提后1:13, 14)。 {Ms130-1897.11}

　　“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫”(提后3：12)。但这不应吓倒任何人。什么能给心灵带来这样的阳光，作为罪已被赦免的证据呢?如果不是在人身上恢复上帝的道德形象，什么能赋予人真正的高贵呢?若不是从和平之君而来，和平从何而来呢?除了在黑暗中赐光给我们的主，我们还能寻求什么帮助呢?{Ms130-1897.12}

　　基督应许差保惠师到我们这里来。祂的工作就是在人心中建立上帝的国。既有这样怜悯、恩惠与平安的丰富预备，为什么世人似乎视真理为奴役的轭呢?因为心里没有尝过主恩的滋味，不知道祂是美善的(参诗34:8)。怀存基督之爱的人，在他里面充满自由，光明与喜乐。这样的人不会三心二意。整个的人都仰慕上帝。他不向世人请教，以求明白何为本分，而是求问一切智慧之源主耶稣。他查考上帝的圣言，了解所树立的标准是什么。 {Ms130-1897.13}

　　我们还能找到比主耶稣更可靠的向导吗?真宗教具体表现在上帝的圣言中，在于让那位“圣者”引导思想、言语和行为。身为道路、真理和生命的主接纳谦卑、诚恳、忠实的寻求者，对他们说：“来跟从我”。祂引导他们走上通往圣洁和天国的窄路。基督付出巨大的代价为我们开辟了这条道路。我们没有被撇下在黑暗中颠簸。耶稣在我们右边宣告说，我就是道路。凡决定全心全意跟随主的人，都会被引上这条康庄大道，就是那为主的赎民所修筑，要他们行在其间的神圣之路。 {Ms130-1897.14}

　　在这个时代的世人行事，仿佛他们有权质疑无限者的言语，可以复审上帝的裁决和律例，随意认可、修改、重塑和废除。如果他们不能曲解、误解和篡改上帝明确的裁决，或者不能将其扭曲和操纵以取悦众人和自己，他们就会违背它。只要我们受人的意见引导，就永远不会安全，但当我们受“耶和华如此说”的引导时，我们就是安全的。我们不能把灵魂的救赎托付给任何低于无谬判官裁决的标准。{Ms130-1897.15}

　　那些以上帝为向导，以祂的话语为顾问的人，就看见生命的灯。上帝的活言引导他们的脚，也引导所有愿意被引领之人的脚，走在正直的道路上。那些如此被引领的人不敢评判上帝的话语，而是始终认为上帝的话语在评判他们。他们从永生上帝的话语中获得信仰和宗教。这话语是引导和顾问，指引他们的道路。这话语确实是他们脚前的灯，路上的光。他们在光明之父的指引下行走，祂没有改变，也没有转动的影儿。祂那遍及万物的慈爱，使义人的道路如发光的明灯，越照越明，直到日午。{Ms130-1897.16}

　　真理的教师必须践行他向人们传授的真理，否则他的劳作便是徒然。我们需要那些已归正的至高者的使者，向民众传达上帝的话语。那些不仅以论据，而且以自身践行真理来支持真理的人，就站在了正义的一边。他们以归正的生活证明自己肩负着那严肃的警告信息，这信息是生命之味，能使人得生，也是死亡之味，能使人致死。当人们真正归正时，争论和辩论就会终止。那纯正的真理将由上帝祭坛上的活炭所触过的嘴唇宣告出来。{Ms130-1897.17}

　　上帝赐予每个人祂的圣言，并且随着所赋予的使命，祂赐予祂的使者们与他们的信心成比例的力量。祂不断地向人心彰显祂恩典的丰富。从那些从上帝的话语中领受光明的人身上，光明将以清晰、明亮的光芒闪耀出来。{Ms130-1897.18}

