《文稿》1897年133号

　　羔羊的忿怒

　　1897年11月26日，刊于BEcho 5/30/1898.

　　公义对罪的反应，压碎了上帝儿子的生命。在客西马尼园，罪的重负使祂汗流如同大滴的血，以致祂在十字架上喊着说:“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我?”罪人的罪由基督承担;但上帝的爱，按着祂的公义，向众人显明出来。. {BEcho May 30, 1898, par. 1}

　　.基督死在十字架上，并没有丝毫减少耶和华律法的重要要求。祂替罪人忍受刑罚，使信祂的人成为上帝的儿女。但是基督的死向天上的宇宙证明，上帝会惩罚这个罪恶世界的罪。基督的十字架向罪人证明，律法不能改变以迎合罪人的罪。但基督已将自己作为祭牲献上，好使违背律法的人有机会悔改。 {BEcho May 30, 1898, par. 2}

　　基督不能拯救任何人在罪中。祂来把上帝的能力与人的力量结合起来，使人可以克服撒但的试探。所以由于基督担当了世人的罪，无论人在过犯中觉得有什么安全感，若亲自查考圣经，这种安全感就会消失。{BEcho May 30, 1898, par. 3}

　　因基督承担了每一个罪人的罪，所有不接受祂作为个人的救世主，不服从上帝诫命的人，必须承担他们自己罪的惩罚。基督的赎罪使每个人都有机会成为上帝的儿女。但继续犯罪的的人，就与罪的创始者合而为一了。他们从撒但那里吸取营养;他们的精神和品性与上帝的律法是对立的。上帝的律法是祂品格的写真，是祂政权的规则。 {BEcho May 30, 1898, par. 4}

　　在一张小纸片上，我读到了一个故事：一个女孩在森林里迷路了，困在雪地里。日日夜夜过去了，她已无力再作任何努力，一动不动地躺着。最后，一些樵夫经过了这个地方。雪已经融化了，他们发现她不省人事。他们轻轻地把她抬起来，放在木板上，把她带到温暖的壁炉前。他们温柔地照顾着她，并很高兴地看到她恢复了知觉。然后他们知道了她是谁，并让她的父母知道她的情况。父母来找她，等她恢复了，他们就把她带回家了。 {BEcho May 30, 1898, par. 5}

　　这是一个坚强女孩的精彩故事;但这不是我告诉你的原因。我讲这个是因为我想让你明白爱的愤怒。假如这些人看见了这个无助的姑娘，就从另一边走过去，让她等死。假设父母听说了他们所爱的孩子被怎样对待。他们会对这些人有什么感觉?谢天谢地，你觉得呢?他们会只是漠不关心吗?难道他们不愿意感到极度的悲痛和愤怒吗?想到他们的孩子本来还可以活下去，他们对她的死不是更加悲痛吗?如果他们偶然遇到这些人，他们对他们说的话会不会是温柔的甜言蜜语呢?他们会不会以正义的怒火谴责他们，像他们的眼泪一样炽热，像他们的爱一样强烈? {BEcho May 30, 1898, par. 6}

　　我想，这是一条人命，因人类的同情和温柔而得救。但是，对于那些看到灵魂处于危险之中，即将死亡，却什么也不说，什么也不做来帮助他们的人，上帝的怒火又会如何向他们燃烧呢?他们把所有的注意力都放在羊栏里的九十九位身上，而他们周围的人都处于危险之中，却没有伸出手来救那些人。既有一个人误入歧途，他们竟漠然离去。那个人承担着不朽生命的所有责任。失去天国就失去了一切。然而，不给他警告，不给他指明生命之道，是多么的冷漠，多么的粗心。{BEcho May 30, 1898, par. 7}

　　每一个人的痛苦就是上帝儿女的痛苦。那些对他们行将灭亡的同胞不伸援助之手的人，必要惹起上帝的义怒。.祂公义的雷声在聚集。祂那耀眼的电光在闪烁。这就是羔羊的忿怒。忠于你的同胞，你就会讨上帝的喜悦。祂爱世人。如果你也爱世人，你就会被祂接纳。 {BEcho May 30, 1898, par. 8}{Ms133-1897.9}

　　“若有人没有基督的灵，就不是属基督的”(罗8:9)。 我们都能读到这段话吗?我们每个人都能用心去领会这段话吗?学识、财富、最出色的才能，或许会让人觉得此人非常有用。但有一句话会打破这种高期望：“你被称在天平上，显出你的亏欠”(但5:27)。 这些所谓的人类能手从未真正掌控自己。{Ms133-1897.10}

　　有一些人本可以成为极大的福气，只要他们能看见并认识到上帝的福气，明白自己有特权通过经历去领悟从耶稣那里学到的功课。“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。 有些人心情阴郁、脾气暴躁，从来不知感恩，但一颗感恩的心会找到安息。所有符合这一条件的人都会在基督那里找到过于人所能测度的安息与平安。 {Ms133-1897.11}