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信函和文稿(1897年)
《文稿》1897年140号

  《文稿》1897年140号

  上帝对我们的要求

  1897年12月14日,部分内容刊于CG 482-483; ML 102; AH 35-36.

  “所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意” (罗12:1、2)。{Ms140-1897.1}

  过度的食欲,一味地追求不健康的东西,一旦放纵就会愈演愈烈,直到满足这种扭曲的口味成为一种习惯。我们的生命来自上帝,而非彼此,即便身处一个凡事都极端追求享乐和自私满足的世界,即便周围的人更爱享乐而非上帝,我们也不能因此而采取损害生命的行事方式,否则就会牺牲健康、真理、公义和永生。{Ms140-1897.2}

  我们要记住,我们并非属于自己的,不能随心所欲地对待自己。我们是上帝的产业。侍奉上帝会使我们与世俗的观点、思维方式和行为方式发生冲突,但这绝不能影响我们走上歧途。 “那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人;因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。所以主说:你这睡着的人当醒过来,从死里复活!基督就要光照你了。你们要谨慎行事,不要象愚昧人,当象智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何.” (弗5:11-17)。{Ms140-1897.3}

  家庭生活的宗教

  那些由自然纽带结合在一起的人对彼此有着最强烈的要求。家庭的成员应该表现出善意和最温柔的爱。说的话和做的事应该符合基督教的原则。如此,家就可以成为一所学校,在那里为基督做工的人可以得到训练。{Ms140-1897.4}

  家应该被视为一个神圣的地方。但我们的言行举止可能会贬损圣经的宗教信仰。通过表现错误的精神,我们可以歪曲管理生活的原则。每天我们都应该降服于上帝。这样,我们就可以得到特别的帮助和日常的胜利。十字架是每天都要背负的。每句话都要谨慎;因为我们要向上帝负责,在生活中尽量表现基督的品格。. {Ms140-1897.5}

  家庭生活的责任,丈夫和妻子的责任,兄弟和姐妹的责任,父母和孩子的责任,很奇怪在宗教角度上遭到误解。家庭成员之间应该表现出诚实、坦率、真挚、忍耐和温柔。通过说鼓励的话,各人应该寻求帮助对方。这样的话语往往会产生一种影响,使责备变得没有必要。要以快乐的心情观察事务,设法驱散阴影。阴影若怀藏不放,就会蒙蔽心灵。要培养同情他人之心。要让快乐,仁慈和爱弥漫在家中。这样就必增进人对宗教活动的喜爱,使人怀着轻松的心情履行大小义务。 {Ms140-1897.6}

  上帝设计让家庭成为天国大家庭的缩影。教会兴旺的基础在家庭之内。控制家庭的影响力必导入教会生活之中;因此教会的义务应该首先在家中开始履行。 {Ms140-1897.7}

  每一个信奉基督圣名的人都是保证自己在品格上代表祂的主。他既蒙基督的宝血所赎,就向祂发誓要尽他最大的努力;因为上帝的恩典已经预备好了,要使人的性情照着基督的性情造就。凡接待基督的,祂就赐给他们权柄,作上帝的儿女。要高举、谈论、思考耶稣。有祂住在心里,家庭敬拜就不会是枯燥刻板的仪式。我们的心要充满对救主的爱,这种爱要用赞美和祷告来表达。不会说出绝望和沮丧的晦暗话语。 {Ms140-1897.8}

  家庭生活中要重视宗教信仰。家庭成员要显示他们拥有从基督领受的能力。他们要在每一个习惯和行为上有所改进,以此表明他们不断地认识到,作为一个基督徒的意义。他们要表现出这意味着依从基督的生活和品格。他们要以身作则,证明他们有生发仁爱和洁净心灵的信心,使品格真实,纯洁,不受玷污,直到在恩典中成长,使思想和感情的自然倾向天国。 {Ms140-1897.9}