　　上帝呼召祂的子民彰显祂。难道世界会表现出教会不坚守的正直原则吗?难道基督的追随者会表现出自私的野心，想要成为第一吗?难道他们所珍视的原则不是无私的，不是建立在真正的根基——基督耶稣之上吗?我们要在这宝贵的根基上放置什么材料，好使教会不再有对立，而是团结一致?我们要建造什么?难道要在这宝贵的根基上放置无用的材料吗?难道我们要把木草、木、禾秸带来吗?难道我们不应该带来最珍贵的材料——金子、银子、宝石吗?难道我们不应该清楚地区分麦糠和麦粒吗?难道我们不应该认识到，我们必须在心中领受圣灵，好使祂模塑和造就实际的生活吗?难道我们不该努力去领悟基督的神性和救赎吗?{Ms130-1897.19}

　　我们拥有真理。难道我们不该践行其鲜活的原则吗?我们必须在日常生活中践行真理。自私是最大的罪恶，它使基督十字架的宣讲失去效力。宣讲上帝的话语，而非轶事。为了基督的缘故，不要用你对圣经的个人解读来淹没基督的声音。不要让上帝的话语表达出它原本未曾表达的意思。{Ms130-1897.20}

　　圣灵必须在上帝话语的教师心中做工，使他们能以基督亲自宣讲真理时那种清晰纯净的方式将真理传授给众人。祂不仅通过言语，也通过实践来揭示真理。如果上帝的使者们意识到圣灵做工的必要性，圣灵就会通过他们向听众说话。听众就会明白所讲真理的含义。弟兄们，谦卑些，谦卑些，若你们想要体会圣灵在心灵和思想中的作为。 {Ms130-1897.21}

　　基督责备门徒们悟性迟钝。他们为何不能领会祂的教诲?因为祂的言语与他们过去所受的教导，以及他们的希望和期待都不相符。祭司和官长把人的吩咐当作道理来教导。基督试图让门徒们明白，祂已将他们所不理解其价值的真理留给了他们。祂复活之后对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话。……于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经”(路24:44, 45.)。{Ms130-1897.22}

　　弟兄们，我们正生活在危险的时期。我怀着对上帝的敬畏告诉你们，正确地阐释圣经对于塑造我们正确的品格是必不可少的。当心灵和思想被圣灵感动，当自我死去，真理就能够不断地扩展和获得新的发展。当耶稣里的真理塑造我们的品格时，它将明确地彰显为真理。真理会随着真信徒的思考而越发光明，放射出原来的美。我们瞻仰真理，它的价值就会增加。它自然的美就会闪耀出来，振奋和激发人的心灵，制服我们的自私和品格上非基督化的粗糙之处。它会提高我们的志向，使我们能达到圣洁的完全标准。 {Ms130-1897.23}

　　我们还需要了解，整个犹太制度乃是严谨的福音预言。它是福音的预表，因为基督亲自从云柱中说明了人类对于同胞的责任。在基督对祂委派的代表所说的话中，在旧约和新约圣经里，基督徒的美德清楚地展现出来。基督通过祂所有的教导撒播宝贵真理的种子。人们若肯运用这些明白显示的原则，人人都会发现它们是贵重的珍珠，价值连城。旧约是实际敬虔的种子最初播撒的土地。基督对祂门徒所说的话表明了这一点。 {Ms130-1897.24}

　　我们缺乏信心，对上帝所有儿女应有的爱和尊重缺失，这削弱了我们的影响力，使我们的劳作毫无成效。当圣灵的能力在心中被珍视和感受到时，自我就会少得多地表现出来，而更多地显露出基督般温柔的兄弟情谊。我们的工作不是彰显自我，而是让圣灵在我们里面做工。这样，那些自欺的人就可以从他们的错觉中被拯救出来。{Ms130-1897.25}

　　我奉主之名不得不告诉你，除非真理及其活的原则教导你认识到自己的危险，使你每天在品格上更接近基督，否则你就不会处于安全之地。许多所谓的皈依被谈论和宣扬，却经不起考验和诱惑。在困难面前，上帝话语的考验揭示他们缺乏信心、嫉妒、猜忌、充满恶意的揣测。许多人是石头地般的听众。他们没有深刻的属灵体验。他们不把真理应用到自己的内心和良知上。未被圣化的自我是活跃的，它所展现的特质助长了邪恶，而非抑制邪恶。自我并未被钉死在十字架上。缺乏纯粹的虔诚，这使得他们在上帝的军队中成为弱者，而若他们愿意皈依真理，本可以成为巨人。真正的皈依是神圣的，能结出和平的义果。{Ms130-1897.26}

