《文稿》1897年149号

　　罪的赦免

　　(1897年12月1日，部分内容刊于《评论与通讯》1899年6月13日)

　　耶稣未死之先，将祭司和官长要怎样待祂的事告诉门徒，门徒却不明白祂的话。这些话应验了，就是基督被弃绝，被定罪，受鞭打，钉十字架，埋葬，第三日从死里复活之后，门徒才信了。他们获得了宝贵的经验。文士和法利赛人的一切诡辩和推理现在都不能使他们离开基督。他们可以像保罗一样说:“我知道我所信的是谁”(提前1：12)。他们对基督的信心得到了一种非凡经历的回报。他们看见了他们敬爱的夫子。耶稣给他们解圣经的时候，他们听见他的声音。他们由此获得了许多知识。 {Ms149-1897.1}

　　基督复活后给门徒的教训是依据《旧约》圣经的。祂现在可以向他们解释关于祂自己的预言了。他们感到惊讶的是，他们过去没有看有关出基督工作的灵感记录的意义，以及犹太权贵们给予祂的待遇。那些受托圣言的人，闭上悟性的眼睛，看不见基督。他们误用圣经，以自己的遗传和谬说代替真理，把自己的话当作上帝的诫命，迷惑百姓的心，使他们看不见基督。 {Ms149-1897.2}

　　基督斥责这些假师傅。耶稣说：“他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然”(可7：7)。“这就是你们借着遗传，废了上帝的诫命”(太15：6)。这是当时许多教师的工作。他们将人的吩咐教训人，废了上帝的律法。基督是对当时的教师说的。“你们错了。因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能”(太22：29)。祂的话也适用于凡自称虔诚，却借着遗传废了上帝律法的人。 {Ms149-1897.3}

　　“那日，(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。”祂向他们证明祂就是那钉十字架的耶稣。“门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了”(约20：19-23)。 {Ms149-1897.4}

　　门徒们就这样接受了使命。他们要奉基督的名教导和传道。他们所受的教训，里面有基督里属灵生命的气息。只有祂才能给他们成功工作所必需的油。基督的形象必须在他们身上显现。他们只有学习夫子的品格，并以祂为榜样，才能成功。 . {Ms149-1897.5}

　　圣灵的赐予就是基督生命的赐予，这是为了使门徒有资格完成他们的使命。没有这个资格，他们的工作就无法完成。他们要这样履行与教会有关的正式职责。只是圣灵还没有完全显现，因为基督还没有得荣耀。直到基督升天之后，圣灵才更加丰富地赐给我们。{Ms149-1897.6}

　　圣灵是心灵中生命的气息。基督对祂门徒吹气是真正属灵生命的呼吸。门徒要把这解释为使他们具有救主的属性，使他们在纯洁、信心和顺服上，可以高举律法，使律法尊贵。上帝的律法祂品格的表现。通过服从它的要求，我们就达到了上帝的品格标准。门徒要这样为基督作见证。 {Ms149-1897.7}

　　“说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免”。《马太福音》第七章的警告禁止人们对他们的同胞作出判决。罪的赦免应该被理解为只是上帝的特权。圣灵必叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己。给门徒的教训意思是智慧人既真蒙上帝的教训，又有圣灵在里面运行，就当作有代表性的人，作全体信徒的榜样。这些人是要显示他们有能力维持教会的秩序。{Ms149-1897.8}

　　基督为祂的教会制定了指导方针。“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的，在天上也要释放”(太18：15-18)。 {Ms149-1897.9}

　　作上帝代表的仆人无权进行颠覆和毁灭。使徒们不能除去任何人的罪孽。他们要对人传上帝那里来的信息：经上记着说，耶和华如此说，论到说谎、犯安息日、作假见证、偷盗、拜偶像，如此这般说。” {Ms149-1897.10}

　　赦免罪或保留罪适用于有组织能力的教会。上帝已经指示，要用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。要进行谴责。当犯错的人悔改并承认他的罪时，这种谴责就可以撤销。这庄严的使命是交给那些有圣灵气息的人，基督的生命在他们的生活中显现。他们要有属灵的眼光，能分辨属灵的事，在与教会成员打交道时所采取的行动，能得到教会至大元首的赞许。如果不是这样，他们就会以人的判断来谴责那些应该受到赞扬的人，而支持那些被下面的势力所控制的人。 {Ms149-1897.11}

　　福音的使命是由那些知道上帝的灵在里面工作的人来完成的，他们具有基督的品性。基督的气息吹在他们身上，祂对他们说:“你们受圣灵”(约20：22)。凡这样蒙上帝默示的人，都有一份为教会作的工作。他们本是基督的代表，是上帝恩典的执事，可以对别人说，经上记着说：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约一1：9)。这是照着上帝的话进行赦罪。{Ms149-1897.12}

　　在对教会信徒进行工作的时候，各人的眼目都要仰望基督。牧羊的人要以基督的话语慈爱亲切地看顾耶和华草场的羊群，述说救主的神圣温柔，鼓励犯错的人。有罪的人要向赦罪的救主承认他们的罪;主耶稣的仆人不要争竞，只要劳苦传道教训人。他们要传扬基督的恩典，以救主神圣的温柔来安慰犯错的人，鼓励堕落的人悔改，并相信只有主才能赦免他们的罪孽过犯。 {Ms149-1897.13}

　　要让基督的温柔在祂的仆人心中找到一个位置。要鼓励受辱之人归向基督。。如果他忏悔他的罪，他将得到充分的赦免。他有赦罪的保证，;因为经上是这样记着的。要记住，首先是主赐给祂的门徒圣灵。今天那些愿意做门徒工作的人，必须领受圣灵的同在，在圣灵的感化下工作。 {Ms149-1897.14}

　　上帝的仆人要留意那些必须为之交账的人。要时刻警醒，保持警惕。诚心祈祷必不可少。要忠实地劝诫每一个处于危险中的人。{Ms149-1897.15}

　　罪的赦免只有通过基督的功劳才能获得。赦罪的权柄不属任何人，无论是神父还是教皇，唯独属于上帝。所有向罪人宣讲福音的人，都在传讲约翰的话语。罪的赦免只有通过基督的功劳才能获得。赦“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1：29)。“凡接待祂的，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女”(约1：12)。这是必须传扬的信息“我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。……凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面实在是完全的”(约一1：6;2：5)。在此基础上，基督徒是自由的。要给人赦罪的鼓励。 {Ms149-1897.16}

　　“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约一1：7、9)。“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪”(约一2：1、2)。 {Ms149-1897.17}

　　《文稿》1897年150号，我们理所当然的侍奉，抄自CTBH 15-24.