  每天,每小时,在家里都要遵循正确的原则,把耶稣带到身边。祂在哪里,哪里就有光明、平安和喜乐。基督住在心里的情况是怎样的?“你们若遵守我的命令,就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令,常在祂的爱里”。 “有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。” “这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐,存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足”(约15:10;14:21;15:11、12)。{Ms140-1897.10}

  每一个信徒都有宝贵的使命!把自己奉献给主的人,周围都有基督化的影响。他表现出一种爱,使所有的责任都变得愉快。他觉得自己有义务为上帝服务。但是,如果基督徒允许自己在小事上自私,他们就会变得不耐烦、任性、苛刻。撒但把绳索掌握在自己手中控制。他们的言行不考虑对他人的影响。他们不会停下来想一想,仇敌是在利用他们给家里带来困惑、悲伤和沮丧。他们忘记了上帝;他们的思想是不圣洁,不干净的帝。然而有些这样行的人自称是基督的仆人。他们认为他们有一个伟大的责任去履行,但那是在家庭之外。他们没有时间在家里传道,却渴望为远方的罪人大发工作的热心。对外面效果的渴望控制着他们的思想和行动。 {Ms140-1897.11}

  要在家庭中推展传道工作。凡已经接受基督的人应当在家里表现恩典在他们身上的功效。 “凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作上帝的儿女”(约 1:12)。 真正信靠基督的人内心有一种自觉的权威,这种权威会在整个家庭中产生影响,这有利于家庭中所有人的品格得以完善。 {Ms140-1897.12}

  忠实地履行家务对人有一种反射性的影响。我们在家中的属灵进步和基督徒品格的完善,也被带到国外的传道工作中。我们既披上公义的军装,就能像基督忠心的战士一样争战。在父家中要表现出适合为教会大量服务的证据。家庭的成员要以谦卑诚恳的心证明有基督住在心里。如此他们就穿上全副的军装,准备妥当出去服务了。 {Ms140-1897.13}

  在传道战线上,有这么多惨败的原因,是自我不受上帝的管教,而是在争取赞誉。“从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子,就是一切良善,公义,诚实。总要察验何为主所喜悦的事”(弗5:8-10)。如果遵循了这条指示,今天就会有更多的人有平衡的头脑,适合做“上帝的同工”(林前3:9)。没有人能在与上帝同工的同时,还表现出追求至高位置的欲望。嫉妒、爱为首、说坏话、自我满足,在自称基督徒的人中实在太普遍了。 {Ms140-1897.14}

  通过在家里实行克己,我们适合为他人工作。培养我们的官能,使我们的家成为一个理想的家——天堂之家的象征——准备我们在一个更大的葡萄园里工作。教会需要一切可能得到的、已培养好的属灵能力,使大家,尤其是主家中的年轻人,可蒙小心保护。那在家中实践的真理,也必在对外所作的无私服务中,自行表现出来。那在家中实践基督教信仰的人,将如明灯,光芒四射各方。家庭中所受的教育,教导彼此要温柔相待,这使我们懂得如何触及那些需要学习真正宗教原则的心灵。{Ms140-1897.15}

  任何人都可以像某些所谓的传道士那样开展工作,对这个人说几分钟的话,对那个人说几分钟的话,进行普通的拜访,谈论别人的错误,给人留下一种印象,即说话者拥有超凡的智慧,能够避免这样的弱点。这项工作将人的能力置于来自上天的力量的掌控之下。让人为自身也为他人担忧。要让传道士在属灵的争战中拥有鲜活的经历。{Ms140-1897.16}

  在履行家庭义务的时候,要认识到若是本着正确的精神去作,就能使我们得到一种经验,为基督从事最持久,最彻底的工作。一个活跃的基督徒若能忠实地履行日常的本分,欣然高举十字架,不忽略任何不合自己本性的工作,他们在传道事工中会获得多大的成就啊!派往国外的传道士,最好从敬畏上帝、热爱上帝、崇拜上帝、忠贞成性、不容许随意忽略家庭职责、安心与上帝交往、重视忠实履行日常本分的基督徒家庭中预备。. {Ms140-1897.17}


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