　　我为我们的教会感到担忧。我因他们的缘故在上帝面前战兢。我们对圣经有亮光，却要为未珍惜的亮光负责。人的作为与他们所领受的真理并不相符。我们的方法和计划中掺杂了太多的人性因素。我们不依靠上帝的灵以它那改造的力量作用于生命。我们缺乏那不可战胜且神秘莫测的信心。那些不以顺从真理来洁净心灵之人的行为削弱了淳朴真理的功效。{Ms130-1897.27}

　　敬畏上帝并遵守其约的人，上帝的奥秘与他们同在。我们需要对上帝有信心，相信在上帝圣言的圣化力量之下，人类兄弟情谊的原则能够得以彰显。我们需要圣灵的引导。圣灵的力量作用于心灵和思想，会从圣言中带来纯净的真理。而正确的教义与人类心灵实际接触，就会产生正确且高尚的行为。我们需要圣灵在心灵和品格上的工作。耶稣里的真理必须被珍视。这样，基督徒就不会只是徒有其名。基督的爱将充满他们的一切行为。{Ms130-1897.28}

　　我知道，也感到害怕，因为意识到对于许多人来说，宗教只是冷冰冰、形式化的东西。许多自称基督徒的人会失去所有人都能获得的永生。上帝为他们预备了一切，但他们对公义毫无渴望。心灵中既没有上帝圣灵的位置，也没有上帝圣言的位置。{Ms130-1897.29}

　　真理是微妙、高雅、高尚的。当它塑造品格时，人就在它的神圣氛围中成长。

　　每天都要享用真理。我们就是这样以基督的话为食。祂曾说祂的话就是灵、就是生命(约6：63)。真理会使每一位接受的人成为上帝的儿女，天国的后嗣。存在心中的真理不是冷漠无生命的字句。上帝的灵乃是真理。那些自称侍奉主的人，若显出与信仰相悖的品性，便是亵渎了主。 {Ms130-1897.30}

　　真理中有满足的喜乐。在真理复苏的影响之下生活和工作之人的人生，必是高尚的。真理是圣洁而神圣的。在按照基督的样式塑造品格的事上，真理比任何其它的事物更坚强更有力。基督的爱若被珍藏在心中，就比任何世人的爱更加可贵。这就是基督教。纯正而没有搀杂的真理就这样占领了心灵的堡垒。这就是上帝的生命在人心中。“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面”(结36:26)。 {Ms130-1897.31}

　　我向我的弟兄们讲话。不要在你们现在所在的地方抛锚;因为你们离能稳住锚的地方还远着呢。有些人把上帝话语的真理视为束缚，人类的心灵试图从中挣脱。但真理使人自由。约翰写道：“真理必叫你们得以自由。你们就真自由了”(约 8:32, 36)。耶稣里的真理使人与罪恶分离，与遗传的和后天养成的作恶倾向分离。许多可怜的人因骄傲和自大而自鸣得意。如果他们不改变自己的立场，就会更强烈地受到诱惑，去炫耀他们自以为是的能力。 {Ms130-1897.32}

　　但愿所有读到这几行诗字的人，都能用点着的蜡烛一样，审视自己的心灵，并在可能的情况下，确定什么是真正的悔改。上帝创造人类，从来没有让他们主宰自己的同胞。这种倾向被纵容，导致了人类的败坏和毁灭。那些沉溺于此的人，他们的心灵就被铸造在撒旦亲自制造的模子里，以塑造他们的品格。每个人都带着他的证书。从他的行为可以看出他是否在圣灵的能力之下，或者他是在努力越过他的同胞去统治或毁灭。 {Ms130-1897.33}

　　根据我们所有幸领受伟大真理，在圣灵能力的感化之下，我们应该而且能够成为传光的活通道。这样，我们可以来到施恩的宝座前，瞻仰应许之虹，怀着悔罪的心跪下，抱着破釜沉舟的决心，寻求上帝的国，就像雅各那样竭力争取。于是我们的信息就带着上帝拯救的大能，我们的祈祷就必非常诚恳，表现了我们极大的需要。这样的祈求，不会被拒绝。真理要借着我们的生活和品格，及被上帝坛上的红炭所沾过的嘴唇宣扬出来。我们一旦有了这样的经验，就能摆脱曾抱住不放的可怜卑陋的自我，清除腐蚀心灵的自私之念，对上帝充满赞美和感谢。我们要称颂那高举基督的诸恩之主上帝。上帝要借着我们彰显祂的大能，使我们成为祂禾场上锋利的镰刀。{Ms130-1897.34}

　　上帝的工人是否有用，取决于他们是否有基督住在他们心中。祂说：“离了我，你们就不能作什么”(约15：5)。上帝的工人应该被祂的灵所充满。属灵的洞察力彰显了工人的真正用途，证明他们已受了上帝的教训，他们的眼睛不会看不见上帝事业的利益或真正基督教的要素。通过他们的信心和爱心的劳动，真正的基督徒无可置疑地证明他们的工作是在上帝里面完成的。 {Ms130-1897.35}

　　保罗写道:“我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人”(帖前1：5)。保罗实行了他所传的福音;我们传道的弟兄若要按真理而行，就必有爱心、良善、温柔、谦卑、不装腔作态、恳切、忠心。他们的行为将是他们的凭证。如果上帝的工人是他们应该有的样子，那么皈依的人数将比今天的记录显示的多上百倍。上帝要求人内在的真理。传道士的精神必须与所宣讲的真理相符。 {Ms130-1897.36}

　　上帝圣工各部门的工人，会思考这些事吗?工作的浅薄有很大一部分是由于工人的浅薄造成的。上帝的灵作工时，就会有所成就，而且成就的程度比我们所见过的大得多。工人的力量在哪里?圣灵的显现在哪里呢?信心的确据在哪里呢?在传讲上帝的道方面不幸的缺乏。很多流利的讲话是可以做到的。 {Ms130-1897.37}

　　在对真理各种要点的表述中，可以显示出很大的聪明。这一切都看见了。耳朵得到满足了，眼前的情绪是激动的;但是人在哪里呢?圣油，活泼的热心，上帝之灵的深深感动在哪里呢?那些不顾得失，坚持牢固正确的原则，宣讲真理的人在哪里呢?但愿上帝能使祂的传道人明白，他们需要彻底悔改，不看自己。愿祂使他们深刻认识到，他们需要基督住在心里。然后就会有圣灵的复兴。 {Ms130-1897.38}

　　唯有圣灵的能力才能驱散我们的不信和非基督化的品性。我们必须认识到自己需要一位医生。我们病了却浑然不知。愿主改变祂仆人的心。当有悔改的传道人时，就可期待有成果。{Ms130-1897.39}

　　你们无法改变自己的心。这工作唯有圣灵才能成就。在工作的每个阶段，教育者都要进步。“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”(亚4:6)。 {Ms130-1897.40}

　　有人问：圣灵使用哪一种器皿呢?基督怎么说呢?“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。当任何行业的工人靠自己劳作时，他们给自己套上了一个基督不会与他们共负的轭。 {Ms130-1897.41}

　　怎样的器皿合乎主用呢?是空器皿。当我们倒空了心灵中各样的污秽，我们就是干净的器皿。我们倒空自我了吗?我们是否已经摒弃了自私自利的打算?即只求自己得到一切有利的机会，而让别人自谋出路?要少关注自我!愿主洁净祂的子民、教师和教会。祂已赐下一个准则指导众人，不可粗心偏离这个准则。但却一直有人、而且仍然有人背离正义的原则。这种事态要存到几时呢?我们若不倒空自己，让出地方给主的灵作工，主怎能使用我们作祂圣工的器皿呢? {Ms130-1897.42}